– – 第十一卷 赴伯升茶肆遇仁宗
一寸舌為安國劍，五言詩作上天梯。 青云有路終須到，金榜無名誓不歸。
話說大宋仁宗皇帝朝司，有一個秀士，姓趙，名旭，字伯升，乃是西川成都府人氏。自幼習學文章，詩、書、禮、樂一覽下筆成文，乃是個飽學的秀才。喜聞東京開選，一心要去應舉，特到堂中，稟知父母。其父趙倫，字文寶；母親劉氏，都是世代詩禮之家。見子要上京應舉，遂允其請。趙旭擇曰束裝，其父贈詩一首。詩云：但見詩書頻入目，莫將花酒苦迷腸。來年一月桃龍浪，奪取羅袍轉故鄉。 其母劉氏亦叮嚀道：“愿孩儿早奪魁名，不負男儿之志。”趙旭拜別了二親，遂攜琴、劍、書箱，帶一仆人，徑望東京進發。有親友一行人，送出南門之外。趙旭口占一詞，名曰《江神子》。詞曰：
旗亭誰唱渭城詩？兩相思，怯羅衣。野渡舟橫，楊柳析殘枝。怕見蒼山千万里，人去遠，草煙迷。英蓉秋露洗服脂，斷風凄，晚霜微。劍懸秋水，离別慘虹霓。剩有青衫千點淚，何曰里，滴休時。
趙旭詞畢，作別親友，起程而行。于路饑餐渴飲，夜住曉行。不則一日，來到東京。遂入城中觀看景致。只見樓台錦繡，人物繁華，正是龍虎風云之地。行到狀元坊，尋個客店安歇，守持試期。入場赴選，一場文字己畢，回歸下處，專等黃榜。趙旭心中暗喜：“我必然得中也。”次日，安排早飯己罷。店對過有座茶坊，与店中朋友同會茶之間，趙旭見案上有詩牌，遂取筆，去那粉壁上，寫下詞一首。詞云： 足躡云梯，手攀仙桂，姓名己在登科內。馬前喝道狀元來，金鞍玉勒成行隊。宴罷歸來，醉游街市，此時方顯男儿志。修書急報鳳樓人，這回好個風流婿。 寫畢，趙旭自心歡喜。至晚各歸店中，不在話下。 當時仁宗皇帝早朝升殿，考試官閱卷己畢，齊到朝中。仁宗皇帝問：“卿所取榜首，年例三名，今不知何處人氏？”試官便將一名文卷，呈上御前。仁宗親自觀覽。看了第一卷，龍顏微笑，對試官道： “此卷作得极好！可惜中間有一字差錯。”試官俯伏在地，拜問圣上： “未審何字差寫？”仁宗笑曰：“乃是個‘唯’字。原來‘口’旁，如何卻寫‘么’旁？”試官再拜叩首，奏曰：“此字旨可通用。”仁宗問道：“此人姓甚名誰？何處人氏？”拆開彌封看時，乃是四川成都府人氏，姓趙，名旭，見今在狀元坊店內安歇。仁宗著快行急宣。 那時趙旭在店內蒙宣，不敢久停，隨使命直到朝中。借得藍袍槐簡，引見御前，叩首拜舞。仁宗皇帝問道：“卿乃何處人氏？”趙旭叩頭奏道：“臣是四川成都府人氏，自幼習學文藝，特赴科場，幸瞻金厥。”帝又問曰：“卿得何題目？作文字多少？內有几字？”趙旭叩首，一一回奏，無有差錯。仁宗見此人出語如同注水，暗喜稱奇，只可惜一字差寫。上曰：“卿卷內有一字差錯。”趙旭惊惶俯伏，叩首拜問：“未審何字差寫？”仁宗云：“乃是個‘唯’字。本是個 ‘口’旁，卿如何卻寫作‘么’旁？”趙旭叩頭回奏道：“此字旨可通用。”仁宗不悅，就御案上取文房四寶，寫下八個字，遞与趙旭日： “卿家著想，寫著‘簞單、去吉、吳矣、呂台。，卿言通用，与朕拆來。”趙旭看了半晌，無言抵對。仁宗曰：“卿可暫退讀書。”趙旭羞傀出朝，回歸店中，悶悶不己。 眾朋友來問道：“公必然得意！”趙旭被問，言說此事，眾皆大惊。遂乃邀至茶坊，啜茶解悶。趙旭驀然見壁上前日之辭，嗟吁不己，再把文房四寶，作詞一首。云：
詞羽翼將成，功名欲遂，姓名己稱男儿意。東君為報牡丹芳，瓊林錫与他人醉。‘唯’字曾差，功名落地，天公誤我乎生存。問歸來，回首望家鄉，水遠山遙，一千余里。
持得出了金榜，著人看時，果然無趙旭之名。吁嗟涕泣，流落東京，羞歸故里。“再持一年，必不負我。”在下處悶悶不悅，浸題四句于壁上。詩曰：宋玉徒悲，江淹是恨，韓愈投荒，蘇秦守困。
趙旭寫罷，在店中悶倦無聊，又作詞一首，名《院溪沙》，道： 秋气天寒万葉飄，蛩聲唧唧夜無聊，夕陽人影臥乎橋。菊近秋來都爛縵，從他霜后更蕭條，夜來風雨似今朝。 思憶家鄉，功名不就，展轉不寐，起來獨坐，又作《小重山》詞一首，道： 獨坐清燈夜不眠，寸腸千万縷，兩相牽。鴛鴦秋雨傍池蓮，分飛苦，紅淚晚風前。回首雁翩翩，寫來思畜去，遠如天。安排心事持明年，愁難持，淚滴滿青氈。 自此流落東京。至秋夜，仆人不肯守持，私奔回家去。趙旭孤身旅鄖，又無盤纏，每曰上街与人作文寫字。爭親身上衣衫藍縷，著一領黃草布衫，被西風一吹，趙旭心中苦悶，作詞一首，詞名《鷓鴣天》，道：
黃革遮寒最不宜，況兼久敝色如灰，肩穿袖破花成縷，可親金風早晚吹。才挂体，淚沾衣，出門羞見舊相知。鄰家女子低聲問：覓与奴糊隔帛儿？”
時值秋雨紛紛，趙旭坐在店中。店小二道：“秀才，你今如此窮窘，何不去街市上茶坊酒店中吹笛？覓討些錢物，也可度日。”趙旭听了，心中焦躁，作詩一首。詩曰：旅店蕭蕭形影孤，時挑野萊作羹蔬。村夫不識調羹手，問道能吹笛也無？
光陰茬苗，不覺一載有余。忽一日，仁宗皇帝在官中，夜至一更時分，夢一金甲神人，坐駕太平車一輛，上載著九輪紅曰，直至內廷。猛然惊覺，乃是南柯一夢。至來日，早朝升殿，臣僚拜舞己畢，文武散班。仁宗宣問司天台苗太監曰：“寡人夜來得一夢，夢見一金甲神人，坐駕太平車一輛，上載九輪紅曰，此夢主何吉凶？”苗太監奏曰： “此九日者，乃是個‘旭’字，或是人名，或是州郡。”仁宗曰：“若是人名，朕今要見此人，如何得見？卿与寡人占一課。”原來苗太監曾遇异人，傳授諸葛馬前課，占問最靈。當下奉課，奏道：“陛下要見此人，只在今日。陛下須与臣扮作自衣秀上，私行街市，方可遇之。” 仁宗依奏，卸龍衣，解玉帶，扮作自衣秀才，与苗太監一般打撈。出了朝門之外，徑往御街并各處巷陌游行。及半晌，見座酒樓，好不高峻！乃是有名的樊樓。有《鶴鴿天》詞為證：
“城中酒樓高入天，烹龍煮風味肥鮮。公孫下馬聞香醉，一飲不惜費万錢。招貴客，引高賢，樓上笙歌列管弦。百般美物珍羞昧，四面欄杆彩畫檐。
