Река времени. Популярно о непопулярном

***

Наши соотечественники, побывавшие в состоянии клинической смерти: поэт Арсений Тарковский, композитор Максим Фадеев, певец Олег Газманов, но особый интерес представляет клиническая смерть Владимира Ефремова, длившаяся 8 минут.

Владимир Григорьевич Ефремов, человек с необычной научной биографией. Он ведущий конструктор ОКБ «Импульс», участник I-го запуска космического корабля с Юрием Гагариным, обладатель четырёх Государственных премий. Учёный с безупречной репутацией в науке, волей несчастного случая, первым сделал научное исследование… о загробной жизни!

Стоит сразу оговориться, что инженер Ефремов до этого случая считал себя абсолютным атеистом, а все рассуждения о существовании загробной жизни считал религиозной выдумкой. Но однажды во время работы у него остановилось сердце, и лишь с помощью закрытого массажа его удалось запустить. О всём пережитом он опубликовал статью в журнале Санкт-Петербурга, а затем сделал сенсационный доклад на научном конгрессе.

Вот как он описывает состояние при клинической смерти:

«Я почувствовал что задыхаюсь, тело стало ватным, сердце остановилось. И вдруг появилось ощущение лёгкости, ничего не болит. Не ощущал своего тела и не видел его. Я летел куда-то по гигантской трубе, но ужаса и страха не было, только блаженство. Мир, в который я попал, оказалось – существует! Помните, кто-то сказал: «Я мыслю, значит, я существую», также это было и со мной – я мыслил и ощущал. Всё было свежо, ярко и интересно.

Моё сознание работает совершенно иначе, чем прежде. Оно охватывало всё сразу одновременно, не существует ни времени, ни расстояний. Солнца не видел, всюду ровный свет. Попробовал вернуться на то место, над которым уже пролетал, мысленно представил его – всё вышло! Это было похоже на телепортацию».

Но учёный остаётся учёным даже в состоянии клинической смерти. У Владимира Григорьевича возник интерес, до какой степени можно влиять на окружающий мир? Почему-то представил свой сломанный телевизор в квартире – и увидел его сразу со всех сторон: узнал, где и как он был сконструирован, даже какая деталь неисправна (когда его реанимировали, он её заменил).

Его конструкторское бюро долго не могло решить задачи, связанной с крылатыми ракетами. И он вдруг представил эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой. Потом учёный записал его и внедрил. Он убедился, что информация, которую он получил во время полёта в этой трубе, значительно выходит за пределы тех знаний, которыми он обладал при жизни. Учёный осознал, что его ведёт Некто вездесущий, не имеющий границ. Он не видел Его, но чувствовал остро-остро и знал, что это и есть Бог.

Оба мира, наш и загробный, реальны и они всегда взаимодействуют друг с другом, хотя обособлены один от другого, и образуют вместе с невидимым кем-то – Богом – глобальную интеллектуальную систему. «Я понял, – говорит он, – человек там видит то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими клиническую смерть, отличаются друг от друга. Праведник видит рай, грешник – ад. Смерть для меня сейчас не страшна. Я знаю, что это всего лишь дверь в другой мир».

***

Но как это может быть? Сам механизм возникновения видений во время клинической смерти до конца не изучен и вызывает много споров. Большинство учёных считают, что околосмертные переживания так или иначе связаны со сбоями в работе умирающего мозга. При отсутствии кислорода разные слои нейронов гибнут в разное время. Человек теряет возможность контролировать сознание, оно становится автономным. Информация от органов чувств не поступает, – а участки мозга могут воспроизводить картины или образы, ранее созданные в памяти.

Другие исследователи убеждены, что околосмертное состояние клинической смерти, это вид защитной реакции организма в ответ на угрозу возможной смерти, когда разум заменяет картины реального мира приятными фантазиями. Ещё есть версия, что после клинической смерти наша духовная сущность попадает в некий потусторонний мир – а потом возвращается обратно.

Многие пациенты подробно говорят о событиях, которые наблюдали за тысячи километров от места нахождения их тел, и после проверки эти рассказы оказывались правдивыми. Эти путешествия нельзя объяснить, с точки зрения материализма они могут происходить только по законам иной действительности.

Предварительные исследования клинической смерти доказывают, что наше сознание, пусть и временно, способно существовать вне нашего физического тела. На основании этого, можно предположить, что наша жизнь после смерти не заканчивается. Однако религия и медицина ещё долго будут спорить о том, что такое клиническая смерть – преждевременный визит человека к богу, или временная приостановка жизненных процессов. Всё это только потому, что, к сожалению, кома, летаргический сон и клиническая смерть медициной ещё недостаточно изучены.

