Психология Родины. Глубины русской самобытности

О христианском Учении

«Смысл религии не в том, чтобы поселить человека на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в душе человека».

Гилберт Кийт Честертон

Теперь попробуем понять, что «вызвало к жизни» изначальное христианство, и чему, на самом деле, учил Иисус.

Перед приходом Христа весь древний античный мир находился в упадке. Растление в Римской империи было следствием извращения предыдущих религий, морали и сознания масс.

Всё, как в нынешние времена, когда страны так называемой «западной цивилизации» – наследники Римской империи – соревнуются в извращениях и сумасшествии, и даже глава католической христианской церкви признаёт нормой современные проявления «содомских» грехов, а также поддерживает (если не возглавляет) очередной «крестовый поход» против Русского Мира…

Ничего нового. Всё в мире циклично.

Рождение Мессии было предсказано пророком Валаамом за тысячу лет до появления Христа. Пророк назвал его «Звездою Восходящей». Приходу в мир Иисуса предшествовала «Вифлеемская звезда» (видимо, особое астрономическое явление, небесное знамение), ведшая волхвов с подарками к Нему и Его Матери.

Волхвы были направлены с вестью – немедленно уходить семье Иисуса, так как царь Ирод задумал умертвить всех младенцев возраста Христа, чтобы исполнить сатанинский замысел и не допустить появления Спасителя на земле.

Это написано в Библии. Однако возникает вопрос: КЕМ были направлены волхвы? На это Библия не отвечает. Можно предположить, что данные пророчества исходили от звездочётов (по-современному, астрологов), которые в то время имелись при многих дворах восточных правителей.

Если имя сатаниста Ирода нам известно, то КТО был тем другим царём, пославшим волхвов для спасения Иисуса?..

Слово «волхв» – исконно русское. Так на Руси называли духовных Учителей, людей просвещённых и посвЯщённых в сакральные знания. В те времена их называли «вЯщими».

Кстати, известный нам из истории князь новгородский Олег, названный «вещим», на самом деле, звался «вЯщим Олегом». Это значит, что он был волхвом. Именно поэтому ему доверили воспитание молодого правителя княжича Игоря. Обладая сакральными знаниями, Олег и обучал Игоря правилам управления государством, и защищал его от напастей.

В библейской истории есть ещё одна интересная деталь. Дело в том, что мать Иисуса – Мария не была иудейкой по крови. Да и самого Иисуса, исходя из библейской истории, иудеи своим не считали, называли его оскорбительно – «самаритянин» (язычник). Мария жила в Галилее (по современным реалиям, на границе с Сирией). Для Иудеи Галилея была «заграницей», смешанные браки между представителями этих народов были запрещены.

Спрашивается: кем могла быть по крови мать Иисуса, кто она по национальности? Или откуда и как она там появилась?..

В «Новом Завете» рассказывается о жизни Иисуса от его рождения до 12-летнего возраста. А потом пробел в целых 17 лет. Далее описаны последние 4 года его жизни и мученическая смерть.

И снова вопрос: если Иисус как человек являлся «краеугольным камнем» целой религии, то, как могли биографы, знавшие (?) детство Христа с рождения и в подробностях, упустить такой важный период жизни «Божьего сына» как отрочество и юность? И никак этот факт в библейском писании не объяснён…

А вот в Тибетском Евангелии повествуется об этом неизвестном периоде жизни Иисуса с 12 до 29 лет, который, по свидетельству этого Евангелия, Он провёл в Индии, в Гималаях, проповедуя среди индуистов.

Как же так получается: 12-летний ребёнок уходит из дома ни куда-нибудь в соседний город, а очень далеко – с Синая в Тибет. И начинает там взрослых людей жизни учить…

Объяснение есть в одном из апокрифических источников, где говорится о том, что с малых лет Иисуса обучала житейским премудростям его мать – Мария. Откуда у жены плотника были такие глубокие знания?..

