Мысль первая. Единственная вселенная, о которой знают дети в самом начале своей жизни – это их родители. В начале жизни любого ребёнка – вся вселенная для него заключена в его родителях.
Мысль вторая. Самое первое, от чего родители должны защитить своих детей – это от самих себя. От своей родительской лени. От своей эмоциональной неадекватности. От своего внутреннего неустройства. От своей невнимательности к своим же детям. От своего отказа исполнять родительский долг – любить, воспитывать и обучать детей.
Мысль третья. Защита детей в духовном мире – начинается с осознания своего истинного духовного состояния.
Мысль четвёртая. Один из наиболее эффективных методов разрушения жизней своих детей – это говорить им ложь. Манипулировать поведением своих детей, прибегая к лжи любого размера и рода.
Мысль пятая. Основной инструмент социализации детей – это их собственная семья с братьями и сёстрами широкой возрастной категории.
Мысль шестая. Второй по эффективности инструмент социализации детей – это лужи, грязь и шишки с палками. Иными словами – всё то, с помощью чего они взаимодействуют с детьми из проживающих рядом семей.
Мысль седьмая. Лужи, грязь и палки – дают детям рост практических коммуникативных навыков. Но выдайте каждому ребёнку по смартфону – и вы получите толпу одиноких неврастеников.
Мысль восьмая. Наивысшая форма предательства своих детей – это сделать аборт или оформить развод. Очень близкое к этому по тяжести предательство – это отдать своих детей в общеобразовательную школу.
Мысль девятая. Определить своих детей в детдом – это меньшее предательство, чем сдать их в общеобразовательную школу. Отдав детей в детдом – вы перестаёте обманывать их в том, что они вам не нужны.
Мысль десятая. Можно ли как-то изменить государственную систему образования, чтобы оно вдруг стало безвредным и угодным Богу? Да, конечно. Только эффект будет точно таким же, как от перестановки кресел на Титанике.
Мысль одиннадцатая. Воспитание и обучение детей не в семье, а в школе – это общественная деградация. Следующий шаг этой деградации – делегирование обучения и воспитания из семьи не общеобразовательной школе, а интернету.
Мысль двенадцатая. Христиане первого века шли на крест за проповедь о Христе. Христиане 21-го века идут в депрессию за получение дизлайка в соцсетях. Это один из результатов общественной деградации.
В современном обществе под понятием «женственность» уже давно имеется ввиду «сексуальность». Сегодня предлагаю посмотреть – чем «женственность» является в Писании. Для этого нужно смотреть в самое начало – на сотворение первой женщины.
«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел её к человеку» (Быт.2:22).
«Ребро». Еврейский оригинал этого слова имеет достаточно много значений. Одно из них – «половинка» (единого целого). Ещё одно – «бревно» – как несущая конструкция (опора) здания. Т.е. «жена» – это «основание семейного очага», который является опорой, на которой основано здание семьи.
А вот какими видит еврейских дочерей Давид в своём самом последнем Псалме. Когда он уже подводил итоги своей жизни и царствования – т.е. был на пике своей мудрости.
«Да будут… …дочери наши – как искусно изваянные столпы в чертогах» (Пс.143:12).
Здесь опять идёт речь о несущей конструкции («столпы») всего здания («чертоги»).
И вот что написано об идеальной, с точки зрения Библии, жене – в Книге Притчей.
«Кто найдет добродетельную жену? Цена её выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа её…» (Прит.31:10—11).
Здесь эта же надёжность раскрывается с нескольких сторон. Муж уверен в своей жене. И эта уверенность основывается на образе жизни этой женщины. Жизнь этой женщины – семьецентрична. В центре жизни этой женщины – цементирование семьи. Причём, эта задача является желанной для самой женщины. Она полностью осознаёт, что именно для этого создана Творцом и её это более, чем устраивает. Это её служение Богу. В этом её Божье предназначение. Её сущность. И она этому очень рада.
Т.е. «женственность» – это в своей основе не про сексуальность. Это про нечто предельно надёжное, на чём держится семья изнутри. Про неуничтожаемый внутренний стержень семьи. Про то, что в этой женщине её муж уверен на все сто.
Уверенность в женщине, основанная на её надёжности для её мужа и всей семьи. Вот это является женственностью. Сексуальность – это про другое.
Мысль первая. Обезглавленная церковь – это церковь, которой управляет не Христос.
Мысль вторая. За войну или наличие мира в стране – отвечает прежде всего церковь в этой стране. Молитвами или их отсутствием – в том числе.
Мысль третья. Бог смотрит на нас не только сверху, но и изнутри нас. Он знает ход каждой нашей мысли, намерения или желания.
Мысль четвёртая. Единственное, что мы можем по-настоящему контролировать – это состояние нашего сердца.
Мысль пятая. Молитва – это не столько средство получить что-нибудь от Бога, сколько возможность приблизиться к Нему.
Мысль шестая. Человеку, спорящему с Богом – не стоит называть Его Владыкой.
Мысль седьмая. Полное доверие Богу и полный внутренний покой – это прямо взаимосвязанные вещи.
Мысль восьмая. Когда вокруг тебя жесточайшая ситуация – это совсем не значит, что ты должен испытывать стресс.
Мысль девятая. Духовная лодка не утонет в океане проблем – пока она не пропускает воду.
Мысль десятая. Мир и покой не означает, что трудности и проблемы отсутствуют вокруг тебя. Мир и покой означает, что трудности и проблемы не проникли внутрь тебя.
Мысль одиннадцатая. Человек создан, чтобы жить в полном внутреннем покое, а не в постоянном стрессе.
Мысль двенадцатая. Человек готов к действиям во славу Божью тогда, когда его сердце свободно.
Мысль первая. Мудрость – это видеть любую ситуацию с перспективы будущего.
Мысль вторая. Божья мудрость – это глубокое понимание путей Господних, позволяющее человеку действовать в соответствии с Господней волей.
Мысль третья. Истинная мудрость всегда доказывается или подтверждается добрым поведением.
Мысль четвёртая. Действия человека, обладающего мудростью свыше – всегда способствуют Божьему миру.
Мысль пятая. Что бы ни происходило с человеком, который любит Бога – это всегда необходимость, посланная Господом. Без неё невозможен духовный рост и познание Бога. Без этого невозможен выход на новый уровень служения.
Мысль шестая. Сосредотачиваясь на Боге – мы лишаем сатану силы и любого инструмента, которыми он пытается причинить зло.
Мысль седьмая. Духовные победы вырастают из того времени, которое человек проводит наедине с Богом.
Мысль восьмая. Ни один человек не сможет поступать правильно, если центром его управления не является Господь.
Мысль девятая. В твоей жизни будет расцветать счастье, если в твоём сердце будет культивироваться радость вместо зависти.
Мысль десятая. Если прямо сейчас перед тобой заперта очередная дверь – это не означает, что Бог тебя разлюбил. Всё строго наоборот. Прямо сейчас дверь заперта именно потому, что Господь очень любит тебя.
Мысль одиннадцатая. Духовная жизнь – это духовный рост.
Мысль двенадцатая. Не нужно делать идеально – ведь это ещё и принципиально невозможно. Но будет хорошо, если сегодня ты будешь делать лучше, чем вчера. А завтра – лучше, чем сегодня.