Ценности Имеют Значение

Глава 7. Практиковать поклонение и ходатайственную молитву (ценность 4)

МсМ посвящена поклонению Богу и молитве ходатайства, как неотъемлемым аспектам повседневной жизни. Мы также признаем намерение сатаны разрушить работу Бога, и мы полагаемся на дающее нам силу Божье присутствие – Святого Духа, чтобы нарушить его стратегии в жизни людей и народов.

(1Цар 7:5; 2Пар 7:14; Пс 83:2–9; Пс 94:6–7; Пс 100:1–5; Мк 11:24–25;

Деян 1:14; Еф 6:13–20; 1Фес 5:16–19; 1Тим 2:1–4).

Поклонение, молитва ходатайства и духовная война тесно переплетены друг с другом. Можно спросить: «Почему они включены в «Фундаментальные ценности МсМ»? Разве не для каждого христианина они важны?». Да, они важны для каждого. Но Бог в нашей истории по-особенному подчеркнул каждую из них в отдельности.

Сила поклонения

Иисус подтвердил, что первая и величайшая заповедь: «Ты должен любить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей, всем разумом твоим и всей силой твоей» (Мк 12:30). Поклонение – выражение своей любви к Богу, своей преданности Ему. Мы склоняемся пред Ним на колени, поем Ему гимны, посвящаем Ему танцы, творим для Него и пр. и пр.

Поклонение сыграло огромную роль в становлении нас, как Миссии! Мы не просто «добавили» его себе, как еще одно «занятие». Царь Давид писал: «Во все времена буду Господа превозносить, всегда на устах моих будет Ему хвала» (Пс 33:2). Так всегда должно быть и с нами. Поклонение – это стиль жизни. Оно «бурлит» непрерывно в самом сердце МсМ, и в предрассветные часы ночной молитвы, и в молитвах утром, и в ежедневной работе. Оно проходит «красной нитью» через все культуры и возраста, представленные у нас. Чем более мы постигаем характер и природу Бога, тем больше нас влечет к поклонению Ему, личному и совместному. В МсМ по всему миру идет молитва 24-7, а поклонению и молитве ходатайства у нас посвящены целые отдельные служения.

В начале 1980х годов мы начали в Гонконге служение «Евангельские Команды Дальнего Востока». Название пришло из слова: «Как смогут они услышать о Господе, если никто им не проповедует о Нём?.. Как прекрасны те люди, которые приносят благую весть» (Рим 10:14–15). Это было служение евангелизации (десятки тысяч пришли к Господу в течение первых пяти лет), но родилось оно из поклонения Богу и ожидания Его. Студенты начали свою подготовку к практике не с формирования команд и не с решений, куда направиться. Первые шесть недель подготовки они провели в поклонении Богу, постигая Божье видение этого служения.

Команда была настолько были захвачена поклонением, что пропускала обеды и отправлялась спать поздно за полночь. Одни дни проходили в любовании красотой Божьей святости, другие – в благодарении Его за верность, третьи – в выражении любви к отцовскому сердцу Бога. Студенты изливали перед Ним свои сердца, а Бог наполнял их по-новому силой Святого Духа. Следствием этого времени было служение длиной в три с лишним десятилетия, когда пятимесячные миссионерские команды, как волны, расходились по Азии и другим территориям.

В книге Откровение 7:9 показано, что поклонение Богу, вытекающее из общения с Ним, – это Божественный замысел для каждого человека и каждого народа. Поклонение – это не музыка, музыка только помогает излить свое сердце. Каждый возраст и каждая культура по-своему выражает поклонение. В итоге мы, как мировое миссионерское движение с фокусом на молодежь, переживаем большую радость. Наше многонациональное, многоязычное поклонение христиан разных деноминация есть предвкушение грядущего небесного поклонения!

В те ранние годы в Лозанне Бог вдохновил Линду МакГоуэн-Панси и других людей писать новые песни поклонения. Наши открытия о Божьем характере и Его природе привели к рождению новой музыки. Многие из песен Линды были собраны в одну книгу, ставшую в то время бестселлером (тираж – 200000 экз.). Песенник разлетелся по франкоговорящим странам, и гимны из него до сих пор исполняют во французской церкви.

