Когда люди имеют понятие о прочном, исключительном праве пользоваться произведениями определенной части земли, одному или вместе многим принадлежащей; то сие показывает, что в общежитии оказались уже великие успехи. За сим бесценным правом непосредственно следовали в Греции разные постановления, введенные для того чтобы обеспечить имущество гражданина и обуздать наглую несправедливость людей, которые не всегда желают приобретать медленным трудом то, что можно получишь внезапным нападением. Спасительная власть веры была употреблена в сем необходимом случае. Находим у разных писателей, что земледельческая работа и обряды веры были введены в одно время. Но те же писатели уведомляют нас, что учредители богослужения запретили животных приносить на жертву, a сим обнаруживается, что и прежде уже господствовало кровопролитное суеверие. В прочем под сим запрещением может быть скрывается похвальное намерение отучить Греков от варварства и ввести земледелие вместо прежнего звероловства.
Между тем как многолюдство Еллинскихе племен беспрерывно увеличивалось от соединявшихся с ними пришельцов, также и прежде еще, они сами не редко отправляли своих однородцов для поселения в странах дальних. Сперва питались они от звериной и рыбной ловли и от скотоводства, из чего и явствует, что малого пространства земли недостаточно было для удовлетворения нужд житейских. Тягостной деспотизм не угнетал их; кроткие, но сильные действия хорошего правления долго были им неизвестны; a людям совершенно свободным, незнающим над собою никакой власти, едва ли можно жить большими обществами. Еллины, увидевши, что число их весьма увеличилось, разделились на разные части, из которых главная осталась на прежнем месте, a прочия поселились в странах окрестных. Таким образом Еолийцы рассыпались в Пелопоннесе; несчастный Сисуф, основатель Коринфа, был потомок Еола и предок мудрого Нестора, которой царствовал в песчаном Пулосе, произшедший от того же племени Еолийского. Немалая часть Ионийцов поселилась на северном берегу Коринфского залива, в стране, которая вместо Ионии наименована Axaиeю, спустя восемь лет после войны Троянской. Земля, по ту сторону перешейка лежащая, была разделена между многими обществами людей племени Еллинского. Когда материке довольно населился; в то время Афиняне послали жителей на острове Евбею. Еще за несколько столетий до славного переселения Греков на берега Малой Азии, Италии и Фракии, Дорийцы отправили однородцов своих на острове Крите, a Еолийцы, предводимые Дарданом, заняли восточной береге Геллеспонта. В продолжение войны Троянской жители сих различных, взаимно между собою отдаленных земель, говорили одним языком, то есть Еллинским, и признавали общее господство одинаких обычаев и общие правила, которым все повиновались. И так, чтобы не предположить, будто не только Фригийцы, но даже Финикияне и Египтяне сперва говорили одним языком Еллинским, надлежит принять по видимому основательную догадку, что иноплеменники, переселившиеся в Грецию с Кекропсом, Кадмом и Данаем, перенимали язык тамошних природных жителей.