Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)
TekstНеотложной для нашего времени становится проблема изучения процесса возникновения нового в различных сферах бытия. Анализируя эстафетный механизм традиций, отмечают, что появление новых знаний заставляет воспринимать все предыдущее в новом контексте, что неизбежно меняет содержание прошлых образцов и прошлых знаний. Образцы далекого прошлого, находят новый контекст, «меняют» свою оценку, представляет собой бесконечный резервуар для воспроизведения. Мы способны усматривать новое там, где его в принципе не могли видеть современники. «Точное» описание образцов является всегда порождением некоторого их нового содержания. Новометрия опирается на принципы измерения нового.
М.А. Розов считает, что незнание и неведение (я не знаю, чего я не знаю) создают возможность формировать задачи исследования того, что мы не знаем. Они позволяют планировать познавательную деятельность, используя уже познанное. Новое знание возникает в следующих ситуациях: 1. «пришельца» – когда в одну область знания приходит человек из другой области и на их пересечении делает открытие. 2. побочные результаты исследования ведут к выходу за рамки прежнего и обнаружению нового. 3. «движение с пересадками», когда «неважное» в одной традиции оказывается важным в другой. Новаций не бывает вне традиций во всех этих ситуациях.
В.И. Сагатовский выделяет три уровня новизны. 1. Поиск того, что существует, но неизвестно ищущему и в этом смысле оказывается новым для него. 2. Новое как результат комбинации наличных факторов. Комбинирование имеет вероятностный характер, так как осуществляется в точке бифуркации. Новое качество в системе образуется путем «развертывания» качеств исходного. 3. Новое с его уникальностью, неповторимостью является результатом творчества. Творчество постоянно покушается разрушить прежнее устойчивое, осуществляется в ситуации поиска, в переходе от равновесных условий к сильно неравновесным.
Новация вошла в динамическое определение научной истины. Она стала тем, что постоянно движет развитие наук, «опровергая» прежний уровень знания. Болдачев А.В. в монографии «Новации. Суждения в русле эволюционной парадигмы» (2007 г.) анализирует характерную черту эволюции – появление принципиально новых явлений. Термин «эволюционный» выступает синонимом «новационный»: где нет новации, там нет эволюции. (С.16) Рассматривая случайный или закономерный характер появления новаций, он отмечает, что если они случайны, то нет никаких ограничений на формирование новаций на любом иерархическом уровне, на любом эволюционном этапе. Механизм случайного перебора не зависит от времени и способен (если вообще способен) «выдавать на-гора» новации на всех уровнях иерархии на всем протяжении эволюции Мира. Если появление новаций закономерно, то они выступают следствием эволюционного движения. Новация – закономерный результат интеграции текущего состояния Мира, конкретных взаимодействий конкретных элементов его и может появиться лишь в момент этого состояния. Последующие (повторные) реализации этой закономерности уже не будут являться новациями. Текущая новация всегда будет новацией авангардного уровня иерархии. Появление эволюционных новаций можно представить как наращивание цепочки, а не встраивание в нее дополнительных звеньев между уже существующими новациями. (С. 30) Ф.И. Гиренок в книге «Ускользающее бытие» пишет: «В мире нет основания для того, чтобы в нем рождалось новое. Тем не менее оно рождается, но без необходимости… Новое потому и рождается, что для него нет заранее готовых оснований и объектно заданной сущности. Нечто впервые появляется не потому, что есть законы воспроизводства мира, а потому что есть среда и в ней возможно доопределение. Доопределяющийся мир, поэтому, порождает не новое, а создает среду, в которой что-то может впервые появиться из хаоса как порядок». (С. 101 –102)
Вероятность формирования новации – события единичного и уникального – есть следствие функционирования системы. Сама эволюция предстает последовательным наращиванием цепочки системных новаций. Системная новация (биологическая) строится на расширении возможностей адаптации через специализацию элементов и упрощение биологического организма при гипертрофировании или деградации его отдельных органов. Между отбором случайных изменений генома зародышевой клетки на начальной стадии онтогенеза – новационным системогенезом – лежит длительная (разнесенная в пространстве и времени) цепочка взаимосвязанных, взаимоопределяющих, разноуровневых и разнонаправленных актов отбора. Само появление нового уровня иерархии нового эволюционного этапа можно рассматривать как некое логическое завершение, закономерный финал эволюции предыдущего уровня, как факт невозможности дальнейшей эволюции в его рамках. Новации – продукт деятельности вышестоящей авангардной эволюционной системы.
