Мысль первая. Великое приобретение – никогда не сомневаться в Божьем всемогуществе и Его любви.
Мысль вторая. От любой раны всегда остаётся шрам. Но при этом Бог всегда восстанавливает полный порядок и покой в жизни Своих детей.
Мысль третья. В идеальном духовном состоянии – полный внутренний порядок и покой не нарушаются при любом внешнем воздействии.
Мысль четвёртая. Что делать, когда проблемы кажутся совершенно невыносимыми и мы находимся на грани слома? Просто поговори об этом с Небесным Отцом. Как умеешь. Как получится. Напомни Ему, что Иисус – это твой и Брат и Спаситель. Вспомни об этом сам.
Мысль пятая. Иисус даёт всеобъемлющий покой каждому, кто находится в Нём и приносит свои проблемы Ему.
Мысль шестая. Когда тебе не с кем разделить свою боль – раздели её с Иисусом.
Мысль седьмая. Когда ты видишь человека, которому не с кем разделить свою боль – раздели её с ним. Сострадай ему. Это действенный способ привести такого человека ко Христу.
Мысль восьмая. Когда человек становится объектом Божьей заботы? Тогда, когда человек останавливается на своих путях – и познаёт, что Господь есть Бог.
Мысль девятая. Люди должны видеть преображение в наших жизнях и говорить: «Господь есть Бог». Видеть Божью, а не нашу силу в наших жизнях.
Мысль десятая. Существует, как минимум, четыре способа реакции на трудные жизненные обстоятельства. Ожесточить своё сердце и вступить в драку. Испугаться и убежать. Оказаться неготовым и поломаться. Или полностью принять Божий путь и преображаться в образ Христов.
Мысль одиннадцатая. Иногда случается так, что сильнейшие бури настигают нас в моменты практически идеального послушания Богу. Тогда нам вообще нечего бояться. Это путь укрепления и очищения нашей веры.
Мысль двенадцатая. Истинная вера всегда противостоит плоскому разуму, но сочетается с разумом духовным.
Мысль первая. Абсолютно любое искушение является идеальной возможностью довериться Богу.
Мысль вторая. Плод терпения созревает в человеке только одним способом – посредством скорбей.
Мысль третья. Сострадание – это когда несколько сердец разделяют одну беду.
Мысль четвёртая. Наиболее эффективная жизнь – это когда мы живём так, как будто живём последний день.
Мысль пятая. Ты неплохо подготовлен прожить эту жизнь, если идеально готов к смерти.
Мысль шестая. Бог любит нас не только по воскресеньям. Нам стоит помнить об этом каждый день недели.
Мысль седьмая. Чтобы дать нам возможность взойти на небеса – Христос спустился на крест.
Мысль восьмая. Невозможно возлюбить Бога всем сердцем, если ты даже не думаешь о Нём.
Мысль девятая. В Божьем Царстве нет незначительного труда. Там есть Божий труд.
Мысль десятая. Мы приобретаем всё то, что отдаём Богу. Мы потеряем всё то, что хотим сохранить для себя.
Мысль одиннадцатая. Строя вместо мостов стены – однажды ты окажешься в тюрьме одиночества.
Мысль двенадцатая. Обижаясь на кого-то – мы выстраиваем стену между собой и Богом.
Мысль первая. Однажды Господь поручил Саулу стереть амаликитян с лица земли. Саул решил, что существует более интересный, правильный и выгодный вариант. В итоге жизнь Саула закончилась тем, что его добил амаликитянин.
Когда Господь повелевает тебе стереть с лица земли свои сомнительные дела – сотри их без остатка. Не оставляй им ни единого шанса на выживание. Иначе они выживут и добьют твой полутруп.
Мысль вторая. Если понимать, чего нам будет стоить непослушание – слушаться будет очень легко.
Мысль третья. Истинная полнота жизни и настоящее удовлетворение от неё – наступают после момента смерти для себя.
Мысль четвёртая. Человек не является великим, если он не готов к самому малому делу ради Господа.