仁宗皇帝与苗太監上樓飲酒，君臣二人，各分尊卑而坐。王正盛夏，天道炎熱。仁宗手執一把月樣自梨玉柄扇，倚著欄杆看街。將扇柄敲楹，不覺失手，墮扇樓下。急下去尋時，無有。仁宗教苗太監更占一課。苗太監領旨，發課罷，詳道：“此扇也只在今日重見。”二人飲酒畢，算還酒錢下樓出街。 行到狀元坊，有座茶肆。仁宗道：“可吃杯茶去。”二人人茶肆坐下，忽見自壁之上，有詞二只，句語清佳，字畫精壯，后寫：“錦里秀才趙旭作。”仁宗失惊道：“莫非此人便是？”苗太監便喚茶博士問道：“壁上之詞是何人寫的？”茶博士答道：“告官人，這個作詞的，他是一個不得第的秀才，差歸故里，流落在此。”苗太監又問道：“他是何處人氏？今在何處安歇？”茶博士道：“他是西川成都府人氏，見在對過狀元坊店內安歇。專与人作文度日，等候下科開選。” 仁宗想起前因，私對苗太監說道：“此人原是上科試官取中的榜首，文才盡好，只因一字差誤，朕怪他不肯認錯，遂黜而不用，不期流落于此。”便教茶博士：“去尋他來，我要求他文章，你若尋得他來，我自賞你。”茶博士走了一回，尋他不著。歎道：“這個秀才，真個沒福，不知何處去了。”茶博士回覆道：“二位官人，尋他不見。” 仁宗道：“且再坐一會，再點茶來。”一邊吃茶，又教茶博士去尋這個秀才來。茶博士又去店中并各處酒店尋問，不見。道：“真乃窮秀才！若遇著這二位官人，也得他些資助，好無福分！”茶博士又回覆道：“尋他不見。” 二人還了茶錢，正欲起身，只見茶博士指道：“几那趙秀才來了！”苗太監道：“在那里？”茶博士指街上：“穿破藍衫的來者便是。”苗太監教請他來。茶博士出街樓著道：“趙秀才，我茶肆中有二位官人等著你，教我尋你，兩次不見。”趙旭慌忙走入茶坊，相見禮畢，坐于苗太監肩下，一人吃茶。問道：“壁上文詞，可是秀才所作？”趙旭答道：“學生不才，信口胡謅，甚是笑話。”仁宗問：“秀才是成都人，卻緣何在此？”趙旭答道：“因命薄下第，羞歸故里。” 正說之司，趙旭于袖中撈摸。苗太監道：“秀才袖中有何物？”趙旭不答，即時袖中取出，乃是月樣玉柄自梨扇子，手捧与苗太監看時，上有新詩一首。詩道：屈曲交枝翠色蒼，困龍未際土中藏。他時若得風云會，必作擎天白玉粱。
苗太監道：“此扇從何而得？”趙旭答道：“學生從樊樓下走過，不知樓上何人墜下此扇，偶然插于學生破藍衫袖上，就去王丞相家作松詩，起筆因書于扇上。”苗太監道：“此扇乃是此位趙大官人的，因飲酒墜于樓下。”趙旭道：“既是大官人的，即當奉還。”仁宗皇帝大喜！又問：“秀才，上科為何不第？”趙旭答言：“學生一場文字懼成，不想圣天子御覽，看得一字差寫，因此不第，流落在此。” 仁宗曰：“此是今上不明。”趙旭答曰：“今上至明。”仁宗曰：“何字差寫？”趙旭日：“是‘唯’宇。學生寫為‘么’旁，天子高明，說是‘口’旁。學生奏說：‘皆可通用’。今上御書八字：‘簞單、去吉、吳矣、呂台。‘卿言通用，与朕拆來。’學生無言抵對，因此黜落，至今淹滯，此乃學生考究不精，自取其咎，非圣天子之過也。” 仁宗問道：“秀才家居錦里，是西川了。可認得王制置么？”趙旭答道：“學生認得王制置，王制置不認得學生。”仁宗道：“他是我外甥，我修封書，著人送你同去投他，討了名分，教你發跡如何？” 趙旭倒身便拜：“若得二位官人提攜，不敢忘恩。”苗太監道：“秀才，你有緣遇著大官人抬舉，你何不作詩謝之？”趙旭應諾，作詩一首。詩曰：白玉隱于頑石里，黃金理入污泥中。今期遇貴相提掇，如立天梯上九重。
仁宗皇帝見詩，大喜道：“何作此詩？也未見我荐得你不。我也回詩一首。”詩曰：一字爭差因關第，京師流落誤佳期。与君一柬投西蜀，胜似山呼拜風樨。
趙旭得大官人詩，感恩不己。又有苗太監道：“秀才，大官人有詩与你，我豈可無一言乎？”乃贈詩一首。詩曰：旭臨帝厥應天文，本得名魁一字渾。今日柬投王制置，錦衣光耀趙家門。
苗太監道：“秀才，你回下處去，持來日早辰，我自催促大官人，著人將書并路費，一同送你起程。”趙旭問道：“大官人第宅何處？學生好來拜謝。”苗太監道：“第宅离此甚遠，秀才不勞訪問。”趙旭就在茶坊中拜謝了，一人一同出門，作別而去。 到來日，趙旭早起等待。果然昨日沒須的自衣秀士，引著一個虞候，擔著個衣箱包袱，只不見趙大官人來。趙旭出店來迎接，相見禮畢。苗太監道：“夜來趙大官人依著我，委此人送你起程。付一錠白銀五十兩，与你文書，繼到成都府去。文書都在此人處，著你路上小心徑往。”趙旭再一稱謝，問道：“官人高姓大名？”苗太監道：“在下姓苗，名秀，就在趙大官人門下做個館賓。秀士見了王制置時，自然曉得。”趙旭道：“學生此去倘然得意，決不忘犬馬之報。”遂吟詩一首，寫于素箋，以寓謝別之意。詩曰：舊年曾作登科客，今日還期暗點頭。有意去尋丞相府，無心偶會酒家樓。空中扇墜籃衫插，袖里詩成黃閣留。多謝貴人修尺一，西川制置徑相投。
苗太監領了詩箋，作別自回，趙旭遂將此銀鑿碎，算還了房錢，整理衣服齊備，一日后起程。 于路饑餐渴飲，夜住曉行，不則一日，約莫到成都府地面百余里之外，听得人說：“差人遠接新制置，軍民喧鬧。”趙旭聞信大惊，自想：“我特地來尋王制置，又离任去了，我直如此命薄！怎生是好？”遂吟詩一首，詩曰：尺書手棒到川中，千里投人一旦空。辜負高人相汲引，家鄉雖近轉忱沖。
虞候道：“不須愁煩，且前進，打听的實如何。”趙旭行一步，懶一步，再行二十五里，到了成都地面。接官亭上，官員人等喧哄，都說：“伺候新制置到任，接了一日，并無消息。”虞候道：“秀才，我与你到接官亭上看一看。”趙旭道：“不可去，我是個無倚的人。” 虞候不管他說，一直將著袱包，挑著衣箱，徑到接官亭上歇下。虞候道：“眾官在此等甚？何不接新制置？”眾官失惊，問道：“不見新制置來？”虞候打開袱包，拆開文書，道：“這秀才便是新制置。” 趙旭也吃了一惊。虞候又開了衣箱，取出紫袍金帶、象簡烏靴，戴上舒角璞頭，宣讀了圣旨。趙旭謝恩，叩首拜敕，授西川五十四州都制置。眾官相見，行禮己畢。趙旭著人去尋個好寺院去處暫歇，選曰上任。自思前事：“我狀元到手，只為一字黜落。誰知命中該發跡，在茶肆遭遇趙大官人，原來正是仁宗皇帝。”此乃是：著意种花花不活，無心栽柳柳成陰。趙旭問虞候道：“前者，自衣人送我起程的，是何官宰？”虞候道：“此是司天台苗太監，旨意分付，著我同來。”趙旭自道：“我有眼不識太山也。 擇曰上任，駿馬雕鞍，張一檐傘蓋，前面隊伍擺列，后面官吏蹋隨，威儀整肅，气象軒昂。上任己畢，歸家拜見父母。父母驀然惊懼，合家迎接，門前車馬喧天。趙旭下馬入堂，紫袍金帶，象簡烏靴，上堂參拜父母。父母問道：“你科舉不第，流落京師，如何便得此職？又如何除授本處為官？”趙旭具言前事，父母聞知，拱手加額，感曰月之光，愿孩儿忠心報皇恩。趙旭作詩一首，詩曰：功名著態本掄魁，一字爭差不得歸。自恨禹門風浪急，誰知平地一聲雷！
父母心中，不胜之喜。合家歡悅，親友齊來慶貿，做了好几曰筵席。舊時逃回之仆，不念舊惡，依還收用。思量仁宗天子恩德，自修表章一道，進謝皇恩，從此西川做官，兼管軍民。父母懼迎在衙門中奉養。所謂一子受皇恩，全家食天祿。有詩為證：相如持節仍歸蜀，季子怀金又過周。衣錦還鄉從古有，何如茶肆遇宸游？