Люк де Брабандер в книге «Забытая сторона перемен. Как творческий подход изменяет реальность» (2006 г.) отмечает, что новаторство преобразует реальность, а собственное восприятие можно изменить благодаря творчеству. Изобрести что-либо означает привнести нечто новое в уже существующую систему, а сотворить – значит создать новую систему. Для этого предстоит измениться дважды – преобразовать мир вокруг себя и то, как мы его видим. Новаторство – это способность работников преобразовать действительность, а творчество – это умение тех же работников изменить свое восприятие реальности. (С. 12)
Стасенков Ю.А. в работе «Психология новизны: будь готов к успеху: Все перемены – к лучшему» (2005 г.) дает конкретные советы, ведущие к успеху в творческой деятельности. Э. Бутру и А. Бергсон восхваляли новое в аспекте бессмысленно меняющейся моды (новизны), которая представляет собой лишь новый вид сцепления прежних элементов. До сих пор таинственным остается инициирующее начало, вызывающее процесс рождения, как новых идей, так и причин появления новых качеств, новых видов в живой природе. Ч. Дарвин признавал, что гипотеза эволюции не имеет предсказательной силы, вероятно, потому, что не найдено инициирующее начало. Сторонники универсальной теории эволюции лишь выдвигают разные гипотезы будущего развития. На основе новейших технологий новых возможностей Интернет ведем конструирование нового, «прото-виртуального» мира, новизна которого соединяется с пафосом бурного заселения новых территорий психореальности, инфореальности, биореальности.
ИГРА В ЖИЗНЬ В ВИРТУАЛЬНОМ ГОРОДЕ.
Фрагменты книги Д. Донцовой «Безумная шапка Мономаха»
1. Алик придумал гениальную вещь – игру под названием «Город»: создал виртуальный населенный пункт, присвоил ему наименование Алиленд и начал пускать туда всех желающих, причем совершенно бесплатно, надо лишь зарегистрироваться на определенном сайте, придумать себе ник – и, пожалуйста, проживай в Алиленде. Сначала игра не пользовалась особым успехом, но теперь население виртуального города перевалило за несколько тысяч. У «алилендовцев» все как у «больших». Есть заводы, фабрики, шоу-бизнес, есть банкиры, олигархи и бомжи. Вы можете заняться торговлей, воровать и грабить, можете издавать книги, играть свадьбы и даже завести детей. В виртуальном городе все как в действительности. Один обитатель за короткий срок способен получить огромный капитал в местной валюте, а другой и за три года на крохотную каморку не заработает. Все прибывающие в Алиленд оказываются поначалу в равных условиях, им выдают небольшую сумму и селят в общежитии для эмигрантов. Дальше действуй сам. Так вот одни быстро встают на ноги, другие метут улицы или клянчат деньги у магазинов. Чем же зарабатывает Алик, если вход в город и проживание в нем бесплатно? Очень просто – рекламой. На улицах Алиленда полно щитов и растяжек, таких, которыми заполнены все свободные места в Москве. Большинство фирм оценило преимущество Интернета и готово платить за промоушен. «Растяшка» – рекламы в виртуальном мире стоит почти столько же, сколько в реальном. И еще одно: Алик для своих граждан является богом, его приказы не обсуждаюся.(С.124.)
