Сказ о том, как Ваня с чёртом встретился

Как-то Ваня протирал пыль в своей комнате, приподнял кольцо от подшипника, в котором лежал жёлудь, и тут жёлудь быстро-быстро завертелся и покатился. Ваня поймал его, положил в кольцо, а сам, ни о чём не думая, выскочил из квартиры и побежал в лес к избушке. Поднялся ветер, и в лесу на деревьях затрепетали листья. Ваня добежал до озера и заглянул в него. По воде шла рябь, и ничего не было видно. Ваня побежал дальше. Ветер утих. Оказавшись у избушки, Ваня увидел, что упало старое дерево, которое давало тень. Баба-яга уже распилила его на дрова. Избушка теперь оказалась на солнечном месте, а на ее порожках сидели яга и кот.

– Здравствуйте, тётенька! – воскликнул Ваня, очень обрадовавшись.

– Здравствуй, Иван, – улыбалась яга, сверкая зубами. Кот на миг исчез и появился вновь.

– Сказки тебе покоя не дают? Ну, пойдём чай пить. – Все трое вошли в избушку, и Баба-яга стала разжигать самовар. Ваня, усаживаясь за стол вместе с котом, увидел на столе очень большую книгу в деревянном переплёте с надписью «Сказки», вопросительно поднял глаза на ягу и встретился с её синими глазами. На шее её ярко блестели голубые бусы.

– Тётенька, скажите, почему мне встречаются женщины с глазами, как у вас, и с такими же бусами?

– А это значит, если что задумал, условия и ставятся, пробуй, выполняй. Вот я, например, задумала мемуары написать, вечером пришёл Кащей Бессмертный, принёс сказки, читаю. Много тут про меня написано, но не всё.

– А что такое мемуары?

– Это описание своей жизни, Ваня. Вот думаю написать мемуары о том, что живу триста лет, а в жизни моей ничто не развивается, мысли не меняются, всё старые возвращаются. Стараюсь, кругом красоту навожу, но мало внешней красоты, чтобы душа красивой стала, суть-то остаётся прежняя, ягиная. Такой сути, Ваня, дорога одна – в камень, – печально сказала яга, но тут она положила руку на книгу сказок и заговорила веселей:

– Но появилась у меня мечта всё изменить и стать, как Василиса, премудрой.

С паутины слетели бабочки и запорхали по комнате.

– Здорово! – воскликнул Ваня.

– Здорово, – со вздохом ответила яга, – осталось только поступать мудро. Я уже говорила: всё просто, делай, как Бог велит, по-человечески, а по-звериному да как черти не делай. Однако каждый человек, из жизни в жизнь, столько разного в себе накопил, что сам не замечает, что порой по-звериному поступает.

– Как это, из жизни в жизнь? – спросил Ваня.

– А вот так, – яга выпрямилась и сверкнула синими глазами.

– Прожил человек жизнь, самое хорошее закрепилось в том, что душой зовётся, но и плохое не забылось. Родится новая душа в новую жизнь, для новых дел, и из прежней всё накопленное забирает. А если в душе хорошего закреплено маловато, то по-человечески жить не получается. Живёт Иван, как ему хочется, не думая, как звери не думают, что за всё придется ответ держать. Не думает, потому что старую жизнь не помнит. Вот и называют его тогда Иваном, родства не помнящим.

Филин взлетел, взмахивая большими крылами. Кот пропал. Помолчали. Баба-яга встала, заварила в чайнике какую-то траву и поставила чайник на самовар. Сверху уселся филин, и скоро глаза его засветились жёлтым светом, и он заухал – ух-ух-ух. Яга разливала чай. На этот раз запахи менялись и смешивались, становилось то тревожно, то уютно и приятно. Ваня спросил у яги:

– А что надо сделать, чтобы жизни свои помнить?

Появился кот.

– Чтобы помнить да не забывать, надо достичь бессмертия сознания, Ваня. Нелегко его достичь, много воды утечёт. Про это сказки и написаны. Приходится, скажем, в сказке Ивану спасать девушку. Сможет спасти – становится она Ивану женой. Жена в сказках – это разумность, которой и надо Ивану достичь, и чтоб была она не слабее, чем у его жены. Обретёт Иван разумность, которая в душе закрепится, чтобы не мог он больше неразумно поступать, тогда и жениться может.

– Тётенька, а почему у жён Ивана в разных сказках имена разные? – спросил Ваня.

– В имени суть и заложена, ты же понял про своё имя, так и здесь. Какую задачу надо Ивану решить, таким именем и будут звать его будущую жену.

Филин заухал – ух-ух-ух.

– Коль вызволяет Иван Алёнушку, значит, надо ему учиться на собственном опыте достигать мастерства, чтобы понимать, что в действиях разумно, а что только мешает.

Если спасает Иван Настеньку, то должен он вспомнить всё лучшее из того, что знает и умеет, и использовать это лучшее, чтобы цели достичь.

Филин встрепенулся и задорно ухнул – ух!

– А ещё какие невесты бывают у Ивана? – лукаво прищурилась Баба-яга.

– Василиса Премудрая, – засмеялся Ваня.