– – 第十二卷 眾名姬春風吊柳七
北厥休上書，南山歸敝廬。 不才明主棄，多病故人疏。 自發催年老，青陽逼歲除。 永怀愁不寐，松月夜窗虛。
這首詩，乃是唐朝孟洁然所作。他是襄陽第一個有名的詩人，流寓東京，宰相張說甚重其才，与之交厚。一日，張說在中書省入直，草應制詩，苦思不就。道堂吏密請孟洁然到來，商量一聯詩句。正爾烹茶細論，忽然唐明皇駕到。孟洁然無處躲避，伏于床后。明皇早己瞧見，問張說道：“适才避朕者，何人也？”張說奏道：“此襄陽詩人孟洁然，臣之故友。偶然來此，因布衣，不敢唐突圣駕。”明皇道： “朕亦素聞此人之名，愿一見之。”孟洁然只得出來，拜伏于地，口稱：“死罪。”明皇道：“聞卿善詩，可將生平得意一首，誦与朕听？” 孟洁然就誦了《北厥休上書》這一首。明皇道：“卿非不才之流，朕亦未為明主；然卿自不來見朕，朕未嘗棄卿也。”當下龍顏不悅，起駕去了。次日，張說入朝，見帝謝罪，因力荐洁然之才，可充館職。明皇道：“前朕聞孟洁然有‘流星譫河漢，疏雨滴梧桐’之句，何其清新！又聞有‘气蒸云夢澤，波憾岳陽樓’之句，何其雄壯！昨在朕前，偏述枯搞之辭，又且中怀怨望，非用世之器也。宣听歸南山，以成其志！”由是終身不用，至今人稱為孟山人。后人有詩歎云：新詩一首獻當朝，欲望榮華轉寂寥。
不是不才明主棄，從來貴賤命中招。
古人中，有因一言拜相的，又有一篇賦上遇主的，那孟洁然只為錯念了八句詩，失了君王之意，豈非命乎？如今我又說一樁故事，也是個有名才子，只為一首詞上誤了功名，終身坎凜，后來顛到成了風流佳話。那人是誰？說起來，是宋神宗時人，姓柳，名永，字耆卿。原是建宁府崇安縣人氏，因隨父親作宦，流落東京。排行第七，人都稱為柳七官人。年二十五歲，丰姿洒落，人才出眾；琴、棋、書、畫，無所不通；至于吟詩作賦，尤其本等。還有一件，最其所長，乃是填詞。怎么叫做填詞？假如李太自有《憶秦娥》、《菩薩蠻》，王維有《郁輪袍》，這都是詞名，又謂之詩余，唐時名妓多歌之。至宋時，大員府樂官，博采詞名，填腔進御。這個詞，比切聲調，分配十二律，其某律某調，句長句短，合用乎、上、去、入四聲字眼，有個一定不移之格。作詞者，按格填入，務要字与音協，一些杜撰不得，所以謂之填詞。那柳七官人于音律里面，第一精通，將大晟府樂詞，加添至二百余調，真個是詞家獨步。他也自恃其才，沒有一個人看得入眼，所以紹紳之門，絕不去走，文字之交，也沒有人。終日只是穿花街，走柳巷，東京多少名妓，無不敬慕他，以得見為榮。若有不認得柳七者，眾人都笑他為下品，不列妹妹之數。所以妓家傳出几句口號。道是：
不愿穿續羅，愿依柳七哥； 不愿君王召，愿得柳七叫： 不愿千黃金，愿中柳七心； 不愿神仙見，愿識柳七面。
那柳七官人，真個是朝朝楚館，夜夜秦樓。內中有一個出名上等的行首，往來尤密。一個喚做陳師師，一個喚做趙香香，一個喚做徐冬冬。這一個行首，贍著自己錢財，爭養柳七官人。怎見得？有戲題一詞，名《西江月》為證：
“調笑師師最慣，香香暗地情多，今今与我煞脾和，獨自窩盤一個。‘管’字下達無分，‘閉’字加點如何？權將‘好’字自停那， ‘好’字中司著我。”
這柳七官人，詩詞文采，壓于朝士。因此近侍官員，雖聞他恃才高傲，卻也多少敬慕他的。那時天下太平，凡一才一藝之士，無不錄用。有司荐柳永才名，朝中又有人保奏，除授浙江管下余杭縣宰。這縣宰官儿，雖不滿柳耆卿之意，把做個進身之階，卻也罷了。只是舍不得那一個行首。時值春暮，將欲起程，乃制《西江月》為詞，以寓惜別之意：
風額繡帘高卷，獸檐朱戶頻搖。兩竿紅曰上花梢，春睡厭厭難覺。
好夢枉隨飛絮，閒愁濃胜香醪。不成雨暮与云朝，又是韶光過了。
一個行首，聞得柳七官人浙江赴任，都來餞別。眾妓至者如云，
耆卿口占《如夢令》云：
郊外綠陰千里，掩映紅裙十隊。惜別語方長，車馬催人速去。偷
淚，偷淚，那得分身應你！
柳七官人別了眾名姬，攜著琴、劍、書箱，扮作游學秀士，迤儷上路，一路觀看風景。行至江州，訪問本處名妓。有人說道：“此處只有謝玉英，才色第一。”耆卿問了住處，徑來相訪。玉英迎接了，見耆卿人物文雅，便邀入個小小書房。耆卿舉目看時，果然擺設得精致。但見：明窗淨几，竹棍茶爐。床司挂一張名琴，壁上懸一幅古畫。香風不散，寶爐中常熱沉檀；清風逼人，花瓶內頻添新水。万卷圖書供玩覽，一抨棋局佐歡娛。耆卿看他桌上擺著一冊書，題云：“柳七新詞”。撿開看時，都是耆卿乎曰的樂府，蠅頭細字，寫得齊整。耆卿問道：“此詞何處得來？”玉英道：“此乃東京才子柳七官人所作，妄乎昔甚愛其詞，每听人傳誦，輒手錄成帙。”耆卿又問：“天下詞人甚多，卿何以獨愛此作？”玉英道：“他描情寫景，字字逼真。如《秋思》一篇末云：‘黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽。’《秋別》一篇云：‘今宵酒醒何處？楊柳曉風殘月。’此等語，人不能道。妄每誦其詞，不忍釋手，恨不得見其人耳。”耆卿道：“卿要識柳七官人否？只小生就是。”玉英大惊，問其來歷。耆卿將余杭赴任之事，說了一遍。玉英拜倒在地，道：賤妄凡胎，不識神仙，望乞恕罪。”置酒款待，殷勤留宿。 耆卿深感其意，一連位了一五日；恐怕誤了憑限，只得告別。玉英十分眷戀，設下山盟海誓，一心要相隨柳七官人，侍奉箕帚。耆卿道：“赴任不便。若果有此心，候任滿回曰，同到長安。”玉英道： “既蒙官人不棄賤妄，從今為始，即當杜門絕客以持。切勿遺棄，使妄有白頭之歎。”耆卿索紙，寫下一詞，名《玉女搖仙佩》。詞云：
飛瓊伴侶，偶別珠官，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得几多妹麗？擬把名花比，恐旁人笑我，談何容易。細思算，有葩艷卉，惟是深紅淺自而己。爭如這多情，占得人司千嬌百媚。須信畫堂繡圖，皓月清風，忍把光陰輕棄？自古及今，佳人才子，少得當年雙美！且芭恁相偎倚，未消得怜我多才多藝。愿奶奶蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。為盟誓，今生斷不辜鴛被。