***

Состояние зомби, или живые мертвецы. Это отдалённое подобие состояния клинической смерти. Некоторых религиозные культы пытаются возвратить мертвецов с «того света». Одна из этих религий – вудуизм, состоящий смесь колдовства, чёрной и белой магий. Своё название он получила по имени африканского бога Вадуна. С открытием Колумбом Америки, в неё стали завозить рабов из Западной Африки. Чернокожие рабы требовались на плантациях повсюду – от Бразилии до бассейна Миссисипи.

В 1503 году возник культ вуду на Гаити, наиболее яркий и интересный из трёх типов этой загадочной религии. В то время всех рабов испанцы, а с XVIII века и французы насильно обращали в христианскую веру. Но рабы верили в свой культ предков вуду, что на языке народа фон означало «дух» или «божество». Смысл религии вуду – общаться с духами через ритуалы и добиваться их расположения, проще – получать помощь.

Обряды обычно делались с жертвоприношениями и ритуальными танцами вокруг шеста, и проходили под звуки барабанов. Во время этих танцев все впадают в транс, и только в этом состоянии они могли общаться с духами. Кроме Гаити, религия вуду возникла в Бразилии, на Кубе и на Ямайке. Своих жрецов верующие зовут хунганами. Жрецами могут быть и женщины – мамбо.

Как пишет Погонина Эллина, вуду, это религия оживших мертвецов. Кукла Вуду имеет связь с человеком, которому, по просьбе какого-либо соплеменника, жрец может причинить зло, но кукла должна иметь что-то от того человека, которого хотят наказать. Это могут быть волосы, ногти, его вещи. Считается, если уколоть её иголкой, то боль почувствует и тот человек, на кого это было нацелено. Этот эффектный способ показать свою силу, взяли на вооружение многие самозваные «чародеи» даже и в России.

Хорошо разбираясь в лекарственных растениях и ядах, хунганы могли умертвить любого человека, но чаще всего нужного им, а затем воскресить его в облике зомби. Зомби – это раб своего хозяина, он выполняет все его приказы. Современные учёные выяснили, что зомби существуют на самом деле. Только хунганы отношения к настоящему воскрешению из мёртвых, не имеют. Это лишь необычное воздействие, по искусственному умерщвлению, а потом выводу из особого состояния, что требует глубоких знаний.

За основу берётся порошок, изготовленный из необычных растительных и животных ингредиентов. Его приготовляют особым способом, а используются морские жабы, рыба-собака, ядовитые черви, травы и ещё многое другое. В результате получается мощнейший нервно-паралитический препарат, который воздействует на человека в несколько раз сильнее, чем цианистый калий, (что сомнительно). Жрецы хунганы с помощью разведённого порошка вводят человека в состояние, приближённое к параличу. Его тело становится неподвижным, а дыхание почти исчезает. В итоге, безутешные родственники хоронят мнимого покойника.

Учёные это объясняют так: под воздействием неизвестных им препаратов, у человека частично блокируются участки мозга, отвечающие за деятельность организма (сердцебиение, дыхание и кровообращение), в итоге люди долгое время выглядят мёртвыми. Но при особом способе, известном жрецам, их возвращают с «того света», и они могут двигаться и выполнять несложную работу.

Оживление «покойника» сложное. Через несколько дней после похорон, жрец тайком выкапывает тело и вливает ему в горло, или впрыскивает особую сыворотку в виде противоядия и «труп» оживает. В результате частичного восстановления работы мозга, и от пережитого потрясения нарушается психика, и человек превращается в послушного раба-зомби. И это действительность.

Так, в 1929 году репортёр газеты «Нью-Йорк Таймс» Уильям Сибрук оказался свидетелем обряда, когда на его глазах умершего человека оживили и отправили работать на плантацию сахарного тростника, где тот и работал без всякой оплаты. Конечно же, все читатели посчитали эту историю простой выдумкой автора.