Мысль пятая. Для совершения великих дел не нужны великие люди. Нужны просто люди, которые готовы совершать то, что повелевает совершить Господь.
Мысль шестая. Святой Дух поселяется в человека, чтобы действовать в человеке. Чтобы действовать через человека. Чтобы действовал человек.
Мысль седьмая. В церкви, где каждый делает своё дело – принципиально невозможна конкуренция.
Мысль восьмая. Умерщвлять необходимо не тело, а плотское греховное естество. Своё.
Мысль девятая. Друзьями не рождаются и их не находят – друзьями становятся.
Мысль десятая. Проходя через бушующие воды – спасённый человек не тонет, а омывается.
Мысль одиннадцатая. Бог всегда даст тебе сил на один следующий шаг. Не важно – по морю или по пустыне. Всегда и везде.
Мысль двенадцатая. Не существует ситуаций, когда молитва была бы лишней.
Мысль первая. Существует одна школа, в которой невозможно закончить обучение. Это школа молитвы.
Мысль вторая. Существует только одно верное направление бегства от искушения – к Богу.
Мысль третья. Одна из самых слабых наших сторон в том, что мы не просим силы у Бога.
Мысль четвёртая. Искренние вопросы к Богу приводят к истинной вере в Иисуса Христа – Божьего Сына.
Мысль пятая. Спасение во Христе не является новой страницей в твоей жизни. Спасение во Христе – это новая жизнь.
Мысль шестая. Чтобы привести человека ко Христу – нужно любить обоих. И Иисуса и того, кого хочешь к Нему привести.
Мысль седьмая. Жертва без любви возможна, но неэффективна. Любовь без жертвы – невозможна в принципе.
Мысль восьмая. Самое малое совершённое дело – несоизмеримо больше самого большого нереализованного намерения.
Мысль девятая. Закапывая свой дар, человек вместе с ним, обычно, закапывает и себя.
Мысль десятая. Когда тебе есть дело до кого-то – это видно по делам.
Мысль одиннадцатая. Чистые руки никогда не боятся грязного труда.
Мысль двенадцатая. Сердце, открытое для Христа – всегда открыто для Божьих людей.
Мысль первая. Один из первых шагов на пути к победе – это удержаться от мести. Но сама победа приходит только с приходом любви.
Мысль вторая. Там, где существуют любовь и доверие – вопросы с послушанием снимаются автоматически.
Мысль третья. Свет может принести боль. Любовь её исцелит.
Мысль четвёртая. Невозможно любить и при этом не иметь способности выслушать.
Мысль пятая. Браки, заключённые на небесах – проживаются на земле.
Мысль шестая. Когда мы наводим порядок в личных отношениях с Богом – Бог наводит порядок в наших семьях. И во всех остальных вопросах – тоже.
Мысль седьмая. Лучшие благовестники для детей – это любящие и боящиеся Бога родители.
Мысль восьмая. Сила свидетельства о Христе находится не в наших словах, а в состоянии нашего сердца.
Мысль девятая. Когда сердце радостно и спокойно в Боге – это всегда отражается на лице.
Мысль десятая. Удивительно, но факт. Свидетельствующий о Христе – говорит о Христе, а не о себе.
Мысль одиннадцатая. Бог не открывает нам Свой план на нашу жизнь, когда мы искренне хотим его понять? Это не значит, что у Бога нет плана на нашу дальнейшую жизнь. Это значит, что всему своё время.
Мысль двенадцатая. Самый прекрасный вид на наше будущее – из окна Божьих обетований.
Мысль первая. Истина всегда остаётся истиной. Это абсолютно не зависит от того, сколько людей верят в эту истину. Или не верят в неё.
Мысль вторая. Господь даёт нам всё необходимое. Часто вопрос заключается в том – берём мы это или отвергаем.
Мысль третья. Несение нежеланного бремени является прокладкой пути для прихода незаслуженного благословения.
