Возвращение в будущее

Просветление

«– Не грусти, – сказала Алиса. – Рано или поздно всё станет понятно, всё станет на свои места и выстроится в единую красивую схему, как кружева. Станет понятно, зачем всё было нужно, потому что всё будет правильно».

Льюис Кэрролл, «Алиса в стране чудес»

Едва закончив последнюю мысль, я вдруг ощутила, как неведомая мне сила стала меня вновь в себя втягивать. Цветастая, яркая, шумная, звучная картина из моего давнего прошлого начала распадаться на пиксели. Потом цветные осколки только что окружавшей меня симуляции обратились искрами необычно сверкающих красок, разлетавшихся в разные стороны, вспыхнули и вдруг резко погасли.

В наступающей темноте моё продвижение кратно ускорилось. Я вновь ощутила полёт по извилистому тоннелю, как мне казалось, со скоростью света или ещё быстрее. Наступившая тишина и обволакивающая меня темень уже не пугали, как прежде. Я знала, что в самом конце тоннеля есть свет.

И вот этот сияющий луч неизбежно приблизился, на мгновение ослепив, и рассыпался белыми матовыми кристаллами, образовав сгущённое, ровное, гладкое светящееся пространство. Я поняла, что вновь оказалась в той странной промежуточной надвременной субстанции сферической формы, где ранее встретилась с Ангелом. Интересно, он ещё здесь? Я почему-то его не вижу.

– «Перенастрой фокус внимания и отрегулируй зрение, как ты это уже делала прежде», – его слова снова звучали где-то внутри.

Я стала всматриваться в белёсо-матовую субстанцию, концентрируя внимание на некой условной точке, вглядываясь в неё, приблизила, и начала увеличивать до различения мельчайшего однородного элемента. Потом сделала своеобразный «отъезд», как это делает фотокамера, и рассредоточила своё внимание. В этот раз настроить внутреннее зрение мне удалась намного быстрее. Мой ультрафиолетовый мудрый наставник – Дежурный Ангел А́рти – был на своём «служебном» посту, прямо напротив меня.

– Удалось ли тебе получить ответ на искомый вопрос? – спокойно спросил он меня.

– Да, удалось. Но в результате всего увиденного и услышанного в той, прошлой, реальности вопросов стало ещё больше.

– Всякое знание есть СВЕТ. Чем больше знаний, чем больше света, тем больше пространства высвечивается. И хочется познать новые, ранее не ведомые, его уголки.

– Мне кажется, что и здесь, в этом загадочном междумирье, тоже стало светлее. Или это иллюзия после пребывания в симуляционной программе?

– Ты приобрела новые знания, и эти знания усилили светимость твоей индивидуальной сущности, увеличили яркость твоего самосознания. И эту светимость ты привнесла сюда. Оттого здесь стало светлее.

– Значит, самосознание – что-то, вроде электрической лампочки? Чем сильнее её накал, тем больше от неё света. А если таких «лампочек» много, то больше пространства освещено?

– Довольно удачная ассоциация. Но общая освещённость пространства зависит не только от количества носителей Света, но и от мощности Света каждого из носителей.

– Получается, чем больше просветлённых людей, а стало быть, и душ, тем светлее окружающее пространство?

– Если говорить о многомерности Мироздания, то – да. Но это – процесс очень долгий и трудный. Хотя замысел Творца в том и состоит, чтобы упорядочить хаос, создав из него чёткую космическую структуру, полностью преобразовать темноту в свет, и в итоге выстроить красочную, гармонично звучащую, многогранную, полноформатную, идеальную пространственную модель. Это должно стать венцом процесса Творения.

Но сам процесс Творения вечен и нескончаем, ибо он суть Движение. А любое движение предусматривает как восхождение, так и падение, как развитие, так и регресс.

– Из твоей речи следует, что конечный результат недостижим. Тогда к чему все старания, если после развития вновь наступит регресс?