Но в 1981 году весь мир облетела фотография жителя города Порт-о-Пренса (столица Гаити) Клавдивуса Нарцисса. В 1962 году он скончался в больнице, было даже выписано свидетельство о смерти. Тело захоронили, а через время его похитили из могилы. Клавдивуса увезли на отдалённую ферму, где влили в глотку какое-то зелье, после чего он частично очнулся от глубочайшего сна, и в течение 18 лет работал на плантации с несколькими сотнями таких же зомби. И всё же потом к нему вернулось сознание, и он даже сумел бежать. Оказалось, что он стал жертвой колдовства, к которому причастны его братья из-за спора за право владения земельным участком. Клавдивуса обследовали врачи, родные признали его, но из-за страха перед зомби отказались с ним общаться.

Идёт XXI век, но культ вуду продолжает хранить свои тайны.

***

И последнее состояние – сомати, как пограничное состояние человека, приближённое к смерти. Это малоизученное явление, кроме комы, летаргии, клинической смерти и зомби. В этом состоянии человек может долго находиться между жизнью и виртуальной смертью. Сомати – загадка природы, в него мало кто верит, особенно медицина, зато верят многие учёные, на Гималаях и Тибете. На этом необычном феномене стоит остановиться подробнее, так как о нём почти ничего неизвестно.

Об этом рассказал Дарам Радж Бхарти (Индия), который посвятил жизнь научному изучению религий Востока. На основании учений многих древних народов он даёт представление об удивительном состоянии сомати, как высшей формы медитации. Человек может научиться так эффективно медитировать, что его биополе начинает воздействовать на воду организма, а через неё на все обменные процессы. Но не каждый, кто научился входить в состояние сомати, может достигнуть этого глубокого состояния, когда тело сохраняется очень многие годы.

Как доказательство, Дарам Радж Бхарти приводит пример. В 1893 году Рама Кришна создал в Бенгалии школу йоги, с помощью которой удавалось входить в состояние сомати. Однажды сам Рама Кришна вошёл в это состояние, при этом для полной достоверности заранее пригласил опытного медика. По окончании медитации врач осмотрел его тело и дал медицинское заключение о смерти. Однако, уже через несколько дней, к всеобщему удивлению, Рама Кришна ожил, что и было зафиксировано.

В ХХ веке неоднократно проходило аналогичное медицинское обследование многих тел людей в состоянии сомати. При этом врачи констатировали, что пульс, электрокардиограмма и электроэнцефалограмма не регистрировали на признаки жизни этих тел, а температура тела падала. Описано очень много случаев, когда люди, пробыв в состоянии сомати несколько лет, вдруг возвращались к жизни. Появление оживших людей не столько удивляло, сколько пугало родных и знакомых.

В чём же смысл такого состояния? Оказывается смысл очень большой, но для этого надо знать о взаимосвязи души и тела в сомати. Если душа находится вне тела, то оно так и остаётся в законсервированном состоянии. Тела сомати находятся в недоступных пещерах Тибета и Гималаев, в Шамбале и Агарти. Если душа возвращается в тело, тогда человек выходит из состояния сомати, оживает через пять, десять, сто, тысячу, много тысяч лет и даже миллионы лет! Пока это за пределами нашего осознания.

Но такое состояние человека для нас имеет интерес по двум причинам: как генофонд человечества, и как техногенная цивилизация, обладающая уникальными знаниями прошлых цивилизаций. Это необычное состояние человека сводится не только к страхованию жизни на Земле, но и для направленного развития человечества по пути прогресса. В пещерах Тибета и Гималаев под строгим секретом хранятся уникальные артефакты, которые созданы 15—20 тысячелетий назад. Приведём лишь один пример.

Гитлера интересовали вопросы эзотерики. Его посланцам на Тибете всё же удалось ознакомиться с военными технологиями, созданными гениями прошлого. Используя их, учёные вермахта стали разрабатывать атомную бомбу и аппараты, похожие на тарелки НЛО. Наступление советских войск не позволило завершить эти проекты. Но этими разработками интересовались спецслужбы США и СССР, поэтому «атомщики» -немцы оказались в Америке и в СССР, где параллельно создавались атомные бомбы.

Но вернёмся к явлению сомати. Представителями генофонда мира становились избранные люди, вошедшие в глубокое и длительное сомати. В случае глобальной катастрофы они должны стать прародителями людей новой цивилизации. Таким образом, они обрекали себя на процесс выживания в изменившихся условиях Земли. Нам это трудно осмыслить. Но не стоит торопиться и всё отвергать, так как наша наука, включая и медицину, пока многое не знает, а потому непонятное учёные просто отвергают.

Однако монахов Тибета и Гималаев, как и всех буддистов, это нисколько не беспокоит. У них свой мир с Шамбалой и Агарти, своя религия и свои представления о жизни и смерти.