Мысль четвёртая. Самый эффективный способ обуздать свой язык – это отдать вожжи от своего сердца Богу.
Мысль пятая. Люди делятся на две категории. Тех, кто думают, что говорят. И тех, кто говорят, что вздумается.
Мысль шестая. Периодически Иисус имел много что сказать окружающим Его людям. При этом Он очень часто ограничивал Себя в выдаче информации.
Мысль седьмая. Люди очень много говорят о том, что они любят. О том, кого они любят. Как часто мы говорим о Триедином Боге? О любом из трёх Его Лиц?
Мысль восьмая. Существует множество христиан, которые не делают ничего. И ни одного, которому ничего не нужно делать.
Мысль девятая. Быть верным в малом – это большое дело.
Мысль десятая. Верные страх и разум удерживают от неверных дел.
Мысль одиннадцатая. Чтобы верно говорить о Боге – для начала нужно быть Богу верным.
Мысль двенадцатая. Невозможно повернуться к Иисусу спиной, если ты не отрываешь от Него свой взгляд.
Мысль первая. Никто лучше Христа не знает – что значит остаться в полном одиночестве.
Мысль вторая. Наше положение в вечности зависит от того, что мы делаем в своём сердце со Христом.
Мысль третья. Преображение в образ Христов измеряется чувствительностью к чужой боли.
Мысль четвёртая. Невозможно заблудиться, когда идёшь за Иисусом.
Мысль пятая. Для того, чтобы Бог сдвинул гору – необходимо по этой горе подниматься.
Мысль шестая. Реакция на искушение либо укрепляет искушаемого, либо ломает его.
Мысль седьмая. В трудностях и испытаниях проявляются истинные качества души.
Мысль восьмая. Слёзы – это окуляр высокой мощности, через который видно небо.
Мысль девятая. Характер формируется постоянным выбором в одном направлении.
Мысль десятая. Идеальный шаг в неизвестность – это шаг с верой в Бога.
Мысль одиннадцатая. От желающих, чтобы Бог вёл их – требуется, как минимум, готовность следовать за Ним.
Мысль двенадцатая. Ты достаточно приближен к Богу тогда, когда ничто не может встать между тобой и Им.
Мысль первая. Верность измеряется готовностью к служению и жертве.
Мысль вторая. Невозможно узнать надёжность чего бы то ни было, пока оно не переживёт настоящую бурю.
Мысль третья. Человек не сможет пройти даже одно поприще – если он отказывается или не умеет ходить.
Мысль четвёртая. Невозможно облегчить бремя другого человека, если ты отказываешься нести его вместе с ним.
Мысль пятая. В духовном мире существует один замечательный парадокс. Помогая нести бремя другому человеку – ты облегчаешь тяжесть своего.
Мысль шестая. Когда тебе действительно не всё равно – ты найдёшь как и что сделать.
Мысль седьмая. Самая крохотная помощь может произвести огромные перемены.
Мысль восьмая. Знающие и имеющие Бога – понимают и осознают смысл жизни. Слышащие Бога и послушные Ему – понимают и осознают цель жизни.
Мысль девятая. Преграда на пути часто бывает указанием направления от Бога.
Мысль десятая. Любое дело веры может быть не оценено или забыто кем угодно, кроме Бога.
Мысль одиннадцатая. Твоё будущее может быть добрым, если твоё настоящее является для тебя трамплином, а не диваном. В любом возрасте.
Мысль двенадцатая. Чем больше тебя унизили, тем тебе удобнее смотреть вверх.
Мысль первая. Знаю ли я сегодня своего Господа лучше, чем полгода назад? Это очень правильный вопрос, чтобы понять – имеет ли в моей жизни место духовный рост.
Мысль вторая. Обстоятельства изменяются вслед за переменами в сердце.
Мысль третья. Совершая Своё дело – Господь в трудных обстоятельствах использует обычных людей.
Мысль четвёртая. Длинный путь покоряется терпением. Очень длинный путь – долготерпением.
Мысль пятая. Мы лично делаем выбор – возносит или уничтожает нас наша скорбь.