– Ничто не может пребывать в равновесии вечно. Любой застой ведёт к деградации и падению, чтобы вновь из точки падения продолжить развитие. И каждое последующее развитие начинается с того уровня, до которого пало предыдущее Мироустройство.

– А если созданные Миры, рано или поздно, но, всё-таки, падают, какая от этого польза Творцу?

– Всякий опыт есть БЛАГО, ибо из него можно извлечь урок, что-то в будущем усовершенствовать или же изменить.

Опыт – величайшая ценность, он преобразует Количество в Качество. Поэтому опыт Души, полученный посредством человеческого воплощения, особенно в трудных земных условиях с включением Свободы Воли – главного инструмента Творца – так драгоценен для Мироздания.

– Я хотела ещё кое-что спросить о проявлениях света и темноты.

Почему при каждом перемещении, как с земного плана, так и из симуляционной программы, и даже отсюда я видела распадающийся на яркие разноцветные искры Свет, а потом – тёмный тоннель, по которому быстро перемещалась к иному источнику Света?

– На каждом из планов свой уровень Света, а также – определённая его мощность. При переходе между планами или мирами самосознание проходит через ближайшие тонкие планы: эфирный, астральный, ментальный, где существует разница между уровнями светимости разных планов, и Свет начинает, можно так выразиться, искрить. Свет, как тебе должно быть известно, включает в себя весь цветовой спектр – от инфракрасного до ультрафиолетового, а также переходные оттенки всех этих цветов. Между планами, из-за разницы потенциалов, Свет преломляется и распадается на цветовую гамму. Чем выше план, тем ярче и разнообразнее цвета, которые при высокой скорости перемещения воспринимаются, как яркие искры.

Что же касается «движения по тоннелю», то этот тоннель – своеобразная транспортная система, некий отдельный разовый пространственный канал, временное образование для доставки индивидуальной сущности из точки исходной в пункт назначения. Сразу после перемещения канал распадается, оставляя краткий вибрационный след. Отсутствие света и звука в таком канале – способ защиты перемещающегося самосознания от энергетических перегрузок и иных непредвиденных факторов.

Духовные сущности высших планов, освобождённые от всех смертных тел, перемещаются между планами и мирами без таких транспортирующих каналов, в своих светоносных телах, просто, как чистый луч Света, не нарушая пространственную структуру и гармонию Мироздания.

Дуальность Творца

«…что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с неё исчезли тени».

Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита»

Как же всё это странно, интересно и необычно. Оказывается, и вправду можно путешествовать на луче света, в прямом смысле слова. Но, как говорится, не в этой жизни. Ещё многое в себе надо менять, развивать, совершенствовать. Всё это я здесь понимаю, а там, на земле, большинству людей не до этого. Одни гоняются за славой и властью, другие – за развлечениями и удовольствием. По себе знаю. Наш земной мир погряз во грехе по самое не балуй.

– Арти, скажи, если всё Мирозданье так разумно устроено и подчинено Высшим Принципам, откуда берётся зло и почему оно существует?

– Зло реально не существует, оно – лишь иллюзия, искажение добра, его противоположность, оборотная сторона. Мир пробуждённый дуален, он рождён из взаимодействия двух противоборствующих и противоположных по своей сути начал. Всё в нём имеет свои крайние проявления, которые противостоят друг другу: свет и тьма, верх и низ, жар и холод, позитивное и негативное, правостороннее и левостороннее, мир и антимир. Эти начала не могут существовать раздельно, самостоятельно, лишь в соединении и борьбе друг с другом. Эта борьба есть Движение, вызывающее все феномены.

– В той, прошлой, моей реальности, где я побывала, Волхв Велемудр говорил о двух Ликах Единого: Белобоге и Чернобоге. Но он рассказывал это так сложно и путано, что также как и моя проекция – Ариана – я многое не поняла. Ты можешь объяснить мне это проще?

