Ценности Имеют Значение

Семь сфер влияния в обществе

Одно из важнейших слов Бога для МсМ – слово о семи сферах влияния^[6]. Оно дано было Лорену, когда мы с ним отдыхали в национальном заповеднике Роки-Маунтин, Колорадо. Лорен уже некоторое время, не переставая, задавал Богу вопросы о том, как наставлять целые народы. Бог сказал о «семи классных комнатах», семи важных сферах общества, определяющих его мировоззрение. И это был прорыв. Лорен понял, что если христиане будут изучать Божьи принципы функционирования этих сфер и претворять их в жизнь, то увидят преображение сообществ и наций.

В то первое утро нашего отпуска смотритель заповедника, преодолев расстояние в более 11 километров, доставил адресованное нам послание. Билл и Вонетта Брайт, основатели студенческого движения «Кампус Крусейд Фор Крайст» (Campus Crusade for Christ (Cru)), тоже находились в Колорадо. Они хотели с нами встретиться. С большим воодушевлением мы приняли это приглашение, тем более, что Лорену не терпелось поделиться с д-ром Брайтом новым откровением. Он сунул в карман желтый листок бирки своего пиджака, на котором записал полученное видение. Не успели мы с Лореном войти в дом и сесть, как д-р Брайт набросал что-то на бумаге и начал показывать Лорену. Эти были семь областей влияния на общество, которые Бог показал ему. Сферы были те же самые! Когда Лорен вытащил из кармана свою желтую бирку, они еще больше воодушевились. В том же месяце я слушала по радио д-ра Шеффера. Он рассказывал о сферах влияния в обществе, почти тех же самых. Бог открыл это Фрэнсису.

В 1978 году мы вместе с д-ром Говардом Мальмштадтом «запускали» Университет Наций. Колледжи университета были организованы по этим семи «классным комнатам», семи сферам, с целью обучить миссионеров преобразованию наций. Вот эти семь сфер: семья, экономика, правительство, религия, образование, СМИ и праздники. В любом сообществе, сельском и городском, примитивном и сложном, они представлены. Эти сферы – аналог базовых систем работы организма человека. Они есть часть Божественного плана, животворящие системы организма, если функционируют так, как Бог изначально это определил.

МсМ работает со сферами общества

Мы в МсМ стали понимать, что изолируя себя от общества, христиане никого не смогут научить и ничего не смогут преобразовать. Иисус, напротив, ждет от нас влияния на общество через благочестивую жизнь в безбожном окружении, повелевает искать Его путей, чтобы утвердить Божественные принципы в бизнесе, правительстве, образовании и пр. Сотни тысяч людей, которые посещали наши школы или работали с нами какое-то время, Бог впоследствии призвал в разные сферы общества. И это миссионерское призвание, ничуть не меньше! Юрист вы или педагог, журналист, спортсмен, парикмахер, механик, плотник и пр. Вы усвоили библейские принципы, научились им в МсМ, и применяете их в своей профессиональной сфере. Все эти люди – часть общего движения МсМ. И в этом – наше постоянное ликование!

II. Мы – визионеры

ЦЕННОСТИ:

Быть дальновидными (5)

Поддерживать молодежь (6)

Делать Бога известным (2)

Сначала делать, затем учить (12)

Проявлять служащее руководство (11)

Миссия МсМ началась с видения волн молодых людей, набегающих на мир, где каждая следующая волна заходит дальше предыдущей. Мы снаряжаем и поддерживаем молодежь, высвобождая ее для исполнения данного ей Богом предназначения. Мы нацелены на творческий подход к служению. Мы постоянно стремимся к его актуальности, к первопроходству, к тому, чтобы делать новое по-новому. Мы Бога делаем известным, провозглашая Благую Весть о Христе всем и повсюду. Мы служим бедным и нуждающимся. Мы будем готовить Его учеников до тех пор, пока вся земля не наполнится славой Божьей. Мы признаем, что истинным духовным авторитетом обладает тот, кто сам живем по вере, а затем учит этому других. Мы взираем на Христа, как на образец служащего руководства. Мы, как служащее руководство, возвышаем, поддерживаем, защищаем тех, кем руководим, и заботимся о них.