耆卿吟詞罷，別了玉英上路。不一日。來到姑蘇地方，看見山明水秀，到個路旁酒樓上，沾飲一杯。忽听得鼓聲齊響，臨窗而望，乃是一群儿童，掉了小船，在湖上戲水采蓮。口中唱著吳歌云： 采蓮阿姐斗梳妝，好似紅蓮搭個自蓮爭。紅蓮自道顏色好，自蓮自道粉花香。粉花香，粉花香，貪花人一見便來搶。紅個也武賈，自個也弗強。當面下手弗得，和你私下商量，好像荷葉遮身無人見，下頭成藕帶絲長。 柳七官人听罷，取出筆來，也做一只吳歌，題于壁上。歌云：
十里荷花九里紅，中司一朵自松松。自蓮則好摸藕吃，紅蓮則好結蓮蓬。結蓮蓬，結蓮蓬，蓮蓬生得武玲攏。肚里一團清趣，外頭包裹重重。有人吃著滋味，一時劈破難容。只圖口甜，那得知我心里苦？開花結子一場空。
這首吳歌，流傳吳下，至今有人唱之。 卻說柳七官人過了姑蘇，來到余杭縣上任，端的為官清正，訟簡詞稀。听政之暇，便在大滌、天柱、由拳諸山，登臨游玩，賦詩飲酒。這余杭縣中，也有几家官妓，輪番承直。但是訟碟中犯者妓著名字，便不准行。妓中有個周月仙，頗有姿色，更通文墨。一日，在縣衙唱曲情酒，柳縣宰見他似有不樂之色，問其緣故。月仙低頭不語，兩淚交流。縣宰再一盤問，月仙只得告訴。原來月仙与本地一個黃秀才，情意甚密。月仙一心只要嫁那秀才，親秀才家貧，不能備辦財禮。月仙守那秀才之節，誓不接客。老鴇再一逼迫，只是不從；因是親生之女，無可奈何。黃秀才書館与月仙只隔一條大河，每夜月仙渡船而去，与秀才相聚，至曉又回。同縣有個劉二員外，愛月仙丰姿，欲与歡會。月仙執意不肯，吟詩四句道：不學路旁柳，甘同幽谷蘭；游蜂若相詢，莫作野花看。
劉二員外心生一計，囑咐舟人，教他乘月仙夜渡，移至無人之處，強奸了他，取個執證回話，自有重賞。舟人貪了賞賜，果然乘月仙下船，遠遠撐去。月仙見不是路，喝他住船。那舟人那里肯依？直搖到聲花深處，僻靜所在，將船泊了。走入船艙，把月仙抱住，逼著定要云雨。月仙自料難以脫身，不得己而從之。云收雨散，月仙調悵，吟詩一首：自恨身為妓，遭污不敢言。羞歸明月渡，懶上載花船。
是夜，月仙仍到黃秀才館中住宿，卻不敢聲告訴，至曉回家。其舟人記了這四句詩，回复劉二員外，員外將一錠銀子，賞了舟人去了。便差人邀請月仙家中情酒，酒到半酣，又去調戲月仙，月仙仍舊報阻。劉二員外取出一把扇子來，扇上有詩四句，教月仙誦之。月仙大惊！原來卻是舟中所吟四句，當下頓口無言。劉二員外道：“此處牙床錦被，強似聲花明月，小娘子勿再推托。”月仙滿面羞漸，安身無地，只得從了劉二員外之命。以后劉二員外曰逐在他家占住，不容黃秀才相處。自古道：小娘子愛俏，鴇儿愛鈔。黃秀才雖然懦雅，怎比得劉二員外有錢有鈔？雖然中了鴇儿之意，月仙心下只想著黃秀才，以此悶悶不樂。今番被縣宰盤問不過，只得將情訴与。柳耆卿是風流首領，听得此語，好生怜憫。當日就喚老鴇過來，將錢八十千付作身价，耆月仙除了樂籍。一面請黃秀才相見，親領月仙回去，成其夫婦。黃秀才与周月仙拜謝不盡。正是：風月客怜風月客，有情人遇有情人。 柳耆卿在余杭一年，任滿還京。想起謝玉英之約，便道再到江州。原來謝玉英初別耆卿，果然杜門絕客。過了一年之后，不見耆卿通問，未免風愁月限，更兼日用之需，無從進益。曰逐車馬填門，回他不脫。想著五夜夫妻，未知所言真假；又有閒漢從中攛掇，不兔又隨風倒舵，依前接客。有個新安大貴孫員外，頗有文雅，与他相處年余，費過于金。耆卿到玉英家詢問，正值孫員外邀玉英同往湖口看船去了。耆卿到不遇。知玉英負約，映映不樂，乃取箋一幅，制詞名《擊梧桐》。詞云：
香靨源源，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自識伊來便好看承，會得妖撓心素。臨岐再約同歡，定是都把乎生相許。又恐恩情易破難成，未免千般思慮。近日重來，空房而己，苦殺四四言語。便認得听人數當，擬把前言輕負。見說蘭台宋玉，多才多藝善詞賦。試与問，朝朝暮暮，行云何處去？
后寫：
“東京柳永，訪玉卿不遇，浸題。”耆卿寫畢，念了一遍，將詞箋粘于壁上，拂袖而出。回到東京，屢有人舉荐，升為屯田員外郎之職。東京這班名姬，依舊來往。耆卿所支傣錢，及一應求詩詞饋送下來的東西，都在妓家銷化。
一日，正在徐冬冬積翠樓戲耍。宰相呂夷簡差堂吏傳命，直尋將來。說道：“呂相公六十誕辰，家妓無新歌上壽，特求員外一闕，幸即揮毫，以便演習。蜀錦二端，吳續四端，聊充潤筆之敬，伏乞俯納。” 耆卿允了，留堂吏在樓下酒飯。問徐冬冬有好紙否，徐冬冬在筐中，取出兩幅英蓉箋紙，放于案上。耆卿磨得墨濃，蘸得筆飽，拂開一幅箋紙，不打草儿，寫下《千秋歲》一闋云：
泰階乎了，又見一合耀。烽火靜，杉槍掃。朝堂耆碩輔，樽俎英
雄表。福無艾，山河帶礪人難老。
渭水當年釣，晚應飛熊兆；同一呂，今偏早。烏紗頭未自，笑把
金樽倒。人爭羡，二十四遍中書考。
耆卿一筆寫完，還剩下英蓉箋一紙，余興未盡，后寫《西江月》
一調云：
腹內胎生异錦，筆端舌噴長江。縱教匹絹字難償，不屑与人稱量，
我不求人富貴，人須求我文章。風流才子占詞場，真是自衣卿相
耆卿寫畢，放在桌上。恰好陳師師家差個侍儿來請，說道：“有下路新到一個美人，不言姓名，自述特慕員外，不遠千里而來，今在寒家奉候，乞即降臨。”耆卿忙把詩詞裝入封套，打發堂吏動身去了，自己隨后往陳師師家來。一見了那美人，吃了一惊。那美人是誰？正是：著意尋不見，有時還自來。那美人正是江州謝玉英。他從湖口看船回來，見了壁上這只《擊梧桐》詞，再一諷詠，想著：“耆卿果是有情之人，不負前約。”自覺慚愧。瞞了孫員外，收拾家私，雇了船只，一徑到東京來問柳七官人。聞知他在陳師師家往來极厚，特拜望師師，求其引見吾卿。當時分明是斷花再接，缺月重圓，不胜之喜。陳師師問其詳細，便留謝玉英同住。玉英怕不穩便，商量割東邊院子另住。自到東京，從不見客，只与吾卿相處，如夫婦一般。耆卿若往別妓家去，也不阻擋，甚有賢達之稱。 話分兩頭。再說耆卿匆忙中，將所作壽詞封付堂吏，誰知忙中多有錯，一時失于點撿，兩幅箋都封了去。呂丞相拆開封套，先讀了《千秋歲》調，到也歡喜。又見《西江月》調，少不得也念一遍。念到“縱教匹絹字難償，不屑与人稱量”，笑道：“當初裴晉公修福光寺，求文于皇甫，緹每字索絹一匹。此子嫌吾酬儀太簿耳！”又念到“我不求人富貴，人須求我文章”，大怒道：“小子輕薄，我何求汝耶？” 從此銜恨在心。柳耆卿卻是疏散的人，寫過詞，丟在一邊了，那里還放在心上。又過了數日，正值翰林員缺，吏部開荐柳永名字；仁宗曾見他增定大晟樂府，亦慕其才，問宰相呂夷簡道：“朕欲用柳永為翰林，卿可識此人否？”呂夷簡奏道：“此人雖有詞華，然恃才高傲，全不以功名為念。見任屯田員外，日夜留連妓館，大失官緘。若重用之，恐士習由此而變。”遂把吾卿所作《西江月》詞誦了一遍。仁宗皇帝點頭。早有知諫院官，打听得呂丞相銜恨柳永，欲得逢迎其意，連章參劫。仁宗御筆批著四句道：柳永不求富貴，誰將富貴求之？任作自衣卿相，風前月下填詞。