Дело в том, что по легенде родители Марии отдали её в трёхлетнем возрасте в храм на служение в «знак благодарности Богу» за её рождение. Там, в храме, Мария жила и обучалась до 12 или 14 лет (по разным источникам). До возникновения христианства, основной религией Востока был Зороастризм.

Что касается странного названия источника информации, то значение слова «апокриф» объясняла ещё Е. П. Блаватская – глубокий знаток древней мудрости Востока, как «сокровенный, тайный; но сокрытое часто может быть более истинным, чем то, что открыто».

Так что же составляло основу того изначального, истинного Учения Христа? О чём он проповедовал простым людям, и чему учил соратников и последователей?

Народное учение Иисуса обобщает «Нагорная проповедь». Иисус ограничивался молитвой и медитацией в уединённых местах. Тем, которые верили, что спасаются постом и воздержанием, он говорит: «Не то, что входит в рот, оскверняет душу, а то, что выходит из него». Он призывал к милосердию, доброте, простоте: «Не судите, и вас не осудят. Простите, и вас простят».

Две основные заповеди дал Христос: – О любви к Богу: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» и О любви к ближнему: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Все остальные его поучения и притчи, являются лишь дальнейшим раскрытием этих двух понятий, на которых держится мир. И, чем проще заветы, тем они труднее для исполнения.

В первом случае требуется полное отрешение от себя, самозабвенная любовь к Богу всем сердцем, и всей душою, и всеми помыслами.

Во втором – приравнивание себя ко всем остальным и ко всему остальному. Ибо под ближним подразумевается всё сотворённое сущее – и все существа, и вся природа, и планета наша, и Космос. При наличии любви нет ни к чему и ни к кому безразличного отношения, а есть желание блага и добра всем и всему как себе самому. И в этой второй любви человек входит во всё мироздание как его частица, растворяется в нём; и всё, что происходит в этом мироздании, – совершается с ним самим.

Иисус учил Бессмертию Духа. К моменту прихода Христа было утеряно и забыто понимание бессмертия души. Смерть, как конечное уничтожение, стояла в перспективе перед каждым, смысла в жизни не было. «И сидели люди во тьме и сени смертной, и свет воссиял им».

Учил Вечности и непривязанности, направлял сознание человеческое к наивысшему.

Учил Иисус противлению злу: «Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса, следствием чего часто происходят всевозможные бедствия и гибель множеств».

К сожалению, принято рассматривать Учение Христа, как учение непротивления злу. Это величайшее заблуждение. Именно Христос сурово обличал всякое зло, всякое лицемерие и нерадивость к добру.

Но нужно уметь распознавать, где возможно противление злу, и какие меры необходимы в каждом отдельном случае, неразумие в выборе их может привести к ещё большему бедствию или разложению.

Не сам ли Христос говорил: «Не мир пришел я принести, но меч»?

Много мест в Евангелии, которые могут быть объяснены лишь законами Кармы и перевоплощения.

Во всех Учениях запрещено платить злом за зло, но везде указано праведное возмущение и духовное противление злу. Везде говорится о Мече Духа и о высшей Справедливости. Только малодушие может видеть справедливость в попустительстве и допущении попрания тёмными всего светлого.

Христос учил расширению сознания: «Откройте глаза и уши». Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но «нельзя вдеть веревку в игольное ушко». Большое послание не вмещается в малое ухо.

Христос говорил о великой роли женщины: «Почитайте женщину – мать Вселенной; в ней лежит истина творения. Она – основание всего доброго и прекрасного… Благословляйте её… Она ваш единственный друг и опора на земле. Не подвергайте её унижениям, этим вы унизите только самих себя».

Говорил он также о важности применения Заветов в действии.

Никакое механическое причащение не может спасти души наши, ибо «вера без дел мертва есть». Без духовного порыва в нас никакой обряд не имеет значения. Корни всех верований заключаются не в обрядах, а в основах. И решает дело сознательное и добровольное вступление человека на эволюционный, предназначенный ему путь, путь труда над собой и неустанной борьбы со своими несовершенствами ради того, чтобы Божественное в нём могло восторжествовать.

