Мысль первая. Влияние христиан на мир напрямую зависит от единства и взаимной любви этих христиан. В каждом отдельно взятом населённом пункте – в том числе.
Мысль вторая. Из всего, что необходимо делать сегодня – вряд ли есть что-то более важное, чем поклонение Богу.
Мысль третья. Если человек взял себе от Христа только Его имя – он ещё не стал духовным христианином. Духовные христиане отображают образ Христа. Образ мыслей Христа. Образ жизни Христа. Это происходит не моментально, но должно произойти неизбежно.
Мысль четвёртая. Жизнь по плоти имеет свой предел времени. Дальше – либо духовная смерть, либо трансформация в духовного христианина.
Мысль пятая. Тёплая жизнь в сочетании с провозглашением имени Иисуса Христа – Христу буквально омерзительна.
Мысль шестая. Иногда Бог допускает нам принимать неправильные решения. По многим причинам. Одна из них – чтобы мы увидели, кто останется рядом, когда всё рухнет.
Мысль седьмая. Иисусу пришлось спуститься на землю, т.к. никому из нас не дано забраться на небо самостоятельно.
Мысль восьмая. Божьи дети обретают настоящую радость тогда, когда отдают Богу всё, а не какую-то часть.
Мысль девятая. Спасённый человек получает истинное удовлетворение, когда освобождается от власти своих собственных желаний.
Мысль десятая. Любой человек обязательно потеряет то, на что променял свои отношения с Иисусом Христом.
Мысль одиннадцатая. Мудрость – это способность ставить истинные цели и находить наиболее эффективные способы их достижения.
Мысль двенадцатая. Обычно Божий путь замечают те, кто в нём нуждается.
Мысль первая. В твоей жизни происходит одно из двух. Либо страх изгоняет твою веру. Либо вера изгоняет твой страх.
Мысль вторая. Наш путь определяет то, что находится в нашем сердце.
Мысль третья. Рай, который мы создаём себе сами – всегда становится нашим адом. Исключительно из-за любви к нам – Бог разрушает наш собственный рай. Чтобы привести в Свой. Настоящий.
Мысль четвёртая. Строя своими силами воздушный замок – мы сможем построить себе только лагерь смерти.
Мысль пятая. Бог не повелевает нам делать из наших детей наши копии. Он не повелевает нам сделать их такими, какими хотим их видеть мы. Родители должны помочь стать ребёнку не своей копией, а им самим. Таким, каким его задумал Бог.
Мысль шестая. Не хочешь есть в старости горький хлеб? Тогда не стоит вымещать на детях свои обиды, огорчения и раздражения.
Мысль седьмая. У наших детей нет нашего опыта. Их жизнь нам только кажется очень простой и лёгкой. На самом деле – для детей она не менее тяжела и сложна, чем для родителей. Не стоит об этом забывать и относиться к детским проблемам свысока.
Мысль восьмая. Если мы сделали для своих детей не всё возможное – мы сделали для них недостаточно.
Мысль девятая. Если мы сделали для ребёнка всё возможное – не нужно себя мучить.
Мысль десятая. Не делай чужому ребёнку то, чего не хочешь, чтобы сделали с твоим.
Мысль одиннадцатая. Прощение – это стезя жизни. Непрощение – это стезя смерти.
Мысль двенадцатая. Простить или нет – вот в чём вопрос.
Мысль первая. У каждого христианина есть абсолютно всё необходимое для жизни. Всё необходимое, а не всё, что ему хочется.
Мысль вторая. Божьему человеку Божья помощь доступна каждый раз, когда он в ней нуждается.
Мысль третья. Ожесточение человеческого сердца происходит по причине Божьего долготерпения, а не Его вмешательства в свободную волю.
Мысль четвёртая. Послушание Богу во временном мире отражается наградой в мире вечном.
Мысль пятая. Послушание Богу – это отличный строительный материал для наших небесных дворцов.
Мысль шестая. Небесный Отец доверил Марии родить Иисуса, но воспитывать Его Он доверил Иосифу.