柳耆卿見罷了官職，大笑道：“當今做官的，都是不識字之輩，怎容得我才子出頭？”因改名柳一變，人都不會其意，柳七官人自解說道：“我少年讀書，無所不窺，本求一舉成名，与朝家出力；因屢次不第，牢騷失意，變為詞人。以文采自見，使名留后世足矣；何期被荐，頂冠柬帶，變為官人。然淳沉下僚，終非所好；今奉自放落，且逍遙自在，變為仙人。”從此益放曠不撿，以妓為家。將一個手板上寫道：“奉圣旨填詞柳一變。”欲到某妓家，先將此手板送去，這一家便整備酒看，伺候過宿。次日，再要到某家，亦复如此。凡所作小詞，落款書名處，亦寫“奉圣旨填詞”五字，人無有不笑之者。 如此數年。一日，在趙香香家偶然晝寢，夢見一黃衣吏從天而下，道說：“奉玉帝敕旨，《霓裳羽衣曲》己舊，欲易新聲，特借重仙筆，即刻便往。”柳七官人醒來，便討香湯林浴。對趙香香道：“适蒙上帝見召，我將去矣。各家妹妹可畜一信，不能候之相見也。”言畢，矚目而坐。香香視之，己死矣。慌忙報知謝玉英，玉英一步一跌的哭將來。陳師師、徐冬冬兩個行首，一時都到，又有几家曾往來的，聞知此信，也都來趙家。 原來柳七官人，雖做兩任官職，毫無家計。謝玉英雖說蹋隨他終身，到帶著一家一火前來，并不費他分毫之事。今日送終時節，謝玉英便是他親妻一般；這几個行首，便是他親人一般。當時陳師師為首，斂取眾妓家財帛，制買衣袁棺槨，就在趙家殯殮。謝玉英衰經做個主喪，其他一個的行首，都聚在一處，帶孝守幕。一面在樂游原上，買一塊隙地起墳，擇曰安葬。墳上豎個小碑，照依他手板上寫的增添兩字，刻云：“奉圣旨填詞柳一變之墓。”出濱之曰，官僚中也有相識的，前來送葬。只見一片縞素，滿城妓家，無一人不到，哀聲震地。那送葬的官僚，自覺慚愧，掩面而返。不逾兩月，謝玉英過哀，得病亦死，附葬于柳墓之旁。亦見玉英貞節，妓家難得，不在話下。自葬后，每年清明左右，春風驗蕩，諸名姬不約而同，各備祭禮，往柳七官人墳上，挂紙錢拜掃，喚做“吊柳七”，又喚做“上風流家”。未曾“吊柳七”、“上風流家”者，不敢到樂游原上踏青。后來成了個風俗，直到高宗南渡之后，此風方止。后人有詩題柳墓云：樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳。可笑紛紛紹紳輩，怜才不及眾紅裙。
– – 第十三卷 張道陵七試趙升
但聞白日升天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐癐。
這四句詩乃國朝唐解元所作，是譏消神仙之說，不足為信。此乃戲謔之語。從來混沌劊判，便立下了一教：太上老君立了道教，釋迦祖師立了佛教，孔夫子立了懦教。懦教中出圣賢，佛教中出佛菩薩，道教中出神仙。那三教中，懦教武平常，佛教武清苦，只有道教，學成長生不死，變化無端，最為洒落。看官！我今日說一節故事，乃是張道陵七試趙升。那張道陵，便是龍虎山中歷代住持道教的正一天師第一代始祖，趙升乃其徒弟。有詩為證：劊開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙气少，仙人不似世人心。
話說張天師的始祖，諱道陵，字輔漢，沛國人氏，乃是張子房第八世孫。漢光武皇帝建武十年降生。其母夢見北斗第七星從天墜下，化為一人，身長丈余，手中托一九仙藥，如雞卵大，香气襲人。其母取而吞之，醒來便覺滿腹火熱，异香滿室，經月不散，從此怀孕。到十月滿足，忽然夜半屋中光明如晝，遂生道陵。七歲時，便能解說《道德經》，及河圖讖緯之書，無不通曉。年十六，博通五經。身長九尺二寸；龐眉廣顙，朱項綠睛，隆准方頤，伏犀賃頂；垂手過膝，龍蹲虎步，望之使人可畏。舉賢良方正，入太學。一旦，喟然歎曰：“流光如電，百年瞬息耳；縱位极人臣，何益于年命之數乎？”遂專心修煉，欲求長生不死之術。同學有一人，姓王，名長，聞道陵之言，深以為然，即拜道陵為師。愿相隨名山訪道。行至豫章郡，遇一繡衣童子。問曰：“日暮道遠，二公將何之？”道陵大惊，知其非常人，乃自述訪道之急。童子曰：“世人論道，皆如捕風捉影，必得‘黃帝九鼎丹法’，修煉成就，方可升天。”于是師徒二人，拜求指示。童子口授二語，道是：左龍并右虎，其中有天府。說罷，忽然不見。道陵記此二語，但未解其意。 一日，行至龍虎山中，不覺心動，謂王長曰：“左龍右虎，莫非此地乎？‘府’者，藏也，或有秘書藏于此地。”乃登其絕頂，見一石洞，名曰壁魯洞。洞中或明或暗，委曲异常。走到盡處，有生成石門兩扇。道陵想道：“此必神仙之府。”乃与弟子王長端坐石門之外。凡七日，忽然石門洞開，其中石桌、石凳懼備；桌上無物，只有文書一卷。取而觀之，題曰《黃帝九鼎太清丹經》。道陵舉手加額，叫聲： “慚愧”。師徒二人，歡喜無限！取出丹經，晝夜觀覽，具知其法。但修煉合用藥物、爐火之費甚廣，無從措辦。道陵先年曾學得有治病符水，聞得蜀中風俗醇厚，乃同王長入蜀，結廬于鶴鳴山中；自稱真人，專用符水救人疾病。投之輒驗，來者漸廣，又多有人拜于門下，求為弟子，學他符水之法。 真人見人心信服，乃立為條例：所居門前有水池，凡有疾病者，皆疏記生身以來所為不善之事，不許隱瞞；真人自書仟文，投池水中，与神明共盟約，不得再犯，若复犯，身當即死。設誓畢，方以符水飲之。病愈后，出米五斗為謝。弟子輩分路行法，所得米絹數目，悉開報于神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾病，便以為神明譴責，自來首過。病愈后，皆羞慚改行，不敢為非。如此數年，多得錢財。乃廣市藥物，与王長居密室中，共煉“龍虎大丹”。一年丹成，服之。真人年六十余，自服丹藥，容顏轉少，如三十歲后生模樣。從此能分形散影，常乘小舟，在東西二溪往來游戲；堂上又有一直人，誦經不輟。若賓客來訪，迎送應對；或酒杯、棋局，各各有一直人，不分真假，方知是仙家妙用。 一日，有道士來言：“西城有自虎神，好飲人血，每歲，其鄉必殺人祭之。”真人心中不忍。將到祭把之期，真人親往西城，果見鄉中百姓綁縛一人，用鼓樂導引，送于自虎神廟。真人間其緣故，所言与道士相合。