2, Всемирная сеть привлекательна тем, что вы можете сохранить анонимность и примерить на себя кучу чужой одежды. Домашняя хозяйка, обремененная детьми, представится юной девушкой, а двенадцатилетний школьник – ученым с мировым именем, обладателем Нобелевской премии. Приятно хоть в нереальной жизни осуществить свои несбыточные мечты и стать тем, кем хотел бы стать. Да еще в чате или на форуме можно не стесняясь высказывать свое мнение обо всем и вся, лить грязь на сослуживцев, обсуждать сплетни или просто выдумывать гадости. Но, на самом деле анонимность Интернета обманчива – человек не способен бесконечно играть роль, рано или поздно совершит ошибку и его подлинное лицо покажется из-под маски. Та же многодетная мама, прикинувшаяся юной школьницей, в момент стихийно вспыхнувшего в чате разговора о детях вполне может забыться и выдать такое: «Ну и чушь несете про желтуху новорожденных. Она не заразна, у моих Аньки и Машки была!» Все, чары разрушены. Откуда у бездетной особы дочки?… Великий «ученый» понесет глупость и назовет Солнце планетой. Интернет коварен. Рано или поздно ваша маска сорвется, и вы предстанете голым. Хотя, повторяюсь, появилось множество людей, для которых Всемирная паутина стала самой, что ни на есть реальной жизнью, а существование вне пределов компьютера – каторгой. (с.131)
3. В Алиленде действуют строгие законы, за неподчинение которым легко угодить в тюрьму. Искоренены взятки. Начальник службы безопасности знает о жителях Алиленда всю подноготную, а сам он никогда не присутствует ни на каких тусовках, не принимает участия на праздниках, Он ни с кем не общается, не имеет бизнеса, никому не известен адрес его дома в Алиленде, а также он не имеет семьи. Саймон – серая тень, которая накрывает город, он подчиняется лишь самому Хозяину, Великому Али, богу Алиленда. Все только о нем слышали, и знают адрес, по которому главному охраннику города можно отправить письмо. С добропорядочными гражданами Саймон мил, он моментально откликается на просьбу о помощи, его отряд особого назначения мигом накажет грабителя или простого хулигана, решившего побезобразничать на улицах Алиленда. Можно сказать, Модестов ухитрился создать идеальное общество. В его городе люди исправно платят налоги, ведут честный бизнес, за ними не охотится организованная преступность, можно спокойно жить, работать, жениться, построить дом, заводить детей. Понимаете теперь, отчего население Алиленда растет не по дням, а по часам? … Люди со все ног бегут к компьютеру, дабы хоть немного пожить в блаженной стабильности. (с.158)
4. Так вот, оказавшись в городе, Кирюша, подыскивая сферу деятельности, открыл магазин, где продавали… животных. Странно, но до появления Кирика у алилендовцев не имелось ни кошек, ни собак, ни даже самых завалященьких хомяков? Не успел Кирюша начать торговлю домашними любимцами, как у мальчика нашлись последователи, возникла конкуренция, но первооткрыватель бизнеса уверенно держался на плаву. Он не только продавал хорошо всем известных пуделей и овчарок, но еще приторговывал драконами и говорящими жабами, а недавно придумал гигантского червя для вспахивания огородов. В общем, буквально до недавнего времени Кирюша считался вполне успешным гражданином и даже подумывал о женитьбе. Но тут случилось страшное несчастье. Он решил жениться на дочери члена Совета Фине, а бродячий торговец Ханон воспользовался открытостью и доверчивостью Клафа, упросил его взять на день рождения Фины. Пока гости разглядывали убранство комнат, Ханон, узнав пароль от Кирюши, проник во дворец, взломал защиту кабинета и украл одну из основных ценностей Алиленда – шар жизни. Два часа понадобилось Саймону, чтобы понять, кто привел на праздник Фины предателя, и наказать несчастного Клифа (Кирюшу), Дом его был взорван, а он сам прилюдно казнен на главной площади города. Имя Клифа было предано анафеме, Алиленд и Гардор вступили в кровопролитную войну.