Глава 9. Быть дальновидными (ценность 5)

МсМ призвана быть дальновидной, постоянно получая, взращивая и высвобождая новое видение от Бога. Мы поддерживаем создание новых служений и методов, всегда готовы быть радикальными, чтобы быть актуальными для каждого поколения, группы людей и сферы общества. Мы верим, что апостольское призвание МсМ требует интеграции духовного старейшинства, свободы в Духе и отношений, центром которых является Слово Божье.

(Числ 12:6; 1Цар 12:16; Притч 29:18; Иез 1:1; Авв 2:2‑3; Мк 1:35–39; Лк 9:1–6;

Деян 16:9-10; Деян 26:19; 2Пет 3:9-13).

Недавно я размышляла об уникальном обеспечении, которое Бог предоставил МсМ для того, чтобы мы смогли стать движением людей видения (визионеров), движением первопроходцев. Он позволил нам постоянно принимать, вынашивать и высвобождать новое Божественное видение. Мысли полились на меня так, что я не успевала их записывать:

Мы имеем более 200 паспортов гражданства различных стран.

Мы – молоды и в возрасте, по преимуществу молоды.

Мы – самых разных пропорций и размеров, и самых удивительных оттенков кожи, когда-либо сотворенных Богом.

Мы говорим на сотнях различных языков.

Мы любим флаги и карты.

Мы ежедневно своим примером доказываем, что все народы и все поколения могут работать вместе.

Мы любим поездки в самые удаленные части земли, чтобы принести Благую Весть всем людям, от индейцев племен каменного века до жителей городских высоток.

Мы служим детям и старикам, богатым и бедным.

Мы убеждены, что одаренность в любой области дана для Божьей славы. Неважно, рэп ли это, хип-хоп, балет, живопись, фотография, рисование, лепка и пр.

Мы создали выдающиеся команды поклонения с композиторами, постоянно пишущими новые песни. Мы также исполняем классику.

Мы копаем колодцы и строим дома.

Мы проводим операции на глаза, участвуем в спортивных состязаниях, снимаем фильмы. Мы применяем интернет технологии и принимаем роды.

Мы основываем церкви там, где их нет.

Мы кормим бедных и нуждающихся, преимущественно беженцев и бездомных. Но при необходимости можем заказать и «пятизвездочную еду».

Мы даем отпор несправедливости не потому, что защищаем права человека, а потому она разбивает Божье сердце. Мы помогаем писать законы, чтобы заменить ими законы неправедные.

Мы служим больным и здоровым, узникам тюрем и тем, кто на свободе.

Мы создаем микро бизнес, и обучаем востребованным профессиям бывших проституток, боевиков, уличных детей.

Мы «перебрасываем мосты» для переговоров между повстанцами и правительствами, помогаем воюющим племенам разрешать их конфликты.

Мы очень любим мороженое, арахисовое масло и дешевые авиа перелеты.

Мы вносим свои пожертвования в школы МсМ в долларах, рупиях, кронах, батах, вонах, шиллингах, рублях, рандах, песо, динарах, иенах, евро, лирах, юанях, фунтах… А также – рисом, бобами, папайей, мясом и пр.

Мы находим по всему миру пристанище, на судах, в замках, гостиницах, сараях, палатках… даже в тюрьмах.

Мы можем быстро упаковываться.

Мы можем долго носить одну и ту же одежду, но хорошо наводим порядок. Мы можем спать, где угодно, в гамаках, на полу, скамейках в аэропорту, а также стоя в длинных очередях.

Мы всеядны, но мы переживали несметное число раз чудесное обеспечение.