Мысль шестая. Откопать истинные сокровища может только тот, кто копает.
Мысль седьмая. Сила, которой Небесный Отец воскресил Иисуса – та же самая, которой Он действует в Своих детях.
Мысль восьмая. Поражение в бою часто оказывается очередной ступенькой к победе в войне. Это происходит в том случае, если из поражения извлекается урок.
Мысль девятая. Невозможно собирать небесные сокровища в погоне за земными.
Мысль десятая. Невозможно быть прилепленным одновременно и ко Христу и к окружающему миру.
Мысль одиннадцатая. Человек получит награду там, где он её ищет. Невозможно получить награду от Бога, ища её у людей.
Мысль двенадцатая. Чем вернее человек на своём земном месте, тем более прекрасное место готовится ему в вечности.
Мысль первая. Когда Бог указывает направление движения – Он же прокладывает и путь. При условии, если мы начинаем идти в указанном направлении.
Мысль вторая. С высоко задранным носом – не видно, куда делать следующий шаг.
Мысль третья. Бог даёт оружие для побед в духовных битвах. Пользоваться этим оружием должны мы.
Мысль четвёртая. Знание своего призвания даёт дополнительные силы в борьбе с искушениями.
Мысль пятая. Во-первых, Бог приготовил для нас место на Небесах. И снова, во-первых, – Бог готовит нас для этого места.
Мысль шестая. Нам не избежать момента, когда мы будем должны сделать выбор. Сделать это вовремя – очень важный фактор.
Мысль седьмая. Если мы смотрим на Христа, то видим то, что Он говорит нам делать.
Мысль восьмая. Когда в жертву Богу отдана вся твоя жизнь – жертвовать своим имуществом не является большим затруднением.
Мысль девятая. Человек, искренний перед Богом – не будет притворяться перед людьми.
Мысль десятая. Мысль, которую стыдно озвучить – следует искоренить и из сердца.
Мысль одиннадцатая. Прощение не вырастет там, где не было посажено исповедание.
Мысль двенадцатая. Бог является совершенным Судьёй. Поэтому Его оправдание – совершенно.
Мысль первая. Быть смиренным – не означает считать себя ничтожным никем. Быть смиренным – это значит не стараться быть кем-то большим, чем тебе должно и положено быть.
Мысль вторая. Смирение не означает самодеградацию или уничижение себя перед другими. Смирение – это видеть себя тем, кем ты являешься на самом деле.
Мысль третья. Смиренным людям нет абсолютно никакой нужды говорить о своей собственной значимости или доказывать её. Они этого и не делают. Но сама жизнь смиренных людей и их дела – говорят намного громче любых слов.
Мысль четвёртая. Смирение – это способность уравновешивать свои успехи и достижения со своими же ошибками и недостатками.
Мысль пятая. Быть смиренным не означает, что ты считаешь свою точку зрения менее значимой.
Мысль шестая. Чем более смиренным является человек, тем менее искажённой он видит окружающую его действительность.
Мысль седьмая. Смиренный человек обладает способностью осознавать склонность к ошибкам. Не только в самом себе, но и в окружающих его людях. При этом, смиренный человек, видя собственные недостатки – становится менее требовательным к другим людям.
Мысль восьмая. Смиренному человеку точно известен собственный потенциал – при этом он способен максимально реалистично оценить потенциал других.
Мысль девятая. Смирение позволяет человеку увидеть по-настоящему очень существенный факт. Как правило, другие люди стараются делать важные вещи настолько хорошо, насколько только могут это сделать.
Мысль десятая. Смиренный человек не зацикливается на прошлых ошибках. Вместо этого он максимально быстро переключает свой взгляд на будущее.
Мысль одиннадцатая. Истинно смиренный человек видит возможности там, где обычный человек видит только неудачи.
Мысль двенадцатая. По-настоящему смиренный человек боится причинить боль другим.
Мысль первая. Делая добро сегодня – мы не будем жалеть о прошлом завтра.