– Эта моя любимая, – весело щёлкнула большими зубами Баба-яга. Лучше всех она знает, как любое дело исполнить. Василиса на чужих ошибках учится, потому и своих не делает, от этого наделена она законом мудрости, вот и зовут её премудрой. Чтоб такой закон в человеке проявился, надо своё «Я» победить, себя умнее всех не считать и всё, на что взгляд пал, или ухо услышало, надо со всех сторон изучить.

Филин на чайнике три раза взмахнул крыльями. Яга продолжала:

– Вот и Иван должен быть не хуже невесты, чтобы жениться на ней, тогда и он будет наделён законом мудрости.

Кот пропал и появился на скамейке напротив. Баба-яга сверкнула глазами и подлила в кружки чая. Запахло цветами. Ваня, не зная почему, был уверен, что эти цветы были синего цвета. Стало так хорошо! Яга тихо заговорила:

– А ещё есть Елена Прекрасная – это духовная красота. Нет ничего на свете её прекрасней. А сила такого духа крепнет развитием разума.

Дверь в избушку сама собой отворилась, из леса полилось чарующее пение птиц, а яга продолжала:

– Но не каждый сможет стать мужем Елены Прекрасной, а только тот, кто любое дело исполняет наилучшим образом и никаких трудностей не испугается, пока цели не достигнет. Елена Прекрасная сама решает, достоин ли герой стать её мужем. Есть ли у него та сила духа, с которой любое дело по плечу. А коль душа Ивана засветится духовной красотой, достигнет он бессмертия сознания, то уж не будет Иваном, не помнящим родства.

А пока у Ивана нет ни мудрости, ни духовной красоты или даже понимания, как дело исполнить. Недостоин их Иван. А чтобы стал он их достоин, надо ему пройти тем путём, что на вещем камне указан: «Прямо пойдёшь – жив не будешь». Поумнеть ему надо, разум свой изменить. Когда обновляется сознание, а старое уж не живо, это называется эволюция.

Филин взлетел, неслышно сделал над столом три круга и снова уселся на чайник. Глаза его замигали жёлтым и зелёным светом. Дверь сама собой открылась и захлопнулась. Баба-яга, Ваня и кот, задумавшись, сидели за столом, на котором лежала книга сказок. Баба-яга наугад раскрыла книгу. На странице оказалась сказка о Кащее Бессмертном.

– А вот и благодетель наш, Кащей Бессмертный, – заулыбалась яга, потирая руки и блестя большими зубами.

– Кто благодетель? – воскликнул Ваня.

Кот исчез.

– Он и благодетель, потому как сказочный Кащей – это и есть развитие разума, по-другому – эволюция. А Бессмертный он, потому что развитие разума бессмертно, так Богом определено. – Баба-яга слегка стукнула ладонью по краю стола, как будто точку поставила.

– Но он же в сказках девушек ворует! – воскликнул Ваня.

– Не ворует, а временно забирает себе, пока Иван их недостоин.

– Но если Кащей Бессмертный – это развитие разума и эволюция, то почему в сказках он враг? – Ванины глаза были круглыми от удивления.

Возник кот.

– Не враг, а противник, а противник потому, что Кащей Бессмертный – это хоть и эволюция, но другая, через смерть.

– Как это через смерть?

– Эволюция, или развитие, и так ведь потихоньку-помаленьку происходит, от дела к делу, из жизни в жизнь. Сделал человек дело, кое-чему научился, кое-что понял.

– И значит, в другой раз Иван уже кое-что знает и дело дальше продолжает? Больше он не будет Иваном, родства не помнящим?

– Для этого, Ваня, надо не просто кое-что узнать, а мастерства достичь. А если в каждом деле узнавать кое-что да по чуть-чуть, то эволюция в понимании и будет происходить сама собой, но по чуть-чуть. Только, Ваня, если каждый раз мастерства не достигать с преодолением всех препятствий, не случится настоящей эволюции.

– А как же Кащей Бессмертный?

– А он вроде и всё знает, а по сути, ничего не знает.

– Почему же он в сказках девушек, вернее сказать, разумность забирает? – Ваня даже взмахнул рукой.

– Да потому, что Кащеюшка наш Бессмертный, эволюция наша самособойная, уверен, что и так достоин и знания, и умения, а там и закона мудрости и даже бессмертия сознания. Забирать-то он забирает, только удержать не может. Спасает их Иван.

Кот на лавке сложил лапы у себя на груди крест-накрест. Филин слетел с чайника, опустился на большой гвоздь, вбитый в стену, перевернулся и повис вниз головой. Баба-яга заворчала на него.

– Ну-ка, не балуйся!

– Тётенька, а почему на картинках Кащей Бессмертный похож на скелет? – спросил Ваня и от нетерпения даже привстал со скамейки.

– Кащей, Ваня, персонаж сказочный. – Яга стрельнула глазами, сверкнула зубами, тронула бусы, расправила юбку и бережно погладила книгу сказок. – А мы, сказочные персонажи, и похожи на то, что обозначаем. Добро в сказках красивое, а зло красотой не блещет. Герои сказочные, они людям помощники, потому как помогают они человеку с малых лет ума набираться.