Мы путешествуем самолетами, поездами, на лодках, легковыми и грузовыми машинами, автобусами, на спинах лошадей, ослов и верблюдов. Но мы также – большие эксперты в науке толкать автофургоны.

Мы терпим мышей, крыс, тараканов, блох и комаров, но страшимся собак, когда ходим от дома к дому.

И… О, да, мы проповедуем… в университетских городках, в кварталах красных фонарей, на кораблях, в самолетах и поездах.

Мы любим рассказывать о характере и природе Бога, о том, как устроен Его мир.

Мы знаем, что Бог благ, что Он разговаривает, что Он всегда верен Своим обещаниям.

Мы любим Бога, Его Слово, Его творение.

Все эти характеристики сделали нас апостольским племенем визионеров, каким и призвал нас быть Господь.

Новаторы – разрушители

Дальновидность – это качество, изначально заложенное в наше ДНК. МсМ с самого начала реализовывала инициативы, никогда ранее не известные. В результате мы всегда будем некоторой помехой людям, занятие которых – сохранять и поддерживать порядок.

Дин Шерман, один из наших первооткрывателей, однажды сказал: «Мы никогда не достигнем удовлетворения, потому что постоянно смотрим в будущее. Нам всегда будем не хватать земли, денег, помещений, оборудования, ресурсов или людей. Тот день, когда мы почувствуем, что у нас есть всё, станет печальным днем нашей жизни. Значить это будет только то, что у нас нет нового видения, что мы умерли».

Тот, кто присоединяется к МсМ, должен принять, как неизбежность: «Там, где всегда обновляется видение, где реализуются различные новшества, всегда будет определенная неразбериха». Не потому, что нам нравится суматоха, а потому для нас новое видение важнее порядка и аккуратности в деле. Умножение, эффективность и плодоношение – вот то, что мы ценим. Мы по-настоящему нуждаемся в людях, способных организовать нашу работу эффективнее, и «гоняемся» за такими людьми. Но они должны обладать способностью «вмещать» молодежь, быть достаточно гибкими, чтобы жить среди нашего «кавардака». Это вызывает ассоциацию с днями, когда Дух Святой носился над бездной, безвидной землей и водами. В те дни Бог возвещал одно Свое Слово за другим, и творение обретало новые очертания и устройство.

Мы с Лореном вернулись в 1990-х в Лозанну, чтобы помочь нашей базе с реорганизацией. Тогда казалось, что одна за другой проблемы преследуют нас. Однажды я услышала, как девушка на лестнице разговаривает по телефону. Она рассказывала: «Ты знаешь, как это бывает, когда Каннингемы берутся за дело. Это такой хаос! Но среди всего этого чувствуешь Божье присутствие и благословение!». Неуместно было бы прерывать ее и говорить, насколько я с ней согласна. И о Каннингемах, и о присутствии Духа Божьего! Я выбираю хаос в той мере, в какой посреди него работает Бог!

Миссионеры – «умники»

Каждый раз, когда я выступаю перед очередным набором студентов КУ, мне доставляет большое удовольствие «притащить» с собой парочку наших сотрудников, не похожих на традиционных миссионеров. Это для того, чтобы «встряхнуть» представление студентов о миссиях. Мне хочется помочь им увидеть, насколько дальновидность – характерная черта МсМ, хочется показать, что можно служить Богу любым своим даром и умением. Я часто представляю им Джилл и Чонг Хо, моих возлюбленных творцов нового.

Однажды в Коне я начала свой опрос с предложения: «Джилл, расскажи нам о годах, как ты росла».

Она ответила: «Я была необычным ребенком. Я была влюблена в народы. Другие девочки развешивали на стенах своих спален картинки щенков и принцесс. На моих висели карты мира».

Джилл окончила университет по специальности география, затем картография стала ее профессиональным занятием.

«А как же ты оказалась в МсМ?», – был мой вопрос.

