Есть и ещё одна страшная напасть у современного человека – искать некий Высший разум в Космическом пространстве. Господа, Космос – это сам человек, его маленькая копия. И Высший Разум затаился в нашем мозгу. А наш "Грааль» вечной молодости и вечной жизни – это наша Мысль! Мысль вечно живая и молодая как сама Россия. Весь наш Русский Бог, в этом, если хотите. Западная цивилизация умирает. Она истощила свой запас сил и ума. Про Америку и говорить не стоит. Как образовалась внезапно, так и исчезнет. А вот Россия только, только встаёт на путь истины и разума.
Если же всё же нет! То не ропщите и не взыщите. Спрашивать уже будет не с кого.
Гуманизм не в том, чтобы пожалеть дурака, а в том, чтобы умному не мешать.
Глава 14
Изложение темы – не приложение сил к тому или иному действию – движению; – это лишь посылы к поиску ума. Неактуальных тем не бывает, бывают пустые разговоры. Вы же не будете включать "дворники" на лобовом стекле, когда ясная погода. Так и с умом, включайте его только в нужный момент.
Когда бездарный человек пишет бездарную вещь, надо выдать ему премию-пенсион за "Ударный труд" и отправить подальше – в Сибирь на вечный отдых. Пусть там пишет сколько угодно, белые медведи и пингвины всё одно читать не умеют. Но увы! Мы, к великому огорчению отправляем на вечный отдых – в забвение. и без всякого пансиона Гениев и Великих мудрецов. И несмотря на эту вопиющую несправедливость со стороны властей и безразличия общества, мысль жива и продолжает жить в умах отдельных людей. И ничем её не заглушить, не убить. Вот какова сила мысли. Попытайтесь опровергнуть, первый пожму Вам руку и признаю свою некомпетентность в данном вопросе. Сила мысли – это Сила Вечности, сила жизни на Земле и в Космосе. Скептик тут же задаст вопрос: – "Так почему же эта непобедимая сила Разума, мысли, не может вытащить нас из забвения, справиться со всемогущим злом и несправедливостью?". – Вопрос правильный, но не обдуманный. И ответ будет правильный, но хорошо обдуманным: – "Потому, мил человек, что Разум, как и всякая жизнедеятельность человека, механика и машина, нуждается в управлении. И управлении разумном опять же. Нас приучили от Бога ждать чудес, манны и избавления. А разум наоборот – ждёт, когда же мы повернёмся к нему лицом и начнём управлять им". – Задачки для школьника, скажу я Вам. А решать приходиться взрослым людям. Действительно, не смешно ли?!
Сила тьмы сильна тем, потому что добро спит. Разбуди… и увидишь настоящий спектакль жизни. Но человек не может пробиться сквозь эту силу тьмы, и потому вековая тупость поразила наше сознание. Потому нам и кажется, что все наши усилия бесплодны. Простите, да мы ещё и не начинали кажется… Физической силой тут ничего не добьешься. Политика бессильна – у неё свои интересы. Любовь, красота и прочее…всё это уже предрекалось, но увы, не справилось с задачей. Только страсти ещё больше накаляются. Хватит уже этих бесплодных усилий и поисков. пора взяться за серьёзную работу – работу ума! Только собственной силой воли мы можем исправить положение. И начать надо каждому с себя. Я уже говорил, что в данном деле никаких революций, только терпение и вера в силу разума.
Человек способен очистить своё сознание от хлама и открыть его для Сил Разума.
В нас мало тьмы, в нас много света.
А тьма идёт на нас извне.
И если Разум свой не включим мы до века,
То так и будем жить во мгле.