Позднее, когда мы перебрались в Кону на Гавайях, Бог вдохновил Дэвида и Дейл Гарратт, супружескую пару из Новой Зеландии, вести нас в поклонении. Назвали они свое служение «Писание в Песне», потому что полагали на музыку библейские тексты. Мы пели псалмы из Библии, и так я запомнила многие из них. Сегодня в ответ на мой вопрос Богу, в голову часто приходит текст из Писания. Поклонение «Писание в Песне» вложило в меня, в мои сердце и разум, эти слова. Музыка имеет поразительное действие, она позволяет удерживать Слово внутри себя.

В 1982 г. мы оказались перед угрозой упустить собственность в Коне, которую Бог направлял нас приобрести. Команда поклонения повела нас в молитве и духовной войне, чтобы отстоять ту землю, где сегодня располагается Университет Наций. Дэвид и Дейл в кампусе записали альбом «Призыв к войне», наш клич к сплочению.

Слава наций – для поклонения Богу

Один из величайших даров, который мы, как МсМ, имеем, – это культурное многообразие поклонения. Во время празднования 50-летнего юбилея МсМ мы с Лореном получили огромное наслаждение от участия в поклонения Иисусу в несчетном количестве уникальных исполнений.

Бог поместил в каждый народ особенные звуки, краски и устройство праздников. И Он жаждет, чтобы слава Ему была воздана в этом самобытном облачении.

Когда какой-либо народ получает откровение Слова Божьего и принимает Его, тогда любовь к Иисусу льется из самых глубин бытия именно этого народа. Диапазон необъятен: от йойка скандинавских саамов до хаки полинезийских маори, от арий итальянских опер до хип-хопа молодых латиноамериканцев, от барабанов африканцев, корейских танцев с веером до «Аллилуйи» из оратории Генделя «Мессия». То, как празднуют важные даты разные народы, помогает нам поклоняться Богу в еще большей свободе!

Работа – это поклонение Богу

Думали ли вы когда-нибудь, что практическая работа, которую вы выполняете, может быть поклонением Господу?

Фрэнсис Шеффер, Дерроу Миллер и другие преподаватели учили нас христианскому библейскому взгляду на работу. Он заключается в том, что Бог сотворил нас наслаждающимися своей профессией. На иврите слова «работа» и «поклонение» – однокоренные, от корня Avodah. Бог не изобрел работу в качестве наказания за грех человека. Он дал человечеству священническое призвание заботиться о саде и всех животных еще до того, как грех вошел в мир.

Труд всегда был частью божественного плана для человечества, потому что был задуман, как творческий акт умножения жизни, приносящий Богу славу, а человеку – удовлетворение. Именно эту радость труда хочет украсть у нас враг, принижая ценность заложенных в нас божественных даров и святость нашего профессионального призвания. Это враг говорит тебе: «То, что ты можешь предложить, бессмысленно. Это же не духовное».

Реальность заключается в том, что, когда мы в свободе посвящаем Богу свое время и свои способности, труд и усилия, то мы возвращаем Богу Его дары нам, отображая красоту Его творения. Наш труд прославляет Бога, и это – Avodah (поклонение) Ему!

Молитва ходатайства

Когда Джой Доусон учила нас, как слышать голос Божий, это относилось не только к личным молитвам. Джой открывала нам уровни слышания Бога в молитве ходатайства, рассказывала, как Бог делится Своим бременем, Своими огорчениями и радостями! Сам Иисус Христос был и остается ходатаем.

Послание Евреям говорит: «Во время Своей жизни на земле Иисус возносил молитвы и взывал с воплями и слезами к Богу, Который мог спасти Его от смерти. И услышан был Иисус, потому что Он глубоко почитал Бога» (Евр 5:7).

