И клялся Живущим во веки веков, что времени уже не будет, «но» в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. Частичка противопоставления «но» говорит о том, что речь в стихах 6 и 7 идет об одном и том же, так как невозможно противопоставлять не связанные друг с другом вещи. То есть, речь идет о какой-то «тайне Божией», о которой «Он благовествовал рабам Своим пророкам». О тайне, которая связана со временем, которого «уже не будет». И эта тайна, должна была быть скрыта от христиан времени Иоанна, но провозглашена семью громами христианам последнего времени перед закрытием двери благодати, и должна осуществиться во время трубы седьмого Ангела. Предупреждение об этом провозглашении не случайно было показано Иоанну и записано в Библии, но чтобы никто в последнее время не отнесся к нему легкомысленно.

Так что же это за тайна? Пророк пишет: «…Христос не открыл день и час Своего Второго пришествия, ясно сказав Своим ученикам, что не может сообщить этого. Если бы Он волен был открыть тайну, то зачем бы Ему призывать их жить в постоянном ожидании? Некоторые утверждают, что знают точно время пришествия нашего Господа. Они усердно определяют, что произойдет в будущем. Но Господь предостерегал против этого. Точное время пришествия Сына Человеческого – тайна Божья». (ЖВ69:20)

«Времена и сроки Бог положил в Своей власти. Почему же Бог не дал нам этого знания? Потому что, сделай Он это, мы не смогли бы правильно воспользоваться им. Оно привело бы к такому положению вещей среди нашего народа, которое сильно замедлило бы дело Божье по приготовлению людей к великому дню Господню. Мы не должны жить в возбужденном ожидании этого дня. Нам не следует погружаться в догадки относительно времен и сроков, которые Бог не открыл нам. Иисус велел Своим ученикам «бодрствовать», но не в преддверии определенного часа» (Избранные вести том 1 гл. 23.стр.189.ор.)

В преддверии определенного часа семь громов откроют эту тайну. Елена Уайт описывая это событие, пишет: «Вскоре мы услышали голос Божий, подобный шуму многих вод, который возвестил нам день и час пришествия Иисуса. Оставшиеся в живых святые, число которых было 144000, знали и понимали этот голос, тогда как нечестивые подумали, что это гром и землетрясение. Провозгласив время, Бог излил на нас Свой Святой Дух и наши лица начали сиять, отражая славу Божию подобно Моисею, когда он сходил с горы Синай» (РП3:12).

Отсюда мы видим, что тайна, связанная со временем, скрытая от учеников, и которую Бог откроет перед излитием Духа Святого в провозглашении вести семи громов, это тайна точного времени пришествия Христа.

Чтобы проверить это, необходимо проверить какая же тайна Божия должна была совершиться во время трубы седьмого Ангела? И что проговорили семь громов? Совпадают ли эти тайны? Что бы это понять, нам необходимо увидеть, что происходит во время трубы седьмого Ангела.

«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение, и великий град» (Откр.11:15-19).

Звучание шофара – трубы в виде гора, это провозвестник освобождения народа Божьего и гибели для нечестивых.

Воцарение Христа непосредственно связано с Его пришествием (Откр.11:15,17), (Откр.19:6). Бог подводит итог под царством мира и наводит порядок. Больше не будет царства беззаконников. В Его царстве останутся лишь те, кто признает Его Царем над собою. И будет царствовать во веки веков, то есть Его царство продлится вечно. Ты приял силу Твою великую и воцарился, принял власть Свою над миром для наведения порядка.

Слова «пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, погубить губивших землю» (Откр.11:18), так же указывают на второе пришествие когда погибнут нечестивые, а праведники будут вознаграждены, каждый получит по делам его. Это время погубить, уничтожить губивших и уничтожавших землю.

«И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясения и великий град». (Откр.11:19) По описанию Е. Уайт, все это происходит во время второго пришествия Христа, когда вторично будет провозглашен день и час второго пришествия Христа. (Великая Борьба глава 40. «Избавление народа Божьего»)

Итак, мы видим, что во время трубы седьмого Ангела должно произойти второе пришествие Христа, а значит, именно об этом времени клянется Ангел и именно эту тайну проговорили семь громов голосами своими.

