Аюрведа. Древняя мудрость и современная наука для совершенного здоровья

Tekst
22
Recenzje
Przeczytaj fragment
Oznacz jako przeczytane
Jak czytać książkę po zakupie
Nie masz czasu na czytanie?
Posłuchaj fragmentu
Аюрведа. Древняя мудрость и современная наука для совершенного здоровья
Аюрведа. Древняя мудрость и современная наука для совершенного здоровья
− 20%
Otrzymaj 20% rabat na e-booki i audiobooki
Kup zestaw za 43  34,40 
Аюрведа. Древняя мудрость и современная наука для совершенного здоровья
Audio
Аюрведа. Древняя мудрость и современная наука для совершенного здоровья
Audiobook
Czyta Михаил Золкин
25,02 
Zsynchronizowane z tekstem
Szczegóły
Czcionka:Mniejsze АаWiększe Aa

Пять элементов

Каким образом Аюрведа узнала, что Вата сухая, Питта горячая, а Капха тяжелая? Ответ замечателен, потому что он дает полный и глубокий взгляд на природу Вата, Питта и Капха – фундаментальные начала тела. Сами по себе они абстрактны, хотя принимают физическую форму в крови, костях, оболочке желудка, биении сердца и дыхании.

Мысль о том, что все, что мы видим в природе: звезды, деревья, львы, розы, – является абстрактным, на первый взгляд кажется странной. Тем не менее с тех пор, как Эйнштейн получил свое замечательное уравнение Е = тс^ и установил, что материя может превращаться в энергию, идея об абстрактности природы постепенно становилась все более привычной. И наоборот, выяснялось, что самые абстрактные понятия физики могут воплощаться в конкретной форме. Сила гравитации (западный эквивалент гуны «тяжесть») используется в теории о физических частицах (гравитонах), которые могут перемещаться и складываться подобно кубикам.

Западные ученые уверенно говорят, что природа имеет два уровня абстракции – материя и энергия. В нашей схеме энергия – это более абстрактная вещь, чем материя, но она все равно может перетекать из одного места в другое, увеличиваться или уменьшаться, может накапливаться (как электричество в аккумуляторах). Аюрведа тоже говорит о двух уровнях абстракции, и они хорошо согласуются с нашими чувствами, хотя есть и небольшие отличия. На одном уровне находятся три доши, на другом – набор сущностей, называемых пятью элементами.

Пять элементов обладают свойствами и материи, и энергии. Вот они, с самого тонкого до самого плотного:

Рис. 3


Эти элементы соответствуют «реальным» земле, воздуху, огню, воде и эфиру, но в то же время они абстрактны. Если спросить мудреца Аюрведы, что из себя представляют пять элементов, он не укажет на горящее полено, ветер или ручей. Пять элементов используются разумом в качестве условных категорий для того, чтобы сформировать сознание человека и описать мир, который он постигает через свое сознание.

При попарном сочетании элементов получаются три доши:


Вата состоит из воздуха и эфира;

Питта состоит из огня и воды;

Капха состоит из земли и воды.


Теперь стало понятнее, как связан дисбаланс Ваты и холодная ветреная погода: Вата – это «воздушная» доша, и движение воздуха в виде ветра создает слишком много Ваты. Когда человек типа Вата жалуется на газы в кишечнике, это показывает еще один вид связи Ваты и воздуха. Воздух – это тонкая, всепроникающая и легкая субстанция, как и Вата.

Человек типа Питта обычно чувствует жар, который говорит о его внутреннем огне, и предрасположен к потливости – так проявляется водянистость Питты. Огонь агрессивен, энергичен и подвижен, как и Питта.

Человек типа Капха, как правило, приземленный, у него часто бывают бронхиты, заложенный нос и другие неприятности, которые возникают из-за избытка воды и слизи. Вода и земля являются тяжелыми, густыми, полутвердыми и полужидкими, как и Капха доша.