Итак, чем молитва ходатайства отличается от всех остальных? Молитва ходатайства – это молитва за других людей так, как направляет и вдохновляет Святой Дух! Ходатай становится посредником, как говорит Бог, будет «стоять в проломе» (Иез 22:30).

Джой учила, что Бог ищет людей, которые готовы пожертвовать своим временем, чтобы под Его руководством молиться за отдельных людей и за целые народы. Многочисленные страдания в этом мире – результат греха, личного и общего. Бог не равнодушен к этим страданиям, но Он дал нам свободу выбирать между добром и злом. Бог вмешивается, если Его народ смиряется и начинает искать Божественную волю. Поэтому Бог приглашает нас стать Его соработниками через молитву ходатайства. Когда мы, как носители Его образа, соединяем свою волю с Его волей и молимся молитвами, которые Он дает, мы становимся Его партнерами в преображении людей и народов. Есть ли привилегия грандиозней?!

Я часто говорю, что каждое благо, сотворенное Богом через МсМ, получило свое рождение в молитве. Смотрю назад и осознаю, что то, что люди сделали видение МсМ своим видением и вложили в исполнение его свои свежие силы, есть ответ на наши совместные молитвы. Каждый внес свой вклад в понимание слова, которое дал нам Господь. Оно не было попросту «спущено сверху» нашими лидерами. Молитва ходатайства обеспечила наше глубокое единение и привела к потрясающим плодам для Царства Божия.

Когда мы вместе слушаем голос Бога, в нас умножается вера, что «это, действительно, Бог». Стратегии, которые мы принимали, не были результатом наших запланированных заседаний или голосований. Рождались новые служения, появлялись новые базы МсМ, по-новому велась евангелизация. Всё это – производные нашей совместной молитвы ходатайства. Мы приходили на молитвенные собрания не для того, чтобы подтвердить правильность слов, которые Бог говорил нашим лидерам. Мы искали Бога и слушали Его голос все вместе. И в этом – источник нашей силы и крепости. Слово Бога, данное нам, как общине в целом, не только соединяло нас, оно производило поступательное движение Миссии.

Помню, как в те первые дни МсМ в Швейцарии во время молитвы ходатайства Лорен прочитал нам письмо д-ра Дж. Кристи Уилсона, миссионера, «изготовителя палаток», прослужившего в Афганистане 23 года. Затем предложил каждому из нас помолиться в тот вечер отдельно, узнать у Бога, отвечать ли «да» на приглашение в Афганистан. Когда на следующее утро Лорен спросил, чувствует ли кто-нибудь, что должен ехать, Линн Грин, которому только исполнился 21 год, оказался единственным, кто «почувствовал призыв» (сегодня Линн Грин – старший международный лидер МсМ). Лорен назначил Линну встречу, на которой спросил: «Ты уверен, что должен поехать в Афганистан? Знаешь, что тебя могут казнить за распространение Евангелия?».

«Да, я уверен».

«А ты знаешь, где это?».

«Нет».

Лорен набросал карту и показал ему: «Как ты планируешь туда добраться?».

«Не знаю. Может быть, автостопом?"

В том году позднее Линн действительно отправился в Афганистан на нашем старом микроавтобусе. С ним были Джим и Дженис Роджерс, сестра Лорена с мужем, и небольшая команда.

Арестовали их на границе. Спрятанные в микроавтобусе 6000 экземпляров Евангелия от Иоанна, напечатанного на местном языке, были обнаружены. Их посадили под домашний арест до момента суда, пока коллегия судей из старейшин (все – мусульманские имамы) не изучит найденную литературу для «установления состава преступления». В конце концов, команду выпустили. Когда же ребята спросили: «А что с литературой?», ответ судей был: «Отдайте ее людям». Они так и сделали. С того самого дня и по нынешний день в служении МсМ в Афганистане много плодов, несмотря на все войны и перемены правительств.

