Толкование № 1. Если исчислять отсчет 430 летнего периода пребывания Израильтян в Египте от завета с Авраамом, то мы увидим, что 400 летнее Египетское рабство должно было начаться, когда Иссааку исполнилось 5 лет. (430-400=30) (30-25=5). Но был ли Иссаак рабом?

Раскрыть эту ложь можно задав лишь один простой детский вопрос: «Кто и когда поработил Авраама или угнетал Исаака? А зная, что народ, у которого Израильтяне были в порабощении и над которым Бог произвел суд, да так что они вышли оттуда с большим имуществом – это Египтяне, (Исх.11:1-2), то вопрос тогда стоит немного точнее. Когда это Египтяне поработили и угнетали Авраама и Исаака?

Таким образом, мы видим, что приверженцы этого ложного учения либо страдают недопониманием, либо пишут новую Библию.

Мы знаем, что Иссаак не был рожден в рабстве, и не был ни кем порабощен. Поэтому 400 лет рабства необходимо начинать не от рождения Иссаака, и не с того времени когда ему исполнилось 5 лет, а значит и 430 лет начинаются не от завета с Авраамом.

Толкование № 2. По словам пророка Е. Уайт: 400 лет угнетения и рабства, предсказанные Богом Аврааму, заканчиваются в тот же день, что и 430 лет обитания сынов Израилевых в Египте, о которых говорит Библия. А значит, эти два события, начинаются приблизительно в одно и то же время, но с разницей в 30 лет.

«6 В тот день завершились события, показанные Аврааму в пророческом видении за несколько столетий до этого: «Потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. Но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом» (Быт. 15:13, 14). Четыреста лет истекли. «В этот самый день Господь вывел сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их». Уходя из Египта, Израильский народ вынес с собой драгоценное наследство – кости Иосифа, которые столько времени ожидали исполнения Божественного обетования и в мрачные годы рабства напоминали Израилю об освобождении». (ПП25:6)

«Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью» (Исх.12:40,41).

К концу семи лет голода Иосиф выкупил в рабы фараону всех, кроме жрецов, поэтому исчисление порабощения необходимо исчислять именно с этого момента:

«И пригоняли они к Иосифу скот свой; и давал им Иосиф хлеб за лошадей, и за стада мелкого скота, и за стада крупного скота, и за ослов; и снабжал их хлебом в тот год за весь скот их. И прошел этот год; и пришли к нему на другой год и сказали ему: не скроем от господина нашего, что серебро истощилось и стада скота нашего у господина нашего; ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и земель наших; для чего нам погибать в глазах твоих, и нам и землям нашим? купи нас и земли наши за хлеб, и мы с землями нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы нам быть живыми и не умереть, и чтобы не опустела земля. И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали Египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону. И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого. Только земли жрецов не купил, ибо жрецам от фараона положен был участок, и они питались своим участком, который дал им фараон; посему и не продали земли своей. И сказал Иосиф народу: вот, я купил теперь для фараона вас и землю вашу; вот вам семена, и засевайте землю; когда будет жатва, давайте пятую часть фараону, а четыре части останутся вам на засеяние полей, на пропитание вам и тем, кто в домах ваших, и на пропитание детям вашим. Они сказали: ты спас нам жизнь; да обретем милость в очах господина нашего и да будем рабами фараону. И поставил Иосиф в закон земле Египетской, даже до сего дня: пятую часть давать фараону, исключая только землю жрецов, которая не принадлежала фараону. И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились, и весьма умножились» (Быт.47:17-27).

По данному толкованию с 7-го года голода, до выхода Израиля из Египта прошло ровно 400 лет.

Иосифу было 17 лет, когда его продали в Египет (Быт.37:2), и прожил там до седьмого года голода почти 30 лет. (430-400=30). В эти 30 лет входят 7 лет голода и 7 лет изобилия (Быт.41:29-30), служение в доме Патифара да так чтобы достичь статуса управляющего (Быт.39:4), нахождение в египетской тюрьме и времени хватило что бы его заметили и поставили распорядителем (Быт.39:22), а так же 2 года пока слух о нем дошел до Фараона (Быт.41:1). За время нахождения в Египте Иосиф изменился на столько, что родные братья его не узнали (Быт.42:8). Отсюда мы видим, что прошло немало лет. Иосифу исполнилось 30 лет, когда он предстал пред фараона (Быт.41:46). А к моменту встречи с отцом, на 2-й год голода, когда Иакову было 130 лет, Иосифу было 39 лет (30+7+2=39), (Быт.45:9-11; 47:9). Значит на момент рождения Иосифа, Иакову исполнился 91 год (130- 39=91). Это согласуется со словами Писания, что Иосиф является сыном старости Иакова (Быт.37:3). К 7-му же году голода Иосифу исполнилось 44 года: (30+14=44).