Судя по апокрифическим источникам, Христос сообщал ученикам о строении Вселенной, о существовании Тонкого и Огненного Миров, о Космической Иерархии и её вечной борьбе с силами тьмы, о строении человека.

Учил Он и о превосходстве знания перед невежеством.

Знание есть следствие великого труда. Не может народ успевать, если не будет спешить в познавании. Но лишь немногие могут помочь народу в познании, и тем лицам воздадим почитание. Каждый из них не только прочёл уже написанное, но вложил каплю и своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.

«Моё Учение – не Моё, но Пославшего Меня».

«Я ничего не могу творить Сам от Себя, ибо не ищу Моей Воли, но Воли Пославшего Меня Отца». «Бога никто же, нигде же не видел, ибо Бог есть Огонь», и этот Огонь есть в каждом из нас.

Благодаря уникальной работе современных специалистов, сумевших соединить между собой и расставить в логической последовательности лучшие мысли и высказывания Иисуса, сегодня Его слова зазвучали, как новое, цельное, а главное, доступное и понятное учение.

УТЕРЯННОЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА

(Истинное учение Иисуса Христа, восстановленное по священным писаниям и сохранившимся священным преданиям)

1. Самые маловерные из вас те, кто более других молятся и думают, что им более других дано будет. Ибо сами не разумеют, во что верят.

Словно попрошайки, ни на что иное не способные, униженно молят об исполнении своих желаний. Что клянчите вы у Бога? Иль думаете, ошибался Он, послав вам то, что имеете?..

2. Кого слушать и кому поклоняться ходите вы в храм? И кто – самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисеи? Первосвященники?

Все, сколько их ни проходило предо мной – суть воры и разбойники, и – хуже того! Ибо не хлеб и не золото ваше крадут, но – саму жизнь! Устами своими и языком чтут Бога, сердце же далеко от Него отстоит…

Полный текст восстановленного Учения можно найти здесь:

https://proza.ru/2015/05/18/922

Прежде чем начать обучать других людей, нужно самому очень многому научиться. Сомневаюсь, что все свои знания Иисус получил только от своей матери. Вероятнее всего, усвоив мировоззренческие основы, он продолжил углублённое обучение в монастырях Тибета, и лишь потом, достигнув высокого уровня просвещения, стал проповедовать, объяснять полученные знания другим.

В основе Учения Христа лежит та же «Живая этика», что и в славяно-арийских ведических источниках.

Изначальное Учение Иисуса – это «правила жития» людей в гармонии с природой и с другими людьми; оно о том, как до́лжно жить и поступать.

А наши православные предки приобщались к этим «правилам жития» через традиционные общинные праздники и обряды.

Да, мы – язычники, когда колядуем на Рождество, гадаем на святки, сжигаем чучело Зимы и лакомимся блинами на Масленицу, прыгаем через огонь на Купалу и славим матушку-Природу, которая так щедро одаривает нас по осени своими плодами!

И мы – христиане, в том смысле, что свойственно нашим народам быть щедрыми и гостеприимными, трудолюбивыми и весёлыми, добродушными и терпеливыми. Но, как известно, «кто с мечом к нам придёт…», в общем, сумеем сплотиться и землю свою отстоять. Не в пример другим.

А был ли «мальчик»?

«Религия только одна, но в сотне обличий».

Бернард Шоу

А почему Иисуса называют Христом?

Понятно ведь, что Христос – это не фамилия, не родовое имя. При жизни его называли «Иисусом из Назарета» (Назарет – город, где он вырос и где жила его семья). Приставка к имени «Христос» появилась значительно позже, когда церковные иерархи сформировали религиозную доктрину. Сейчас трудно с уверенностью сказать, когда это было.

Но такое дополнение к имени имело символическое значение.

Какой же символ заложен в слове «Христос»?