– Всё в Мироздании происходит от Света Истинного. Впоследствии тот изначальный Истинный Свет разделяется на Свет Явленный и Свет Затемнённый. Свет есть Знание. И тот, и другой Свет имеют в своей основе Знание. Но Затемнённый Свет несёт в себе Знание искажённое, изменённое, разрозненное, разрушающее, разделяющее, а Свет Явленный – чистое, верное, точное, целостное, созидающее, творящее Знание. Разницу между ними можно понять на примере любого предмета, когда тот при свете дня отбрасывает свою тень. И эта его тень очень абстрактна, неопределённа, размыта, непостоянна, бесплотна и временна. Она – это преломление лучей света, натолкнувшихся на некоторую преграду. Тень – антагонист Света, и существует она, лишь пока есть Явленный Свет. Как тень есть отражение света, так и зло есть искажение добра. Но добро, как и Свет, явлены, а зло, как и тень, иллюзорны, призрачны, недолговечны.

Добро в своём изначальном и абсолютном смысле является ценностью положительной, поэтому исключительно привлекательно, в то время как зло – его антипод – служит ценностью отрицательной, хотя и оно тоже не лишено обаяния. При бинарном устройстве Мира всё есть единство противоположностей. Такова субстанциональная природа Мира: сущее и несущее, светлое и тёмное, горячее и холодное, жизнь и смерть, добро и зло.

Моральная сущность человека, как части этой природы, также бинарна. Оттого и личность может иметь в себе самые различные качества, где доброе и злое будут причудливо перемешаны. Поэтому природу зла можно рассматривать с двух разных позиций: субстанциональной и субъективной.

В первом случае добро и зло – взаимосвязанная дуальная пара, как и все прочие противоположности в мире. Так устроено изначально.

А с другой позиции, с субъективной, зло есть несовершенство устройства живой сущности, результат человеческих пороков и недостаточного духовного развития. В этом случае причиной зла является именно человек, так как в самом мироустройстве никакого зла нет. Из этого в человеческом обществе произрастает Мораль, ибо только сам человек оценивает мир с точки зрения добра и зла. И с этой позиции зло – явное порождение людей.

Суть Морали, как таковой, в том, что Высший Творец самого зла не создавал, но человек, в силу несовершенства своей природы, стал причиной зла потому, что ему свойственно ошибаться и выбирать не те ценности, что нужны для развития и совершенствования.

Ошибаться же он может в силу того, что сочетает в себе возвышенное божественное начало и низменную животную природу. Таким образом, зло является его извращённой Волей, ибо Воля ему дана от Бога, а её искажение происходит от его низменной животной природы.

Поэтому, с позиции субъективной природы зла, преодоление зла зависит от проявления Воли самого человека.

– В нашем мире считается, что человек, в силу своей малой духовности, слаб, податлив соблазнам и искушениям, ленив и пассивен. Как же, в таком случае, преодолеть собственную природу зла, укрепить волю, справиться со своим несовершенством и продолжить развитие своей сущности?

– Важнейшая цель Души в земном мире на человеческом уровне – избавление от привязанностей: к вещам, удобствам, привычкам, к пище и условиям жизни, к животным и другим людям. Привязанность порождает зависимость, лишает Душу свободы, развития и способности к творчеству. Привязанность порождает страсти, которые, в свою очередь, перерастают в пороки, а пороки усиливают привязанности. Это создаёт замкнутый круг, из которого вырваться очень сложно. Обрастая привязанностями, человек опускается всё ниже и ниже, утягивая вместе с телом и бессмертную Душу.

Эмоции и чувства в сочетании со страстями закрепляют привязанности в душе человека, вплетая их в ткань его души, и перепутывая тонкие, лёгкие, светоносные нити с жёсткими, грубыми, тёмными вкраплениями тяжёлых низкочастотных энергий. Словно корабль, бросивший якоря, не может плыть с прежней скоростью дальше, так и Душа останавливается в своём движении и развитии. Подчас даже самые благие намерения человека и человечества имеют обратную сторону, выявляя страхи, пороки и слабости. К примеру, любое изобретение, призванное облегчить жизнь человеку, может сыграть с ним злую шутку, если высвобожденные силы и время потрачены не с той целью, не на созидание и развитие его Души, а на потакание слабостям, служение порокам и уступки многим соблазнам.