В наши первые миссионерские годы международные новости, приходившие издалека, в лучшем случае были поверхностными. Немногие путешествовали в мусульманские, буддистские и индуистские страны. Поэтому Бог строил в наших сердцах планы через молитву ходатайства. Помню, как Он три недели подряд каждый вечер направлял нас молиться за Китай. Встречи происходили спонтанно вечер за вечером. Бог четко указывал нам города и темы молитв, а позже из газет и журналов мы узнавали ответы на них.

Такие молитвы по-прежнему совершаются в МсМ ежедневно по всему миру. Мы стремимся к образу жизни, настроенному в большом и малом на Божий голос. Молитва ходатайства – это Его главный инструмент, чтобы нажать нам «пуск». Мы молимся, видим нужду, испытываем боль Божьего сердца из-за того, что люди не знают Его. И даем естественный для нашей веры ответ: «Вот я, Господь. Пошли меня».

Противостаньте врагу

Наша работа, как Миссии, – принести свет Иисуса во тьму. Когда мы помогаем отдельным людям, сообществам и целым народам обрести прощение и свободу в Нем, восстает враг наших душ.

Библия учит нас, что сатана и его команда так же реальны, как и Бог. В послании к Ефесянам 6:10–18 апостол Павел увещевает нас, что сила наша – во Христе, что нужно быть начеку по поводу схем дьявола. Он говорит: «Мы боремся не против плоти и крови человеческой, а против … вселенских сил этого тёмного времени и духовных сил зла в небесных владениях» (Еф 6:12). Павел призывает нас также, облачившись во всеоружие Божие, оставаться твердыми. В книге пророка Даниила, 10 гл., Бог услышал молитву Даниила и ответил ему незамедлительно, но враг задержал получение ответа. Через 21 день противостояния врагу Даниил, наконец, получил ответ. Иисус говорит, что природа сатаны – «украсть, убить и погубить» (Ин 10:10). Он – вор и хочет украсть нашу радость, разрушить отношения с Богом и людьми.

МсМ отдает себе отчет в том, что мы находимся в состоянии духовной войны, как за отдельных людей, так и за целые народы. Дин Шерман, один из наших ведущих учителей по этой теме, говорит, что ключ к победе в том, чтобы «находиться под сильным впечатлением от Бога, а не от врага»! Как пишет в своем первом послании Иоанн: «Бог (Духом Святым), Который в вас, превосходит того, кто в мире» (1Ин 4:4).

В трудные времена, если ищем совета у Бога, мы сможем распознать тактику врага. Я люблю историю царя Иосафата из книги 2 Паралипоменон, 20 гл. Великая армия надвигалась, чтобы атаковать народ Иудеи. Как ответил царь? Он предстал перед Господом со всем народом в молитве и заступничестве, чтобы услышать от Него, как одолеть врага.

И тогда восстал пророк Иахазиил и возвестил: «Не бойтесь и не страшитесь этого огромного войска, потому что битва эта не ваша. Она принадлежит Богу!.. Просто стойте на своих местах и смотрите, как Господь спасёт вас». В тот же день поставили они левитов славить Господа. А на следующий день левиты двинулись к месту сражения, воспевая хвалу Богу, провозглашая Его верность. И в это самое время возбудил Господь распрю в войске врага, и истребили они друг друга. Воинам Иосафата даже не пришлось доставать оружие!

Мы одолеваем врага и выигрываем наши сражения тем, что остаемся твердыми в Господе. Жизненно важно уделить время тому, чтобы послушать Бога, а затем твердо стоять в вере, провозглашая величие и силу Божью, но никак не вражескую.

Когда в Нигерии боевик, убивший множество людей, бежал с ножом по направлению к Алексу, одному из наших молодых лидеров, намереваясь его убить, тот почувствовал, что это духовная атака. Алекс, не двигаясь с места, противостал сатане во имя Иисуса. Боевик упал на колени у его ног и взмолился: «Как мне спастись?»

Важно, чтобы мы, своей беззаботностью или грехом, не дали врагу «точку опоры». Вспоминается история жены одного пастора и ее дочери, когда женщины сплетничали о моральном облике другого пастора. Когда ужасная тьма опустилась на них, они осознали, что прославляли врага, покаялись, и мрак развеялся.

