Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора

Tekst
12
Recenzje
Przeczytaj fragment
Oznacz jako przeczytane
Jak czytać książkę po zakupie
Nie masz czasu na czytanie?
Posłuchaj fragmentu
Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора
Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора
− 20%
Otrzymaj 20% rabat na e-booki i audiobooki
Kup zestaw za 45,84  36,67 
Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора
Tekst
Саммари книги «Травма и исцеление. Последствия насилия от абьюза до политического террора»
E-book
6,33 
Szczegóły
Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора
Audio
Саммари книги «Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора»
Audiobook
Czyta Инесса Зайцева
4,51 
Szczegóły
Audio
Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора
Audiobook
Czyta Наталья Карпинская
31,79 
Szczegóły
Cytaty 56

Хотя выжившая не несет ответственности за нанесенную ей травму, она ответственна за свое восстановление. Как ни парадоксально, принятие этой явной несправедливости – начало восстановления авторства в своей жизни и власти над ней. Единственный способ обнаружить в себе сохранившиеся силы – использовать их во всей полноте.

+31ionochkin

Оплакивание – единственный способ воздать утрате должное; никакой адекватной компенсации не существует.

+28ionochkin

Поэтому человек с  травмирующим опытом часто чередует самоизоляцию и тревожное цепляние за других.

+28ionochkin

ни одно личное качество жертвы не является достаточным само по себе, чтобы обеспечить надежную защиту. Самым важным фактором, о котором говорят все выжившие, является удача. Многие хорошо осознают, что травмирующее событие могло ударить по ним намного сильнее и они вполне могли бы сломаться, если бы судьба их не пощадила.

+17ionochkin

Травма искупает свое существование лишь тогда, когда становится источником миссии выживших.

+13ionochkin

Выжившие часто сопротивляются оплакиванию – не только из страха, но и  из гордости. Они могут сознательно отказываться скорбеть, таким образом отказывая совершившим над ними насилие преступникам в победе

+12ionochkin

Украденное детство не подлежит возмещению. Они должны оплакать утрату фундамента базового доверия – веру в  доброго родителя. Придя к пониманию, что не виноваты в своей судьбе, они сталкиваются с тем самым экзистенциальным отчаянием, которому не смели взглянуть в лицо в детстве.

+11ionochkin

Часто абьюзер убеждает ее вернуться не дальнейшими угрозами, а извинениями, выражениями любви, обещаниями исправиться и  призывам к верности и  состраданию. На какой-то момент возникает иллюзия, что баланс сил в отношениях качнулся в противоположную сторону, поскольку абьюзер делает все, что в его силах, чтобы завоевать жертву.

+9ionochkin

Встреча с другими людьми, прошедшими через похожие испытания, избавляет пострадавших людей от изоляции, стыда и стигмы.

+7ionochkin

выжившие ждут не отпущения грехов, а справедливости, сострадания и  готовности разделить с  ними связанное с виной знание о том, что случается с людьми в экстремальных ситуациях.

+7ionochkin