Za darmo

Наука логики

Tekst
10
Recenzje
Oznacz jako przeczytane
Наука логики
Audio
Наука логики
Audiobook
Czyta Сергей Уделов
10,07 
Szczegóły
Наука логики
Tekst
Наука логики
E-book
5,44 
Szczegóły

Osoby, które czytają tę książkę, przeczytały również

Cytaty 18

Рассудок определяет и твердо держится за свои определения; разум же отрицателен и диалектичен, ибо он разрешает определения рассудка в ничто; он положителен, ибо он порождает всеобщее и постигает в нем особенное. Подобно тому, как рассудок

Гегелю стоило бы писать науку логики на "Си". Получилось бы гораздо компактнее и нагляднее.

+16ol_s

Развитие есть «борьба» противоположностей.

+15lomewa.anast

в абсолютной ясности – мы так же много и так же мало видим, как и в абсолютной тьме,

+12an.oborewitch

В индиференцию входит лишь абстрактная определенность; оба определенные количества, чтобы быть положенными; в  ней как моменты, должны быть изменчивыми, безразличными, большими или меньшими одно относительно другого.

+2

своем рождении, а смерть есть, наоборот, вступление в новую жизнь,

+2

Познание человека не есть (respective не идет по) прямая линия, а кривая линия, бесконечно приближающаяся к ряду кругов, к спирали. Любой отрывок, обломок, кусочек этой кривой линии может быть превращен (односторонне превращен) в самостоятельную, целую, прямую линию, которая (если за деревьями не видеть леса) ведет тогда в болото, в поповщину (где ее закрепляет классовый интерес господствующих классов).

+1lomewa.anast

I. Учение о бытии. А) Качество: а) бытие; b) наличное бытие; c) для-себя-бытие. B) Количество: а) чистое количество; b) величина (Quantum); c) степень. C) Мера.

+1an.oborewitch

I. Учение о бытии. А) Качество: а) бытие; b) наличное бытие; c) для-себя-бытие. B) Количество: а) чистое количество; b) величина (Quantum); c) степень. C) Мера.

+1an.oborewitch

«Мир имеет начало во времени, и по пространству он также заключен в границы».

+1Colgateee

Рефлектирующие определения бытия, как, например, нечто и другое или конечное и бесконечное, хотя они по существу указывают друг на друга, или суть как бытие-для-другого, также считаются как качественные существующими особо: другое есть, конечное считается так же непосредственно сущим и прочно стоящим особо, как и бесконечное; их смысл представляется

0venersat