Как медитация вас изменит. Мой личный опыт

– А есть ли разница между практиками Шинэ и Сэмдэ в учении Дзогчен и Шаматхой и Випашьяной? Или она только в названиях? – поинтересовался Ученый.

– На начальном, базовом, уровне, практически никакой. Разница заключается в методе достижения полной реализации. Всего их существует три: путь отречения Сутры, путь преображения Тантры и путь самоосвобождения Дзогчен.

Сутра и Тантра – это постепенные пути, когда ученик продвигается от одного шага к другому, совершенствуя свою практику с помощью рассуждений, представлений и анализа.

В Дзогчене же главное – прямое введение в знание и понимание, прямая передача их от Учителя. Сначала ученик получает передачу, а затем уже развивает и совершенствует знание. И конечно же выбор пути зависит от индивидуальных способностей ученика.

Принцип Сутры состоит в том, что вы должны отречься от всего неблагого и тем самым изменить свою жизнь. Лучший пример – монашество, отказ от всего мирского. Или иначе, отречение от относительного состояния с целью достичь абсолютного.

Тантра же использует метод преображения, то есть визуализации, например божества, работая с энергией движения тела и ума, с целью научиться пребывать в чистом, то есть абсолютном видении.

Дзогчен в переводе с тибетского означает Великое Совершенство, имея в виду, что каждый человек уже самосовершенен, не надо ничего добавлять или исправлять, нужно лишь суметь увидеть самосовершенную природу своего состояния, знание которого связано с опытом реального переживания.

Все три духовных пути ведут к полной реализации, но еще до ее достижения, находясь на начальном этапе, вы почувствуете, как понемногу освобождаетесь от эго, так как перестаете бороться со всем миром и с самим собой, а значит становитесь счастливее.

Буддийское изречение гласит: “Для тех, кто подчинил себе ум, счастье существует; для тех, кто не подчинил, счастья не существует”.

– А как долго может существовать мое сознание? Ведь даже вселенная не вечна. Что будет с ним потом? – поинтересовался Ученый.

– Если вы, точнее ваше сознание, не сможете вырваться из круговорота сансары, то есть из материального мира, и останетесь на относительном плане бытия, то, в конце концов, исчезнете вместе со всем видимым нами, людьми, миром, всей вселенной, когда она растворится. Этот период покоя на санскрите называется Пралайей и он есть у всего сущего – у человечества, у каждой планеты, у Солнечной системы и у космоса в целом.

– Постойте, – воскликнул Ученый, – выходит, когда мы говорим, что звезда погасла или планета мертва, то это просто означает, что они находятся в Пралайе?

– Конечно! Энергия только видоизменяется, но сохраняется вечно. Поэтому все планеты нашей Солнечной системы вовсе не безжизненны, они просто отдыхают, а когда настанет время активности, Манвантары, в них снова проснется жизнь. Сейчас в этой стадии проявления энергии находится наша Земля, но придет и ее час, она погрузится в Пралайю и с относительной, человеческой, точки зрения будет казаться мертвой.

Точно так же происходит растворение всех звездных систем (в том числе и нашей, Солнечной), когда материя рассеивается, чтобы образовать другие формы в иных системах, то есть вновь проявиться. Таким же образом растворяется вся вселенная и этот цикл бесконечен.

Мы знаем, что нами видимая вселенная образовалась из маленькой точки. Сейчас она стремительно расширяется и так будет до тех пор, пока окончательно не растворится в Пралайе. После которой как бы “схлопнется” и снова превратится в точку, из которой и возникла.

Если представить образно, то эта точка есть Зародыш внутри Мирового Яйца, то есть в Пространстве и Вечности, перед новым пробуждением пока дремлющей Энергии. Когда Энергия проснется, Зародыш разовьется во все Сущее, в беспредельную Вселенную. Все это подробно описано в древнеиндийских Пуранах.

То же самое происходит с сознанием как отдельного человека, так и всего человечества. Ведь, как вы помните, вне нашего человеческого ума, как некоего приемного аппарата, никакой видимой нами вселенной не существует. Как и невозможно никакое проявление человеческого сознания без материального проводника.