Итак, мы видим, что до того момента как Иосиф выкупил всех Египтян в рабство сыны Израилевы почти 30 лет обитали в Египте (если быть точным то получается 27 лет). Что же делать с недостающими 3-мя годами? – спросите вы. Отвечаю: по случаю недостающих 3-х годов существует два объяснения. Евреи любили округлять большие цифры до десятков, это можно увидеть из того как они производили исчисления. (Чис.1:1-46,47), (Числ.26:7-62). В тот момент, когда Иосиф предстал перед фараоном Иосифу могло быть лет так около 30-ти, то есть 30 с небольшим. Или до 1-го года изобилия, вполне могло пройти 3 года. Но это и не важно, так как нам важен период в 400 лет, начинающийся с 7-го года голода, а не в 430 лет.

Итак, мы видим, что часть сынов Израиля уже 30 лет жили в Египте: Иосиф и Манасия с Ефремом, которые впоследствии стали сынами Иакова, и вошли в отдельные колена:

«И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои; дети же твои, которые родятся от тебя после них, будут твои; они под именем братьев своих будут именоваться в их уделе» (Быт.48:5,6).

Остальные дети Израиля до 2-го года голода, находились еще в Ханаане. После и остальные сыны Израиля вошли в Египет. А к седьмому году голода Иосиф выкупил всех египтян в рабство кроме жрецов. По смерти Иосифа новый фараон уравнял Израильтян именно в это рабство:

«И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов» (Исх.1:8-11).

«И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте» (Быт.50:26).

«3 Для того чтобы прокормиться во время голода, египтяне продавали фараону свой скот и земли, пока в конце концов не обрекли себя на вечное рабство. Иосиф благоразумно позаботился об их освобождении. Он разрешил им арендовать землю с уплатой пятой части от их трудов.

4 Но детям Иакова не было нужды заключать подобные договора. В благодарность за великую услугу, которую Иосиф оказал Египту, им не только предоставили часть страны для жительства, но они были освобождены от налогов и в достаточной мере снабжены всем необходимым во время голода. Царь всенародно признал, что только благодаря милосердному заступничеству Бога Иосифова в его стране царило изобилие, в то время как другие народы погибали от голода. Он также замечал, что управление Иосифа способствовало процветанию его царства, и в знак особенной благодарности Иосифу окружил семью Иакова своими царскими милостями.

5 Но время шло, и великий муж, которому столь многим был обязан египетский народ, сошел в могилу. «И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа». Дело не в том, что он не знал об услугах, оказанных Иосифом его народу, но в том, что он не хотел больше считаться с этим и стремился предать их забвению. «И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас. Перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится противу нас, и выйдет из земли нашей».

6 К этому времени израильтяне уже стали весьма многочисленны; они «расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та». Благодаря неусыпной заботе Иосифа и покровительству царя, который правил при нем, они быстро заселяли страну. Но они держались обособленно, не имея ничего общего с египтянами в обычаях или религии, и их увеличивающаяся численность внушала страх царю и народу, опасавшихся, как бы в случае войны они не объединились с врагами Египта. Но выселению их из страны препятствовали серьезные основания. Среди них было немало талантливых и умных людей, которые во многом содействовали процветанию государства; царь нуждался в таких работниках для возведения великолепных дворцов и храмов, поэтому он уравнял их в правах с египтянами, которые продали себя вместе со всем имуществом государству. Вскоре к ним были приставлены надсмотрщики, и они стали рабами царя в полном смысле этого слова». (ПП22:3-6)

Иосиф действительно позаботился о своих родственниках, что бы они ни попали в рабство. Но после смерти Иосифа, новый фараон уравнял их в правах с египтянами, которые продали себя вместе со всем имуществом государству. Он уровнял их именно в то рабство, которое началось за 400 лет до выхода сынов Израилевых из Египта, с 7-го года голода, когда Иосиф выкупил египтян со всем их имуществом фараону.

С Моисеем вышли так же и многие египтяне, которые впоследствии присоединились к Израилю через завет обрезания и стали потомками Авраама по вере, а потому пророчество 400 летнем рабстве относилось так же и к ним. Во время голода они вынуждены были продать свои земли, а потому существовали в Египте наравне с пришельцами или переселенцами. Павел говорит: «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» (Гал.3:7).

Таким образом, мы видим, что Египетское рабство продлилось 400 лет, а сыны Израилевы обитали в Египте 430 лет.