Эфир кажется лишним среди пяти элементов, которые мы можем видеть и чувствовать, но он играет уникальную роль в мире Аюрведы, потому что позволяет существовать звуку, который без него не может распространяться. Звук является основой всего: согласно Аюрведе, это не тот звук, что мы можем слышать собственными ушами – вроде грома, а более тонкие колебания, которые резонируют в тишине нашего сознания. Аюрведа рассказывает, как можно лечить тело с помощью этих колебаний. Мы поговорим о них более подробно позже.

После того как вы изучите изложенную теорию в течение некоторого времени, вы поймете, что она является совершенно естественной. Все двадцать пять гун можно увидеть, попробовать на вкус, ощутить с помощью других органов чувств. Этого нельзя сказать о гормонах, энзимах, нейромедиаторах и других составных частях тела, которые описываются в западной медицине. Сколько вы знаете людей, которые могут рассказать вам об основных свойствах инсулина, к примеру? Всего за час вы сможете без труда изучить свойства Капхи, которая помогает управлять инсулиновым балансом.

Переходим к подробностям: субдоши

Чтобы завершить картину, я должен рассказать о том, что каждая из трех дош делится на пять субдош, которые, в свою очередь, имеют свои особенности и способны облегчить диагностику и лечение. Все они расположены в своих частях тела и порождают специфические симптомы, если нарушается равновесие. Например, самая главная субдоша Ваты, которая называется Прана Вата, находится в верхней части грудной клетки и в голове. Она регулирует дыхательные движения и нервные импульсы, а следовательно, оказывает сильное влияние на каждую функцию организма.

Каждая из трех дош имеет субдошу, расположенную в сердце, которое является важнейшим местом пересечения всех физических и эмоциональных процессов в теле. Все это важно знать врачу Аюрведы, но для пациента это не обязательно. Полное описание всех пятнадцати субдош приведено в конце данной главы. В качестве иллюстрации того, что нам дает вся эта информация о дошах, рассмотрим следующий случай.

Энн Холмс начала испытывать менструальные боли, когда ей было чуть более десяти лет, и по мере ее созревания они усиливались. Каждый месяц в течение одной недели она плохо себя чувствовала из-за спазмов, рвоты и диареи. За несколько дней до наступления месячных она становилась нервной и подавленной. Каждый месяц она не могла работать в общей сложности целых две недели.

Задача панчакармы – удалить из тела мусор, который остался от прежних нарушений баланса, это нужно всем, у кого есть симптомы болезни.

Она пыталась избавиться от этой беды многими способами. Один врач прописал ей огромные дозы витаминов. «Мои месячные просто прекратились, – вспоминает она. – Мне помогли избавиться от боли, но я не чувствовала, что это правильное решение. Когда я пришла к врачу и сказала об этом, он сократил количество витаминов, но все вернулось и стало еще хуже, чем раньше».

В течение двух лет Энн наблюдалась у нескольких специалистов. Гинеколог выписал ей большие дозы мотрина, ненаркотического болеутоляющего средства, что немного облегчило ее симптомы. Большинство врачей считали, что ей следует принимать медикаменты или сделать операцию.

«Боль распространялась по всему низу живота и спины. Я уже не могла поднимать тяжелые предметы или ходить на большие расстояния, но все равно не хотела удалять матку». Когда после очередного приступа Энн оказалась в больничной палате, она решила, что следует смириться со своим состоянием и радоваться, что оно не совсем невыносимо. Однако после нескольких лет таких страданий она была настолько измучена, что начала подумывать о том, что операция все-таки неизбежна. Ей стало очень страшно, и в этот момент она решила проконсультироваться у врача Аюрведы.