– Я обратил внимание, что когда вы говорили о вселенной, то уточнили – нами видимая вселенная. А что, есть еще и невидимая?

– Невидимая нами, людьми, безусловно есть! Причем на многих планах нематериального бытия. Например, если вы достигли нирваны, то ваша вселенная будет совершенно иной. Но, к сожалению, в силу ограниченности человеческого ума, на нашем относительном уровне она недоступна к пониманию.

Мы не можем знать а что же дальше находится за этим Зародышем, периодически то скрытым, то проявленным? Что спрятано от наших глаз в бесконечно движущемся и вечно существующем Пространстве? Что есть Вечность, из которой все выходит и куда все возвращается?

И что есть Жизнь, эта Вселенская Энергия Сознания? Та самая, непостижимая, без начала и конца, но периодически погружающаяся во мрак, в Бессознательное. И вместе с тем она есть Абсолютное Сознание.

Окончательная Пралайя, Махапралайя, представляется человеку как ночной сон, только теперь это сон всего Космоса, после которого его Сознание, Энергия или Дух (назовите как хотите эту животворящую силу), покоится в Нирване, пока вновь не настанет день пробуждения. Эта проявленная в физическом мире Сила имеет последовательно чередующиеся периоды то деятельности, то покоя, то есть на нашем относительном уровне у нее есть начало и конец, как и у всего существующего во времени.

Во время Пралайи все разрозненные объекты как бы сливаются и переходят в одно целое, это растворение видимого в невидимом. Что оно из себя представляет? Это для нас непостижимо. Однако при всем при том окончательной, скажем так, смерти всё содержащей Единой Сущности не происходит никогда и эти цикличные процессы повторяются бесконечно.

Напоминаю, такая картина мира существует только на относительном уровне, в частности для нас, людей.

А для ушедших в Паринирвану, то есть в окончательную нирвану полностью пробудившихся, уже на абсолютном уровне, не существует ни дня, ни ночи, ни времени, ни материи. Там все есть некие виды энергий. Но вот что это за энергии, кто или что их создает, ими управляет и движет, нам понять не под силу.

Вы знаете, в эзотерическом буддизме этот Ноумен, то есть безымянный, принято называть ОНО, так как человеку понимание этого Первичного Единого Элемента совершенно недоступно. Единственно что мы знаем, что ОНО вечно, неизменно и нигде не пребывает, но содержит в себе план рождения, развития и угасания каждой последующей вселенной.

Мы будем в состоянии познать все эти тайны только тогда, когда человечество перейдет на новую ступень развития и станет духовным, то есть бестелесным. Потому что духовному сознанию доступно абсолютно все или, по крайней мере, очень многое. Я могу об этом судить по своему внетелесному опыту астральных путешествий и практике медитаций. Ведь во сне, как и в медитации, открыта любая информация, достижимы любые контакты с иными мирами. Вы даже можете создавать сами какие угодно миры, или оказаться в любой точке вселенной без всяких средств передвижения, только при помощи мысли. Сознание безгранично в своем всесилии, если ему не мешает тело, материя.

Благодаря медитации, анализируя понятия, мысли и переживания, вы приходите к очень важному пониманию, что несокрушимый мир вещей, включая вас, прежде казавшийся столь прочным, на деле есть призрачное понятие. С исчезновением вашего тела исчезнет и весь физический мир.

Останется только духовный багаж, который вы сможете взять в следующую жизнь.

***

И как обещала, даю список наиболее полюбившихся мне книг, по которым сама занимаюсь. Все их можно найти в интернете в бесплатном доступе.

Уоллес Алан. Медитация: практическое руководство

Могок Саядо. Випассана

Буддадаса Бхиккху. Анапанасати. Развитие осознанности с дыханием

Ли Брейсингтон. Указания по вхождению в джхану

Тензин Вангьял. Чудеса естественного ума

Намкай Норбу Ринпоче:

Зеркало великого совершенства

Кристалл и путь света. Сутра, Тантра и Дзогчен

Учения Сэмдэ

Введение в практику созерцания

Кукушка состояния присутствия

25.12.2021

На обложке фото автора.