20 июня 2023
Мысль первая. Определение возрождения (или духовного рождения свыше). Одномоментное действие Святого Духа, которым человек переводится из состояния духовной смерти в состояние духовной жизни. Человек не может возродить себя сам.
Мысль вторая. Добрые дела не спасают людей, но спасённые люди совершают добрые дела. Добрые слова не спасают людей, но спасённые люди говорят добрые слова. Наши слова и дела являются показателем нашего духовного здоровья и уровня христианской зрелости.
Мысль третья. Бог прощает не тех, кто просит прощение, а тех, кто кается. Просить прощение – это неплохо. Но если при этом нет покаяния, тогда просьба о прощении теряет основной смысл.
Мысль четвёртая. Покаяние – это изменённое мышление. Многие не покаялись, а лишь попросили прощение. Их мышление осталось не изменённым.
Мысль пятая. Люди очень не любят слушать, что им необходимо меняться. Но Библия постоянно призывает внимательного читателя и слушателя к изменениям.
Мысль шестая. Покаяние – это непрерывный процесс, а не одноразовый акт.
Мысль седьмая. Бывает так, что ночные клубы переполнены людьми, а в церквах пусто. Почему так? Ответ очевиден. В ночных клубах люди получают ответы на свои внутренние запросы, а на богослужениях – нет. Люди идут туда, где их душа получает ответы на свои запросы. В церковь люди идут, чтобы их душа увидела Иисуса. Им нужно просто показать Христа.
Мысль восьмая. Человек может быть развитым по части богословия, одновременно оставаясь невежественным духовно.
Мысль девятая. Послушание – такая же неотъемлемая часть молитвы, как и слушание.
Мысль десятая. Есть одна вещь, которую вы почти гарантированно не увидите на пляже – это мозоли на коленях.
Мысль одиннадцатая. Ничто так не говорит правду о нас, как христианах – как наша молитвенная жизнь.
Мысль двенадцатая. Когда мы не можем молиться так, как хотели бы, хорошо молиться так, как мы можем.
21 июня 2023. Воспитание детей. Наказание
«Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы – незаконные дети, а не сыны» (Евр.12:8).
Бог наказывает Своих детей. Это один из инструментов воспитания нашего характера. Есть одна очень важная цель, которой Бог хочет достичь, наказывая нас. Господь хочет, чтобы мы усвоили принципы Божьего наказания. Чтобы мы научились применять эти принципы при наказании своих детей. Вернее, тех детей, которых нам дал Господь. Которыми Он нас благословил.
Необходимо связывать наказание с любовью. Перед наказанием необходимо проявить любовь. Перед наказанием необходимо убедиться в том, что дети чётко осознают, что вы их любите.
Крайне важно научиться влиять на волю детей, не надламывая их дух. Наказывая ребёнка во гневе, родители надламывают дух ребёнка. Помимо гнева, дух надламывает непоследовательность или пристрастность в деле наказания.
Дети должны чувствовать, что вы страдаете вместе с ними во время наказания.
Никогда не стоит совмещать похвалу с обвинениями. Когда вы хвалите своих детей (или, что ещё важнее, жену) – умейте поставить точку. Не переходите с похвалы к претензиям. Истинной похвалы никогда не бывает много. Важно приучать к похвале, а не к лести. В этом случае эффективным наказанием для ребёнка будет всего лишь один неодобрительный взгляд.
Дети должны знать, что нас радует, а что огорчает. Чтобы они это узнали – необходимо им об этом рассказывать. Весьма полезно это делать на примерах того, что нравится и не нравится Богу. Это покажет многое из того, в чём нам самим необходимо меняться. Вместе с нашими детьми.
Но всему этому предшествует самое важное в воспитании. Необходимо быть примером того, чему мы хотим научить. Этот принцип лежит в основе еврейской системы ученичества и подтверждается многими местами Писания.
Например, «будьте подражателями мне, как я Христу» (1Кор.11:1). Или «будь образцом… …в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1Тим.4:12). Есть и другие.
22 июня 2023. Воспитание детей. Цели и ограничения
Воспитание ребёнка невозможно без постановки определённых целей и ограничений. Самое первое и простое, что можно сделать – это составить для ребёнка распорядок дня. Не сразу после родов – это будет уже поздновато. А вот сразу после зачатия – будет достаточно вовремя. При этом, всегда лучше поздно, чем никогда.