Глава 15
Мы по истинам ходим, истинами дышим, среди истин живём. Но настолько ещё слеп наш разум и засорено сознание, что мы во тьме видим только тьму и ничего более. А истины ищем где-то… Всё дело в нас самих, а не в Мире, который нас окружает, и зло исходит от людей же, а не от таинственных "тёмных сил". И Свет разума придёт не от Бога ли из Космоса, а из нас самих. Да что это я Вам детский пасьянс раскладываю. Все это и сами понимают. Обстоятельства создаём мы, а не они нас. Они лишь заставляют нас действовать по их воле. Раз мы создаём зло, то мы в праве творить добро. Для этого нужна лишь воля, и больше ничего! А Правителю нужна политическая воля, чтобы изменить жизнь к лучшему своих подданных. Видите, как всё просто, просто смешно. А вы: – "эта задачка со множеством неизвестных, её никогда не решить". Неизвестное здесь только одно – сам человек. А его мы пока разгадывать не станем. не пришло ещё время. надо сначала научиться нормально жить. А электорату пора бы и понять, что надо голосовать не за личность как таковую, а за те дела которые за ним стоят. Сердцем и чувствами будете выбирать себе возлюбленных. Надо голосовать за силу воли и за ум. Когда закончатся эти плохие игры в демократию, то такое голосование отпадёт, само собой. Но тогда будет нужна уже воля всего народа. в целом – воля всего человечества.
Нет общей радости на Планете, если где-то одно государство встало на правильный и справедливый путь развития. Надо чтобы и другие присоединялись к нему. Объединение – долгий и трудный процесс. И надо начинать с малого – с себя. Вот мой обширный и обдуманный ответ скептику, задавшему свой умный и необдуманный вопрос. Не будь вороном, и не ищи. кому бы выклевать глаз. А будь Соколом и уничтожай зло, пока оно ещё живёт среди нас. Говорят, что мало радости плясать на могиле поверженного врага, но ещё меньше радости жить под гнётом этого врага. Мир изменяется по мере изменения нашего сознания. Мы создаём общественную среду, общественная среда воспитывает нас. Этакий симбиоз разумных действий.
Глава 16
Индифферентность споров лучше предвзятых дискуссий.
Нравственное лицо современного общества – наши желания не совпадают с нашими возможностями. И наша алчность превосходит все ожидания. Мы хотим одного, а требуем другого. Хотим масла и изготавливаем пушки. Неумеренность наших аппетитов к суррогатным продуктам общественной жизни притупила аппетиты к настоящей и здоровой пище. Мы сами себе говорим, что мы то, что мы едим. Мы любим себя изобличать. И делаем это так страстно, любовно. А вот исправляться не любим – тяжело, невыгодно, непонятно зачем. Мы то, что мы читаем. Мы то, что мы слушаем. Один писатель как-то высказался прямо: – "Если ты смотришь и слушаешь дерьмо, то ты сам и есть дерьмо".
Все наши "благие намерения" можно оставить "блаженным", ибо "блажен кто верует". Эта сакраментальная фраза религиозной философии погубила много благих начинаний и трезвых умов. Эта фраза лазейка для пройдох и щит для невежества. Поступать также, как и думать дано не каждому, только избранным. Но таких и распинают на Крестах Истины и Веры, символах веры в Божественную справедливость. Господь давно отменил всякие жертвоприношения, а мы всё ещё продолжаем этот жестокий и жертвенный ритуал. Общество барахтается в безнравственном болоте лжи, пошлости, обманов и лицемерия. Вонь этого болота действует на сознание людей как веселящий газ. Мы беснуемся! Мы радуемся! Мы ликуем! А чему??? И ЭТО ЖИЗНЬ??? Это дикая пляска дикарей вокруг жертвенного костра, в котором мы сжигаем лучшие умы человечества и собственный разум. ЭТО БЕЗУМИЕ!!!
Маленькое отклонение от главного курса-темы. Я прошу читателя извинить меня за столь резкие высказывания в адрес человечества. Но уже грянул Гром! И креститься уже поздно и бесполезно. Время призывать, требовать, заставлять, критиковать и подталкивать. И требовать жёстко, особенно с себя самого в первую очередь. О тех, кто не с нами, слёзы проливать не надо. Они получат по заслугам. Надо срочно меняться, иначе Природа потребует с нас все долги разом. А сколько мы ей задолжали, нам это известно. В этом нет противоречия моих мыслей. Природа внутренняя нам отомстит, природа общества. А о Природе как таковой, я уже говорил – Ей до нас нет никакого дела.