Мысль седьмая. Вечная жизнь в Небесном Царстве с Богом гарантируется спасённым людям смертью и воскресением Иисуса Христа.
Мысль восьмая. Каждый человек ведёт себя соответственно тому, кем он себя считает. Каждому христианину важно осознать – кем именно он является в Иисусе Христе.
Мысль девятая. Если моя христианская жизнь становится скучной – значит я теряю интерес к Иисусу Христу.
Мысль десятая. У каждого разумного человека поиск смысла жизни заканчивается полным удовлетворением в Иисусе Христе.
Мысль одиннадцатая. Каждый раз, когда нас не устраивает Божий план – мы отправляем Христа на крест.
Мысль двенадцатая. «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46). На кресте произошло разделение Иисуса Христа с Небесным Отцом. Это определение духовной смерти. Многие из нас не осознают то, что произошло с Иисусом на кресте. На что именно Он пошёл ради нас.
Мысль первая. Каждый раз, когда человек выбирает Божий путь – его верность подвергнется испытаниям.
Мысль вторая. Нет ни одного случая в истории, когда Бог потерпел бы поражение в битве. Вопрос победы – это вопрос Божьего присутствия с нами.
Мысль третья. Предоставьте Богу возможность сражаться за вас – и победа будет за вами.
Мысль четвёртая. Три главных элемента победы в Божьей битве – это молитва, прославление Бога и полное доверие Ему.
Мысль пятая. Обсуждение ведёт к созиданию и развитию отношений. Спор ведёт конфликтам и разрушению отношений.
Мысль шестая. Когда мы размышляем над определениями любви – имеет смысл обращаться не к словарям, а к Голгофе.
Мысль седьмая. Для законности спасения – жертва за грех должна была быть безгрешной. Поэтому на кресте в принципе не могло оказаться никого, кроме Бога.
Мысль восьмая. На кресте произошло сразу два парадоксальных события, которые сделали возможным наше спасение. Бессмертный умер и Безгрешный стал грехом.
Мысль девятая. Иисус воскрес – потому что умер незаконно. Смерть не имела на Него никаких законных прав. Ни физическая, ни духовная.
Мысль десятая. Воскресение Иисуса Христа является доказательством Его божественной природы.
Мысль одиннадцатая. Воскресение Иисуса Христа является доказательством истинности всего, чему Он учил.
Мысль двенадцатая. Находясь во Христе – мы принципиально не можем лишиться Его заботы о нас. О нашем будущем. О нашем пути. О нашем всём.
Мысль первая. Иисус добровольно столкнулся с невообразимой болью и смертью из-за любви к тебе.
Мысль вторая. Где любовь тех, кто скрывает от людей – что они идут в ад?
Мысль третья. Пожалуй, самое основное, что нам необходимо знать о сатане – это то, что он побеждённый враг.
Мысль четвёртая. Сатана далеко не всемогущий. Даже в среде ангелов – он не является самым сильным (Откр.20:1—3).
Мысль пятая. Почему Бог не даёт Нам всё, что мы хотим? Для того, чтобы уберечь нас от катастрофы.
Мысль шестая. Наше сердце – это завод по производству желаний. Состояние своего сердца можно оценить по тем желаниям, которые оно производит.
Мысль седьмая. Твои проблемы – на самом деле не только твои проблемы. В конечном итоге – это проблемы той церкви, в которой ты являешься частью Тела Господня.
Мысль восьмая. Если ты начал понимать то, что тебе говорит ослица, скорее всего – ты осёл.
Мысль девятая. Одно из самых бесполезных занятий в этом мире – это пытаться поменять своего мужа. Или свою жену. Или кого угодно другого, кроме самого себя.
Мысль десятая. Наиболее действенная молитва – это та, в которой Бог занимает главное место. В которой Божьи интересы играют главенствующую роль.
Мысль одиннадцатая. Вы верите в то, что Бог даст вам всё необходимое с избытком в любой ситуации? Тогда вы очень похожи на человека, в жизни которого Бог занимает главенствующее место.