«Я услышала о программе МсМ «4К мэппинг прожект» (4K Mapping Project), которая позволила бы мне, будучи миссионером, создавать карты. Меня охвалили и радость, и изумление одновременно. Я смогу связать в одно два своих увлечения. Будучи миссионером, я уже изготовила сотни огромных напольных карт для МсМ, для церквей и миссионеров. Эти карты помогают проводить молитвы, вырабатывать стратегии, нацеливают на наиболее нуждающиеся народы и территории на земле.

Самую большую свою карту я создала для встречи в Гонконге. Ее размер – 26 м*52 м. на ней удалось разместить более 2000 национальностей, включая материковых китайцев. По этой карте можно было ходить, молясь за каждый отдельный народ. Радостно было видеть китайцев, поклоняющихся и молящихся Господу, стоя на одной из моих карт».

Скрупулезность Джилл помогла установить глубину продвижения миссий по миру!

Затем я вызвала Чонг Хо. Он родился в Корее, но ребенком его привезли в Америку. Чонг Хо изучал компьютерные науки и до присоединения к МсМ основал процветающую софтверную компанию. До его появления в Коне мы отчаянно пытались найти кого-нибудь, кто бы смог написать программное обеспечение для Университета Наций, чтобы работать с данными по всему миру. Аналогов такой программы не существовало, так как УН был первым всемирным университетом.

Я спросила: «Что произошло, когда ты приступил к разработке программы?».

«Я попросил Духа Святого об откровении, а затем случилось нечто сверх экстраординарное. Очень похоже на высокоскоростную загрузку алгоритмов программы, которую мне нужно было написать. Я набирал коды операций практически без остановки до тех, пока мои пальцы совсем не онемели. На все это ушло три недели».

Каждый раз, когда Чонг Хо описывает это вмешательство в процесс творческой мощи Святого Духа, я вспоминаю историю создания оратории «Мессия», которую Георг Фридрих Гендель в 1741 г. написал всего за две недели. Генделя попросили написать музыку к отдельным отрывкам Писания. Он чувствовал, что не подходил для такой работы, кроме того, как перенесший инсульт, имел проблемы со здоровьем, слабое зрение и не только. Но при помазании от Духа Святого создал свою ораторию «Мессия».

Работа Чонг Хо, рассчитанная на перспективу, позволила ему создать кардинально новый продукт, в полной мере отвечающий нуждам нашего всемирного университета. Он говорил: «В 2003 году мы, наконец, смогли объединить информацию, собранную вручную за последние 25 с лишним лет, и создать единую систему данных, доступную из любой точки мира. Обычно на написание новой компьютерной программы уходит много недель для того, чтобы все протестировать и устранить сбои. Когда мы запустили эту глобальную систему регистрации записей, которую Бог «загрузил» в меня, сбоев не последовало. Это невероятно! Вот так творит Бог!».

А вот эту историю Чонг Хо все студенты КУ слушали, затаив дыхание: «Мы доставили ИТ-команду на линию фронта. Это был Ближний Восток, страна, измученная войной. У нас получилось запустить портативный генератор Wi-Fi. В итоге, и беженцы, и бойцы на передовой могли скачивать Библию и разные видеоролики, например, фильм «Иисус» на родном языке. С собой мы захватили проектор на солнечных батареях, экран и звуковую систему. Там, на открытом воздухе, мы показывали фильм «Иисус» одновременно толпе где-то в тысячу человек. В той нестабильной обстановке это казалось невероятным. Многие тогда пришли к вере в Иисуса».

Пока Чонг Хо рассказывал свои ИТ-приключения, мое внимание привлек юноша из второго ряда. Он ерзал на своем стуле, восклицая: «Я шарю в технологиях! Не знал, что это нужно Миссии!». После КУ он окончил курс «Основы информационной технологии» Университета Наций и присоединился к команде Чонг Хо!