«Он не выглядел сильно озадаченным, когда я показала ему историю болезни. Он объяснил мою боль с точки зрения представлений о том, что он называл моими дошами. Я узнала, что в моем типе доминирует Вата доша и ее дисбаланс вызывает менструальные расстройства. В общем случае боль была вызвана дисбалансом Ваты. Существует отдельная субдоша Вата доши, которая располагается в нижней части спины и брюшной полости, она называется Апана Вата и приводит к слабости мышц и болям в этой области. Таким образом, он легко смог определить причину болезни по моим симптомам».

Энн испытала большое облегчение, когда поняла, что врач знает, как вылечить ее болезнь. До этого момента ее не покидало чувство страха и растерянности, но теперь все изменилось. Врач Аюрведы сказал, что надо отказаться от медикаментов и наладить баланс Ваты. Для этого он посоветовал Энн соблюдать специальную диету, делать ежедневный массаж тела и особенно нижней части живота с маслом, принимать теплые ванны, пить вечером горячее молоко и жить по строгому распорядку. Вата доша быстро реагирует на такие меры, это будет подробно описано в следующих главах. Энн также получила травяной сбор, который помогает успокоить Вату, а еще ей предложили пройти курс физической очистки организма, панчакарму. Задача панчакармы – удалить из тела мусор, который остался от прежних нарушений баланса, это нужно всем, у кого есть симптомы болезни. Все процедуры, кроме последней, можно было делать дома, и они не требовали больших расходов.

Когда Энн начала лечиться по этой методике, ей стало гораздо легче, и со временем ее состояние только улучшалось.

«До того как я обратилась к Аюрведе, я глотала в день двадцать капсул мортина по 400 мг. За несколько месяцев я уменьшила их количество до пяти. Я выполняла советы врача Аюрведы и дважды в год проходила панчакарму. Теперь, три года спустя, мои месячные длятся лишь четыре дня вместо недели. Боль и дискомфорт снизились до такого уровня, что вот уже десять месяцев я не принимаю никаких лекарств. Я наконец-то с уверенностью могу сказать, что полностью выздоровела. Я снова могу вести спокойную жизнь нормального человека, а не пытаться каждый месяц найти способ, чтобы облегчить свои мучения».

Субдоши – развернутое описание

Для того чтобы точно определить причину болезни, врач Аюрведы обращается к составным частям дош. Их пятнадцать, они есть в каждой части тела. В этой главе мы дадим вам достаточно информации для того, чтобы вы смогли разобраться с тем, как на самом деле ведут себя доши в нашей повседневной жизни.


Вата

Вата связана с нервной системой и, следовательно, присутствует одновременно во всем теле, но каждая из пяти ее субдош имеет свое расположение и назначение. Аюрведа традиционно называет их «ветрами» тела, а мы можем представить их импульсами, которые распространяются по нервам, мышцам, кровеносным сосудам – везде, где в теле есть движение.

 

Прана Вата: находится в мозге, голове, грудной клетке.

Прана Вата отвечает за все, что воспринимается или движется. Как и мозг, в котором она находится, Прана Вата позволяет нам видеть, слышать, осязать, чувствовать вкусы и запахи (но прежде всего слышать и осязать); благодаря ей мы можем мыслить и рассуждать, испытывать положительные или отрицательные эмоции. Когда Прана Вата находится в равновесии, то делает вас внимательным, сообразительным и энергичным. Она также управляет ритмом дыхания и глотания. Кроме того, она всегда движется вверх, что говорит о том, что она связана с высшими функциями человека.

Прана Вата лидирует среди субдош Ваты и считается самой главной из них. Подобно тому, как Вата является главной дошей в теле, Прана Вата также считается самой важной среди субдош в этом же теле. От равновесия Прана Ваты зависит то, насколько надежно будет работать ваш организм.

Дисбаланс Прана Ваты вызывает тревожность, страх, избыточную активность сознания, бессонницу, неврологические расстройства, икоту, астму и другие респираторные заболевания, а также сдавливающие головные боли.

Удана Вата: находится в гортани и легких.

На физическом уровне эта субдоша контролирует речь. Через центр речи в мозге она также управляет памятью и мыслительным процессом.