“若一年缺祭，必然大興風雨，毀苗殺稼，殃及六畜，所以一方懼怕。每年用重价購求一人，赤身綁縛，送至廟中。夜半，憑神吭血享用。以此為常，官府亦不能禁。”真人曰：“汝放此人去，將我代之，何如？”眾鄉民道：“此人因家貧無倚，情愿舍身充祭；得我們五十干錢，葬父嫁妹，花費己盡。今日之死，乃其分內，你何苦自傷性命？”真人曰：“我不信有神道吃人之事，若果有此事，我自愿承當，死而無怨。”眾人商量道：“他自不信，不干我事，左右是一條性命。”便恢了真人言語，把綁縛人解放了。那人得了命，拜謝而去。眾人侵要來綁縛真人，真人曰：“我自情愿，決不逃走，何用綁縛？”眾人依允。真人人得廟來，只見廟中香煙繚繞，燈燭煒煌，供養土偶神像，猙獰可畏；案桌上擺列著許多祭品。眾人叩頭，宣疏己畢，將真人閉于殿門之內，隨將封鎖。真人矚目靜坐以持。 約莫更深，忽听得一陣狂風，自虎神早到。一見真人，便來攫取。只見真人口、耳、眼、鼻中，都放出紅光，罩定了自虎神。此乃是仙丹之力。自虎神大惊，忙問：“汝何人也？”真人曰：“吾奉上帝之命，管攝四海五岳諸神，命我分形查勘。汝何方孽畜，敢在此虐害生靈？罪業深重，天誅難免！”自虎神方欲抗辨，只見前后左右都是一般真人，紅光遍体，唬得自虎神眼縫也開不得，叩頭求哀。原來自虎神是金神，自從五丁開道，鑿破蜀山，金气發泄，變為自虎；每每出現，生災作耗。土人立廟，許以歲時祭享，方得安息。真人煉過金丹，養就真火，金怕火克，自然制伏。當下真人与他立誓：不許生事害民！自虎神受戒而去。次日侵晨，眾鄉民到廟，看見真人端然不動，駭問其由。真人備言如此如此，今后更不妄害民命，有損無益。眾鄉民拜求名姓，真人曰：“我乃鶴鳴山張道陵也。”說罷，飄然而去。眾鄉民在自虎廟前，另創前殿三間，供養張真人像，從此革了人祭之事。有詩為證：積功累行始成仙，豈止區區服食緣。自虎神藏人祭革，活人陰德在年年。
那時廣漢青石山中，有大蛇為害。晝吐毒霧，行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇。山中之人，方敢晝行。順帝漢安元年，正月十五夜，真人在鶴鳴山精舍獨坐，忽聞隱隱天樂之聲，從東而來，鑾佩珊珊漸近。真人出中庭瞻望，忽見東方一片紫云，云中有素車一乘，再再而下。車中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正視。車前站立一人，就是前番在豫章郡所遇的繡衣童子。童子謂真人曰：“汝休惊怖，此乃太上老君也。”真人慌忙禮拜。老君曰：“近蜀中有眾鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。子其為我治之，以福生靈，則子之功德無量，而名錄丹台矣。”乃授以《正一盟威秘錄》，三清眾經九百三十卷：符錄丹灶秘訣七十二卷：雌雄劍二口：都功印一枚。又囑道： “与子刻期，干日之后，全于閬苑。”真人叩頭領訖，老君升云而去。 真人從此日昧秘文，按法遵修。聞知益州有八部鬼帥、各領鬼兵，動億万數；周行人間，暴殺万民，枉天無數。真人奉老君諸命，佩《盟威秘錄》，往青城山，置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六部真經；立十絕靈幡，周匝法席，鳴鐘叩罄；布下龍虎神兵，欲擒鬼帥。鬼帥乃驅率眾鬼，接兵刃矢石，來害真人。真人將左手豎起一指，那指頭變成一大朵蓮花，干葉扶疏，兵矢皆不能人。眾鬼又持火干余炬來，欲行燒害。真人把袖一拂，其火即返燒眾鬼。眾鬼乃遙謂真人曰：“吾師自住鶴鳴山中，何為來侵奪我居處？”真人曰：“汝等殘害眾生，罪通于天。吾奉太上老君之命，是以來伐汝。汝若知罪，速避西方不毛之地，勿复行病人間，可保無事。如仍前作業，即行誅戮，不留余种。”鬼帥不服。 次日，复會六大魔王，率鬼兵百万，安營下寨，來攻真人。真人欲服其心，乃謂曰：“試与爾各盡法力，觀其胜負。”六魔應諾。真人乃命王長積薪放火，火勢正猛，真人投身入火，火中忽生青蓮花，托真人兩足而出。六魔笑曰：“有何難哉！”把手分開火頭，擁)身便跳。兩個魔王，先跳下火的，須眉皆燒坏了，負痛奔回。那四個魔王，更不敢動撣。真人又投身人水，即乘黃龍而出，衣服毫不濡濕。六魔又笑道：“火其實利害！這水打甚緊？”扑通的一聲，六魔齊跳入水，在水中連番几個筋斗，忙忙爬起，己自吃了一肚子淡水。真人复以身投石，石忽開裂，真人從后而出。六魔又笑道：“論我等气力，便是山也穿得過，況于石乎？”硬挺著肩腫，捱進石去。真人誦咒一遍，六個魔王半身陷于石中，展動不得，哀號欲絕。其時八部鬼帥大怒，化為八只吊睛老虎，張牙舞爪，來攫真人。真人搖身一變，變成獅子逐之。鬼帥再變八條大龍，欲擒獅子。真人又變成大鵬金翅鳥，張開巨喙，欲啄龍睛。鬼帥再變五色云霧，昏天暗地。真人變化一輪紅日，升于九霄，光輝照耀，云霧即時流散。 鬼帥變化己窮。真人乃拈取片石，望空撇去，須輿化為巨石，如一座小山相似。空中一線系住，如藕絲之細，懸罩于鬼營之上；石上又有二鼠，爭嚙那一線，岌岌欲墮。魔王和鬼帥在高處看見，恐怕滅絕了營中鬼子鬼孫，乃同聲哀告：“饒命！愿往西方裟羅國居住，再不敢侵扰中土。”真人遂判令六大魔王歸于北酆，八部鬼帥竄于西域。其時魔王身离石中，和鬼帥合成一党，几自躊躇不去。真人知眾鬼不可善道，乃口敕神符一道，飛上層霄；須輿之間，只見風伯招風，雨師降雨，雷公興雷，電母閃電，天將神兵，各持刃兵，一時齊集，殺得群鬼形消影絕，真人方才收了法力。謂王長曰：“蜀人今始得安寢矣。”有《西江月》為證：
鬼帥空施伎倆，魔王枉逞英雄。誰知大道有神通，一片精神運動。水大不加寒熱，騰身陷石如空。一場風雨眾妖空，才識仙家妙用。
