5 марта 2024
Мысль первая. В момент рождения свыше в человеке возрождается только дух. Тело и душа остаются прежними. По этой причине, до самого конца земной жизни – духу возрождённого человека предстоит трудоёмкая работа.
Мысль вторая. Рождённый духовно – никогда не рождается духовным инвалидом. Что рождённый делает со своим духовным здоровьем в процессе жизни – это уже его полная ответственность.
Мысль третья. Каждый христианин призван быть проводником Божьей воли в окружающем его внешнем мире.
Мысль четвёртая. Невозможно транслировать Божью волю в окружающий мир, если ты не знаешь её лично для себя.
Мысль пятая. Хочешь, чтобы вокруг тебя на земле было как на Небе? Общайся с Небесным Отцом один на один.
Мысль шестая. Если хочешь увидеть качества Бога – направление твоей деятельности должно стать, прежде всего, созерцательным.
Мысль седьмая. «Наблюдайте, как вы слушаете» (Лук.8:18). Когда мы приходим в дом молитвы – мы не знаем, что услышим с кафедры. Будет ли это живая проповедь, мёртвая лекция или номер из стендап программы. Мы не можем это контролировать и зависит это не от нас. Но мы обязаны контролировать то, как мы будем это слушать.
Мысль восьмая. Чем внимательнее человек слушает мёртвую лекцию – тем качественнее она трансформируется в живую проповедь. Лично для него. Этим методом можно спасти не одну сотню скучнейших проповедей. Сначала лично для себя. А если потом поделиться услышанным – то и для уснувших во время проповеди окружающих.
Мысль девятая. Что происходит, когда отдаёшь Богу самое лучшее время суток? Бог отдаёт тебе самое лучшее, что у Него приготовлено для тебя. Господь в долгу не остаётся.
Мысль десятая. Полноценная молитвенная жизнь в дни благополучия – спасёт тебя от падения в день беды.
Мысль одиннадцатая. Молитве не сможет препятствовать уважительная причина. Потому что уважительных причин для препятствия молитве – не существует.
Мысль двенадцатая. В Библии написано больше указаний молиться, чем делать что-либо другое.
6 марта 2024
Мысль первая. Можно посвятить свою жизнь тому, чтобы очень многое узнать о Боге. Это будет напрасно прожитая жизнь. Правильное направление жизни – это когда человек стремится как можно лучше узнать самого Бога.
Мысль вторая. Человеку не стоит пребывать в служении словом, если он, прежде всего, не пребывает в молитве.
Мысль третья. Духовность определяется проявлением в спасённом человеке характера Иисуса Христа.
Мысль четвёртая. Безделье и лень – родители огромного множества пороков. В числе плодов их нечестивого союза находятся, например, уныние, депрессия и отчаяние.
Мысль пятая. Вера – это материальная форма того, что ожидаешь и уверенность в том, чего не видишь. Это один из новых переводов Евр.11:1.
Мысль шестая. Вера – это мост, посредством которого Божьи благословения материализуются из духовного мира в мир физический.
Мысль седьмая. Вера – это согласиться с Богом в том, что Он говорит тебе со страниц Священного Писания.
Мысль восьмая. То, во что мы верим – определяет качество нашей духовной жизни.
Мысль девятая. Метод работы Святого Духа с человеком – корректировать, не контролируя и не нагнетая обстановку.
Мысль десятая. Святой Дух всегда показывает выход из тупика, а не загоняет в него.
Мысль одиннадцатая. Есть очень веская причина, чтобы развивать способность к слышанию голоса Святого Духа. Однажды ты окажешься в ситуации, когда никто из людей не сможет дать тебе никакого совета. Может быть потому, что никого из людей рядом не будет. Или по какой-то другой причине – это не важно. Важно, что однажды в такой ситуации оказывается каждый человек.
Мысль двенадцатая. Быть легальным проводником в духовный мир имеет право только Святой Дух.
7 марта 2024
Двенадцать мыслей о прощении и лжепрощении
Мысль первая. Цель прощения – пересмотреть и переоценить прошлое, а не игнорировать и не сбежать от него.
Мысль вторая. Что происходит, если прощение не проходит через сердце? Когда слова произносятся автоматически, быстро и прохладно. В этом случае происходит попытка убежать от проблемы, а не решить её. Прощение превращается в лжепрощение.
Мысль третья. Цель прощения – не вернуться к прежним отношениям, а вывести их на новый уровень. Результат прощения – когда двое стали дороже и ближе друг другу, чем были до нанесения обиды.