Дисбаланс Удана Ваты приводит к возникновению дефектов речи, сухого кашля, язв в гортани, тонзиллита, болей в ушах, а также общей усталости.

Самана Вата: находится в желудке и кишечнике.

Эта субдоша следит за тем, чтобы еда нормально и бесперебойно двигалась по всему пищеварительному тракту.

Дисбаланс Самана Ваты проявляется, когда пищеварение становится слишком быстрым или медленным, образуются газы, наблюдаются диарея, расстройство желудка, плохо усваиваются питательные вещества, истощаются ткани.

Алана Вата: находится в прямой кишке и нижней части брюшной полости.

Это субдоша, которая все время пытается опуститься в нижнюю часть тела, помогает удалить из организма отходы пищеварения, а также отвечает за сексуальную функцию и менструации. Прямая кишка считается ее главным местоположением, и именно здесь нужно искать первые признаки дисбаланса Ваты.

Дисбаланс Апана Ваты вызывает запоры, диарею, газообразование, кишечные спазмы, колиты, болезни мочеполовой системы, расстройства менструации, опухоли простаты, различные половые расстройства, боли в нижней части спины при мышечных спазмах.

Вьяна Вата: распространена по всему телу – в нервной системе, коже и системе кровообращения.

Эта субдоша отвечает за регулярные движения и процессы в организме, в частности управляет сердечным ритмом, расширением и сужением кровеносных сосудов, периферийным кровообращением. Вьяна Вата регулирует давление крови, а также контролирует потоотделение, зевоту и тактильные ощущения.

Дисбаланс Вьяна Ваты проявляется в том, что у человека повышается давление, кровообращение становится недостаточным, возникают аритмия и различные нервные расстройства.


Питта

Питта отвечает за метаболизм и пищеварение в целом. Она воспринимается как тепло, которое выделяет тело человека. Острота зрения и мысли также относятся к функциям Питты. Питта доша состоит из пяти субдош, которые привязаны к разным частям тела.

Пачака Питта: находится в желудке и тонком кишечнике.

Тонкий кишечник считается главным местом расположения Питты, что делает эту субдошу очень важной. Пачака Питта очень важна для организма, потому что отвечает за то, чтобы пища переваривалась и питательные вещества отделялись от отходов. Она также управляет пищеварением и делает его быстрым или медленным, активным или вялым. Если при опорожнении появляются неприятные запахи или человек не может нормально усваивать пищу, то это явный признак дисбаланса.

Дисбаланс Пачака Питты проявляется в виде изжоги, повышенной кислотности, язв, нерегулярного пищеварения (медленного или быстрого).

Ранджака Питта: содержится в красных кровяных тельцах, печени и селезенке.

Равновесие – это гибкость перед лицом перемен, совершенное здоровье – исключительная гибкость перед лицом постоянных перемен.

Под контролем этой субдоши находятся важные процессы в организме: образуются новые красные кровяные тельца, регулируется химический состав крови; распределяются питательные вещества по кровотоку. Именно Ранджака Питта первой сигнализирует о том, что баланс Питты нарушен, когда в теле накапливаются вредные вещества от алкоголя, табака, загрязненной пищи, воды и воздуха.

Дисбаланс Ранджака Питты проявляется в виде желтухи, анемии, различных болезней крови, воспаления кожи, раздражительности.

Садака Питта: находится в сердце.

Помимо того, что она следит за работой сердца, Садака Питта создает то самое чувство радости, которое, как мы говорим, идет от сердца; также она обеспечивает хорошую память. Если вы не считаете себя готовым к трудностям и к тому, чтобы принимать важные решения, это может означать, что эта субдоша ослаблена.

Дисбаланс Садака Питты проявляется в виде болезней сердца, потери памяти, эмоциональной нестабильности (уныние, гнев, душевное расстройство) и нерешительности.

Алочака Питта: находится в глазах.