Полное отсутствие ограничений подразумевает полное отвержение ребёнка. В этом случае ребёнок ощущает то, что и происходит на самом деле. Безразличие к себе со стороны своих родителей.
Послушанию и ограничениям следует учить при помощи слова «нет». Ребёнок должен понимать, что слово «нет» значит именно это – «нет». Не «может быть». Не «попробуй уговорить меня ещё пару раз». Но твёрдое, нерушимое и строго обязательное «нет». Вероятно, учить слову «нет» намного благоразумнее на дешёвых гранёных стаканах, чем на хрустальных вазах. Но выбор всегда остаётся за родителями.
Ограничения приобретают смысл только при постановке задач. При постановке задачи ребёнок должен быть уже замотивирован. Сначала мотивировка, потом установление цели, потом конкретизация ограничений. Самые сильные мотивировки – это желание приобрести и боязнь потерять. Боязнь потерять, обычно сильнее желания приобрести.
Необходимо ставить цели, соответствующие возрасту. Изучение Писания. Выбор друзей. Отношение к деньгам и музыке. Становление рабочих навыков и характера. Вход в служение.
Абсолютно точно следует обучить ребёнка уважению. К Богу. К родителям. К чужому имуществу.
Не менее важная цель – научить детей ответственности. За помышления. Слова. Действия. Мотивировки.
Родители и дети не должны жить в разных мирах. Они должны жить в одном мире, который понятен и родителям и детям. Наиболее крепкие отношения между родителями и детьми есть там, где есть периодическое обсуждение стоящих задач. Два-три-четыре раза в год. В специально выделенное для этого время.
23 июня 2023. Воспитание детей. Подготовка к наказанию
В процессе воспитания детей, наказанию должна предшествовать подготовка к наказанию. Прежде всего, нужно ясно объяснить ребёнку последствия непослушания. Адаму Бог всё ясно и чётко объяснил до того, как наказал. До того, как Адам нарушил запрет. Если до нарушения не пояснить о последствиях непослушания – это станет поводом для обиды за наказание.
После первого нарушения – хорошо вынести предупреждение. Поговорить наедине. Убедиться, что вы правильно поняты. Очень важно ограничиться только одним предупреждением. В противном случае вы учите детей непослушанию. Важно научиться выражать своё неудовольствие так, чтобы это вело ребёнка к покаянию. Нужно научиться искренне горевать вместе с провинившимся.
После второго нарушения необходимо действовать немедленно. Наказывать в тот же день, когда произошло нарушение, не откладывая наказание на потом. Если вы сегодня узнали о том, что случилось год назад – наказывать необходимо сегодня. Если этого не сделать, то дети уяснят, что это не важно.
Прежде, чем действовать самому – необходимо молиться о Божьем действии и плоде во время ваших действий. Попросить о Божьей защите от тёмных сил. О Божьем действии и руководстве в вас и ваших детях.
Наказывать необходимо без свидетелей, наедине. Перед наказанием необходимо установить личную ответственность. Не спрашивать кто, когда и почему это сделал. Но спросить «что ты сделал». И обязательно получить ответ. При необходимости повторить вопрос.
Далее необходимо воззвать к совести ребёнка. Не к разуму ребёнка вопросами типа «думаешь, это было разумно». Не к воле ребёнка обращениями из разряда «пообещай, что больше так не будешь». И не к чувствам ребёнка уколами из серии «посмотри, как мне больно».
Необходимо воззвать к совести вопросами следующего характера. Правильно ли и честно ли ты поступил? Поступил ли ты угодным Богу образом? Поступил ли ты из любви?
Очень важно, чтобы речь шла об истинном понимании – что такое хорошо и что такое плохо.
24 июня 2023. Воспитание детей. Исповедание
«Если исповедуем грехи наши, то Он… …простит нам грехи наши и очистит нас…» (1Ин.1:9).
Непослушание детей вообще никак не связано с переходным возрастом. Непослушание детей связано с тем, что они ведут духовную битву и проигрывают в ней. Или уже даже не ведут свою духовную войну, обрекая себя на поражение. Научите своих детей выигрывать духовные битвы. Исповедание – это одна из важнейших битв в этих войнах.
Научите детей исповедовать свои грехи. Родителям. Не посторонним служителям, а родителям. В их вертикали власти. Это важно. Важно научить детей находиться в соответствующих их положению вертикалях власти.
Иногда ребёнок нуждается в помощи в виде личных вопросов со стороны родителей. Здесь важно сначала получить согласие ребёнка на такие вопросы. Он должен разрешить вам задавать ему личные вопросы.