Мысль вторая. Когда ты не знаешь, кому и как послужить – ты просто невнимательно посмотрел по сторонам.
Мысль третья. Когда любопытство сменяется состраданием – это является признаком духовного роста.
Мысль четвёртая. Можно добиться успеха в очень многом, но настоящий успех в том, чтобы по-настоящему знать Бога.
Мысль пятая. Если твой дух не направлен на Бога – ты не сможешь быть внимательным к действиям Его рук.
Мысль шестая. Лучшее, что будет в жизни вечной – это личное общение с Богом. Лучшее, что есть во временной жизни – это личное общение с Богом.
Мысль седьмая. Великое благословение – когда Бог не даёт просимого нами. Ведь это означает, что у Него есть для нас что-то намного более лучшее. Нужно лишь довериться Ему и дождаться этого.
Мысль восьмая. Чисто математически – сила греха всегда ничтожно мала в сравнении с силой Святого Духа. Вопрос лишь в том – какую силу в себе мы умножаем, а какую уничтожаем.
Мысль девятая. Невозможно оставить грех, если ты его даже не признаёшь.
Мысль десятая. Полный внутренний мир и покой – это производное от внутренней чистоты.
Мысль одиннадцатая. Мы можем не знать – что нам делать, но всегда должны помнить – к Кому нам идти.
Мысль двенадцатая. Обессиленные и изнемогающие овцы – всегда являются предметом особой заботы их Пастыря.
Возможность первая. Смирение делает для человека возможным конструктивно и спокойно принимать критику.
Возможность вторая. Смирение делает для человека возможным более точно оценивать свои собственные действия и возможности.
Возможность третья. Смирение делает для человека возможным взять на себя ответственность за свои ошибки. Из этого следует следующая возможность.
Возможность четвёртая. Смирение делает для человека возможным исследовать и извлекать уроки из своих ошибок.
Возможность пятая. Смирение делает для человека возможным принести извинения за совершённые им проступки. Как перед людьми, так и перед Богом.
Возможность шестая. Смирение делает для человека возможным видеть благословение, возможности и перспективу во всех обстоятельствах. Как хороших, так и плохих.
Возможность седьмая. Смирение делает для человека возможным признать своё несовершенство.
Возможность восьмая. Смирение делает для человека возможным принять свою ограниченность.
Возможность девятая. Смирение делает для человека возможным радоваться успеху окружающих его людей.
Возможность десятая. Смирение делает для человека возможным относиться с уважением к любому другому человеку. Независимо от любых его поступков в прошлом и настоящем.
Возможность одиннадцатая. Смирение делает для человека возможным думать и говорить о других людях в конструктивном ключе.
Возможность двенадцатая. Смирение делает для человека возможным оставлять в своей жизни место для других людей.
Мысль первая. Господь ищет не таланты – Он Сам их даёт. Господь ищет верные и преданные сердца.
Мысль вторая. Когда тебе нечем заняться, есть способ не ошибиться – займись молитвой.
Мысль третья. Молитва и прославление – это вдох и выдох христианского бытия.
Мысль четвёртая. Люди получают представление о Христе – глядя на жизнь христиан.
Мысль пятая. Иисуса лучше показывать детям не в детской Библии, а в своей жизни.
Мысль шестая. Одна из самых полезных книг, которую могут прочитать дети – это книга жизни их родителей.
Мысль седьмая. Что день грядущий нам готовит? Во многом это зависит от того, что мы вложили в наших детей сегодня.
Мысль восьмая. Как добродетели, так и грехи родителей – продолжаются в их детях.
Мысль девятая. Искренняя ходатайственная молитва – расчищает путь для Божьего вмешательства.
Мысль десятая. Даже безнадёжно отпавший от Бога человек – всегда находится на расстоянии одной искренней молитвы от Него.
Мысль одиннадцатая. Вера не требует объяснений, а уповает на обетования.
Мысль двенадцатая. Божье молчание не является поводом для прекращения молитв.