Не буду более тратить ни времени, ни чернил на истории о сатане. Он старательно разрушал земное служение Иисуса, но у него ничего не вышло. Точно также он не сможет остановить свидетельство никакого человека, если тот в послушании у Бога. В своем послании Иаков ободряет: «Отдайте себя Богу. Сопротивляйтесь дьяволу, и он убежит прочь!» (4:7). А во втором послании к Фессалоникийцам Павел напоминает: «Господь никогда не покинет вас. Он укрепит вас и защитит от лукавого» (3:3).

Так как духовный мир не виден обычным глазом, то молодые или незрелые христиане могут приписывать сатане большее вмешательство, чем тот, на самом деле, совершает. Если, например, бензин в микроавтобусе твоей миссионерской команды закончился, то, возможно, это ты забыл заправить машину, а не сатана выступил против тебя. Благочестивая оценка ситуации (свидетельство духовной зрелости) – ключ к успеху в духовной войне и точной молитве ходатайства. Мы легко распознаем языковой акцент человека, с которым разговариваем. Точно так же, возрастая в различении духовного мира, мы должны с легкостью распознавать работу злых сил.

Поклонение воздает славу Богу за то, Кем Он является. Ходатайство превращает нас в Божьих партнеров в том, что делает Он. А духовная война приносит поражение контратакам врага. Фундаментальная ценность одна, но в ней – три Божьих поручения.

Глава 8. Иметь библейское христианское мировоззрение (ценность 9)

МсМ призвана к библейскому христианскому мировоззрению. Мы верим, что Библия – учебник для всей жизни, она проводит четкое разделение между добром и злом; правильным и неправильным. Практические аспекты жизни не менее духовны, чем служение. Все, что делается в послушании Богу, – духовно. Мы стремимся прославлять Бога всем, что мы делаем, снаряжая и мобилизуя детей Божьих, мужчин и женщин, служить и влиять во всех сферах общества.

(Втор 8:1–3; Втор 32:45–47; 4Цар 22:8; Пс 18:8-12; Лк 8:21; Ин 8:31–32; Флп 4:8–9;

2Тим 3:16‑17; Евр 4:12–13; Иак 4:17).

Было жарко и влажно, и такси, в котором я ехала, казалось, врезалось в каждую выбоину на разбитой камбоджийской дороге. Я измучилась, надеялась немного поспать, но даже сама мысль о сне вылетела у меня из головы от этой семичасовой тряски. Я только что закончила преподавать на нашем первом Курсе Ученичества в новом кампусе в Баттамбанге и согласилась ехать в Пномпень, чтобы выступить там перед нашими сотрудниками. О чем я думала?!

Откинув уставшую голову на заднее сиденье такси, я стала размышлять над вопросом, который Иисус поставил пред своими учениками: «А что вы думаете, кто Я, по-вашему, Такой?» (Мк 8: 29).

К моему удивлению Святой Дух начал «загружать» в меня послание так, как раньше со мной никогда не было. Мгновенно появилась энергия, и я полностью проснулась. Я схватила свой желтый блокнот и начала записывать слово в слово то, что Бог говорил. И было еще одно, «сопутствующее», чудо. Это то, что я позже смога прочесть то, что написала в тряске! Назвала послание: «Кто Иисус для тебя?». Ниже я привожу небольшую часть этого послания, некоторые мысли о том, насколько практичен был Иисус. Полностью его можно найти на сайте YWAMValues.com.

Практичность Иисуса:

* Он был плотником: знал, как сделать новое и починить поломанное.

* Он был поваром: готовил завтраки своей команде.

* Он был поставщиком: обеспечил и разделил на 5000 человек рыбу и хлеб.

* Он был организатором мероприятия: спланировал пасхальную трапезу

* Он творчески подходил к решению проблем: восполнил недостаток вина на свадьбе

* Он был экспертом по рыбной ловле, знал, где будет лучший улов.