Научить ребёнка просить прощение – это неплохо, но ещё важнее научить его каяться. Если ребёнок проявляет капризные истерики, сдерживание слёз, угрозы мести, негодование – это признаки своеволия. Всё это говорит об отсутствии раскаяния.
Ребёнку важно объяснить, что Бог прощает не тех, кто просит прощение, а тех, кто кается. Просить прощение – это неплохо. Но если при этом нет покаяния, то просьба о прощении теряет основной смысл.
Покаяние – это изменённое мышление. Если ребёнок проявляет признаки своеволия – его мышление осталось не изменённым. Он не покаялся, а просто попросил прощение.
После раскаяния ребёнка следует утешить. Словами, выражением привязанности, пониманием. Утешать детей должен тот, кто их наказывал. Самое худшее, что можно сделать после наказания – это отослать от себя ребёнка ни с чем. Оставить его в одиночестве. Бог с нами так не поступает.
В конце неплохо оценить результат наказания. Попросить прощения за свои неправильные действия, если они были совершены. Например, это мог быть ваш гнев во время наказания. Или узнать о текущем состоянии дел в направлении возмещения ущерба. Причинённый ущерб нужно возмещать.
25 июня 2023. Хороший детектив
«Исследуйте Писания» (Ин.5:39).
Есть очень интересный вопрос. Чем отличается хороший детектив от плохого детектива? Под «детективом» имеется ввиду не кино и даже не книга. Мы говорим о профессии. О человеке, который приходит на место преступления и расследует дело. Для рассмотрения данного вопроса, сформулируем его немножко по-другому. Чем отличается тот детектив, что получше, от того, что похуже?
Тот, что похуже, приходит на место преступления и очень внимательно его осматривает. Он замечает буквально все детали, все вещи. Что где лежит и что чему соответствует. Анализирует – лежит ли предмет там, где он и должен лежать или нет. И делает какие-то выводы на основании всего того, что он видит.
Тот детектив, что получше – делает всё ровно тоже самое плюс кое-что ещё. Он видит то, чего на месте преступления нет, а должно было бы быть. Из логики всего находящегося на месте преступления – здесь должно быть что-то ещё, но его нет. Часто тот детектив, что получше, понимает – чего конкретно здесь не хватает.
Что мы имеем на выходе. Тот детектив, что получше – быстрее раскроет дело. Или даже просто раскроет дело, в отличие от того детектива, который похуже. Тот, который похуже – может вообще не получить положительного результата от своих усилий.
С исследованием Писания происходит точно также. Тот исследователь, что похуже – видит только то, что там написано. Тот исследователь, что получше – дополнительно к этому увидит то, что не написано. Но по логике изложения оно там должно было бы быть. Потому что это критично важно. Потому что это даёт более правильное понимание темы исследования.
Что сделает тот детектив, что похуже, когда он не увидит чего-то в Писании? Он поступит очень просто – пойдёт смотреть куда-то в другое место. Он не будет вникать в логику написанного в Библии. Он пойдёт искать ответы в человеческих преданиях или церковных традициях. Тот детектив, что получше – найдёт ответ в логике написания Библии. Это и есть исследование Писания.
26 июня 2023. Тайна исповеди
«Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян.19:18).
Позавчера мы размышляли о том, что важно научить своих детей исповедоваться. А вчера о том, что важно видеть не только то, что в Библии написано. Ещё важно видеть то, что в ней не написано, но должно было бы там быть. Потому, что это важно. Тайна исповедания один из таких моментов.
Что нам говорит Библия о тайне исповедания? Ровным счётом ничего. Тайна исповеди в Писании отсутствует, как класс. Библия достаточно много говорит о необходимости исповедания. И ни одного слова о том, что священник обязан хранить исповеданные грехи в неприкосновенной тайне.
Значит ли это, что распространять исповеданный грех приемлемо? Нет, это совершенно не так. Кормить окружающих тебя людей чужими грехами – абсолютно неприемлемо. Независимо от того, как ты об этих грехах узнал – в процессе исповеди или «случайно».
Распространять информацию о чужих грехах плохо. Вопрос в другом – как ты относишься к тому, когда кто-то распространяет информацию о твоих грехах. И правильный ответ на этот вопрос следующий – Бог повелевает тебе выносить свой грех в свет. Именно в этом заключается сущность исповедания. Сделать свой неизвестный грех известным. Вынести его из тьмы своего сердца в свет исповедания.