Я уже как-то упоминал о гуманности. Так вот, это ничто иное как иметь нравственный принцип, что нельзя жить за счёт другого и подавлять его как личность. Бесцеремонно вторгаться на его "Личную территорию" и глумиться над его слабостями и бедами. Гуманное отношение должно стать не правилом, а нормой жизни. И жалеть надо в первую очередь тех, кто действительно нуждается в помощи. В современном мире к сожалению Гуманизм воспринимается несколько с иной точки зрения, и больше вредит обществу, чем помогает ему. Ну это пока только моя личная точка зрения. А потому оставим это для будущих рассуждений.
Невозможно вот так сразу, одним заявлением новой истины столкнуть в бездну забвения "Геркулесовы столбы" ошибок, заблуждений и отживших взглядов. Для этого нужно быть мифологическим Богом или одним из Титанов, попирающих Небесный свод. Следует тщательно изучить труды заблуждавшихся гениев и выстроить свои – современные умозаключения, которые без труда и усилий свергнут глыбы ложных знаний – (а их куда больше, чем истинных) – в пропасть.
К сожалению, в жизни, чаще всего падают в бездну и пропадают там на века истинные гении ума. Гении, не понятые народом и не принятые общественными и государственными умами. Предрассудки всё ещё сильны в обществе, если не сказать, что стали ещё сильнее. Они всегда сдерживали свежую и новую мысль, не давали ей возможности реализоваться в жизни. Оно и понятно – они же за своё пекутся! Но в нашем современном обществе сильнее всех предрассудков стали ненависть и злоба; невежество, зависть и желание любой ценой стать "Первым" – возвыситься над всеми, над обществом. Оттого все и выискивают в себе разные таланты и особенности. А человек то по сути своей – бездарен. Ум и талант обретают немногие. Остальным бы смириться со своей участью и радоваться счастью и успеху другого. Но современные средства Масс-Медиа прямо-таки подстрекают к плохому, и развивают в обществе массовый психоз. Всё это, и многое другое тормозит наше развитие. Мы преуспеваем в науке, в технологиях и в общем технологическом прогрессе. А вот Разумом хиреем. Человеческое лицо теряем. Общаться перестаём. А где нет общения, там нет и развития.
Однако, долгий путь утомляет путника. А у короткого пути недостаток во впечатлениях и собранном материале. Предлагаю остановиться примерно на середине наших размышлений и нашего исторического пути. Будет время осмыслить и самим сделать какие-нибудь надлежащие выводы по волнующим нас всех вопросам. Любоё зёрнышко разума, брошенное в благодатную почву рано или поздно даст росток. Вы слышали о материализации мысли? Конечно слышали. Я не мистификатор, я – философ. И я знаю, что мысль, даже просто зародившись в голове, уже обитает в пространстве и рано или поздно находит свой "огород", где можно поселиться и развиваться дальше. Желающих впитать разум не так уж и мало. Они невидимы в толпе и их трудно отличить. Но мысль, кем-либо брошенная в пространство находит именно их. Если бы человечество всё это время разбрасывалось – в хорошем смысле – мыслями, а не камнями, то урожай мы собирали бы другой! К сожалению, мы разбрасываемся мыслями в натуральном смысле этого слова и оттого набросали так много пресловутых камней, и собирать теперь приходиться одни камни.
Хочется сказать о русской степени безумства. О Европейской мысли мы кое-что узнали. А как обстоит дело с Русской мыслью? Я изложу только свой взгляд, своё видение на эту проблему. Почему не на "вопрос", а на "проблему"? Да потому. что в России мысль именно проблема, а не вопрос. Вспомните нашу знаменитую реплику: – "А, не вопрос…" – Дескать, всё решим без проблем, не переживай. И начинаются БОЛЬШИЕ ПРОБЛЕМЫ!
Не вопрос, ещё и потому, что мыслей у Русского человека издревле, хоть отбавляй. А вот приложить к делу мы не умеем. Но, давайте по порядку. По порядку счисления лет.
Откинем эпоху Гуннов, царство князей, царей. Не будем затрагивать и времена Монгольского ига. Тогда было не до мыслей. А начнём с великих преобразований на Руси – С Петра Первого.