Так что же, Иисус был водим Духом и послушен Отцу не на все 100 %? Он говорил: «Я люблю Отца и поступаю, как Он Мне повелел» (Ин 14:31).

Я часто провоцирую на размышления ничего не подозревающую аудиторию, задавая вопрос: «Какое из двух действий более духовное? Воскрешение мертвых или мытье посуды?». Почти всегда кто-нибудь выпаливает: «Воскрешение мертвых!». Затем берет свои слова обратно. Честно говоря, так автоматически реагирует большинство. Мы полагаем, что «духовное» относится к совершению чего-то сверхъестественного, а простой ответ такой: «Богу больше нравится, когда мы делаем то, что Он нас просит»». Поэтому мытье посуды может быть значительно более приятным Богу «действием в духе», если это именно то, что Он ждет от нас.

Библия не делит нашу ежедневную жизнь на «духовные» и «недуховные» аспекты. Бог одинаково чтит искусного ремесленника, художника и музыканта

(Исх 34-35гл, 1Пар 15гл.), а не только проповедника и пророка.

Между тем, небиблейское, дуалистическое мировоззрение, что одна работа священна, а другая – светская, широко распространено во всем Теле Христовом. Я верю, что это приносит Иисусу глубокую печаль. Он знает, как сотворил каждого из нас, какие дары вложил. Через них открывается наше предназначение, Божье сердце радуется, когда мы их применяем. У Иисуса была и духовная, и естественная природа. Бог хочет, чтобы у нас было так же, моем ли мы посуду или воскрешаем мертвых!

Миссионеры-сантехники … секретари … ученые … механики

Некоторое время назад, когда я курировала нашу работу в Коне, у нас был замечательный сантехник из Шотландии, доброволец, помогавший в кампусе. М-р Дугалл был веселым человеком с сердцем служителя. Однажды, я проходила мимо места, где он старательно работал. Я остановилась, чтобы сказать: «Большое спасибо, что вы своим мастерством помогаете нам! Это так нам нужно!». А он ответил со своим сильным шотландским акцентом: «О нет, миссис Каннингем, это я должен вас благодарить! Я и понятия не имел, что могу стать водопроводчиком-миссионером!».

Тебе не нужно быть проповедником, чтобы стать миссионером. Миссионерами могут быть ВСЕ: бухгалтеры, секретари, администраторы, механики, садовники, художники, лингвисты, веб-дизайнеры, ученые… Если они делают свое дело для Божьей славы.

Посмотрим на жизнь Жана Кальвина, одного из лидеров Реформации. Он был инициатором введения образования для всех слоев общества. Кальвин хотел, чтобы каждый человек умел читать и писать, и учил, что всякая работа является святой. Однажды мы с Лорен разговаривали о Кальвине и об этом разделении в мышлении на «святое» и «светское».

Я сказала: «Лорен, не могу поверить, что этот небиблейский взгляд настолько проник внутрь Церкви».

Он согласился с моим наблюдением: «Поэтому нам нужно библейское мировоззрение. Руководство Библии и Святого Духа в том, чтобы всё, что мы делаем, делалось для славы Божьей. Чтобы всё было освящено Им».

Библия содержит наставления по поводу наших здоровья, семьи, финансов, земледелия, образования, семьи и много другого.

В 1980-е годы бывший руководитель IBM преподавал в наших «Школах Подготовки Лидеров» тему «Организации работы, управление финансами и стили руководства». Предполагалось, что мы вместе с ним будем проводить в Гонконге семинар по управлению. Но у него возникли проблемы с паспортом, поэтому мне пришлось проводить семинар самостоятельно! Я читала раньше книги различных гуру по управлению, но никогда не учила по этой теме целую неделю. Отправляясь в Гонконг, я паниковала: «Бог, что мне делать?». Все книги, что я прочла, ориентированы на западную модель предпринимательства, а я направлялась в Азию.