Алиленд – не один город на просторах Интернета. Еще существует Гардор – поселение, где обитают, прямо скажем, малопривлекательные граждане. Кое-кто из них был изгнан Саймоном из Алиленда за всяческие гадости. В Гардоре царит полнейшее беззаконие, там разгул преступности, проституции и наркомании. Впрочем, и в Гардоре проживают нормальные люди. Почему они все не перебрались в Алиленд? Да очень просто! Основная масса обычных мужчин и женщин попала в Гардор, начитавшись рекламных буклетов, которые хозяин распихал по всему Интернету. В них обитателям Гардора обещана райская жизнь, вся в шоколаде, на берегу реки из взбитых сливок. Наивные юзеры попадаются на удочку и оказываются сначала в лагере для переселенцев. Там просто шикарные условия: личный домик, улыбки администрации и сладкие обещания. Ясное дело, что через месяц человек принимает решение присягнуть на верность королю Гардора, Несравненному Моро, и оказывается в стране уже на правах полноценнного гражданина. Тут-то ему и открывается правда. Многие бы хотели покинуть Гардор и перехать в Алиленд, но Саймон никогда не впускает в пределы своих владений никого из гордоровцев. Две страны существуют в состоянии перманентной войны. Битва то затухает, то разворачивается снова. (с.160)
5. Каждый житель Алиленда после того как прошел испытательный срок и получил гражданство, обретает личный секретный код, его нельзя сообщать никому. Заветные цифры известны лишь трем людям: самому человеку, Саймону и Али. Алик Модестов «доигрался» – начал принимать игру за настоящую жизнь. С ним случился обморок. Врач скорой помощи заметил, что «сейчас много таких. Сидят у компьютеров… Стрелялки, бродилки, Интернет… Не едят, не спят, не отдыхают, не двигаются, не гуляют, лишь в монитор пялятся. Парень умереть может». (с-222)
6. Алик: «Меня двое, Аликов. Один Я, второй Он. Чаще теперь он, но иногда и я. Он не я. Он – бог, может все, а я маленький неудачник, и он меня подмял. Совсем. Он меня ненавидит! Он жесток. Он меня уничтожит, я слаб, но иногда просыпаюсь. Он меня сейчас отпустил, но скоро схватит и к компу усадит. Я пока я, но ненадолго, скоро им стану, уже подкрадывается…» Лицо Алика Модестова начало покрываться потом. (с.34)
7. Шантажист Ведерников получил от Нади реальные доллары и исчез из жизни виртуальной «жены». Тяжело пережившая стресс, Надя отключила компьютер – с Гардором она покончила навсегда. … Первую неделю Надю ломало, словно наркомана. На женщину навалилась депрессия, у нее дрожали руки, к горлу постоянно подкатывали слезы, не могла спать по ночам и постоянно думала, гляди на часы: «Сейчас семь вечера, в Гардоре народ идет развлекаться после работы. Интересно, что сталось с клубом «Леди»? Кто забрал дело? Оно же по законам Гардора, до сих пор считается моим. Как поживает мой дом? Кто завладел имуществом? (с. 320)
8. Никогда не предполагала, что виртуальная реальность столь опасна. Надя: решает: «Стану тщательно контролировать досуг ребенка, проверять, в каких углах сети он лазает. А то кое-кто из родителей искренне считает: сидит дитятко дома, уставились в монитор, вот и хорошо. Не бегает с приятелями, не пьет, не курит, не колется… Знаешь, сколько всего подстерегает в сети неокрепшую душу? Господи, да там педофилов полно! Прикидываются милыми женщинами, начинают дружить с глупой девочкой, вызывают ту на встречу в реале и…бац! Ласковая тетенька на самом деле оказывается похотливым дяденькой». (с. 322) 9. Человек, постоянно живущий в Алиленде, начинает постепенно путать придуманный мир с настоящим. Идя в магазин в момент игры, покупает, допустим, какие-нибудь чипсы, но съесть их «повсамделишному» не может. Зато потом, отправляясь в самый обычный магазин в реале, он обязательно схватит ту же упаковку. Многие фирмы сейчас начинают понимать действенность Интернет промоушена. (с. 344) 10. Всегда появлявшийся лишь в Интернете Саймон вылез в реальной действительности. Скромная, тихая женщина Нинон превратилась в расчетливого беспощадного начальника ФСБ. У Саймона есть опыт убийства, но в реальной жизни Нинон никого не убивала, оружия не имела, воспользовалась тем, что попалось под руку – железной расческой, ударила тебя в левую сторону груди. (с. 364)
/(Дарья Донцова. «Безумная кепка Мономаха». -М.: «Эксмо», 2006.)
Библиография
1. Абрахам Ф., Митина О., Хьюстон Д. Теория хаоса и Интернет в эпоху постмодернизма //Компьютерра. 2000, № 28.
2. Абдуллин А. Р. Онтологическое мышление: виды и сущность. – Уфа, РИО Башкирского ГУ, 2002. – 481 с.