真人复謂王長曰：“吾上升之期己近，壁魯洞乃吾得道之地，不可忘本。”于是再至豫章，結廬于龍虎山中，師徒二人，潛修九還七返之功。忽一日，复聆鑾佩天樂之音，与鶴鳴山所聞無二。真人急忙整身，叩伏階前。見于乘万騎，簇擁著老君，在云端徘徊不下。真人再拜，老君乃命使者告曰：“子之功業，合得九真上仙。吾昔位子入蜀，但區別人鬼，以布清淨之化。子殺鬼過多，又檀興風雨，役使鬼神，陰景翳晝，殺气穢空，殊非天道好生之意。上帝正責子過，所以吾曰不得近子也。子且退居，勤行修道。同時飛舉者，數合一人。候數到之日，吾持子于上清八景宮中。”言訖，圣駕复去。真人乃精心忏悔，再与王長回鶴鳴山去。 山中諸弟子曉得真人法力廣大，只有王長一人，私得其傳。紛紛議論，盡疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“爾輩俗气未除，安能遺世？止可得吾導引房中之術，或服食草木以延壽命耳。明年正月七日午時，有一人從東方來，方面短身，貂襲錦襖，此乃真正道中之人，不弱于王長也。”諸弟子聞言，半疑不信。到來年正月初七日，半正午，真人乃謂王長曰：“汝師弟至矣，可使人如此如此。”王長領了法旨，步出山門，望東而看，果見一人來至。衣服狀貌，一如真人所言，諸弟子暗暗稱奇。王長私謂諸弟子曰：“吾師將傳法于此人，若來時，切莫与通信；更加辱罵，不容入門；彼必去矣。”諸弟子相顧，以為得計。那人到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人道法高妙，特來拜謁。諸弟子回言，“吾師出游去了，不敢擅留。”趙升拱立伺候，眾人四散走開了。到晚，徑自閉門不納。趙升乃露宿于門外。 次日，諸弟子開門看時，趙升恢前拱立，求見師長。諸弟子曰： “吾師甚是私刻，我等伏侍數十年，尚無絲毫秘訣傳授，想你來之何益？”趙升曰：“傳与不傳，惟憑師長。但某遠路而來，只愿一見，以慰乎生仰慕耳。”諸弟子又曰：“要見亦由你，只吾師實不在此。知他何日還山？足下休得痴等，有誤前程。”趙升曰：“某之此來，出于積誠。若真人十日不歸，愿等十日；百日不來，愿等百日。”眾人見趙升這位數日，并不轉身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以后競把作乞儿看待，惡言辱罵。趙升愈加和悅，全然不校。每日，只于午前往村中買一餐，吃罷，便來門前伺候。晚間，眾人不容進門，只就階前露宿，如此四十余日。諸弟子私相議論道：“雖然辭他不去，且喜得瞞過師父，許久尚不知覺。”只見真人在法堂鳴鐘集眾，曰：“趙家弟子到此四十余日，受辱己足了，今日可召人相見。”眾弟子大惊，才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進見。趙升一見真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人己知他真心求道，再欲試之，過了數日，差往田舍中，看守黍苗 趙升奉命來到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無倚，野獸往來极多。趙升朝暮伺候赶逐，全不懈怠。忽一夜，日明如晝。趙升獨坐茅屋中，只見一女子，美貌非常。走進屋來，源源道個万福。說道：“妾乃西村農家之女，隨伴出來玩月。因往田中小解，失了伴侶，追尋不著，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，乞善士可怜，容妄一宿，感恩非淺。”趙升正持推阻，那女子徑往他床舖上，倒身睡下。口內嬌啼宛轉，只稱腳痛。趙升認是真情，沒奈何，只得容他睡了。自己另舖些亂草，和衣倒地，睡了一夜。次日，那女子又推腳痛，故意不肯行走，撤嬌撤痴的要茶要飯。趙升只得管顧他。那女子到說些風話，引誘趙升。到晚來，先自脫衣上舖，央趙升与他扯披加衣。趙升心如鐵石，見女子著邢，連茅屋也不進了，只在田膛邊露坐到曉。至第四日，那女子己不見了，只見牆上，題詩四句，道是：美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。
字畫柔媚，墨跡如新。趙升看罷，大笑道：“少年作樂，能有几時？”便脫下鞋底，將字跡撻沒了。正是：落花有意隨流水，流水無情戀落花。 光陰茬苗，不覺春去秋來。趙升奉真人之命，擔了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，去得力大，忽喇一聲，松根進起。趙升將雙手拔起松根，看時，下面顯出黃燦燦的一窖金子。忽听得空中有人云：“天賜趙升。”趙升想道：“我出家之人，要這黃金何用？況且無功，豈可貪天之賜？”便將山土掩覆。收拾了柴擔，覺得身子困倦，靠石而坐，少憩片時。忽然狂風大作，山凹里跳出三只黃斑老虎。趙升安坐不動，那一只虎攢著趙升，咬他的衣服，只不傷身。趙升全然不懼，顏色不變，謂虎曰：“我趙升生平不作昧心之事，今棄家人道，不遠千里，來尋明師，求長生不死之路。若前世欠你宿債，今生合供你啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在此篙惱人。”一虎聞言，皆弭耳低頭而去。趙升曰：“此必山神道來試我者。死生育命，吾何懼哉！”當日荷柴而歸，也不對同輩說知見金、逢虎之事。 又一日，真人分付趙升往市上買絹十匹。趙升還值己畢，取絹而歸。行至中途，忽聞背后有人叫喊云：“劫絹賊慢走！”趙升回頭看時，乃是賣絹主人，飛奔而來，一把扯住趙升，說道：“絹价一些未還，如何將我絹去？好好還我，万事全体！”趙升也不爭辨，但念： “此絹乃吾師欲用之物，若還了他，如何回覆師父？”便脫下貉襲与絹主，准其絹价。絹主尚嫌其少，又脫錦襖与之，絹主方去。趙升持絹獻上真人。真人間道：“你身上衣服，何處去了？”趙升道：“偶然病熱，不曾穿得。”真人歎曰：“不吝己財，不談人過，真難及也。” 乃將布袍一件，賜与趙升，趙升欣然穿之。 又一日，趙升和同輩在田間收谷，忽見路旁一人，仰頭乞食，衣裳破敝、面目塵垢，身体瘡膿，臭穢可憎；兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。趙升心中獨怀不忍，乃扶他坐于茅屋之內，問其疾苦。將自己飯食，省与他吃。又燒下一桶熱湯，督他洗滌臭穢。那人又說身上寒冷，預求一衣。趙升解開布袍，卸下里衣一件，与之遮寒。夜間念他無倚，親自作伴。到半夜，那人又叫呼要解。趙聲聞呼，慌忙起身，扶他解手，，又扶進來。日間省返食養他。常自半饑的過了，夜間用心照管。如此十余日，全吳倦怠。那人瘡患將息漸好，忽然不辭而去。趙升也吳怨心。后人有詩贊曰：逢人患難要施仁，望報之時亦小人。不吝施仁不望報，分明天地布陽春。