Поднимая правую руку к небу, Ангел клянется о времени, которого уже не будет, но которое связано с тайной и должно осуществиться во время трубы седьмого Ангела, указывая, таким образом, на точное время второго пришествия Христа.

Будет два провозглашения точного времени второго пришествия Христа.

Первый раз эту дату возвестят семь громов символизирующие 144000 во время «громкого клича», до закрытия двери благодати: Откр.10:1-7, перед излитием Духа Святого, они проговорят о том, что должно произойти во время трубы седьмого Ангела, и когда это должно произойти. Причем то, что должны проговорить семь громов, хорошо описано в книге «Ранние произведения» в главе 1 «Мое первое видение» (РП3:12-13)

Второй раз это сделает Сам Бог подтверждая истинность первого провозглашения, во время трубы седьмого Ангела, после закрытия двери благодати, непосредственно перед пришествием Христа, за несколько часов до пришествия: (Откр.11:15-19), когда и совершается, то о чем проговорили семь громов. И то, что произойдет при гласе трубы седьмого Ангела, хорошо описано в книге: «Великая Борьба» в главе 40 «Избавление народа Божьего» (ВБ40:1-16).

Согласно этому библейскому пророчеству, семь громов проговорили точный день и час пришествия Христа. Народ Божий будет оповещен об этом, и будет знать, по крайней мере, за три с половиною года до пришествия Христа, так как события, описанные в (Откр.10:1-7): провозглашение трехангельской вести, провозглашение дня и часа пришествия Христа, происходят до закрытия двери благодати и перед пророчеством двух свидетелей (Откр.9:13, 11:1-13). Это означает, что заявление о том, что никто никогда не узнает о дне и часе второго пришествия Христа не может быть истиною и является ложью с самого начала.

Бог не может Сам Себе противоречить: В одном месте с Клятвою говорить о том что будет объявлен день и час пришествия Христа задолго до того как оно произойдет, а в другом месте говорить, что никто и никогда об этом не узнает. Слова «никто не знает» повествуют о нынешнем состоянии ведения, то есть вовремя когда это произносится. Слова «никто, никогда не узнает» никогда не присутствовали в библии, но были внушены людям под действием сатаны, чтобы противодействовать Богу в открытии этой тайны.

О днях великой скорби (Даниил 12 глава)

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение".

Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. И [один] сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: "когда будет конец этих чудных происшествий?" И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.

Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней"» (Дан.12:1-13).

И восстанет в то время Михаил. В то самое последнее время земной истории, под конец царя южного (Дан.11:44,45), восстанет Михаил, то есть вступится за сынов народа Божьего.

Великий правитель Михаил открывшийся нам как Иисус Христос, Защитник, Покровитель и Ходатай стоящий перед Богом как Первосвященник за сынов и дочерей народа к которому причислен и Даниил. Он явится как Заступник потому, что наступит очень тяжелое время, время великой скорби, пора жестокого притеснения, какого не бывало с тех пор, как существуют люди.

Но спасутся в это время из народа святого все, которые найдены будут записанными в книге жизни у Агнца (Откр.21:23-27), никто не будет упущен, забыт или потерян.

И многие из спящих в прахе земли пробудятся. Но, чтобы пробудиться они должны спать в прахе земли, а не витать где-то в облаках. Речь идет о воскресении из мертвых в конце времени.

Одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. Для жизни вечной пробудятся не все. Нечестивые пробудятся чтобы получить осуждение, поругание и посрамление, и в конечном итоге навсегда умереть, смертью второй, от которой нет пробуждения. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:14,15). Действие суда определяющее кто куда пойдет, происходит при втором пришествии Христа, никак не раньше (Откр.19:11-20:15).

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. Мудрые засияют в славе как лучи солнца, издавая блеск. А те кто к праведности многих привел, будут сиять во веки веков, как яркие звезды, всю вечность.

А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение". Держи эти слова в секрете, и сохрани этот секрет до времени конца, до поры предела или окончания, пока не научатся многие. Многие станут исследовать и умножено будет познание.

Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. Двенадцатая глава книги Даниила является продолжением повествования десятой и одиннадцатой главы, где тот же самый муж в льняной одежде объясняет ему все это. Но осмотревшись Даниил увидел еще двоих мужей.