3. Августин Аврелий. Исповедь. – М.: Республика, 1992. – 332 с.
4. Агапов О.Д. Очерки синергийной социальной философии. – Казань: Познание, 2008. – 140 с.
5. Ажажа А.Г., Белимов Г.С. К вопросу об информационной первооснове микро- и макромиров Вселенной //Философские науки. – 2001. – № 1.
6. Айзек Азимов. Язык науки. – СПб.: Амфора, 2002. – 375 с.
7. Акулов А.С. Буквы философии. Философский труд. М. 2017.
8. Акчурин М.Е. «Новая фундаментальная онтология» и виртуалистика. //Вопросы философии. № 9. – 2003.
9. Альтман Я.А. Акустическая виртуальная реальность. //Вестник РАН, Том 75, номер 7, июль 2005.
10. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Мысль, 1988. – 415 с.
11. Анинян Т.А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие. – СПб.: Изд-во Санкт – Петербургского ун-та, 2003. – 400 с.
12. Анонимность. Безличность. Виртуальность. Международный междисциплинарный исследовательский проект. Выпуск 1. Человеческое общество. История от классики к постмодернизму. – Мю, Калуга. Лодзь, ГУП «Облиздат», 2002. – 328 с.
13. Антонова С.А., Соловьев С.В. Теория и практика виртуальной реальности: логико-философский анализ. – СПб.: Изд-во Санкт – Петербургского ун-та, 2008. – 168 с.
14. Анисимов О.С. Дух и духовность: рефлексивно-виртуальная версия неогегельянца //Труды лаборатория виртуалисти-ки. Вып. 14. – М.: Путь, 2001.
15. Антология мировой философии. В 4-х томах, Т.1, ч.1 – М., 1969.
16. Антонян Ю. М. Виртуальность образа бога. //Философские науки. № 8, 2007.
17. Аристотель. Собрание сочинений. В 4-х томах. – М.: Мысль, 1976 – 1984.
18. Арганов В.Ю. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития? /Вопросы философии, № 12, 2008.
19. Арлычев А.Н. Эволюция в мире. От зарождения элементарных частиц до современного состояния социума. – М.: ЛЕНАНД, 2017. – 528 с.
20. Асадуллин Э.Ф. Виртуальная антропология социально – исторического познания: Монография. – СПб.: Нестор, 2009. – 443 с.
21. Афанасьева В.В., Николаев И.А. Тотальность виртуального. //Философия, человек, цивилизация: новые горизонты XXI века. Ч.2. – Саратов: ООО изд-ва «Научная книга», 2004. – 320 с.
22. Афанасьева Г. Биоинформатика: виртуальный эксперимент в шаге от реальности //Наука и жизнь. №11, 2004.
23. Багдасарьян Н.Г., Силаева Б.Л. Виртуальная реальность: попытка типологизации //ФН, №6, 2005.
24. Бадью Ален. Делёз. Шум бытия. /Пер. с франц. Д. Скопина. – М.: Фонд научного исследования «Прагматика культуры», Изд-во «Логос – Альтера», 2004. – 134 с.
25. Бак Пер. Как работает природа: Теория самоорганизованной критичности. /пер. с англ. – М.: УРСС книжный дом «ЛИБРОКОМ». 2013. – 236 с.
26. Бальнова В. Виртуальная реальность //Вопросы философии. – 1997. – № 6 – 7.
27. Бард Александр, Зодерквист Ян. NЕТОКРАТИЯ. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. Изд. 2-е, исправленное. – СПб, Стокгольмская школа экономики в Санкт – Петербурге, 2004. – 252 с.
28. Барский Л.А. Вглядываясь в будущее: прогноз на XXI век. – М.: Новый Центр, 2006. – 308 с.
29. Батов В. И., Муромцев В.В., Муромцева А.В. Виртуальная коммуникация как феномен культуры. //Философские науки, №.7, 2008.
30. Батурин Ю. И., Модестов С.А. Разведка в виртуальной реальности. //Вооружения, политика, конверсии. № 1-2, 1998. С. 53 – 56.
31. Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. /Пер. с англ. – М.: «Весь мир», 2004. – 188с.
32. Бахтин М.М. Собрание сочинений. В 7-ми тт. – М.: Русские словари, 1996 – 2003.