По природе своей, зло неотъемлемая часть добра, необходимая для взращивания Души, познания себя и оценки своих собственных сил. Соединённое невидимой пуповиной, зло развивается вместе с добром, находя свои способы и механизмы взаимодействия с окружающим миром.

В основе любого движения изначально и вечно действуют две силы, два сменяющих друг друга начала: simbol и diabol. Sim-bol есть объединяющее, созидающее, возрождающее начало, dia-bol – разделяющее, разрушающее, умерщвляющее. Но оба они – суть одно целое, как две стороны Изначального и Единого Творца.

Бог порождает дьявола, как свою противоположность. Как неразумное дитя противопоставляет себя родителю, так и дьявол противостоит Богу. Бог в общей идее, в желании её осуществления, а дьявол всегда в мелочах. Но невозможно создать гармоничную целостность, не учитывая все тонкости и нюансы. И хотя действуют они совместно, в одной связке, каждый всё-равно старается тянуть в свою сторону, стремясь создать свой уникальный мир, точнее, мир по своему образу и подобию.

Изначально Мир двойственен в своём единстве и целостности. Эта двойственность создаёт множественную вариативность производных миров. Это – как широкий спектр оттенков между белым и чёрным. Каждый оттенок – отдельный мир. Это – многообразие миров между светом и тьмой.

Представь себе знак бесконечности, который вращается вокруг своего центра – точки пересечения линий. Каждый миг вращения оставляет свою проекцию, и каждая их них, как отдельный мир.

И всё-таки они между собой связаны. В точке пересечения, в точке перехода одного мира в другой. Смерть в одном мире – это всегда рождение в другом. Но при этом, для жизни смерть является злом, также как и новая жизнь – для смерти.

Переход неизбежен. Но каким будет тот следующий мир, в котором поселится Душа, зависит исключительно от её носителя, в данном случае, человека, и от того, как он проживёт свою предыдущую жизнь.

Осознание выбора

«Каждый из нас вынужден жить в той реальности, которую он сам для себя выбрал. Трагедия состоит в том, что почти никто не делает этот выбор осознанно, поэтому и реальность нередко получается та ещё…»

Макс Фрай

Кто же из нас задумывается о жизни в ином мире, если и в этой, земной жизни мало кто думает о своём будущем? Конечно, многие мечтают, особенно в нынешние времена, об успешной карьере, благополучии и богатстве, другие – просто прожигают свою жизнь, не думая о последствиях. Но разве в этом состоит смысл человеческой жизни?

Если в природе, в изначальном устройстве Мира, добра и зла, как таковых, не существует, а есть лишь последовательная сменяемость, разумная необходимость, основа движения и развития, то почему же для человека негативная, разрушительная сторона наиболее привлекательна?

– Добро, по своим проявлениям, пассивно, зло же, в силу своей иллюзорности и недолговечности, активно. Привычные, естественные проявления не нуждаются в дополнительной активизации, в то время как искажение, изменение, неестественность требуют повышенных регулярных энергозатрат. Добро – самодостаточно, а зло – ущербно. Для полноты и равновесия ему нужно привлечь к себе особенное внимание. А, как известно, где находится фокус внимания, там и энергия.

С другой стороны, творчество и созидание требуют приложения сил и способностей, полученных в результате личностного развития, а разрушение, уничтожение возможно и без особого напряжения, без применения сил и ума. Однако именно от созидательного процесса и творческого самовыражения человек получает истинное удовлетворение и радость, а от разрушения – внутреннюю пустоту, недовольство и ненасытность.

– Похоже, что зло – это яркая самореклама и мощный пиар. А человеку, из-за свойственной ему лености, привычно покупаться на красочность, новизну и доступность предлагаемого «товара».

