С подписавшими проводилась "воспитательная работа", но казаки не отказались от своей веры и намерения построить храм. Первый храм был создан в приспособленном бараке, где они собирались для богослужений. Это был символ надежды и спасения для казаков, которые находили утешение и поддержку в вере.

В 1943 году, когда было восстановлено патриаршество, возникла новая надежда на возможность официального открытия храма. После многих лет ожидания и стойкой веры, храм во имя Казанской иконы Божией Матери был освящен епископом Архангельским Леонтием 21 июля 1946 года.

Один из участников открытия храма была монахиня Ефросинья Ивановна Новосельцева, сестра казака станицы Тенгинской Григория Ивановича Новосельцева. Ефросинья Ивановна ушла в монастырь в 16 лет и в 1930 году была сослана в Кировск Мурманской области вместе с двумя десятками семей Новосельцевых. В храме она занималась просфорницей. Ефросинья Ивановна умерла в возрасте 82 лет в январе 1980 года.

В 1985 году храм был закрыт в связи с плохим состоянием здания и решением о возможном строительстве жилого дома. Однако, после ремонта, храм был восстановлен и открыт в новом деревянном здании на ул. Железнодорожной. Его освятил епископ Архангельский и Мурманский Исидор 21 июля 1985 года.

Сегодня в комплексе церковных зданий находится Хибиногорский женский монастырь. Храм во имя Казанской иконы Божией Матери стал символом веры и преодоления трудностей для казаков и их потомков, а также местом, где они обретали духовную поддержку и силу.

Вместо заключения.

Святые казаки: нераскрытые истории и благочестивые примеры

В заключительной статье нашей детской книги, мы хотели бы обратить ваше внимание на то, что количество святых казаков значительно превышает тех, кого мы смогли найти и включить в нашу книгу. Мы сознательно остановились на выбранных материалах, основываясь на открытых источниках. Однако, мы хотим подчеркнуть, что существует еще много информации о казачьих монастырях, и в частности, о двух из них расположенных на Афоне.

В книге осталась нераскрытой история святых покровителей казачества, а также информация о праздниках, иконах и других святынях, которые казаки особенно почитают. Кроме того, мы не раскрыли особенности богослужебной практики и того, как молились казаки. Мы также не ответили на некоторые неудобные вопросы о причинах событий 1917 года и сложностях, связанных с возрождением казачества.

Мы надеемся, что в будущем у нас появятся новые книги, которые смогут ответить на эти вопросы или Бог даст нам другие способы получить ответы. В завершение, мы хотим привести вам несколько примеров подвигов казаков, которые, хотя и не были упомянуты в материалах о канонизации, являются благочестивыми примерами, которые нам так важно знать.

Хочется отметить, что канонизация святынь нужна не им, а нам. Знание их подвигов является нашей обязанностью перед ними и перед нашими потомками. Давайте будем воспевать святых казачества, а также стремиться к тому, чтобы стать достойными их примеров в нашей благочестивой жизни.