Мы сказочные люди сказочной страны.
И мысли наши сказочные, и все из сказки мы.
И сплошь у нас загадки, и сплошь у нас узлы.
Одежды все в заплатках, на шеях "хомуты".
Да! Мы сказочные люди сказочной страны. А также мы – загадка для всего Мира и даже для себя самих. Потому и мысли у нас загадочные. Нет в них прямоты, всё уклончивость. Смекай мол, о чём сказано. Непривычно это для иностранца. А для Русской души в самый раз Уклончивость и загадка – это наше, Русское. Терпение тоже наше. Низкопоклонство – наше. Не подогреваем ли мы этим своё ханжество? Не поощряем ли высокомерие тех, кто неизбежно стоит выше нас?
Русская мысль теряется на нашем обширном пространстве. Порой, она исчезает там же, где и начинается. Русский мыслитель в отличии от Европейского любит мыслить сам с собой, наедине – келейно. У него нет слушателей, нет оппонентов для споров и дискуссий. Его труды почти никто не читает, кроме тех, для кого это "хлеб" насущный – критики и дипломанты. А народ в массе своей безграмотный. И если что услышал, то и принял безоговорочно. Или: – "Нет друг. Тут что-то не то…подвох какой-то, разобраться бы надо".
Русская мысль богата. Может быть даже богаче Европейской, но она одного направления – души и религии. А это сферы столь обширные и туманные, что ни умом, ни сердцем, ни духом их не объять. Философия души. А у души нет ничего кроме абстрактной шири и глубины, то есть, нет ничего, кроме самой души. Особенно, если это душа Русская!
Повиноваться легко – ведь спина-то гнётся. А вот стоять прямо тяжело. Следует сказать, что мысль у нас особая, загадочная, странная. И главное – мысль народная. Не в смысле народности, а в смысле, что у народа нет общей мысли, а у каждого своя. Это не каламбур и не игра слов – это факт. Это не сказка и не быль – это реальность. На Руси нет и не было никогда единой философской мысли, а значит и мысли вообще не было. Религиозная же мысль насаждалась силой. И в силу широкой неграмотности общества легко внедрялась в сознание масс… Тем самым уводя это сознание всё дальше от настоящей – философской мысли.
Иногда всё же она проявлялась, но не подхватывалась и тут же умирала. А в гуще самого народа витали совсем иные – народные мысли. О безысходной доле, и рабском положении. Витали мечты о воле. Из таких мечтаний и родился Стенька Разин, а потом и Емельян Пугачёв. Безграмотный народ не знал ещё, что со злом можно сражаться и мыслью, и порой это куда эффективнее, чем устраивать "Спартаковщину", "Пугачёвщину" и "Разинщину". А были и такие мысли: – "Доедет это колесо до Москвы или не доедет…".
Всякая добрая и здравая мысль давилась верхушкой власти на корню и переименовывалась в "инакомыслие". Ну а без мысли… сами знаете… Вот и прёт Россия вперёд не разбирая дороги. Куда? Зачем? А куда кривая вывезет.
Я человек Нового Мира, или как сейчас модно говорить – нового формата мышления. Я человек новых концепций и новых взглядов. И я держусь своих твёрдых убеждений. Я не желаю слышать ни о каких таких Русских философах вплоть до 18 века, когда появляются на Свет Божий такие великие мыслители, как Чернышевский, Добролюбов, Белинский, Чаадаев, Герцен, Огарёв и другие из этой пленительной плеяды Настоящей Русской мысли. Но ни до них, ни после них я уже не вижу философа. Нет мысли в России. Есть дебаты, есть полемика, есть споры, есть Гвалт. Но мысли нет.