– Зло порождает человеческий ум, отделивший себя от всей остальной природы. Лишь само человечество является источником зла. Зло есть преувеличенное добро, порождение человеческой жадности, эгоизма и честолюбия. Кроме смерти, которая не есть зло, но неизбежный закон, и несчастливых случайностей, которые всегда найдут воздаяние в будущей жизни, происхождение каждого зла заключено в человеческом действии, в самом человеке, ум которого делает его единственным свободным деятелем в природе.

Не природа порождает страдания и болезни, но человек, удел которого умирать естественной смертью от старости. В дикой природе ни один зверь не умирает от болезни, лишь в силу предопределённых причин. Еда, питьё, половые функции – это естественные необходимости жизни, но излишества в них приносят болезнь, страдание умственное и физическое, и всё это передаётся как величайшее бедствие будущим поколениям.

Разумное честолюбие и праведное желание обеспечить благополучие своих близких посредством приобретения почестей и богатств – естественные благие чувства. Но когда они превращают человека в жестокого тирана, скупца, себялюбивого эгоиста и властолюбца, то приносят несчастья и бедствия окружающим его людям. Всё это – пища, честолюбие, богатство и множество других вещей – становится источником и причиной зла, и через излишества, и при их отсутствии.

Поэтому не Природа и не воображаемое Божество должны быть порицаемы, а человеческая натура, ставшая низменной через себялюбие.

Но есть ещё одна важная причина проблемы зла, причина страданий и бедствий, преследующих человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью. Это – религия, в какой бы то ни было форме. Это жреческая каста, священнослужители и церкви.

Невежество создало Богов, а хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. Это и церковный обман, который представил этих Богов столь устрашающими; это религия, которая превращает человека в себялюбивого ханжу, фанатика, ненавидящего всё человечество вне своей секты, не делая его, при этом, лучше или моральнее; это и вера в Бога или Богов, которая делает пришедших к ней людей рабами тех, которые обманывают их под лживым предлогом спасения.

Именно религии разных мастей через закреплённые в них догмы устами своих служителей и проповедников внедряют в сознание своей паствы чувство безответственности.

Но пока сам человек не поймёт, что он есть частица Божественного Творца, вечно меняющая свои формы, и не осознает своей ответственности, и что нет никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по заслугам, и что лишь он сам есть создатель причин и следствий, сеятель и жнец всего сотворённого им, до тех пор человек будет породителем и насадителем безумия, преступности и развращённости.

– Если церковные догмы обманчивы, значит, рая и ада не существует?

– Рай и ад – субъективные состояния сознания человека как результат его мыслей и действий. И состояния эти присущи сознанию человека как в земной жизни, так и после смерти его физического тела.

Земная жизнь – лишь подготовка к надземному бытию. На Земле человек закладывает причины, чтобы в ином мире пожинать следствия. Посмертное бытие определяется привычными мыслями и устремлениями человека, ибо именно мысли окончательно определяют состояние его сознания.

Земная жизнь и сам плотный мир нужны сознанию человека как важная ступень в процессе его духовного развития. Именно в плотном мире человек совершает свой решающий выбор: тьма или Свет, деградация или развитие. Основное условие выбора – искренность. Моральному выбору в душе человека всегда предшествует борьба между Светом и тьмой, между лучшим и худшим, что находится в нём. Только вся прожитая земная жизнь человека, совокупность всех его мыслей, чувств, поступков и дел может служить его подлинным моральным выбором.

Благодаря суровым испытаниям земной жизни человек может познать саму сущность, выявить все свои душевные и духовные качества, улучшить что-то в своём характере и, следовательно, в своей будущей судьбе, выковав из себя то, чем он хочет стать. В мире ином принципиальные изменения невозможны – там нет для этого необходимых условий. Только плотный физический план с его грубой, тяжёлой материей и жёсткими энергиями, с разграничением пространства и времени содержит в себе условия для скорейшей переработки накопленной кармы и ускоренной духовной эволюции сознания.