Мысль двенадцатая. Абсолютно любой Божий закон или Его постановление – направлены во благо человека. Для блага – это гарантированно. А вот как конкретно это работает – нам не всегда понятно в силу нашей ограниченности.
Мысль первая. В Христовом Теле молитва играет роль иммунной системы.
Мысль вторая. Человек воспринимает себя в ракурсе того, что он сам считает истиной. Отсюда вывод. Чем правильнее человек определяет истину – тем эффективнее его жизнь.
Мысль третья. Почему зло, с которым сталкиваются христиане – носит настолько интенсивный и жёсткий характер? Потому что против христиан ведётся война силами духов злобы поднебесной (Еф.6:12).
Мысль четвёртая. С чем бы ни столкнулся христианин – вместе с ним с этим же сталкивается Иисус. С тем же самым вместе с христианином сталкивается Святой Дух, живущий в нём. Чтобы не проиграть битву, христианину достаточно просто находиться в Боге.
Мысль пятая. В духовных битвах ведётся борьба не столько за обладанием христианином, сколько за контролем над ним. Христианин принадлежит Богу. Чтобы изменить принадлежность – врагу сначала нужно получить контроль над христианином.
Мысль шестая. Наше сердце контролирует то, на что устремлён наш взор.
Мысль седьмая. От Христа невозможно отпасть до тех пор, пока ваш узор устремлён на Него.
Мысль восьмая. С приобретением жизненного опыта и мудрости – любого человека начинает подстерегать серьёзнейшая опасность. В складывающихся обстоятельствах автоматически полагаться на свой опыт и мудрость, а не искать Божьего водительства.
Мысль девятая. Принцип Божьей силы очень прост. Когда христианин немощен собственными силами – именно тогда он силен в Боге (2Кор.12:10).
Мысль десятая. Как Иисус, находящийся в человеческом теле, получал Божью силу для духовных побед? Он уходил в пустынные места и молился. Часто это происходило по ночам.
Мысль одиннадцатая. Куда мы идём в периоды смертельной опасности? Тогда, когда решается наша судьба. В те моменты, от которых зависит наша жизнь. Иисус в таких случаях уходил в уединённую молитву для личной встречи с Небесным Отцом.
Мысль двенадцатая. В критичные моменты жизни человек обычно поступает так же, как и в обыденные моменты своей жизни. Также, как он приучил себя поступать ежедневно. То, что стало нашей привычкой в обыденной жизни – определит нашу судьбу в критичные моменты.
Мысль первая. Бог обязательно высушит реку, на берегу которой ты сидишь – чтобы привести тебя к Своему источнику.
Мысль вторая. Как правило, человек видит именно то, что он хочет увидеть. Человек видит то, на что он смотрит. Невозможно увидеть букет цветов, смотря на мусорный контейнер. Невозможно увидеть Христа, смотря на сатану.
Мысль третья. Что происходит, когда мы идём в общество капитально оторванное от духовных основ? Наши ценности попадают под постоянный прицельный огонь врага.
Мысль четвёртая. Слово «воинствование» в 2Кор.10:4 – имеет сущность «военная кампания». Враг не совершает против нас какие-то мелкие военные провокации. Он ведёт против нас организованную мощную военную кампанию. Мы не должны этого бояться, но мы должны это чётко и спокойно осознавать.
Мысль пятая. Одна из важнейших целей для нашего врага – это наше мышление. Огромное количество сражений мы проигрываем на поле битвы разума.
Мысль шестая. Решающие битвы за наше мышление разворачиваются вокруг нашей воли.
Мысль седьмая. Абсолютно всё, что не лежит в области Божьей воли – является оружием сатаны.
Мысль восьмая. Трудности и неприятности являются неотъемлемой частью жизни каждого из нас. Это Божий план для наших жизней. Каждая новая проблема укореняет нас в понимании нашей зависимости от Бога. Чем основательнее мы укоренимся в этом понимании – тем реже нам об этом нужно будет напоминать.