Зрение – важнейшее чувство, связанное с Питта дошей. От того, в каком состоянии находится Алочака Питта, зависит, насколько хорошее зрение у человека. Она также связывает глаза с эмоциями: когда вы приходите в ярость, становитесь «слепыми» от гнева или у вас злой взгляд, нарушается равновесие Алочака Питты. В сбалансированном состоянии она делает глаза яркими, ясными и здоровыми. Теплый и сосредоточенный взгляд говорит о том, что Питта доша в полном порядке.

Дисбаланс Алочака Питты выражается в налитых кровью глазах, потере зрения и болезнях глаз.

Бхраджака Питта: содержится в коже.

Способность нашей кожи реагировать на окружающий мир зависит не только от Вата доши, но и от Питты, которая действует через эту субдошу. Для типа Питта характерна раздраженная, красная или воспаленная кожа. Люди типа Питта легко краснеют, их эмоции часто отражаются на коже. Например, в состоянии стресса у них появляется сыпь, нарывы и угри. Если Бхраджака Питта находится в равновесии, то лицо человека светится и буквально излучает счастье и жизненную энергию.

Дисбаланс Бхраджака Питты проявляется в виде сыпи, угрей, нарывов, рака кожи и других кожных заболеваний.


Капха

Состав Капха доши завершает перечень субдош нашего тела. Капха отвечает за общую структуру тела и все, что в нем связано с влагой и жидкостями. Благодаря ее субдошам ткани и суставы прочно связаны друг с другом, а подвижные части хорошо смазаны. Капха также контролирует то, как мы воспринимаем запахи и вкусы.

Кледака Капха: находится в желудке.

Эта субдоша следит за тем, чтобы внутренняя оболочка желудка оставалась влажной, это нужно для нормального пищеварения. Желудок – самое важное место расположения всей Капхи, там в первую очередь проявляется избыток этой доши. В традиционной Аюрведе избыток Капхи удаляется рвотой, но это сильно нагружает организм, и поэтому Центр благополучия Чопры не пользуется этим способом. Если у человека сбалансирована Кледака Капха, то у него прочная, эластичная и хорошо смазанная внутренняя оболочка желудка.

Дисбаланс Кледака Капхи проявляется в виде расстройств пищеварения (обычно оно становится вялым и долгим).

Аваламбака Капха: находится в сердце, грудной клетке, нижней части спины.

Место расположения Капхи – грудная клетка, так что это важный подвид основной доши. Аваламбака

Капха поддерживает грудную клетку, легкие и спину. Именно эти части тела отвечают за физическую выносливость типа Капха, поэтому представители этого типа часто имеют развитые плечи и грудь. Сбалансированная Аваламбака Капха обеспечивает мышечную силу и защиту сердца. Когда же она теряет равновесие, это приводит к застою в грудной клетке, одышке, астме, хронической сердечной недостаточности. Из-за болезни люди типа Капха теряют привычную энергичность и непринужденность. Эта субдоша очень чувствительна и сильно страдает от курения.

Дисбаланс Аваламбака Капхи проявляется в виде респираторных заболеваний всех видов, апатии и болей в пояснице.

Бходака Капха: находится в языке.

Эта субдоша позволяет нам ощущать вкус. В отличие от западной медицины, Аюрведа призывает человека полагаться на собственный вкус при выборе питания и лекарств. Люди типа Капха воспринимают мир в основном через вкус и запах. У тех, кто использует свое ощущение вкуса неправильно, может возникнуть болезненное влечение к еде. Если есть слишком много и часто, то вкусовые рецепторы теряют чувствительность. То же самое происходит, если человек сосредотачивается на небольшом числе вкусовых ощущений. Когда организм не может определить вкус, он становится уязвимым для других расстройств типа Капха, таких как ожирение, пищевые аллергии, отек слизистых оболочек или диабет.

Дисбаланс Бходака Капхи нарушает работу вкусовых рецепторов и слюнных желез.