33. Беленко В.Е. Имеджелогия: стратегия и тактика имеджевой коммуникации: учеб. пособие. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2010. – 140.
34. Беляев В.И. Философский взгляд на виртуальную реальность. //Современная философия в поисках сущностей и смыслов. – Екатеринбург, 2001, 2004, с. 30.
35. Берг Рав. Нанотехнология преобладания сознания над материей. М.: Эксмо, 2011. (Ульяновск: Ульяновский Дом печати.) – 292 с.
36. Бергсон, А. Собрание сочинений. В 4-х т, Т.1. О непосредственных данных сознания. Материя и память. – М.: Библиотека Московского клуба, 1992. – 235 с.
37. Бергсон А. Творческая эволюция. – М.: TERRA, Книжный клуб, КАНОН – пресс – Ц, 2001. – 384 с.
38. Бесемер Христоф. Медиация. Посредничество в конфликтах /Пер. с нем. Н.В. Маловой. – Калуга: Духовное познание, 2004. – 176 с.
39. Бжезинский Зб. Выбор. Глобальное господство или глобальное лидерство. /Пер. с англ. – М.: Международные отношения, 2004. – 288 с.
40. Бессонов Б.Н. Социальные и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетия. – М.: Норма, 2006. –320с.
41. Бирюкова Э.А. Виртуальные основы этики духовного оздоровления. Монография. – Новомосковск, РХТУ, 2008. Виртуальная этика: философский анализ образных контекстов духовно – оздоровительной деятельности человека. – Новомосковск. ГОУ ВПО, РХТУ им. Д.И. Менделеева, 2007. – 271 с.
42. Бодрийяр Жан. Симулякры и симуляция /Философия в эпоху постмодерна. – М.: Красико – принт, 1996.
43. Бом Дэвид. О самом важном. Беседы Джидду Кришнамурти с Д. Ьомом. – М.: Либрис, 1996. – 495 с.
44. Бондаренко Т.А. Виртуальная реальность: социально-философский анализ. – Ростов – на – Дону: Издательский центр ДГТУ, 2006. – 151 с.
45. Борчиков С.А. Метафизика виртуальности, Опыт единой теории виртуальной реальности. //Труды лаборатории вирту-алистики. Вып. 8. – М.: ИН РАН, 2000. – 49 с.
46. Борчиков С. А. Философии в малых формах. Т.3 (2010 г.), и Т. 4. – Екатеринбург: «СВ-96», 2012. – 152 с.
47. Брайнт Дженнингз, Томсон Сузи. Основы воздействия СМИ: Пер. с англ. – М.: «Вильямс»,2004. – 432 с.
48. Бруно Джордано. Диалоги. – М.: Госполитиздат, 1949. – 332 с.
49. Брусин С.Д., Брусин Л.Д. К новым основам физики: Статьи и выступления. – СПб.: Прана, 2005. – 194 с.
50. Бубер М. Я и Ты /Пер. с нем. – М.: Высшая школа, 1993. – 175 с.
51. Бубер М. Два образа веры: пер. с нем. – М.: Республика, 1995. – 464 с.
52. Бубнов В.Я. Диалектика природы. Основной Закон Природы. – СПб.: Реноме. 2014. – 480 с.
53. Буданов В.Г. О методологии синергетики //Вопросы философии. № 5, 2006.
54. Булинский А.В., Ширяев А.Н. Теория случайных процессов. – М.: ФИЗ МАТЛИТ, Лаборатория базовых знаний, 2003.
55. Бураго С.Г. Круговорот эфира во Вселенной. – М.: Ком Книга, 2005. – 20
56. Быкова Т.В. Иммортография небытия /Методологическое обеспечение современных философских проблем: сборник научных трудов. – Иркутск: Иркутский университет, 2006. – Вып. 5. – 232 с.
57. Бытие: Коллективная монография. /Ответ. ред. А.Ф. Кудряшов. – Уфа: УЮИ МВД РФ, 2001. – 266с.
58. Быченков В.М. «Ничто» или «Другой» //Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 4. – М., 1998.
59. Бычков В.В., Маньковская И. Б. Виртуальная реальность в пространстве эстетического опыта //Вопросы философии, № 11, 2006.