Филин вернулся на чайник, ухнул – ух-ух, – и повернул голову на полный круг. Яга снова погладила книгу сказок и заговорила:

– А если Кащей Бессмертный – это хоть и эволюция, но через смерть, то на что он может быть похож?

– Точно, на скелет! Только череп и кости! Потому его и зовут Кощей, от слова кость! – воскликнул Ваня.

– Не то, – Баба-Яга с досады махнула рукой, – помнишь, что витязь с картины Васнецова увидел возле вещего камня?

– Черепа и кости, – проговорил удивлённо Ваня.

– То-то и оно, это всё, что от эволюции остаётся, – сверкнула зубами Баба-яга. – Коль встал витязь на свой путь, Богом предназначенный, начал дело, то должен и закончить, а не то… – повысила голос Баба-яга, стукнула зубами и строго посмотрела на Ваню.

Ваня опустил голову и тихо проговорил:

– А я не всегда дела до конца довожу, – Ваня опустил голову.

– Ты ещё маленький, и дела твои маленькие, ты пока опыта набираешься, – смягчилась яга.

– Ну а коль витязь своё дело, Богом предназначенное, не исполняет, то не познает он, что познать должен. Тут и умирает эволюция, не свершившись, значит, слаба сила духа, коль разум не перерождается. Начинают тут витязя донимать хвори да болезни.

– А дальше что? – торопил Ваня.

– Что дальше, что дальше? – заворчала Баба-яга.

– Снова приходит витязь к вещему камню, чтобы начать свой путь сначала. Если постарается на славу, чтобы дело лучше всего справить, да доведёт его до конца, то и свершится эволюция разума, и не будет витязь, как Кащей Бессмертный, а не справится, то от него самого останутся только кости.

Филин повернул голову на полный круг в обратную строну и ухнул – ух-ух, а яга добавила низким и скрипучим голосом:

– Вот и усыпано поле вокруг вещего камня черепами да костями.

Дверь сама отворилась и с силой захлопнулась. Яга снова заговорила:

– А слово Кащей не от слова «кость», хотя от Кащея Бессмертного чаще всего одни кости и остаются. Пишется Кащей через букву «а», Кащей Бессмертный. Все слова, Ваня, людям Богом даны, и каждая буква в слове, каждый звук свой смысл имеют. Про Кащея я уж говорила – это посыл внутри человека, чтоб он разум свой развивал. Если витязь не желает ничего делать, думая, что и так сойдёт, то разум его не развивается и эволюция на месте стоит. Если витязь высокую цель выбирает и идёт к ней, преодолевая все преграды, то с разумом его случается эволюция понимания. А тут витязю снова выбирать приходится: добро делать для людей или для себя, и так всю жизнь.

В избушке в эту минуту наступила неправдоподобная тишина. Баба-яга смотрела на мальчика долгим взглядом, кот тоже выпучил на него свои глазищи.

– Теперь я понимаю, кто такой Кащей Бессмертный, – тихо сказал Ваня, – понимаю, почему многие люди так Кащеями и остаются.

Филин заухал— ух-ухух и полетел вокруг стола. В избушке что-то громыхнуло. Кот трижды пропал и возник. Запахло озоном, как после грозы.

– Молодец, Иван! – довольно проговорила яга, сверкая глазами.

– А как же Кащея победит Иван? – Ваня придвинулся ближе к яге.

– Ивану сказочному сначала поумнеть надо, для этого к цели идти и мыслей не допускать – «Кому это надо?» и «Всё равно ничего не получится».

– А если такие мысли появятся? – задумчиво произнёс Ваня.

– Дело надо исполнять! Оно от ненужных мыслей избавит. Для дела и нужны знания и правильное понимание. Они и силу духа укрепят, и путь покажут. Вот и идёт в сказке Иван через лес, чтобы поумнеть. Лес в сказке – это вся жизнь. Чего там только не встретишь: и добро, и зло, и всё это со всех сторон познать надо, чтобы эволюции достичь и обрести закон мудрости.

Тут из леса снова донеслось пение птиц. С паутины вспорхнули три бабочки с кружевными крылышками. Филин повернул голову на полный оборот по ходу часов. Ваня смотрел на Бабу-ягу и кота, и ему казалось, что прямо сейчас он становится взрослее.

Вдруг в избушке что-то изменилось. Чуть шевельнулись чашки да плошки. У яги щёлкнули зубы и сверкнули синие глаза. Она хитро спросила:

– А кого первым Иван в лесу встречает?

– Бабу-ягу, – засмеялся Ваня.

– То-то! Ты сам порой слышишь, как люди разговаривают: «я» да «я», «я» да «я».

Из леса послышалось громкое воронье карканье.

– Других им слушать неинтересно, они думают, что сами лучше всех всё знают, и вырастает у них большое зазнайство, да ещё оно другие пороки за собой тянет. Такие мысли никуда не приведут, мне ли не знать. Умрёт такое понимание, потому как ничего хорошего из него не получается, нечего и в душе сохранять. А если дело смерти касается, кому, как не Бабе-яге, знать путь к Кащею.