Что с тобой произойдёт, когда ты осудишь и исповедаешь свой грех, а Бог его простит? Тебе станет абсолютно всё равно, кто знает о твоём грехе, а кто не знает. Ты уже свободен от этого греха, он уже не твой. И тебе будет вообще без разницы, кто ещё о нём узнает, кроме тебя и Бога.
А что, если тебе это ещё далеко не безразлично? Всё очень просто – ты ещё не получил полную свободу от своего греха. Он в тебе ещё не умер. Значит он ещё в какой-то мере жив в твоём сердце. Конечно, есть кардинальная разница между прожжённой и свободной совестью. Мы говорим о свободе от греха, а не о том, чтобы бахвалиться им.
Чем больше тебя беспокоит сохранение тайны твоего греха – тем меньшую свободу от него ты имеешь.
27 июня 2023. Портрет тёплого христианина
«…как ты тёпл… …извергну тебя…» (Откр.3:16).
Рассмотрим черты тёплого христианина. Не для того, чтобы рассказать всем – какие вы все нехорошие. Нет. И не для того, чтобы потом кто-то кого-то мог ткнуть в этот портрет. Тоже нет. Для того, чтобы посмотреть насколько много признаков от тёплого христианина во мне есть. Они есть в каждом из нас. Вопрос в том, насколько их много. Являются ли они тем, чему мы противостоим или нашим образом жизни. Вот для этого здесь портрет тёплого христианина.
Тёплые христиане хотят спастись не от своих грехов, а от наказания за них. Это вопрос исповедания.
Тёплые христиане любят людей вокруг себя, но не как самих себя. Это вопрос любви.
Тёплые христиане намного больше помышляют о жизни на земле, чем о вечности на небе. Это вопрос помышлений.
Тёплые христиане спрашивают: «сколько мне нужно дать?», а не: «сколько я могу дать?» Это вопрос десятины и вспоможения святым.
Жизнь тёплых христиан настолько распланирована и продумана ими самими, что вера им не нужна. У них нет постоянной зависимости от Бога. Нет и стремления к той жизни, которую для них распланировал и продумал Бог. Это вопрос доверия Богу и наличия веры.
Тёплые христиане в сложной ситуации выбирают не то, что правильно, а то, что принято. Из двенадцати соглядатаев десятерых всегда будет устраивать текущее положение вещей. И лишь двое будут так любить Бога, что не побоятся восстать против великанов.
Конечно, это далеко не все признаки тёплого христианина, есть и другие. И есть другая характеристика таких людей от Иисуса Христа. Это соль, потерявшая свою силу. «Если соль потеряет силу… …ни в землю, ни в навоз не годится» (Лук.14:34—35).
Переведём смысл фразы о соли с непонятного библейского языка на общедоступный русский. Звучать это будет примерно так. «Твоё духовное состояние настолько печально, что ты испортишь собой даже кучу навоза».
Такие формулировки отрезвляют. Не знаю, как вы – а я не хотел бы услышать такое о себе от Иисуса.
28 июня 2023
Мысль первая. Нам стоит перестать думать о том, что ценно и важно для нас самих. Пора подумать о том, что по-настоящему имеет значение.
Мысль вторая. Ничто в этой жизни не должно волновать нас больше, чем наши личные взаимоотношения с Богом.
Мысль третья. Господь не хочет, чтобы мы просто обладали правильной теологией. Бог хочет, чтобы мы знали Его и любили Его.
Мысль четвёртая. Бог не нуждается ни в ком из нас, но Он жаждет каждого из нас. Люди же, обычно отчаянно нуждаются в Боге, но, также обычно – совсем не жаждут Его.
Мысль пятая. Людям часто не нравятся Божьи стандарты, в созданной Им вселенной. Это печально. Ведь своей собственной вселенной, в которой можно устанавливать свои стандарты – сотворить не получится.
Мысль шестая. Не желайте для себя того, чего не желает для вас Бог. Доверьтесь Ему.
Мысль седьмая. Если у тебя есть тайный грех, то ты гарантированно не желаешь слышать Божий голос. Ведь ты же знаешь, что Он тебе скажет.
Мысль восьмая. Иногда нам кажется, что у Бога отсутствует интерес по отношению к нам. Или даже, что Он жесток. Это непонимание сущности Бога в лучшем случае и сатанинская ложь в худшем варианте. Божье сердце особенно участливо к сокрушённым, подавленным и потерпевшим поражение.