ПРОКАЖЁННЫЕ – ИЗГОИ ОБЩЕСТВА

Экскурс в дебри «проказников». Проказа, как болезнь сегодня более известно, как «лепра». У разных народов мира это инфекционное заболевание называют по-разному: болезнь Хансена, хансеноз, финикийская болезнь, скорбная болезнь, крымка, болезнь Святого Лазаря. Это хроническая болезнь (гранулематоз), протекает с преимущественным поражением кожи, периферической нервной системы, поражением роговицы глаз, верхних дыхательных путей, яичек, кистей рук и стоп ног.

Страшная болезнь проказа (лепра) происходит от греческого слова «lepro», а «прокажённые» от латинского «leprosus». Эта болезнь известна человечеству с древних времён. Самые древние останки людей, погибших от проказы примерно 2 тысячи лет до новой эры, были обнаружены в Индии и Пакистане. Клинические симптомы проказы описаны ещё в Библии. Пик заболеваемости проказой приходится на период с XII по XIV века, когда инфекция поражала население практически всех европейских стран. Это были чёрные столетия для всех европейцев.

Описывая раньше эту болезнь, её считали как неизлечимой, страшной, уродующей человека, а больных лепрой называли не иначе как: неприкасаемые, отверженные или прокажённые. Мало того, что они были изгоями, так ещё болезнь в 42% случаях приводила к тяжёлой инвалидности, а при отсутствии лечения больные тяжёлой формой заболевания погибали через 5—10 лет.

О проказе писал Гиппократ, о ней знали в Древней Индии. В Средневековье болезнь приняла широкое распространение, возникли многочисленные места для изоляции прокажённых – ими стали лепрозории. Первым известным лепрозорием был госпиталь Святого Николая в Харблдауне (Англия), основанный ещё в далёком 1084 году. Потом стали появляться и в других странах.

С появлением первых лепрозориев, жизнь больных проказой стала более цивилизованной. Они стали местами, где жили заболевшие, обычно они находились на территориях монастырей. К концу XVI века проказа исчезла в большинстве стран Европы. Считается, что «помогла» чума, которая в первую очередь убивала ослабленные организмы людей, и конечно, больных проказой. Лепрозории стали пристанищем изгоев, это специализированные лечебно-профилактические учреждения для больных проказой.

Возбудителем этого заболевания была микобактерия лепры, которая была открыта только в 1873 году в Норвегии Герхардом Хансеном, который работал в госпитале святого Йоргеса, основанном в XV столетии в Бергене. Сейчас это музей, по общему мнению, лучший сохранившийся лепрозорий в Северной Европе. Бактерия, открытая Хансеном, стала первым известным человечеству возбудителем болезни, которая вызывает проказу.

Одни считают, что проказа не передаётся при простом прикосновении больного, и даже не всегда смертельна. Другие уверены, что эта страшная болезнь передаётся воздушно-капельным путём, если у «кандидата заболеть проказой» есть генетическая предрасположенность к заболеванию (в роду болели проказой).

Проказа – болезнь бедности, чаще поражает тех, кто плохо питается, живёт скученно, в плохих бытовых условиях. Первые признаки проказы – потеря чувствительности тканей, человек может обвариться кипятком и не почувствовать боли. Явные симптомы: кожные проявления, трофические язвы, искажённое лицо («львиное лицо»), потеря конечностей и слепота. Человек как бы отмирает по частям, заживо гниёт. Что бывает страшнее?!

Не зная как им помочь, боясь заражения, прокажённые подвергались гонениям. Геродот писал: «Их жестоко убивали, в лучшем случае выгоняли из городов и сёл». А это была верная смерть. Прокажённые обязаны были предупреждать о себе с помощью трещотки, колокольчика и криков: «Нечист, нечист!» Это был зловещий сигнал: «Рядом больной, и надо обойти стороной».

Во Франции прокажённые жили в особых поселениях. Начиная с 503 года, для них была символическая смерть. Их вели в церковь, клали в гроб, служили заупокойную службу и несли на кладбище. Там опускали в могилу и бросали несколько лопат земли со словами: «Ты не живой, ты мёртвый для всех нас». Вытаскивали из могилы, давали особую одежду – тяжёлый балахон с капюшоном и везли в специальное поселение. Навсегда.