Среди всех многотомных трудов промелькнула и угасла без поддержки кислорода всего одна маленькая мыслишка; – как устроить благонравное общество, не обходя стороной провидение Господне. Для таких философов Бог и Провидение – Всё! А народ, как придаточный механизм этого вечного и мёртвого круга тьмы. А Природа живая. И человек в ней является передаточным механизмом разума другим поколениям. И ему нужны постоянно свежие соки жизни, а не забродивший дурманящий напиток религии и прочей ереси. Бог есть. Вера в Бога должна быть. Раз мы не можем доказать обратного, то пусть оно так и будет, Но Бог и Вера в Бога не должны мешать жизни, а должны помогать ей развиваться дальше. Но мы это с трудом понимаем, и с трудом усваиваем прочитанный материал. Эволюционный процесс запущен Великой Природой самого Космоса. А мы – маленькая частичка этого Космоса.
Народ – самостоятельный общественный организм в этой Природе. И ему выбирать; – или жизненные соки, или мёртвую воду протухших давно источников. Но до этого у наших мыслителей-просветителей мысль не дошла. Оно и понятно. Они же ходили по порочному кругу тьмы. Были оторваны от Природы, от реальности, от самой жизни. Они видели и мыслили что-то своё – потаённое, и пытались это преподнести слаборазвитому народу. Они ходили по Вечному кругу от Бога к Бытию и от Бытия к Богу.
Русская мысль бесплодна. Она оторвана от наук, от общества, от Природы, от самой философии. Я не вижу никакой философии в том, что в России просвещённые умы очень долго спорили о том, куда идти, на Восток или на Запад. Что выбрать, – Славянофильство или Западничество. Это демагогические споры. Пока в России спорили о выборе пути, Европа, благодаря своей философской мысли продвинулась далеко вперёд. Там происходили споры только научные.
Вопросы "кто виноват" и "что делать" – родились из нашей отсталости. И власть, и народ, и просвещенные умы, которые учились в Европейских университетах и пытались привнести в страну Западнические основы, все виноваты в отсталости России. У Русского народа сильна лишь нравственная воля – он твёрд в своей вере в Православие. В остальном он слаб и не развит как ребёнок. Доказательства тому, сегодняшние всероссийские пляски. В стране проблем вагон и маленькая тележка, а мы поём и танцуем – уже всей страной.
У нашей власти особая напасть. Об этом написано много, повторяться не буду. Так, если к слову придётся… зачерпнём кружечку другую крепкого напитка, а к слову и анекдотец найдётся.
Но вернёмся к мысли о мысли… У Русского народа её нет. Но народ Русский сам по себе глубокомысленный. Мысль у народа настолько глубока, что если окунулся в неё, то уже не вынырнешь никогда. Она увлечёт на самое дно. Это доказал нам Ф.М.Достоевский. Он решил заглянуть в душу Русского человека, да так там и остался. Но успел многое, что там увидел, передать нам через свои повести.
Вся история философии выражается в том, что наша мысль стремится всё многообразие Вселенной соединить в одно единство в нашем сознании. И Русский просвещённый ум свёл всё к одному – к Богу и Божественному началу и концу. Лиха беда начала… Теперь мы ещё и мистикой занялись. Звёзды читаем. Аномальные зоны ищем. А всё для чего? Да для того чтобы оправдать свою же глупость перед самими собой и перед всем Миром. Вот, дескать, откуда все наши беды. Нам мешало это и это…
Но, так или иначе, но мысль у нас не рождается уже много десятилетий, а может и веков. Мы попросту научились всё выводит из уже свершившихся фактов. Но это запоздалая мысль, она уже мертва при рождении. Потому мы и загадочны, что любим играть мёртвыми началами, душами.