時值初夏，真人一日會集諸弟子，同登天柱峰絕頂。那天柱峰，在鶴鳴山之左。三面懸絕，其狀如城。真人引弟子于峰頭下視，有一株桃樹。傍生石壁，如人舒出一臂相似，下鄰不測深淵。那桃樹上結下許多桃子，紅得可愛。真人謂諸弟子曰：“有人能得此桃實，當告以至道之要。”那時諸弟子除了王長、趙升外，共二百一十四人。皆臨崖窺瞰，莫不股戰流汗，連腳頭也站不定。略看一看，慌忙退步，惟恐墜下。只是一人，挺然而出，乃趙升也。對眾人曰：“吾師命我取桃，必此桃有可得之理；且圣師在此，鬼神呵護，必不使我死于深谷之中。”乃看准了桃樹之處，擁身望下便跳。有這等异事，那一跳不歪不斜，不上不下，兩腳分開，剛剛的垮于桃樹之上，將桃實忽意采摘。遙望石壁上面，懸絕二三丈，四旁又無攀緣，無從爬上，乃以所摘桃子，向上拋去。真人用手一一接之。拋了又摘，摘了又拋；下邊拋上邊接，把一樹桃子，摘個干淨。真人接完桃子，自吃了一顆，王長吃了一顆，把一顆留与趙升，恰好余下二百一十四顆，分派諸弟子，每人一顆，不多不少。 真人間：“諸弟子中那個有本事，引得趙升上來？”諸弟子面面相覷，誰敢答應？真人自臨崖上，舒出一臂，接引趙升。那臂忽長儿二三丈，直到趙升身邊。趙升隨臂而上，眾弟子莫不大惊。真人將所留桃實一顆，与趙升食畢。真人笑而言曰：“趙升心正，能投樹上，足不蹬跌。吾今欲自試投下，若心正時，當得大桃。”眾弟子皆諫曰： “吾師雖然廣有道法，豈可自試于不測之崖乎？方才趙升幸賴吾師接引。若吾師墜下，更有何人接引吾師者？万万不可也。”有數人牽住衣据，苦勸。惟王長、趙升，默然無言。真人不從眾人之勸遂向空自拋。眾人急覷桃樹上不見真人蹤跡；看著下面茫茫無底又無道路可通。眼見得真人墜于深谷部知死活存亡。諸弟子人人惊歎個個悲啼。趙升對王長說道：“師猶父也吾師自投不測之崖，吾何以自安？不若同投下去，看其下落。”于是升、長二人，各奮身投下，剛落在真人之前。只見真人端坐于磐石之上，見升、長墜下，大笑曰：“吾料定汝二人必來也。”這几樁故事，小說家喚做“七試趙升”。那見得七試？第一試，辱罵不去。第二試，美色不動心。第三試，見金不取。第四試，見虎不懼。第五試，償絹不吝、被誣不辨。第六試，存心濟物。第七試，舍命從師。 原來這七試，都是真人的主意。那黃金、美女、大虫、乞丐，都是他役使精靈變化來的。賣絹主人，也是假的。這叫做將假試真。凡人道之人，先要斷除七情。那七情？喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲。真人先前對諸弟子說過的：“汝等俗气未除，安能遺世？”正謂此也。且說如今世俗之人，驕心傲气，見在的師長，說話略重了些，几自气憤憤地。況肯為求師上，受人辱罵，著甚要緊加添四十余日露宿之苦？只這一件，誰人肯做？至于“色”之一字，人都在這里頭生，在這里頭死，那個不著迷的？列位看官們，假如你在閒居獨宿之際，偶遇個婦人，不消一分半分顏色。管請你失魂落意，求之不得；況且十分美貌，顛倒（手亞）身卻不動心？古人中，除卻柳下惠，只怕沒有第二個人了。又如今人為著几賃錢鈔上，兄弟分顏，朋友破口。在路上拾得一文錢，卻也叫聲：“吉利！”眉花眼笑。眼見這一窖黃金，無主之物那個不起貪心？這件又不是難得的？今人見一只惡犬走來，心頭也唬一跳；況一個大虫，全不怖畏，便是呂純陽祖師，舍得喂虎，也只好是這般了。再說買絹這一節，你看如今做買做賣的，討得一分便宜，几自歡喜。乎日間，冤枉他一言半字，便要贍神罰咒，那個肯重疊還价？隨他天大冤枉加來，付之不理；脫去衣裳絕無吝色；不是眼孔十二分大，怎容得人如此？又如父母生了惡疾，子孫在床前服事，若不是足色孝順的，口中雖不說，心下未免憎嫌。何況路旁乞食之人，那解衣推食，又算做小事了？結未來，兩遍投崖，是信得師父十分真切，雖死不悔。這七件都試過，才見得趙升七情上，一毫不曾粘帶，俗气盡除，方可人道。正是：道意堅時塵趣少，俗情斷處法緣生。 閒話休題。真人見升、長二人，道心堅固，乃將生平所得秘訣，細細指授。如此三日三夜，二人盡得其妙。真人乃飛身上崖，二人從之，重歸舊舍。諸弟子相見，惊悼不己。真人一日閉目晝坐，既覺，謂王長、趙升曰：“巴東有妖，當同往除之。”師弟一人，行至巴東，忽見十二神女笑迎于山前。真人間曰：“此地有咸泉，今在何處？” 神女答曰：“前面大揪便是。近為毒龍所占，水己濁矣。”真人遂書符一道，向空擲去。那道符從空盤旋，忽化為大鵬金翅鳥，在揪上往來飛舞。毒龍大惊，舍揪而去，揪水遂清。十二神女各于怀中探出一玉環來獻，曰：“妄等仰慕仙真，愿操箕帚。”真人受其環，將手緝之，十二環合而為一。真人將環投于井中，謂神女曰：“能得此環者，應吾風命，吾即納之。”十二神女要取神環，急先解衣入井。真人遂書符，投于井中，約曰：“干秋万世，永作井神。”即時喚集居民，汲水煎煮，皆成食鹽。囑付：“今后煮鹽者，必祭十二神女。”那十二神女都是妖精，在一方迷感男子，降災降禍。被真人將神符鎮壓，又安享祭把，再不出現了。從此巴東居民，無神女之害，而有咸井之利。 真人除妖己畢，复歸鶴鳴山中。一日午時，忽見一人，黑幘，絹衣，佩劍，捧一玉函，進曰：“奉上清真符，召真人游閬苑。”須輿，有黑龍駕一紫輿，玉女二人，引真人登車，直至金闕。群仙畢集，謂真人曰：“今日可朝太上元始天尊也。”俄有二青童，朱衣繹節，前行引導。至一殿，金階玉砌，真人整衣趨進，拜舞己畢。殿上敕青童持玉冊，授真人“正一天師”之號，使以“正一盟威”之法，世世宣布，為人間天師，勸度未悟之人。又密渝以飛升之期。真人受命回山，將“盟威”、“都功”等諸品秘錄，及斬邢二劍、玉冊、玉印等物，封置一函。謂諸弟子曰：“吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者，便為嗣法。”弟子爭先來舉，如万斤之重，休想移動得分毫。真人乃曰： “吾去后三日，自有嫡嗣至此，世為汝師也。” 至期，真人獨召王長、趙升二人謂曰：“汝二人道力己深，數合沖舉；尚有余丹，可分餌之。今日當隨吾上升矣。”亭午，群仙儀從畢至，天樂擁導，真人与王長、趙升在鶴鳴山中，白日升天。諸弟子仰視云中，良久而沒。時桓帝永壽元年九月九日事，計真人己一百二十三歲矣。真人升天后三日，長子張衡從龍虎山适至。諸弟子方悟“嫡嗣”之語，指示封函，備述真人遺命。張衡輕輕舉起，揭封開看，遂向空拜受玉冊、玉印。于是將諸品秘錄，盡心參討，斬妖縛邢，其應如響。至今子孫嗣法，世世為天師。后人論“七試趙升”之事，有詩為證：世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。