Бог отреагировал на мою панику: «Спокойно, Дарлин. Все, что «работает», любое успешное руководство и управление основано на библейских принципах! Спроси Меня, и Я покажу тебе». Я вдруг поняла, что уже руководила 500 сотрудниками, просто стараясь слушать Иисуса. И Дух Святой начал мне показывать библейское основание того, что я уже делала. Я открыла многие принципы управления в Слове Божьем. Иофор, тесть Моисея, дал ему совет, как организовать судопроизводство в народе (Исх 18гл.). Пример Иисуса, как Он разбил Своих последователей на группы по 2, 12, 120 человек в зависимости от задач. И множество других случаев. Мой любимый пример – Неемия, его план по восстановлению стен Иерусалима, то, как он побуждал израильтян к действию. Каждый следующий день семинара Бог давал мне новое учение, и все это основывалось на библейских примерах!

Основания нашего мировоззрения

Вы можете спросить: «Как получилось, что христианское библейское мировоззрение было включено в «Фундаментальные ценности МсМ»?». Д-р Фрэнсис Шеффер был первым человеком, о котором мы узнали, учивший с фокусом на важность христианского библейского мировоззрения. Он внес громадный вклад в служение МсМ и многие другие служения. Его ставшая классической книга «Как тогда нам жить?» подчеркивала важность осознания того, во что мы верим, и почему мы в это верим. Она звучала, как сигнал тревоги по поводу поднимающейся в западной культуре волны гуманистического мировоззрения. Фрэнсис писал: «У людей есть предположения. И они последовательно, исходя из этих предположений, строят свою жизнь, даже не осознавая этого… Большинство подхватывает этот «вирус» в своей семье или окружающем мире точно так же, как ребенок подхватывает корь. Но люди думающие понимают, что принципы выбирают после тщательного рассмотрения того, какое же мировоззрение истинно».

Выводы Шеффера, конечно, состояли в том, что истинное мировоззрение – это христианское библейское мировоззрение. Бог сотворил человека по Своему образу, на этой вере основано все достоинство человека.

В нашей первой «Школе Евангелизации» в Швейцарии Шеффер определил четыре фундаментальные истины христианства, которые включены в мое учение «Дерево Веры»:

Бог бесконечен, и Он личность

Человек, мужчина и женщина, ограничен, и он – личность, сотворенная по образу Бога

Истина абсолютна и познаваема

Выбор важен и имеет последствия

Эти утверждения заложены, как краеугольные камни, в фундамент библейского христианского мировоззрения, они – «стержневой корень» наших убеждений. Они стоят непоколебимо в водоворете мировоззрений, основанных на буддизме, индуизме, исламе, анимизме, коммунизме и светском гуманизме, ставящем человека на место бога.

Если каждый человек делает то, что «ему кажется справедливым», то дух беззакония начинает преобладать в мире. Дух этот работает повсюду, стараясь свергнуть «абсолюты», установленные Богом для нашего благополучия, свергнуть те нравственные стандарты оценки правильного и неправильного, добра и зла, которые существовали столетиями. Они включают библейские: «Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не клевещи на других. Не желай ничего, что принадлежит ближнему твоему» (Исх 20:13–17). Истина не допускает исключений. Даже к законам отдельных стран принято относиться, как к абсолютам. Мы не можем быть людьми, подчиняющими «правду» обстоятельствам (ситуационная этика). Настоящая истина, как говорил д-р Шеффер, ни от чего не зависит, она абсолютна и неизменна.

Научая народы

Вторая часть ценности 9 утверждает: «Мы стремимся прославлять Бога всем, что мы делаем, снаряжая и мобилизуя детей Божьих, мужчин и женщин, служить и влиять во всех сферах общества».

Повеление Иисуса – учить народы. Это не о том, чтобы посвятить себя так называемой «религиозной работе», основанию церквей и новых служений. Речь идет, как говорит Шеффер, о «господстве Христа над всем в жизни». Не следует понимать это, как превозвышение над отдельными людьми и народами, как принуждение их к переменам. Скорее, христиане примером своей жизни способствуют принятию обществом христианского библейского мировоззрения.