Тарпака Капха: расположена в носовых пазухах, голове, спинномозговой жидкости.

Жидкая и подвижная Тарпака Капха помогает рту, носу и глазам оставаться влажными и тем самым предохраняет их от пересыхания. Кроме того, с помощью этой субдоши восстанавливается спинномозговая жидкость, что очень важно для центральной нервной системы. При дисбалансе эта субдоша становится слишком жидкой или вязкой – подобные проблемы возникают у людей типа Капха в полостях тела.

Дисбаланс Тарпака Капхи проявляется в виде заложенных пазух, аллергии на пыльцу, головных болей (как правило, из-за гайморита) и общего притупления чувств.

Шледака Капха: расположена в суставах.

Это единственная субдоша Капхи, у которой нет конкретного расположения. Она смазывает каждое сочленение тела. Большая часть нарушений баланса Капхи проявляется в груди и потом переходит в голову. Главное исключение представляет суставная боль, которая может возникнуть в любом месте. Если в суставе накапливается слишком много Ваты, то он становится сухим и начинает болеть, как при артрите. Избыток Питты нагревает и воспаляет сустав и может привести к ревматизму. При избытке Капхи суставы отекают и растягиваются.

Дисбаланс Шледака Капхи проявляется болью в суставах, их растяжением и отечностью, а также другими заболеваниями суставов.

Глава 4
Образ, созданный природой

Если вы как-нибудь застрянете в аэропорту, то понаблюдайте за тем, как ведут себя люди вокруг. Некоторые будут нервничать и суетиться в попытках попасть на другой рейс – так выражают беспокойство и нетерпение представители типа Вата. Другие будут пыхтеть, ругать авиалинии за неудобства и гневно требовать, чтобы им предоставили услуги согласно билету, – по их гневу и требовательности легко определить их главную дошу – Питту. Третьи будут терпеливо сидеть и спокойно ожидать разрешения ситуации, согласно основному качеству своей доши – Капхи.

Если вы чувствуете тревогу, гнев или покорность, то помните, что это не просто настроение. Представители каждого из типов думают, что только их реакция является правильной; доши окрашивают ситуацию и превращают ее в убедительную картину действительности. Попробуйте заставить нервный тип Вата выполнять работу, где нужно быть терпеливым и спокойным, и вы сразу узнаете, насколько убедителен настоящий взгляд человека Вата на мир.

Разумеется, эти стереотипы не касаются абсолютно всех людей. Питта может стать активной и вызвать гнев даже тогда, когда у человека ее почти нет, но он попал в серьезную стрессовую ситуацию. Точно так же как страх испытывают не только представители Вата и Капха. Время от времени у вас могут проявляться нетипичные качества, и в этом нет ничего странного, потому что природа вас создала именно таким. Доши содержат слишком много информации, которая и формирует ваш аюрведический тип. Лучше, конечно, говорить «психофизиологический тип», поскольку название «тип тела» слишком ограничено. Иметь беспокойный разум для типа Вата то же самое, что и быть беспокойным в физическом смысле; страдать от сыпи на коже или необдуманных поступков – это черта типа Питта; долго искать решение или вставать с восходом солнца – это верно для типа Капха.

Никто не может быть здоровым или счастливым в состоянии дисбаланса, потому что это неправильно и неестественно.

Все доши вместе выражают вашу природу. Аюрведа использует слово, обозначающее на санскрите природу, пракриты, для того, чтобы описать качества каждого человека, которые были заложены в нем при рождении. Вместо того чтобы говорить: «Мой тип – Вата», можно сказать: «Моя пракрити – Вата», потому что эти утверждения являются взаимозаменяемыми. Несколькими главами ранее я уже говорил об этом, но теперь я хотел бы показать, как правильное отношение к своей пракрити поможет вам прийти к полному равновесию.

 
To koniec darmowego fragmentu. Czy chcesz czytać dalej?