Мысль девятая. Каждый человек, посланный в нашу жизнь Богом – является нашим учителем. Не важно, кто этот человек – мудрый старец, юный глупец или матёрый рецидивист. Кем бы ни был этот человек – Бог прислал его для того, чтобы чему-то нас научить.
Мысль десятая. От нашей способности не сдаваться – зависит получение того, во что мы верим.
Мысль одиннадцатая. То, во что мы верим – находится по ту сторону нашей способности не сдаваться.
Мысль двенадцатая. То, ради чего мы живём – напрямую связано с Тем, за Кем мы следуем. Если это Иисус – у нас всё отлично.
Мысль первая. Не существует ничего более неразумного, чем отказываться доверять свою жизнь Божьей воле.
Мысль вторая. Лучше всего о плане на нашу жизнь нам может рассказать Тот, Кто этот план составлял.
Мысль третья. Люди очень часто присутствуют на похоронах своей собственной самоуверенности. Обычно они там плачут.
Мысль четвёртая. Любой человек может обладать Божьей мудростью. Для исполнения Божьих целей.
Мысль пятая. В окружающем нас постоянно меняющемся нестабильном мире – неизменна только одна составляющая. Всемогущий, Вездесущий, Всеведущий, любящий человека – Бог.
Мысль шестая. Божья победа приходит в нашу личную жизнь – когда мы доверяемся Ему в нашей личной молитве.
Мысль седьмая. Что происходит, когда мы в молитве вверяем наши дела и судьбы в Божьи руки? Они становятся заботой Того, Кто всегда доводит дело до конца и никогда не ошибается.
Мысль восьмая. Поимённая и конкретизированная молитва всегда будет в какой-то степени сильнее молитвы в общих чертах. Но молитва в общих чертах – это всегда наличие молитвы, а не её отсутствие.
Мысль девятая. Бог периодически наказывает Своих детей, но Он никогда их не отвергает.
Мысль десятая. Уныние не является смертным грехом, но мало что разрушает нас более успешно.
Мысль одиннадцатая. Куда приходят хвала и благодарение – оттуда уходят разочарование, уныние и депрессия.
Мысль двенадцатая. Мы можем быть абсолютно уверенными в том, что Бог всегда идеально понимает любое наше состояние.
Мысль первая. Великое благословение – научиться не ставить Богу ограничений в своей жизни.
Мысль вторая. Мы можем ограничивать Бога в своей собственной жизни. Мы можем не позволить Ему совершить то, что Он хочет совершить в нашей жизни. Что Он мог бы совершить в нашей жизни. Это происходит тогда, когда мы отказываемся от Его плана на нашу жизнь. Когда мы реализовываем свои собственные планы на нашу жизнь. Когда мы просим Бога сделать в нашей жизни то, что хочется нам.
Мысль третья. У Бога есть для нас намного больше того, о чём мы его просим. О чём думаем попросить или о чём ещё даже не начинали думать. Единственное, что нужно, чтобы получить это – снять все ограничения на Божий план для нашей жизни.
Мысль четвёртая. Один из самых действенных способов ограничить Бога – это перестать молиться.
Мысль пятая. Любовь Бога больше, чем ненависть самого жестокого или ожесточённого человека. Никто не сможет устоять перед Божьей любовью. Детям Божьим нужно лишь просить об этом.
Мысль шестая. Духовность христианина определяется через призму живых личных отношений с Богом.
Мысль седьмая. Повышенное осознание своих слабостей и грехов, приводящее не к унынию, а к стремлению угодить Богу. Это признак духовного христианина.
Мысль восьмая. Повышенное конструктивное осознание своей греховности – говорит о высокой чувствительности к голосу Святого Духа.
Мысль девятая. Когда служение является высочайшей привилегией, а не тяжким бременем – это признак духовного христианина.
Мысль десятая. Трудности и испытания являются мостиком не к унынию, а к возрастанию доверия Богу. Это признак духовного христианина.
Мысль одиннадцатая. Когда молитва из обязанности преображается в удовольствие – человек преображается в духовного христианина.
Мысль двенадцатая. Вас не устраивает скорость вашего духовного роста? Важно понять, что это не всегда является причиной для опасения. Для полноценного, качественного созревания плода – всегда требуется определенное время.