Первое, что приходит на ум, это – крест. Но в греческом языке аналога этому слову нет, а по-латыни «крест» – «crux» (по звучанию ближе к русскому «круг»). Ни слово «крест», ни тем более «Христос» из латинского обозначения не вывести. Зато русское слово «крестьянин» перекликается со словом «христианин».

В христианской религии церковное богослужение ведётся на древнегреческом языке. По-древнегречески слово «Христос» означает «служащий для натирания». А ещё церковь называет Иисуса «Мессией» (от арамейского и еврейского «помазанный»).

И эта версия, видимо, ближе к истине, ведь в тех краях, где возникла «история об Иисусе Христе», языками общения были как раз арамейский, греческий и еврейский.

Как же понять формулировку «помазанный» применительно к человеку, тем более что сам Иисус к церкви никакого отношения не имел? Да и библейское «крещение в реке Иордан» «намазыванием» или «натиранием» трудно назвать.

Значит, ответ нужно искать в мифологии.

В Дельфах, у храма Аполлона, покоится скромных размеров камень, подлежащий ежедневной «смазке». Когда-то он якобы служил ориентиром для двух орлов, выпущенных Зевсом. Над ним птицы должны были слететься, чтобы превратиться в одну двуглавую.

Этот миф, конечно же, аллегория. Подобное отношение к камню связано, вероятно, с обычаем возлияния масла на алтарь святилища. За тысячелетия до появления подобных обрядов «масляные камни» служили метками на маршрутах людей.

Жители племени тода, в горах Южной Индии, ритуально поливают камни молоком, обозначая таким способом пастбище буйволов.

В центральной части Мадагаскара встречаются огромные камни, вымазанные жиром, облитые маслом или натёртые салом.

Норвежский обычай кропить камни маслом напоминает предание о том, как Иаков «умаслил» гранитную глыбу, поставленную им в память о чудотворном видении.

Древнегреческий философ Геофраст пытался понять, что заставляет его соотечественников при встрече с гладким, необычного вида камнем поливать его маслом, а потом становиться на колени и молиться.

В своей повести «Горячий камень» детский писатель Аркадий Гайдар (1904–1941) говорит: «Этот камень, был как уголь, горячий, и на плоской поверхности его проступали закрытые глиной буквы… Ниже стояла печать, но не простая, похитрее: два креста, три хвоста, дырка с палочкой и четыре запятые…».

В образе горячего камня Аркадий Гайдар использовал персонаж многих старинных мифов и легенд. Одна из них гласит: в незапамятные времена святой камень был доставлен на Землю ангелами в качестве «посланца» дальних миров, дара Ориона. Чувство «магического камня» испытывают главным образом люди, наделённые харизмой, высокой духовностью. Они способны хранить дух реликвии и, принося свет, вести к восхождению человечество.

В магии камня была заложена идея: он ниспослан тому, кто заслужил благословение.

Какому бы народу не принадлежали мифы и притчи, чудодейственный камень в них – определённый источник мудрости. Он – ключ, открывающий пути во всех их назначениях – от места к месту, от настоящего к будущему, от неведения к познанию и т. д. Камень наделяет даром ясновидения, способностью угадывать единственно нужное направление.

Из языческих культов образ камня-путеводителя перекочевал во все мировые религии и прежде всего в Ислам. Гранитный куб (Кааба) в центре Мекки на протяжении столетий не знает достойного себе соперника. Паломничество к мусульманской святыне считается исполнением наиважнейшего долга перед «Аллахом».

Различные вариации на тему священного камня широко распространены по всему Востоку. Николай Константинович Рерих – художник, востоковед, писал об этом: «В прекрасных символах старины путник расскажет вам, как в незапамятные времена из других миров упал чудесный камень – Чин-тамани индусов или Норбу Римпоче тибетцев и монголов…».

Тема драгоценных камней встречается и в древнерусском творчестве. В «Сказе о Варлааме и Иосафе» рассказывается о святом отшельнике Варлааме, который принёс из дальнего странствия по пустыне некий камень и подарил его царевичу Иосафу.

