Проступок аббата Муре

Когда начала читать книгу , поначалу она мне понравилась. Когда дошла до середины , было уже интересно дочитать до конца. Всю историю можно было бы уложить и в 50 страницах. Слишком монотонный

Книга хорошая, но достаточно сильно пестрит описаниями местности и переживаниями аббата по поводу веры. Так сказать ударяется в «религиозном экстазе и ловит дикий кайф». Но это, пожалуй, самые скучные моменты, особенно, если вы не относитесь к верующим. Хотя к концу книги создаётся ощущение, что просто себе на уме + бесхребетный

В этой книге речь пойдёт о втором сыне четы Муре из романа "Покорение Плассана", Серже. Нежный, ранимый и болезненный мальчик под влиянием матери и священника мечтал посвятить свою жизнь служению Богу. Его мечта сбылась, он отучился в духовной семинарии и к 26 годам получил приход в небольшой деревушке Арто. Люди там далеко не набожные, с легкостью грешат и не страдают от своего падения (очень уж задевает это помощника аббата, брата Арканжиаса, противного, кислотного святошу, брызгавшего своим ядом на всех, кто находится рядом. Чокнутый женоненавистник, презирающий всех и вся). Серж рьяно служит Богу, не обращая внимания на все мирские проблемы до тех пор, пока на его пути не встречается 16летняя Альбина, нежная, открытая, полудикая девушка, которая живёт по своим правилам, не соблюдая нормы, установленные обществом. Аббат влюбляется в юную особу и начинаются метания между любовью к Богу и чувствами к Альбине.

В этом романе Золя объединил реализм с видениями, галлюцинациями, снами. Мне этот приём не особо понравился. Слишком много метаний и размышлений, очень мало динамики. Признаться, это первая книга автора, от которой временами меня клонило в сон. Читать все метания героя было скучновато, местами вялое повествование нагоняло волну раздражения. Сад Параду – рай земной! Мне кажется, в журналах о природе я когда-то получала меньше информации))) Сколько здесь разнообразных деревьев, цветов! И как сочно и красочно автор описывает всю эту красоту, великолепие красок и ароматов. Знакомство со взрослой сестрой Сержа Дезире, страдающей от слабоумия, но такой чистой и искренней, жизнь Альбины, милой и лучезарной, и её дяди, компенсировали все мои моральные страдания))) В этом романе много религии, как и в "Мечте", поэтому тем, кто не любит о ней читать, конечно, лучше обойти его стороной.

Золя показал любовь разнообразной. Любовь к Богу через аббата, любовь к животным и природе через Дезире, любовь земную, такую прекрасную, но жестокую, через Альбину. Да, после прочтения всё-таки есть над чем поразмышлять. Выбор, сделанный Сержем, вызывает тоже негодование. Он предал дважды, сначала свою веру и данное слово, а затем любовь, обесценив все обещания. А с другой стороны не каждый сможет в 26 лет не поддаться искушению. Очень жаль, что его проступок привёл к страшной трагедии и несправедливости.

Такое романтическое, во многом сказочное и в тоже время реалистичное произведение в цикле «Ругон-Маккары» мне еще не попадалось. Здесь все слишком. Старый, заброшенный сад, превратившийся на время в райское место, сочные краски, возвышенное, патетическое описание первой любви и в противовес этому деревня Арто с его недалекими, неприятными, занятыми постоянным тяжелым трудом жителями, единственным развлечением которых служат плотские утехи. Сюда, в Арто и попадает после семинарии Серж Муре.

Если обратиться к личности аббата Муре и взглянуть на его детство, то рос он тихим, мечтательным и даже диковатым мальчиком, а предметом обожания выбрал Богородицу. Было в этом поклонении гораздо больше чувственного, чем духовного, больше гордого, чем кроткого. В двенадцать лет мальчик принимает решение носить вериги для усмирения плоти, что вовсе не говорит о смирении, скорее наоборот. Став священником, он уже считает себя равным Ангелам и только соблазны, разжигающие плоть мешают достигнуть совершенства. А ведь аббат о нем мечтает, он так близок к цели. Есть в православии такое понятие, как «впасть в прелесть». Нет ничего опаснее для верующего человека, а означает оно завышенную самооценку в духовном плане, когда человек совершенно уверен в своей непогрешимости и мнит себя, если не равным Богу, то причисляет к лику святых. Золя замечательно удалось описать мироощущение такой личности. Ведь в Серже есть много того, от чего надо бежать, как тому самому "тьфу-тьфу" ( в романе его представляет брат Арканжиа) от ладана.

Разрываясь между желанием достичь духовных высот и соблазнами плоти, разгорячившись на молитве, Муре заболевает, теряет сознание, а когда приходит в себя, то оказывается в Параду, настоящем райском местечке. Серж будто бы рождается заново, его Евой в Эдемском саду станет Альбина (предмет вожделений), а запретным плодом для молодых влюбленных - возможность обладать друг другом.

Сам сад автор описывает настолько подробно, что можно успеть восхититься, залюбоваться и устать. Если доводилось видеть картинки Эдема (не знаю кем придуманные), где яркие цветы в рост человеческий, повсюду гуляют добрые львы, порхают прекрасные птицы, где никогда не заходит солнце, то вот примерно в такое место попадает Муре. Даже не верится, что там, за забором всей этой красоты, кипит совершенно другая жизнь, полная горя и бед.

В каждом своем романе Золя стремится доказать, что яблоко от яблони недалеко катится, а потому и этой сказке суждено будет закончиться. История наших Адама и Евы в отличии от библейского сюжета будет иметь совершенно иное продолжение.

– Тема романа Золя неизбежно шокировала «правомыслящие» круги, как католиков, так и протестантов-кальвинистов. Ватиканские власти внесли его в список запрещенных произведений.
Золя подвергся резкой критике со стороны католических кругов и долгое время считался порнографом и скандалистом.
– Для Анри Миттерана «Проступок аббата Муре» — «это не только история священника. Это гимн всемогуществу природы; точнее, растительной природы, определяемой как место постоянного и непреодолимого провокационного воздействия на чувственные наслаждения...».
В пятой главе второй книги Серж «пробуждается» к красоте природы, а также ко всем своим чувствам. Можно было бы вспомнить о втором рождении священника. Его внезапное изумление при виде восхода солнца можно рассматривать как первый грех, поскольку он больше не думает о религии. Именно во второй главе первой книги природа воспринимается как нечто доброе и приятное, в отличие от религии, которая олицетворяет смерть.

Полностью не согласна с теми, кто говорит, что читать этого автора трудно, ибо колличество описаний и даже повторений слишком велико, но для меня много текста без лишней спешки – просто подарок! И мне невероятно понравился стиль Золи, атмосфера произведения и сама книга вообще. Сюжет очень хорош, я такое люблю и финал тут пусть и предсказуем, но все равно присутствует неожиданный элемент (еще очень контрастная концовка – ты должен грустить, а автор бросает тебе в лицо такую передрягу и последняя фраза Дезире выглядит одновременно нелепо, но так к месту).