Мысль девятая. Когда Бог молчит, то это происходит не по причине безразличия с Его стороны. Иногда тишина – сильнейший инструмент, чтобы мы могли взрастить нашу веру и увидеть глубину её резервов.
Мысль десятая. Прославление Бога не должно быть для нас магической формулой успеха. Прославление Бога должно быть для нас образом жизни.
Мысль одиннадцатая. Лучшие дни приходят в нашу жизнь тогда, когда источником нашего удовлетворения становится личность Иисуса Христа.
Мысль двенадцатая. Периодически каждому из нас необходимо напоминать себе о цели нашей жизни.
29 июня 2023
Мысль первая. Некоторые люди любят впадать в депрессию потому, что им это выгодно. По их мнению это даёт им право не делать то, что они обязаны делать. Как мужу или жене в семье, как работнику на работе.
Мысль вторая. Неустройство приходит в жизнь людей, неспособных принимать советы со стороны. Которые не воспринимают критику, не подчиняются власти, сознательно уходят из-под влияния вышестоящих.
Мысль третья. Неустройство приходит к человеку, который не знает своих приоритетов и ценностей. Не знает ради чего живёт и ради чего готов умереть.
Мысль четвёртая. Неустройство не зависит ни от материального достатка, ни от возраста, ни от образования, ни от семейного положения. Неустройство – это состояние сердца.
Мысль пятая. Глупо принимать решение, когда вы в гневе или просто злитесь. Глупо принимать решение, когда вы морально устали. И глупо принимать решение, когда вы находитесь в состоянии упадка духа. Принятые решения будут ошибочны.
Мысль шестая. Ни один человек не может избежать разочарований в своей жизни. Так или иначе они придут. Но падать духом или нет – решение принимает он сам. Здесь у каждого из нас есть выбор и мы принимаем его лично. Отчаяние и упадок духа – это выбор.
Мысль седьмая. В слове подчиняться, корень – чин. Это степень служебного положения.
Мысль восьмая. Хроническая невосприимчивость к Божьему Слову является результатом сознательного решения игнорировать Божью волю. Последовательная непокорность Богу хуже неверия в Его существование. Лучше вовсе не знать, чем знать и не исполнять.
Мысль девятая. Проблемой является не то, что ты не понимаешь Писание. Проблемой является то, что ты не исполняешь того, что давно уже из Писания понял.
Мысль десятая. У Божьей морали нет флага или национальности.
Мысль одиннадцатая. Недостаточно просто признавать существование Бога. Господь учит поклоняться Ему, бояться Его и благоговеть перед Ним.
Мысль двенадцатая. Спасение без принятия господства Иисуса Христа – невозможно.
30 июня 2023
Мысль первая. Брак – это не место для защиты своих прав. Брак – это добровольное решение служить другому.
Мысль вторая. Истинную любовь невозможно уничтожить или потерять. Прочность подлинной любви вообще никак не зависит от поведения объекта любви.
Мысль третья. Мы родились для того, чтобы любить. Всё остальное не имеет такого важного значения. Бог оценивает наши жизни по тому, как мы любим. Господь измеряет наши жизни по степени нашей любви.
Мысль четвёртая. Прощение – это не эмоция. Прощение – это акт воли.
Мысль пятая. Состояние прощения не присутствует в нас автоматически. Состояние прощения требует от нас принятия решения с последующим приложением множества усилий. Состояние прощения требует культивирования и взращивания.
Мысль шестая. Насколько рано необходимо начинать учить детей молиться? Настолько рано, чтобы они даже не помнили, когда молились с родителями в самый первый раз.
Мысль седьмая. Первое представление о Боге дети получают от своих родителей.
Мысль восьмая. Синоним слова «манипуляция» – это «контроль». И то и другое – разрушает богоугодные взаимоотношения.
Мысль девятая. Особенно жестоко сатана ненавидит институт семьи, который символизирует отношения между Иисусом Христом и Церковью.
Мысль десятая. Пять дочерей Салпаада оставили нам замечательный пример женской мудрости. Они знали кого, когда, зачем и как спрашивать. Они очень мудро задавали вопросы.
Мысль одиннадцатая. Секрет счастливых взаимоотношений – это всегда сначала стараться понять и только после этого стараться быть понятым.
Мысль двенадцатая. Счастье – это побочный продукт правильно устроенной жизни, ведущей к правильной цели.