Волшебные свойства каменного дара затмевают самые фантастические благодеяния. Он способен приумножить духовную силу, озарить заблудших светом истины, возвратить глухим слух, немым – голос, слепым – зрение, безумным – разум.

В былинах Руси присутствует образ хоть и сияющего, но довольно зловещего камня, покоящегося на Сионской горе, в Палестине. Этот камень, в частности, решил судьбу новгородского богатыря Василия Буслаева. Вожак бунтовщиков и буянов на склоне лет испытывает тоску-печаль от содеянного и отправляется на покаяние к горам Иерусалима. Но прежние пороки остались при нём и погубили его. Паломник не внял предостережению «вещего камня» не переступать через него и сорвался в бездну.

Не об этом ли самом камне сказано в Библии: «Посему так говорит Господь Бог: «Вот Я полагаю в основание на Сионе камень – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый. Под камнем этим скрыта могучая сила, и сила эта не имеет предела»?

Можно добавить, что участь самого Новгорода тоже определилась карающим камнем, принадлежащим городу. Новгородцы, подобно Буслаеву, вели праздную, бездуховную жизнь. И камень покинул их, а вместе с ним пропало и былое могущество Новгорода.

Особняком в русских былинах стоит опаляющий Алатырь, камень белого цвета, «всем камням отец». Из этого образа появились и «Камень Света» в буддийских верованиях, и «Камень Богоявления» – в христианстве.

А вам не слышится в названии «Алатырь» слово «алтарь» – место в храме, каменный постамент для жертвоприношений Богу?

Среди священных камней, олицетворяющих сакральные тайны, почётное место занимает каменная «чаша» Грааль. В переводе со старо-французского «грааль» – ваза или сосуд. Но ранее, на древне-французском языке, это слово имело иной смысл – «книга», «светоносные письмена».

И в этом смысле «Грааль» ближе к «Изумрудной скрижали» Тота-Гермеса, нежели к мифическому каменному кубку с кровью убиенного человека.

Похоже, что невежественные крестоносцы XI века смешали слух о «чудодейственной силе Грааля» с насаждаемым учением о Христе, жившем за тысячу лет до их появления, и в результате этого чудовищного заблуждения искали то, чего в природе не существует.

К тому же, первые Ордена так называемого «войска Христова» возникли на юге средневековой Франции, там же, где зародилась и Каббала.

Кстати, слово «грааль» – женского рода, и нужно произносить не «святой грааль», а «святая грааль».

Похоже, средневековую историю «творили» безграмотные и оголтелые религиозно настроенные фанатики.

Что же касается самой святой Граали, её высшая цель – подвигнуть человека к поиску истины, наставить на Путь, ведущий к духовному совершенству. Именно так растолковывали символ чудодейственной «чаши-камня» мудрецы всех времён. Человеку, который превзошёл себя, преодолел Путь, даровалось счастье – созерцать святую Грааль, быть её хранителем.

Полагаю, что изначально под словом «Христос» понималось Учение, Знание, позволяющее просветить человека и направить его на путь истинный. И это знание было положено в основание новой религии как «драгоценный, краеугольный камень».

В оккультной традиции Востока существует пророчество, что накануне новой эпохи, Майтрейи (Эры Света), вещая Грааль вновь явится людям, чтобы помочь обрести утраченную радость самопознания и самосовершенствования.

Не в это ли, возвещённое древними, время мы сейчас и живём?..

Присмотримся и к другим необычным вещам в христианской доктрине.

Во многих традициях число 33 считается символом священного возраста, по достижении которого у правильно развивающегося человека раскрываются все возможности и духовные силы.