Христос говорил, что мы соль земли, соль для наших обществ. Говорил, что мы свет миру (Мф 5:13–14). И последнее, что сказал Иисус перед вознесением, было: «Идите и обращайте все народы в Моих последователей, крестя во имя Отца и Сына и Святого Духа. Учите их соблюдать всё, что Я заповедал вам» (Мф 28:18–20).

Как мы «обращаем народы в Его последователей»? Один путь – влиять на сферы жизни, которые формируют нацию. Отличный пример учителя нации – Уильям Кэри, британский миссионер в Индии в 19 веке, который получил «титул» «отца современных миссий».

Да, он выполнял «религиозную» работу, проповедовал Евангелие, перевел и издаал Библию на 44 языках и диалектах народов Индии. Верил, что у каждого человека, вне зависимости от социального статуса и материального положения, должен быть доступ к Писанию.

Но Кэри также издавал учебники, словари, классическую литературу для начальной школы, студентов старших классов и для чтения вообще. Он открыл первую в Индии начальную школу для мальчиков и девочек, независимо от их кастовой принадлежности. В те годы бедняки из низших каст и девочки не имели доступа к образованию. Он основал в городе Серампур, провинция Бенгалия, колледж по подготовке миссионеров из местных жителей, преподавал им науки и искусства. Этот учебное заведение стало первым во всей Азии, где присваивались ученые степени.

При этом Кэри был ботаником и садоводом, он изобрел индийский сберегательный банк, познакомил индийцев с паровым двигателем. Он стал настоящим «человеком на все времена». Его влияние на социальные реформы в обществе привели к запрету приносить в жертву младенцев, сжигать вдов, и это стало поворотным пунктом в индийской культуре.

Вишал Мангалвади, друг МсМ и всемирно известный учитель по христианскому библейскому мировоззрению, сказал о Кэри: «Он смотрел на Индию не как на чужую страну ради эксплуатации ее жителей, он смотрел на Индию, как на землю своего Небесного Отца, которая заслуживает любви и нуждается в спасении … Верил, что силы природы требуют изучения и контроля, что их не следует бояться, «задабривать» и возвеличивать. Верил, что разум нужно развивать, а не убивать мистицизмом. Подчеркивал, что не пренебрегает литературой и различными культурами, а наслаждается ими …»

«К моменту своей смерти Кэри провел в Индии 41 год, ни разу не выезжая в отпуск. В его миссии насчитывалось около 700 новообращенных из всей многомиллионной нации, но он заложил ощутимое основание для перевода Библии, для развития образования и социальных реформ».^[5]

Моя подруга Кристин Колби, директор Центра Университета Наций по развитию сообществ, учит христианскому библейскому мировоззрению по всему миру. Она верит, что так закладывается фундамент, необходимый для развития сообщества, устранения ошибочных убеждений и ценностей, сформировавших мышление людей. Например, те, кто исповедует взгляд «живем сегодняшним днем», вырубают деревья, которые в будущем могут и накормить их, и предоставить свой кров. А люди, верящие, что их земля «проклята злыми духами», не будут растить на ней свой урожай. Те, кто убежден, что бедность есть «Божья воля» для них, никогда не предпримут усилий выйти из нее».

Кристин говорит: «Иметь библейское христианское мировоззрение – значит, смотреть на мир и свою жизнь так, как смотрит на них Бог. Мы все вышли из разных культур. Даже, когда становимся христианами, не сразу начинаем видеть мир так, как видит его Бог, продолжаем придерживаться своего прежнего мировоззрения. Бог наставляет нас размышлять над Словом Своим днем и ночью, чтобы изменить образ мышления. Он побуждает нас к этому, зная, что мировоззрение наше должно измениться, чтобы соответствовать Его мыслям».

В послании к Римлянам 12:2 говорится: «Не уподобляйтесь людям этого мира, вместо того, пусть Бог возродит ваш разум и принесёт вам обновление, чтобы вы поняли и приняли то, что Он желает для вас. Тогда вы узнаете волю Божью: что есть добро, что угодно Ему и что совершенно».