Мысль четвёртая. Прощение является лжепрощением, когда с его помощью демонстрируется превосходство над человеком, допустившим ошибку. Не превращайте прощение в лжепрощение, используя его в качестве средства превосходства над другими.
Мысль пятая. Прощение превращается в лжепрощение, когда его используют в качестве оружия мести.
Мысль шестая. Прощение – это конструктивная реакция на неправильный поступок. Когда прощение становится способом указать на неправоту другого человека – оно превращается в оружие мести.
Мысль седьмая. Цель прощения – исцелить и оживить эмоции, а не уничтожить их. Если человек закрыл своё сердце и ему уже всё равно – он умер, а не простил.
Мысль восьмая. Прощение – это акт воли, а не безволия. Акт безволия – это лжепрощение.
Мысль девятая. Прощение – это акт силы, а не бессилия. Акт бессилия – это лжепрощение.
Мысль десятая. Прощение становится лжепрощением, когда совершается под внешним давлением. Когда к нему принуждают.
Мысль одиннадцатая. Прощение не уничтожает боль, а проходит через неё. После того, как человек в прощении пройдёт через боль – она остаётся позади. Простивший человек больше не живёт в состоянии боли, не живёт с болью.
Мысль двенадцатая. Прощение требует определённого количества времени. Плод прощения должен полностью созреть естественным духовным образом. Чем более совершен и духовен человек – тем меньше времени ему требуется для созревания плода прощения.
8 марта 2024
Мысль первая. Господу угодно, чтобы спасённые люди всем своим естеством слились с самой сутью христианской жизни. Не делали из неё свою личную доску почёта, а просто жили ей естественным духовным образом.
Мысль вторая. Жертвенность – это не обязательно про нашу материально-техническую базу. Очень часто это бывает про наше время или стремление к сердечным взаимоотношениям.
Мысль третья. В Божьем сердце всегда отзывается наше отношение к другим людям. Доброе отношение – отзывается благословением к нам. Жестокое отношение – отзывается зеркально.
Мысль четвёртая. Помогая беспомощному – человек угождает Господу.
Мысль пятая. В состоянии богоотсутствия человек может очень много и усердно трудиться. Никакого положительного и конструктивного эффекта от такого труда не будет.
Мысль шестая. Искренне взирая на Господа – невозможно не заметить собственных изъянов.
Мысль седьмая. Законничество приведёт любого человека либо к гордости, либо к отчаянию. Третьего варианта нет.
Мысль восьмая. Неблагодарность является индикатором нежелания продолжать отношения.
Мысль девятая. Обет Богу – это значит договориться с Ним относительно какого-либо будущего события. В Новом Завете обеты Богу не стали менее значимым делом, чем это было в Ветхом.
Мысль десятая. Человек, знающий своего Господа – поступает благоразумно.
Мысль одиннадцатая. Когда сердце человека вполне угодно Богу – Господь научает такого человека абсолютно всему необходимому.
Мысль двенадцатая. Смирение – это не самобичевание, а истинное понимание того, кто ты есть на самом деле.
9 марта 2024
Мысль первая. Божьи даяния ищутся и обретаются действиями в рамках Его воли, а не мечтаниями о себе.
Мысль вторая. Бог может дать очень многое, но если человек не умеет принимать – он не получит ничего. Просто потому, что человек сам не взял дарованное ему.
Мысль третья. Божьи обетования и благословения всегда имеют отношение к чему-то конкретному.
Мысль четвёртая. Когда человек хранит Божьи заповеди – он хранит себя в общении с Господом.
Мысль пятая. Когда человек идёт Божьим путём – двери перед ним открывает Сам Господь.
Мысль шестая. Успеху или победе всегда предшествует сражение или борьба. Духовной жизни это касается в первую очередь.
Мысль седьмая. Путь к Божьим благословениям всегда проходит через жертву.
Мысль восьмая. Бог ожидает с нашей стороны лучшего, отдавая со Своей стороны наилучшее.
Мысль девятая. Что случилось бы, если бы в какой-то момент Бог покинул рай? В тот же самый момент рай превратился бы в ад.
Мысль десятая. Хороший пастор сделает всё возможное, чтобы не допустить сотворения из него идола.
Мысль одиннадцатая. В благотворительности и щедрости – главенствующей составляющей частью является мотив. Как и в любом другом деле.
Мысль двенадцатая. Каждому Божьему человеку – крайне желательно являться доказательством Божьей любви.