Почему рушатся Империи и исчезают Государства? Историки, социологи, культурологи кажется всё нам разъяснили. Честь им, и хвала за столь нелёгкий труд они выяснили, что загнивание общественного организма всегда происходит изнутри, несмотря на обстоятельства. И причина этих заболеваний – некомпетентность власти, неумение управлять и справится с ситуацией. А почему? Да потому, что к власти как правила приходят тираны, сумасброды, либералы, и просто дураки. Но это всё последствия, а где же основные причины? Причины в другом, и никто их пока не искал. Успокоились на найденных, лежащих на поверхности фактах и приняли их за данность неизбежного. Если разрушается организм, значит существует болезнь. Это всем ясно как Божий день. Но болезни бывают разные, в разных странах, у разных народов, в разные эпохи. И все они так или иначе ведут к смертельному исходу. Значит есть у них что-то объединяющее, такой особый – универсальный «социальный вирус". Причин много; – социальные, экономические, политические, климатические, разного вида болезни, но не они одни есть причина разрушения империй. Разрушает всю человеческую цивилизацию, не дав ей даже окрепнуть и взрасти злой порок всех времён и народов, Магия и Религия. Заблуждение человеческого ума в неправильном представлении Мира и Природы в целом, и в частотностях, таких как общественные законы, привело к рождению этого порока. А порок в свою очередь ведёт к гибели и никуда более. Магия, из частной превратилась в общественную по мере роста сознания людей, и слилась с Религией. Потом и то, и другое слилось с властью царей. Особенно этим пороком заболела Россия и особенно в трёхсотлетнюю династию Романовых. Русские цари приняли такой подарок судьбы как Божий дар и не замедлили признать себя ставленниками Божьими. И начали вершить свои дела и по царской воле, и по Божьей. Весьма выгодное положение в отличии от замордованного неграмотного жалкого люда.
Институт колдунов зародился из потребностей самого общества. Вечные страхи, вечные желания, не могли покинуть скудный ум и слабый дух человека. Колдуны стали приносить пользу всему обществу. Так считало общество. Но на самом деле, они приносили пользу только себе, извлекая из общества всё что нужно для жизни. В последствие их опыт переняли и властители, взяв колдунов себе на служение. Группа людей, объявивших себя колдунами, освободила себя от необходимости тяжелого физического труда и занялась "изучением" сил Природы. Окружающий царя ореол общественности уходит своим корнями в глубину истории. Современный мир не избавился от всех этих пороков, а пустил на поток – комерциализировал. Теперь в этой сфере крутятся большие деньги, поди, подступись…
И это не исключительные явления – приходящие и уходящие как миражи. Это есть частное приложение к нашему образу мышления, к нашему современному и научному мировоззрению.
Весь мир суеверий – плод ума первобытного человека, перекочевал в современные головы, в науку и философию. Философия дикаря претерпела много изменений, но в сущности своей осталась всё такой же, и целой и невредимой перекочевала в наше время и продолжает разъедать наш ум. Философская мысль от этого очень страдает. Нужен пример? Да пожалуйста, сколько угодно. Возьмите любую книгу – умную конечно, и выбросьте из текста всё, что связанно с суеверием, страхами, надеждами, религией, и в результате, в книге останется пару страниц разорванного текста.
Закоснелость, закоренелость варварских идей и мировоззрений не даёт обществу продвигаться в своём развитии. Это тяжёлый груз прошлого, примитивного ума. И если бы современный человек, собрав свою волю в кулак, вдруг сбросил бы его со своих плеч, то он почувствовал бы огромное облегчение. И его ясный и трезвый ум увидел бы Мир совсем в других красках. Он увидел бы мир чистым и прекрасным, таким каким мы любим его описывать только в своих сказках, и видеть в своих призрачных мечтах. Он увидел бы Мир со множественными тайнами и природными явлениями. Он увидел бы, что общество может жить вполне по другим законам и с иной моралью. Для этого нужна воля и философская мысль.
И всё же, дикарю надо поставить памятник Вечности. Ведь это он породил первую философскую мысль, когда его сознание стало возвышаться над его инстинктами удовлетворения простейших животных потребностей, когда он стал размышлять над Законом Природы. Дикарю – памятник мудрости. Нам – памятник глупости. Ибо мы, уже раскрыв почти все тайны Природы и с уже более развитым мышлением, вдруг пошли обратным путём – к пещерам, где властвуют только одни животные инстинкты.