В древних мистериях число тридцать три являлось количеством степеней испытания, которые должен пройти человек на пути к просветлению. Илья Муромец пролежал на печи тридцать лет и три года, а после этого явились мудрые старцы, раскрывшие богатырю его чудесную силу. Согласно христианскому учению, в возрасте 33 лет Иисус был распят на кресте. И эта трагедия, описанная в Новом Завете, была положена в основу зарождающейся религии.

Изначально распятие на кресте вовсе не было казнью. Подобным образом проводился обряд причащения адепта к касте божьих избранников, мудрецов, посвящённых в тайные знания. Адепта, выдержавшего все испытания, привязывали к ложу в виде креста. В Египте был Т-образный крест, в Индии – четырёхконечный.

Привязывая человека к кресту, ему желали возрождения, и прежде всего духовного. Вознесение духа, приобщение к сверхмудрости, истине – всё это стало связываться с образом распятия на кресте.

Современный хирургический стол напоминает собой подобное ложе в форме креста. Пациента кладут на узкий длинный стол, ноги в районе щиколоток привязывают к столу, а руки раскладывают в специальные желоба для подключения к ним необходимых приборов. Во время операции пациент выглядит горизонтально «распятым на кресте».

Чем не современная форма мистической инициации?

В долине древнего Нила обряд посвящения с крестом выглядел ещё интереснее. Эта сцена встречается на египетских барельефах: небесные правители во главе с богом мудрости Тотом льют на голову кандидата в мудрецы с двух сторон воду, естественно, священную, магическую. При этом струи пересекаются крестом, а вокруг происходящего – тоже кресты, только меньших размеров.

По знаку креста адепты и неофиты узнавали друг друга, называя себя chrests («крещёный»). Вероятно, из этой египетской оккультной традиции и появился обряд «крещения» в христианстве.

Стало быть, распятие как ритуальная форма посвящения в основе своей не предполагало физических страданий. А вот как вид казни крестное распятие появилось задолго до рождения Иисуса. Согласно греческой мифологии, превращение креста в орудие жестокой пытки – на совести пресловутого Прокруста. Прокрустово ложе имело Т-образную форму, а в имени мифического палача содержится латинское «crust», или «crux».

В той же Библии присутствует образ Иисуса Христа, «царя иудейского». В ранней традиции христианства он изображался не мучеником распятым, а уверенным в себе настоящим правителем. Лишь после XII века Иисус Христос в сознании верующих становится Христом-страдальцем, Христом Голгофы и страстей господних. Распятие, изображающееся всё более реалистично, обогатилось новым значением: распятый мученик.

Напрашивается вопрос: а «был ли мальчик»? Достоверна ли история Иисуса Христа?

Как раз в те памятные времена в странах средиземноморья были распространены так называемые «языческие мистерии». Подробно описанная в Библии казнь с последующими чудесными превращениями очень напоминает одну из таких мистерий.

А тот факт, что различные церкви празднуют День рождения одного и того же человека в разные дни, не кажется ли странным? Если, конечно, речь идёт о реально жившем человеке, а не о мистическом персонаже?

И кто доказал, что Иисус Христос родился именно 24 декабря ныне нулевого года? Ссылки на эту дату рождения появились лишь в IV веке.

Кто же триста с лишним лет будет помнить чью-то дату рождения, если ещё при жизни порой родственники не помнят дни рождения своих близких? А вот связь Богочеловека с солнечным циклом чётко прослеживается. И в этом случае, крест как символ жизни и возрождения, вполне уместен.

С 24 декабря день начинает прибавляться после зимнего солнцестояния. Это – одна из четырёх временных координат годичного солнечного цикла. Это – рождение Солнца как божества после периода тьмы.

Одновременно с возникновением христианства, в греко-римском мире получил распространение ведический культ Солнца. В 70-х годах III века римский император Аврелиан сделал этот культ поклонения Солнцу официальной религией всей Римской империи. Она прославляла солнце как источник жизни и потому – как высшую божественную силу.

Главным праздником римской религии солнца были дни, следующие за зимним солнцестоянием, когда после наибольшего отдаления Земли от солнца снова начинается приближение к нему. А значит, происходит возрастание тепла и света, близится весеннее пробуждение природы и торжество жизни над зимним «умиранием природы».