60. Бэкон Ф. Сочинения в двух томах, Т.2. – М.: Наука, 1972.
61. Бэттлер Алекс. Диалектика силы: онтобия. – М.: Едиториал УРСС, 2005. – 320 с.
62. Бюль А. Виртуальное общество. – М., 1993.
63. Василий Великий. Творения иже во святых отца наша Василия Великого архиепископа Кесарии Капподокской. Ч. 1. – М., 1845, 19
64. Вельков В.В. Смысл эволюции и эволюция смысла. //Человек, №5, 2005.
65. Вернадский В.И. Живое вещество. – М.: Наука, 1978.
66. Вернадский В.И. Труды по философии естествознания. – М.: Наука, 2000. – 504 с.
67. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М.: Айрис Рольф, 2002. – 576 с
68. Вершинская О.Н. Человек в электронном мире. – М.: Изд-во СГУ, 2006. -
69. Винер Н. Творец и робот. – М.: Прогресс, 1966. – 103 с.
70. Винер Н. Мое отношение к кибернетике: ее прошлое и будущее. – М., 1969.
71. Винер Н. Творец и Будущее: пер. с англ. /Н. Винер. Творец и Голем. – М.: Изд-во АСТ, 2003. – 732 с.
72. «Виртуалистика – 2001», конференция. (2001, Москва) Вып. 14. – М., 2001.
73. Виртуалистика: экзистенциальные и эпистемологические аспекты. Коллективная монография. – М.: Прогресс Традиция, 2004. – 384 с.
74. Виртуальная война. 10-летие участия вологодской милиции в чеченском конфликте. – Вологда, ИЦ Вологодской недели, НП Фест, 2005. – 247 с.
75. Виртуальная длина железных дорог по скорости и тягловая их виртуальная длина. – СПб.: Инст. инж.п.с.б. С.–33 с.
76. Виртуальная конференция «Инициатива». – Казань, 1997.
77. Виртуальная реальность //Бизнес – уик. Изд. на рус. яз., 1993.
78. Виртуальная реальность: Философские и психологические проблемы. Под ред. Н.А. Носова. – М.: ИПК госслужащих РА Госслужбы при Президенте РФ, 1997. – 198 с.
79. Виртуальная реальность и современный мир. /Сост. Носов Н.А. – М., 1997.
80. Виртуальная реальность в психологии и искусственном интеллекте /Составитель Н.А. Чудова. – М.: Российская ассоциация искусственного интеллекта, 1998. – 316 с.
81. Виртуальная реальность: философские и психологические причины. (Сбор. ст. под ред. Н.А. Носова). – М., 1999.
82. Виртуальная этика здоровья и страданий человека. /Г.П. Юрьев, Н.А. Юрьева, Е.И. Лебедь; под ред. Р.А. Вартбара-нова; ИЧ РАН; Поликлиника № 1 РАН. – М.: Наука, 2004. –359 с./Труды Центра виртуалистики. Вып.25
83. Виртуальные реальности. Материалы конференции «Виртуальные реальности и гуманитарные нормы». 10. 06. 1998. Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 4.– 212 с.
84. Виртуальные реальности в психологии и психопрактике. Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 3.–М., 1998.
85. Виртуальные реальности: Научные труды Центра профориентации /Редакторы – составители Р.Г. Яновский, Н.А. Носов. – М., 1998.
86. Виртуальные уровни в потенциалах Юкавы. – М.: ИТЭФ, 1984.
87. Виртуальный мир: Приложение к Вестнику Академии технического творчества. – СПб., 2000. – 30 с.
88. Виртуология как философская концепция. //Философия и будущее цивилизации: Материалы IY Российского философского конгресса. – М.: МГУ, 2005, Т. 4 и другие.
89. Владимиров Ю.С. Между физикой и метафизикой. Кн. 1. Диамату вопреки. – М.: URSS, 2010. – 280 с
90. Ворошилова А.А. Антология научных исследований в области манипуляции сознанием: Монография. – Красноярск, Сибирский ГЭ ун-т, 2007. – 108 с.
91. Воробьев Д.В. Виртуальная реальность: бытие и ничто. (Текст) Монография. – Новгород: ННГАСУ, 2007. –21
92. Всемирная энциклопедия. Философия. М., 2001.