Мы не знаем, когда человек появился на Планете Земля. Все наши предположения шатки и меняются с каждой новой откопанной костью наших предков. Не знаем, когда он конкретно обрёл мышление, когда у него появилась первая мысль. Но нам это и не надо знать. Нам необходимо знать лишь то, что сгубило его на этом пути. И мы уже знаем – страхи и поклонение Богам. Страсть к суеверию оказалась предпочтительней страсти к философской мысли. Мы избавились от страхов перед Природой, но другие страхи всё ещё в нас сидят злыми демонами и грызут наше сознание. Наши страхи новые, уже от обустроенности общества. Социальные, экономические, политические. Страхи различных болезней, эпидемий. Страхи террора и насилия. Это и есть наша универсальность ума? Скорее это приобретённая с веками глупость.
Сегодня на Заре 21 века мы просто увязли в болоте разного рода мистики и магии. Тогда, на заре человечества – это может и было единственным средством спасения душ и выживания. Но сегодня…извините меня, но это исторический казус – понос. Сегодня без магов, астрологов и колдунов уже и шагу сделать нельзя. Мы полностью в зависимости этих коварных сил. Разве может тут развиться здравая мысль? Мы выбираем себе как правило умного правителя. так мы во всяком случае думаем. Но ведь главная роль любого правителя любой ценой поддерживать закон и порядок в обществе. Что бы сказал дикарь, встань он из прошлого? Думаю, что он открыл бы рот, а закрыть бы уже не сумел. Ведь даже слов уже не найти всему нашему безумию. И я не буду искать. Жалко тратить драгоценное время. Они сами родятся в процессе нашей бурной жизни. Как сказал один очень умный человек: – "Если человечество всегда было бы последовательным и мудрым, история не являлась бы длинной хроникой глупостей и преступлений" – Дж. Фрэзер.
Почему всегда хочется задать вопрос: – "Где и в чём искать причины наших бед?". Где? Понятно – в истории. В чём? Туманно. Вот оно, где-то рядом. Ан нет. Опять не то. так и ходим вокруг да около. В нас просто заложены всякие страхи и сомнения.
"Греческое и Римское общество строилось на подчинение личного начала к общественному, гражданина – Государству. Это ставило благополучие и безопасность Государства в качестве высшего мерила поведения, превыше потустороннего благополучия индивида. Граждане, воспитанные на этих идеалах, посвящали свою жизнь бескорыстному служению обществу и готовы были отдать свою жизнь ради общего блага. С распространением Восточных религий, которые внушали мысль о том, что единственно достойной целью жизни является соединение с Богом и личное спасение, а благоденствие и даже само существование государства в сравнении с ними ничего не значат, ситуация резко изменилась. Неизбежным следствием принятия этого эгоистического и аморального учения был всёвозрастающий отход верующих от служения обществу, концентрация на личных духовных переживаниях и появление у них презрения к окружающей жизни, в которой они начинают видеть не более как временное испытание перед жизнью вечной".
В этот самый момент идеал героя-патриота сменился идеалом отшельника. Не есть ли это то самое начало деморализации общественных устоев, за которым последовали просто разрушительные лавины всяких других концепций и закончилось всё это концепцией рыночного капитализма? Общество потребителей порождает только потребителей и собственников, а никак не гражданина и патриота. Вся ценность для такого потребителя заключается в деньгах и вещах. В русском обществе происходило тот же демонтаж нравственных и патриотических устоев, но в несколько иной интерпретации. Крепостной не мог быть патриотом интересов своего барина. А барин не мог быть патриотом своей страны, он был далёк от общих дел.
Таким вот образом и начинался в истории процесс дезинтеграции общества. Государственные и семейные связи слабели, общественная структура стала распадаться на составляющие фрагменты. Над обществом вновь нависла угроза варварства. Цивилизация возможна только при условии активного содействия со стороны граждан, их готовности подчинить свои частные интересы общему благу. Реальный Мир стал символом греховности.
Всё это описано в одном контексте, но разыми словами не у одного Фрэзера. Острый и цепкий взгляд писателей и философов трезво оценил ситуацию и описал причины разрушений общественных отношений. Нам бы тоже цепко вцепиться в их точку зрения, изучить, рассмотреть, принять. Ведь и нам сегодня ясно, что все беды от Религий. Религия губит общество и человечество. Почему же мы поступаем прямо противоположно? Что это, проявление высшей мудрости или величайшая глупость человечества?