Я слышала о молодой женщине из Австралии, которая занималась исследованием поведения животных. Она пришла в МсМ, полагая, что ей следует оставить свою карьеру и занятия, чтобы стать «настоящим» миссионером. Мысли были такие: «Кому нужны мои знания на миссионерском поле?».

Служила она в Руанде. Вокруг люди получали разные увечья, подрываясь на минах, оставшихся в земле с прошлой войны. Она взывала к Богу: «Могу ли я чем-то помочь?!». Бог сказал: «Можешь!». Следуя Божьему водительству, она разработала в лаборатории технологию тренировать мышей находить мины! Многие жизни были спасены благодаря ей, профессиональному бихевиористу, чуткому к Божьему слову. Это и есть – делать новое по-новому.

Мы в МсМ стремимся к тому, чтобы постоянно получать, взращивать и высвобождать новое видение от Бога. Если попытаться ограничить людей тем, чтобы они служили только «твоему» видению, то можно видение убить. Но когда ты щедр, потому что Бог щедр, и вдохновляешь людей служить там, куда их призывает Бог, Он даст тебе новых соработников. Если ты, действительно, визионер, человек видения, то будешь помогать становлению других людей, и не замкнешься их исключительно в своем служении.

Иисус возвращается, а ты в кино?

В мои юные годы Церковь придерживалась чрезвычайно изоляционистской позиции. Старейшины держались мнения: «Не хотим, чтобы этот мир нас испортил». На деле они совершали именно то, чего хотел сатана. Церковь отказалась от влияния на ключевые сферы общества, на индустрию развлечений, правительство, образование, бизнес, науки и пр.

У нас в деноминации считалось, что посещение кинотеатров «противоречит нашей религии». Я слышала, как люди говорили: «Что будет, если Иисус возвращается, а ты сидишь в кино? Он не войдет в нечистое место, и ты будешь оставлена». Пугающая картина. Я помню свои мысли: «Да, видимо, что-то дьявольское происходит в этих местах!».

Мои родители не были до такой степени «узкими», однако, уважая их, как пасторов, я удерживалась от походов в кино. Однажды вечером я, подросток, рискнула выйти с парочкой друзей посмотреть фильм «Великий и могучий». Я хотела сама понять, что же такого «нечестивого» в кинофильмах. Фильм был прекрасен! Он был о людях в самолете, который вот-вот потерпит крушение. В нем каждый человек перед лицом неминуемой смерти осознавал, что он должен исправить что-то в своей жизни. Я выходила из кинотеатра в недоумении: «Что в этом такого нечестивого?».

Христиане моего поколения считали, что делиться Евангелием можно в здании церкви, а вне ее – только во дни пробуждений. В своем стремлении к «святости» они изолировали себя от мира. Насколько это противоречит примеру Иисуса, делившему трапезу и с проституткой, и со сборщиком налогов, и с любым грешником вообще!

Я не говорю, что христианин может смотреть все фильмы подряд! Среди них есть по-настоящему мерзкие. Нужно различение. Но чтобы «вписаться» в каждое поколение, нужно принести искупление средствам коммуникации этого поколения, чтобы ими можно было служить Господу. Почему бы не снимать фильмы о Божественных принципах любви, о прощении, о ценности каждой отдельной личности? Да мало ли о чем еще!

В мои детские годы, если банкир посвящал свою жизнь Христу, то церковь настаивала, чтобы он оставлял свою работу, а свой опыт применял, работая в своей деноминации. Насколько по-другому все происходило бы, если бы у людей с этими талантами и умениями было более широкое понимание. Какие положительные перемены они могли бы принсти во всю сферу своей профессиональной деятельности! Разве нельзя быть «солью и светом», устраивая библейские занятия в обеденный перерыв в банке, приводя таким образом людей ко Христу, помогая им вырасти в вере? Или на основании библейскиз принципов принять банку справедливую, открытую политику, направленную, к примеру, на помощь нуждающимся? Банкир может работать над преобразованием своей сферы общества, чтобы Божье Царство установилось в ней так же, как и на Небесах.