93. Вютрих А., Филипп Х. Виртуализация как возможный путь развития управления. (Электронный ресурс) //Режим доступа WWW ptpu.ru/ issues /5.99/ 19_5 _99. htm.
94. Гагинский А.М. Философия беспосылочного начала. – М.: ИФ ПАН, 2019. – 193 с.
95. Галимов Б.С. Эволюционная картина природы. – Уфа: Китоп, 2008. – 184.
96. Галактионов В.Г. Эволюционная иммунология: Учеб. пос. – М.: «Академкнига», 2005. – 408 с.
97. Геболь М., Клименко С.В. Научная визуализация в виртуальном окружении //Программирование, №4, 1994–9- 46.
98. Гегель Г. Наука логики. В 3-х т., Т.1. – М.: Мысль,1970. Т.2., 1971.
99. Генезис категории виртуальной реальности: Материалы международной научной конференции 25 – 26 июня 2010 г. /Мордовский гуман. ин-т и др. – Саранск: б.и. /Рузаевка: Рузаевский печатник. – 113 с.
100. Генисаретский О.И. Процепция и виртуальность в возможных жизненных мирах // Виртуальные реальности в психологии и психопрактике. Труды лаборатории виртуальности. Вып. 1, М, 1995.
101. Генисаретский О. И. Виртуальность как феномен науки, техники и культуры. – СПб., 1996.
102. Гейтс Билл. Дорога в будущее. /Пер. с англ. – М.: Издательский отдел «Русская редакция» ТОО «Channel Trading Ltd”, 1996. – 312 с.
103. Гейтс Билл. Бизнес со скоростью мысли. – М.: ЭКСМО – Пресс, 2000. – 477с.
104. Гейзенберг Вернер. Физика и философия. Часть и целое. – М.: Наука, 1989. – 399 с.
105. Гейзенберг Вернер. Шаги за горизонт. – М., 1987.
106. Гершанский В.Ф. Философский гилодинамизм. //Вопросы философии. – 2003. – №
107. Гильманов А.Ж, Камитов Ф.Х. Биохимия. – Уфа: УГАТУ, 2003. – 154 с.
108. Гиренок Ф. И., Светличная Т.Н. Культура как виртуальность //Человек в современной философской концепции. – М, 1999.
109. Гиренок Ф.И. Антропологические исследования. Кант и Гегель. //Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 17, М.: Путь, 2001. – 82 с.
110. Глобализация и проблемы идентичности в многообразном мире. (Серия «Вызовы XXI века») – М.: Изд-во «ОГНИ ТД», 2005. – 272 с.
111. Глобализация: многостороннее измерение. /Под общ. ред. В.В. Михайлова, В.С. Буянова. – М.: Книга и бизнес, 2004. – 320 с.
112. Глобализация сопротивления: борьба в мире. /Отв. ред. С. Амин и Ф. Утар. – М.: Едиториал УРСС, 2004. –304 с.
113. Гносеологический анализ представлений о реальности в науке. – Новосибирск: РИЦ НГУ, 2004. – 232 с.
114. Горбачев М.С. и др. Грани глобализации. Трудные вопросы современного развития. – М.: Альгина Паблишер, 2003. – 592 с.
115. Гордеев К.Ю. Глобализация – вызов человечности. Сб. ст. – М.: Биб-ка Сербского Креста, 2003. -247 с.
116. Гордон Ян. Компьютерные вирусы без секретов: «Внутри» компьютерного вируса. – М.: Новый Дом,2004.–314с.
117. Горный Е.А. Онтология виртуальной личности. //Бытие и язык. Сб. ст. по материалам международной конференции. 2004. Новосибирск. С. 78 – 88.
118. Гранин Даниил. Картина, Роман. – Л.: Советский писатель, 1987. – 368 с.
119. Гронская Н..Э. Виртуальное пространство языковой политики: конфликтность языкового сосуществования. //ПОЛИС, № 6, 2004.
120. Гроф Стэн. Революция сознания: Трансантлантический диалог /С. Гроф, Э. Ласло, П. Рассел. Пер. с англ. М. Драчин-ского. – М.: ООО. Изд – во АСТ и др., 2004. – 248 с.