Религия, и весь мистицизм с ней связанный, и до и после безусловно тормозит развитие цивилизации и негативно влияет на умственное развитие человечества. Отсюда и физическое несовершенство. Не зря говорится: – "В здоровом теле – здоровый дух". Современная наука уже давно огласила, что жизнь организмов напрямую зависит от окружающей среды обитания. Среда обитания человека – общество. Природная среда не для человека. Он в ней не выживет. Одиночная жизнь тоже не для человека. "Робинзон Крузо" не должен быть примером для подражания и уж никак не авторитетом. Человек не в состоянии справится с силами Природы, хоть и наделён разумом. А наделён ли? Вот с этим вопросом я и хочу справиться в первую очередь. У животных нет разума, а они свободно обращаются в природной среде. Дикая Природа – их среда обитания. И они, за миллионы лет эволюции научились не сживаться с природой, а вживаться в неё, становясь её неотъемлемой частью. А человек, чья среда – общество, никак не может вжиться в это общество и стать его неотъемлемой частью, всё чего-то куражиться, ищет какие-то иные свободы. Свобода – это жить свободно в любых условиях. На мой вопрос ещё никто не ответил. думаю, что и мне это не по силам, пока. А нет ответа на этот вопрос потому, что человек сразу же задаёт себе другой вопрос: – "А зачем?". Ведь и так всё ясно, человек – существо разумное, животное социальное. Но если это так, тогда почему же весь исторический путь человека исчерчен глупостями, за редким исключением, когда он отдыхал и за него работала эволюция?
Бергсон писал: – "Человек как творение Природы был в равной мере существом и разумным, общественным, социальным в силу жизни в складывающемся обществе, и интеллектуальным в силу необходимости обеспечивать как индивидуальность, так и групповую жизнь. Разум компенсировал человеку зависимость от природы. У воли, как и у разума, есть свой гений, а гений отрицает всякое предсказание…"
Никто с такой трактовкой спорить не будет. Но тогда где та воля и тот гений, который управляет волей и спасает человеческий разум от мистицизма? Где те складывающиеся силы жизни и силы необходимости? На поверку выходит, что мистика и вера в религиозное безумие сильнее разума и всякого там гения… Что религия всегда была предпочтительнее науки. А индивидуализм с его частнособственническими интересами предпочтительнее, чем социальное общественное благоустройство. И наконец, почему личное превалирует над общим, и "Я" сильнее чем "Мы"? Где же вообще этот разум? Может и Он из разряда мистики? Во всяком случае я его не вижу. А Вы? Если увидите, покажите, где он, чтобы сравнить с тем чем мы владеем. Знаете, по этому странному поводу у меня однажды произошел комичный случай из частной жизни. Я покупал мёд у одной хозяйки, муж которой занимался пчеловодством. Первый раз мёд был хороший, – это ещё в начале 90-х. Во торой раз мёд был уже разбавлен, – чем, я не знаю, не специалист. На третий раз мёд оказался совсем плохой. Это было уже в 2010г. Я ничего не стал говорить, а просто стал покупать мёд в другом месте у других людей. И вот однажды я нечаянно высказался на людях, какой хороший – настоящий мёд я нынче купил. Та хозяйка, у которой я трижды покупал мёд, оказалась рядом и вдруг заявила: – "Принёс бы попробовать, уж дюже хочется знать, каков на вкус этот настоящий мёд". – Меня и многих это поразило. Ведь её муж пчеловод, и не может не знать, каким должен быть настоящий мёд. А она, каждый год продавая сельчанам свой продукт, всегда расхваливала его, говоря, что мёд настоящий. А тут оказывается на поверку, что она якобы и вкуса настоящего мёда не знает. И смешно, и трагично. Мораль сей басни такова, что человека пожирает алчность. И аппетиты у алчности растут, а жертв становиться всё больше и больше. Так что, Господа, кто первым найдёт проявление разума в нашем обществе, пусть покажет, мы сохраним его как самую дорогую "Реликвию" – для потомков. А вообще-то, разум, куда не упрячь, он всё одно будет доступен всем. Ведь он демократичен, и доступен любому, кто пожелает.