Как реализуется новое видение?

Вы спросите: «Как можно доверить неопытной молодежи стать первопроходцами, творить новое?». Мы доверяем потому, что Бог им доверяет. Понимание, кто такой Бог, и шаги веры, вытекающей из знания Его характера и Его Слова, – самая главная наша «профессия». Посмотрите на «Дерево Веры». Ценности, «растущие из убеждений», ведут к правильным решениям. Поэтому несложно доверить самым юным из нас миссию к разным возрастам и народам.

Поколения христиан до нас видели, как грешники снимают фильмы. Жаль, они не смотрели на это через «очки» откровения. Ведь средство коммуникации (как и многое другое) может быть искуплено Господом. Его можно превратить в мощную платформу проповеди Благой Вести молодому поколению. Но «соблюдение законов» было важнее. И никому, казалось, не приходил в голову вопрос: «Как можно превратить кинопроизводство в инструмент Царства?». Разум оставался закрытым, а кино, этот могучий инструмент влияния, отвергнут и потерян для Царства.

В 1960х годах первые МсМовцы носили, следуя этикету, белые рубашки и узкие галстуки. Как неуместно выглядели бы они сегодня, надень они это. Мы не меняем своих убеждений и ценностей, но «упаковка» их должна соответствовать времени.

Элементы для апостольского роста

Последнее часть формулировки ценности 5 гласит: «Мы верим, что апостольское призвание МсМ требует интеграции духовного старейшинства, свободы в Духе и отношений, центром которых является Слово Божье».

У Лорена есть отличное послание о том, что такое Духовное старейшинство^[7]. В нем рассматриваются ингредиенты, обеспечивающие апостольский рост, даны практические рекомендации к этому. Нам, как миссионерскому движению, необходимо максимально вкладываться в наибольшее процветание этих составляющих. Они – как пристани, где зарождаются новые движения. Господство в каждой из этих сфер должно быть отдано Иисусу Христу:

Свобода в Духе. Важно, чтобы у каждого человека, от самого юного до самого старшего, была в Духе свобода слышать Бога и повиноваться Ему. Но происходить это должно не в вакууме и не в полной независимости.

Духовное старейшинство. Новым видением, которое может иметь большое влияние, следует делиться с признанными старейшинами. Не обязательно, что они будут старше по возрасту (Тимофей, молодой человек, и сам был старейшиной и назначал других старейшин). Но это – люди духовно зрелые с разносторонним опытом, отвечающие критериям из первого послания к Тимофею, 3гл., и послания к Титу, 1 гл.

Каждый старейшина должен быть открыт к любому новому видению, ценить и взращивать его. Его ответственность, как служащего лидера, – принести в молитве Богу каждое слово принесенного ему видения, соответствует ли оно Писанию. Это доверие свято. Новое, «младенческое», видение принимают так, как бабушка с дедушкой принимают внука. Растаптывая новое видение, лидеры разбивают Божье сердце. Бог говорит: «Лучше было бы для него, если бы ему на шею привязали мельничный жёрнов и сбросили его в море…» (Лк 17:2).

Отношения. Свобода в Духе и вовлеченность старейшин реализуется в открытом общении, при почтении и уважении друг друга, с осознанием, что Дух Святой пребывает в каждом участнике.

Видение – это то, что я больше всего люблю в нашем племени. Подобно тому, как океанские волны набегают на берег, отступают, и снова движутся вперед, так и каждое новое поколение МсМ устремляется все дальше со свежим видением и новыми способами его осуществить. Бог ждет от нас радикальности, чтобы мы «вписались» в любое поколение, любой народность, любую сферу общества. МсМ – не имеющее конца видение. Апостольское призвание… Волна за волной.