В основном лепра распространена в тропических странах. Но, хотя число случаев заболеваемости в мире продолжает падать, болезнь по-прежнему ещё остаётся в некоторых районах Бразилии, Южной Азии (Индия, Непал), Восточной Африки (Танзания, Мадагаскар, Мозамбик) и странах западной части Тихого океана. По заболеваемости проказой Индия занимает первое место в мире, Бразилия – второе и Бирма – третье. По данным ВОЗ за 2000 год: в 93-х странах мира ещё существуют колонии для прокажённых – лепрозории. Только на долю Индии, Бирмы и Непала приходится 70% всех заболеваний.

Проказа, это бомба замедленного действия. Диагностика заболевания затруднена тем, что инкубационный период обычно составляет три-пять лет, известен случай продолжительностью 40 лет! Опасно, что у лепры не обязательны характерные признаки, такие как: слабость, недомогание, сонливость, ощущение зябкости. Это затрудняет раннюю диагностику заболевания. Лепра – коварный имитатор, вводит в заблуждение врачей, иногда она напоминает вторичный сифилис, хотя болезнь проказы уже идёт.

Чаще лепрозории создаются в сельской местности. В состав их входят стационар, амбулатория и эпидемиологический отдел. Больные имеют жилые дома, подсобные хозяйства для сельхозработ и других ремёсел, но всё только для внутреннего потребления. В некоторых лепрозориях разных стран вводятся специальные деньги для прокажённых, опять же для внутреннего обращения. В зависимости от тяжести заболевания, больные живут в лепрозории от нескольких месяцев до нескольких лет. Обслуживающий персонал проживает также на территории лепрозория, но только в зоне условно отделённой от зоны проживания больных.

Стоит заметить, что в развитых странах на сегодняшний день не практикуется помещение больных в лепрозории. Скорее всего, это потому, что у родственников достаточно средств на содержание больного в семье, включая медперсонал и наличие мер предотвращающих заражение других членов семьи.

В СССР было 16 лепрозориев, сейчас в России всего три: два федерального значения – Терский и Астраханский – один краевой в Краснодаре. После распада СССР «патриоты» стран СНГ так увлеклись дележом «имущества», что требовали: «Отдайте наших больных проказой!». Отдали, но без лечения они погибли.

Виды заболевания. У больного лепрой нарушаются все виды чувствительности кожи, особенно на руках и ногах. Больные, не ощущают тепла, холода, не чувствуя боли нередко подвергаются тяжелым ожогам и травмам. У части больных ослабляются и истощаются мышцы лица и конечностей, пальцы рук и ног искривляются, укорачиваются, иногда они даже разрушаются.

При туберкулоидной проказе происходит поражение нервов и атрофия мышц; особенно страдают мышцы кистей рук, они могут отпасть и остаются культи. При поражении лицевого нерва идёт отмирание роговицы глаз, что приводит к слепоте.

Лепроматозная проказа обычно сопровождается обширными поражениями кожи: с пятнами, бляшками и узлами. Часто страдают: лицо, ушные раковины, запястья, локти, ягодицы и колени. Явный признак – выпадение наружной трети бровей. Для поздних стадий болезни характерны искажённое или «львиное лицо» (искажение черт лица из-за утолщения кожи). Симптомы: заложенность и кровотечения носа, затруднённое дыхание.

Лечение проказы требует участия многих специалистов. Помимо антимикробной терапии, могут понадобиться консультации и лечение ортопеда, офтальмолога, невропатолога, физиотерапевта. Противолепрозная терапия осуществляется с помощью специальных лекарств. Проказу можно излечить полностью, но лишь при своевременной диагностике. Ещё нет профилактики лепры с помощью вакцин, сывороток и иммуностимуляторов.

Члены семьи и лица, контактировавшие с больным лепрой, обследуются несколько раз в год. Дети у больных лепрой матерей чаще рождаются здоровыми, но их отделяют от матерей и переводят на искусственное вскармливание. Больным, завершившим лечение, запрещён отдых в общих санаториях, нельзя работать в пищевой промышленности и детских учреждениях.

Согласно некоторым международным соглашениям, граждане других государств, въезжающие на ПМЖ в другие страны, стали проверять на лепру. И это правильно, считают сотрудники лепрозориев, нельзя её выпускать из-под контроля. По принципу – «Отпустишь лепру, появятся прокажённые с колокольчики».

Случаи заражения медицинского персонала крайне редки. Удивительно, но современные меры по борьбе с лепрой привели к тому, что средняя продолжительность жизни больных в лепрозориях гораздо выше, чем у людей с «большой земли»!