Мысль первая. Самолёт взлетает только при наличии сильнейшего встречного воздушного потока. В духовной жизни точно так же. Духовный взлет возможен только при наличии сильного встречного ветра.
Мысль вторая. Благословение будет настолько настоящим – насколько настоящей была борьба.
Мысль третья. Иисус уважает правила математики. Он умножает только там, где уже что-то есть. Где есть что умножать.
Мысль четвёртая. Обычно в лжеучение уклоняется тот, кто не знает во что он верит.
Мысль пятая. Цель воспитания детей очень простая. Перевести детей от зависимости от родителей к полной зависимости от Бога. Как в семье, так и в поместной церкви.
Мысль шестая. Чем больше мы преображаемся в образ Христа – тем больше мы хотим того, чего хочет Он.
Мысль седьмая. Какие две самые важные задачи есть у любой поместной церкви? Во-первых, это, скорее всего, спасение погибших душ. Не приняв их в свои члены, а приведя их ко Христу. Во-вторых, это, скорее всего, личное преображение каждого члена поместной церкви в образ Иисуса Христа.
Мысль восьмая. Через мгновение после земной смерти – вы увидите всю красоту и славу небес. Или попадёте в вечную смерть. Настолько ужасную, что сейчас это даже невозможно представить. Весь вопрос в том, как закончится ваша земная жизнь. В Иисусе Христе или вне Его.
Мысль девятая. У каждого христианина есть абсолютно всё, необходимое для исполнения Божьей воли. Всё необходимое, а не всё, что ему хочется.
Мысль десятая. Если Святой Дух живёт в человеке – то в человеке живёт всё то, Кем является Бог.
Мысль одиннадцатая. Сам Всемогущий Бог живёт в каждом возрождённом человеке.
Мысль двенадцатая. Один из самых эффективных способов евангелизации – сказать «не знаю» там, где ты не знаешь ответа.
Мысль первая. Каковы наши друзья – таково и наше будущее. Как правило. Бывают исключения в виде Иуды Искариота.
Мысль вторая. Когда в твою жизнь входит гордость – из твоей жизни начинают исчезать мудрые люди. Ты либо избавляешься от них с позиции силы, либо просто надёжно избегаешь их.
Мысль третья. В твоём кругу должны быть люди, которые будут говорить тебе то, что ты должен услышать. Не то, что ты хочешь слышать или то, что тебе нравится слышать. Должны быть те, кто скажут тебе то, что ты должен услышать.
Мысль четвёртая. Когда ты не слышишь голос Святого Духа – ты слышишь совсем другие голоса.
Мысль пятая. Конструктивное принятие собственной немощи – это адекватная оценка своих сил в сравнении с силой Бога.
Мысль шестая. Деструктивная оценка собственной немощи – это, осознав собственную немощь, отказываться двигаться вперёд согласно Божьему плану.
Мысль седьмая. Несмотря на собственную ограниченность – каждый возрождённый человек имеет постоянный доступ к неограниченной силе Бога.
Мысль восьмая. Невозможно избежать испытаний. Ты либо укрепишься в них, либо погибнешь. Важно понимать – Бог никогда не даёт испытаний сверх твоих сил. Вопрос только в твоём личном выборе – стать сильнее или развалиться и потерять всё.
Мысль девятая. Каждый раз, проходя через страдания и испытания – мы познаём Божью любовь и Его верность.
Мысль десятая. Каждый раз, входя в эпицентр внешней бури – Иисус успокаивал внутренние бури окружающих Его людей. Приносил им полный внутренний покой в окружении враждебной среды. Если наш эффект для окружающих такой же – мы являемся достаточно хорошими учениками Иисуса Христа.
Мысль одиннадцатая. Когда мы создаём людям проблемы на ровном месте – мы являемся носителями сущности, противоположной сущности Христа.
Мысль двенадцатая. Первый шаг на пути к духовной победе – воздать Богу хвалу, прославить и поблагодарить Его.