В декабре солнцепоклонники праздновали рождество, рождение солнца. И в этот же день христиане стали праздновать Рождество Иисуса Христа, праздновать его как рождение подлинного, духовного солнца, вхождение в мир духовного света.

И сейчас в день Рождества Христова в главном песнопении этого праздника есть такие слова: «Рождество твоё, Христе Боже наш, воссияло миру свет разума… научил нас кланяться тебе, Солнцу Правды…».

24 декабря – это рождение огненного Зороастра, рождение Будды и символического Христа. Они все «родились» именно в этот день, и каждый из них был пророком. А в славянской традиции в этот день рождается бог солнца Коляда.

Каждая новая религия строится из материала предыдущих верований. Если учесть, что изначально христианская доктрина создавалась на основе уже существовавших религий и культов – зороастризма, буддизма, митраизма, языческих традиций и Вед, то символизм этого праздника станет понятен. Тем более что и библейский Христос проповедовал те же основы.

А если принять во внимание сведения об Иисусе из Евангелий, где он назван «Агнцем божьим», то вырисовывается совершенно иная дата. Агнец – это уменьшительно-ласкательная форма зодиакального знака Овен, в первый градус которого солнце входит 21 (а в високосные годы – 20) марта, точка весеннего равноденствия и начало астрологического года. Как не крути, рождение символического Иисуса Христа связано с солнечным циклом.

Зарождающееся христианство, перенося в своё учение основы других верований и, прежде всего, языческих солнечных культов, вытесняло и подавляло традиции древнейших культур.

Славяно-Арийские Веды, Авеста зороастрийцев, этические оды о Будде и библейские рассказы об Иисусе Христе – это всё письменные источники, в которых описаны Принципы, отражающие извечные законы цикличности, дуальности и единства в аллегорической форме.

Даже если в действительности существовал человек, которого за крамольные речи распяли на деревянном кресте, то для создания религии могли взять его историю за основу.

Об этом же говорила Блаватская: «Никогда не было религиозного основателя, будь то ариец, семит или туранец, который изобрёл бы новую религию, открыл Новую Истину. Все эти основатели были передатчиками, но не самобытными учителями. Они были авторами новых форм и толкований, но истины, на которых их учения основывались, были стары, как само человечество».

Библейский Христос, так же как Будда, разговаривает с простыми людьми на языке притч и аллегорий. Живая речь не может состоять только из притч, потому что аналогии, притчи и аллегории относятся к описательному жанру. К тому же, каждая из этих религий возникала на стыке эпох.

Зороастризм, например, был ведущей религией в эпоху зодиакального Овна, а христианство рождалось при переходе Земли из-под влияния Овна под юрисдикцию Рыб. Об этом рассказывает и символика: распятие Агнца – символическая «смерть» уходящей эпохи Овна, а рождение Христа означало начало новой эры под созвездием Рыб. Да и сам библейский Христос своих учеников называл «рыбаками» и «ловцами душ».

Но в основе всех этих религий лежит ещё более древняя история – миф о грехопадении, о «схождении Духа в материю»; идея возникновения множественности из единства, процесс размножения, деления клетки.

Это основной принцип зарождения жизни и развития мира, называемый современной наукой – филогенезис.

Единое божество, как мифический Дионис, было разделено, и в каждом из его кусочков-клеточек остался божественный Дух, Логос.

Религия христианства несёт в себе «идею смерти и последующего воскрешения». Она представляет собой «очеловеченную» версию распятого на кресте астрономических стоянок солнца ЗЕРНА, которое зимой умирает и воскресает весной, чтобы «спасти мир», произведя из себя множество плодов-зёрен, являющихся пищей для следующего, животного царства природы. Это мнимая трагедия грехопадения и искупления, в которой заложен божественный замысел всевозрождающей священной ЛЮБВИ!