В Европе, отпуская подлеченных лепробольных в мир здоровых, врачи пишут «здоров», а наши доктора – «санирован», то есть – пролечён, так как рецидивы ещё случаются. Если у человека низкий иммунитет и генетическая предрасположенность, то, имея контакт с подлеченным в лепрозории, можно заразиться.

Маленькая страна, лепрозорий Терской (Ставропольский край). Он делится на три части: жилые застройки, больничный и административный дворы. За столетие его существования здесь мало что изменилось. Но только выросли новые, современные здания с газом и канализацией, что облегчает бытовые заботы.

Всего в поселке 32 дома – пятиэтажки и больничные корпуса. Больничные палаты больше похожи на комнаты в общежитии или обычные квартиры. Люди здесь живут (точнее, доживают) годами, поэтому, как могут, устраивают свой быт. В каждой комнатке телевизор и опрятные занавески, на стенах ковры, портреты, иконки. Лепрозорий имеет подсобное хозяйство (свой картофель и овощи), пасека, виноградник, свинарник, пекарня, детсад, где был даже оборудован первый в крае компьютерный класс.

Сегодня в Терском лепрозории живут около тысячи человек. Из них страдают от лепры всего сто двадцать. Остальные – врачи, обслуживающий персонал и просто люди, которым больше негде жить (!) Некоторые из них всю жизнь провели здесь и понятия не имеют о том, что находится дальше границы посёлка.

Хотя проказа никого не щадит, тут жили и живут несостоявшиеся в социуме люди. У тех, кто попал сюда в более преклонном возрасте, остались лишь воспоминания: один был виртуозным лётчиком, другой журналистом, известным радиоведущим. В лепрозории жил известный художник, который рисовал чудные картины, а рисовал их кисточкой, привязанной к культе руки…

Когда общаешься с лепробольными, возникает смешанное чувство: любопытство, жалость, и страх. Многие из них могли бы жить за пределами Терского лепрозория, но болезнь так просто не отпускает их «на волю». Их боятся, так как у каждого за плечами негативный опыт «свободной» жизни, связанный с издевательствами и проклятиями. Но не от болезни они прячутся здесь, а от обычных людей. Это жуткая реальность любого времени.

Страшно видеть, когда их преследует настоящий страх того, что кто-то увидит их ноги, до колен изъеденные лепрой, протезы вместо ступней и «львиные лица». И совсем становится не по себе, когда они спрашивают у здоровых людей: «За что нас ненавидят и боятся? Ведь наша болезнь не от пьянства или наркомании, не от блуда… За что же нас так жестоко наказала судьба?»

И за гранью разумного, – на выборах кандидаты в депутаты, в прокажённых видят только свой электорат, это их голоса!

Небольшая статистика. Официальной статистики в мире по прокажённым нет, стоит привести лишь отрывочные, бессистемные сведения, дающие общую картину, которым не всегда можно верить. В 1999 году количество новых случаев лепры в мире оценено в 640 тыс. человек, в 2000 году – 738 000 человек, а в 2001 году – максимум заражённых новых больных лепрой 775 000 человек. Через пятнадцать лет (в 2015 году) число новых случаев, зарегистрированных в глобальных масштабах, составило 211 970.

В мире больных этой болезнью зарегистрировано около 15 миллионов человек. К сожалению, только 90% людей устойчивы к возбудителю лепры. В 1995 году ВОЗ оценила число людей, ставших инвалидами из-за лепры, около 2-х млн. человек.

В начале 1960-х годов в СССР число зарегистрированных больных лепрой достигло 2505 человек. По состоянию на 2007 год, в России официально их значится около 600 (уменьшилось больше чем в 4 раза). Из них 35% госпитализировано, остальные находятся на амбулаторном лечении под наблюдением медиков.

В ХХ веке взгляд на лепру изменился. Учёные всех стран объединились, чтобы разработать метод её лечения и профилактики. Чтобы привлечь внимание общества к этой болезни, с 30 января 1953 года отмечается Всемирный день помощи больным проказой. Ещё эту дату называют «Днём прав больных лепрой».

В России ведётся большая работа по предотвращению заболеваний проказой. Лепра стала управляемой и контролируемой инфекцией. На протяжении последних 30 лет регистрируются лишь единичные случаи заболевания. За последние 10 лет в России выявлено лишь 11 случаев заболевания лепрой на всей территории. Сейчас проказа вошла в разряд экзотических болезней. Большую опасность представляют сифилис, СПИД, туберкулёз.