И [один] сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: "когда будет конец этих чудных происшествий?" И один из этих двоих спросил у мужа в льняной одежде, стоящего над рекой: «сколько пройдет времени, прежде чем произойдут эти удивительные и непостижимые события?» Он спросил у того же самого мужа который сказал Даниилу: «я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням"» (Дан.10:14).

И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени. Так как видение относится к последнему времени, то время времен и полувремени – это год, два года и полгода, то есть три с половиною года, или 42 месяца в которые язычники будут попирать граждан святого города (Откр.11:2) или 1260 буквальных дней в которые будут свидетельствовать два пророка, читай статью: «Два свидетеля (Откр.11:1-14)».

И по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. Что же совершится когда силы народа святыни (144000) будут сломлены? Так как рассуждения этой главы идут вокруг князя Михаила, Который вступится за народ Свой и о пробуждении спящих в прахе земли, то речь идет о втором пришествии Христа, когда и произойдет воскрешение из мертвых. Тогда все это наконец сбудется.

Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Эти слова пророчества должны были оставаться в секрете, тайною под печатью. Даниилу в этом видении постоянно напоминается, что показанные в нем события относятся ко времени конца земной истории.

Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Многие выявятся, изберутся, выяснятся, достойно пройдя испытания и омоются, очистятся от скверны, отбелятся. Нечестивые же так и останутся в своем грехе, поступая беззаконно, останутся такими как есть. Они не смогут понять происходящего. Мудрые же поймут все.

Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Со времени когда прекратится, будет отменено, или изменено то, что является «тонах» – то есть ежедневное, непрерывное, бесконечное, правильное, постоянное, то, что было установлено Богом, для народа Его, на постоянной основе, на всю вечность, и до времени установления страшной мерзости, приводящей к запустению Божьего Храма, (так как «тамид» устанавливается для служения в храме, а мерзость приводящая к запустению связана с «тамидом»), пройдет тысяча двести девяносто дней. О том, что будет происходить в это время читай статью: «1290 дней (Дан.12:11)».

Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. С какого же времени начинаются 1335 дней? Все эти три отрезка времени: 3.5 года или 1260 дней, 1290 дней и 1335 дней, начинаются в одно и то же время, с изменения постоянной, являются буквальными, и относятся к концу времени, иначе 1260 дней и 1335 дней, просто подвисают в воздухе и не могут иметь точного истолкования, и смысла. А еще библия дает нам жесткую привязку ко времени изменения постоянной, так как все три даты являются одним непрерывным ответом на один вопрос: «когда будет конец этих чудных происшествий?». Тогда получается, что 1335 дней пройдет от изменения постоянной до того времени, когда восстанет Михаил, князь великий, Заступающийся за сынов народа Божьего, и пробуждения из мертвых, то есть до второго пришествия Христа. И блажен кто достигнет, доживет, останется в живых до времени когда закончатся 1335 дней. Это и будет концом этих «чудных происшествий».

А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней". А ты иди до конца путем своим и успокоишься, и будешь отдыхать до конца дней, и встанешь к жребию твоему в конце дней мира, чтобы принять то, что ты заслужил, когда пробудятся многие из спящих в прахе земли, одни для жизни вечной, другие чтобы навсегда умереть.

Итак, пророчество Даниила представляет нам следующую картину:

26.01.2026.г. Подписание декрета о воскресном дне.

09.07.2029.г. Смерть двух пророков.

08.08.2029.г. Явление антихриста.

23.09.2029.г. Второе пришествие Христа.

Точные даты рассчитаны на основании даты второго пришествия Христа, обоснованной в этой книге.

Итак, библейское пророчество книги Даниила говорит о том, что люди точно будут знать о дне и часе пришествия Христа, как минимум за 1335 дней до Его пришествия, и как максимум уже сейчас знают.

Как же тогда говорят адвентисты, что «никто никогда не узнает о дне и часе пришествия Христа»? Впрочем, сказано же: «не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют». Не будем забывать, что Бог предоставляет каждому возможность самому выбирать в каком состоянии перед Ним оказаться: в числе «мудрых» или в числе «неразумных».