Или выкинет она из жизни своего опостылевшего воробьёныша, уйдёт с головой в искусство, профессию, бизнес и будет коротать свой век в одиночестве.
Но если, по необъяснимому замыслу Божию, вдруг произойдёт чудо и среди птенцов появится чистокровный орлёнок, для большинства он сразу же станет изгоем, его немедленно начнут давить, исправлять и делать таким же, как все – любыми доступными способами.
Самые резвые из компрачикосов, вооружившись хирургическим инструментом, из нормального человека немедленно соорудят уродца на потеху толпе и для развлечения властьимущих.
Другие запихнут ребёнка в бочонок или фарфоровый сосуд заданной формы, будут его кормить, поить и растить до тех пор, пока изменения в сутавах, скелете и позвоночнике не станут необратимыми, и только после этого сосуд разобьют, явив миру монстра с заданными параметрами.И никто при этом не вспомнит, что в прекрасного лебедя гадкий утёнок может превратиться только естественным путём.
Но самые изощрённые применят и методы соответствующие. У них в арсенале, как утверждает Гёте, «Есть два вида мирного насилия: право и приличие».
Одержимые целеустремлённые таланты об этом не задумываются, но тот же Гёте пишет: «Человеку кажется более почётным и желанным быть молотом, а не наковальней, и всё же какой необычайной внутренней силой нужно обладать, чтобы выдержать эти бесконечные, неумолимо повторяющиеся удары».
Поэтому, дерзкие первооткрыватели, если вы вдруг осмелели, отбросив все так называемые приличия, и вообразили себя молотом, разбивающим всё старое и прогнившее, готовьтесь к обратному: законы, нормы и правила, традиции и обычаи, веяния моды и общественное мнение будут обрушены на ваши головы со всей неумолимой тяжестью и жестокостью.
Кроме того, ваши открытия, изобретения и мысли, вопреки вашим планам и надеждам, начнут жить своей собственной, совершенно непредсказуемой жизнью, и с этим вы абсолютно ничего уже поделать не сможете.
Весь трагизм ситуации вскрыл скульптор Вадим Сидур в своей работе «Портрет Альберта Эйнштейна»: одна половина лица – нечеловеческая радость открытия; другая половина лица – нечеловеческий ужас последствий.
Почему это случается именно так!? – «потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков… для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом». (Ап. Павел, 1 послание к Коринфянам, гл.1;25,29)
В каждого младенца Господь при рождении вселяет Божью искру. Её надо распознать, сберечь и в Духе Святом явить из неё животворящее пламя Творчества.
И искра эта – у каждого своя, данная только ему, самая сокровенная.
«… каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе».(1 послание Коринфянам Ап. Павла, гл.7;7)
«Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой». (Альберт Эйнштейн.)
Окружающим – родителям ли от большой любви, завистникам ли от большой ненависти, друзьям ли из добрых побуждений – свыше не дано совращать человека с пути, Богом ему предначертанного. Ведь при этом никто из них даже не попытается задуматься о том, «что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое». (Послание к Евреям Ап. Павла, гл.11;3).
Как Господь вразумил Ноя на постройку ковчега для спасения от мира пошлости, жадности и скверны, так и рок-н-ролл послан боговдохновенным избранникам для спасения от мира железобетонной усреднённости.
Как потомок Ноя Иоанн Креститель, проповедуя крещение покаяния и любви Божьей, являясь «гласом вопиющего в пустыне», был обезглавлен, так и дитя рок-н-ролла Джон Леннон, проповедуя торжество любви (All You Need Is Love), являясь гласом новой музыки, был застрелен.
Их панически боялись и безмерно им завидовали, потому что «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви». (Первое послание Иоанна, гл.4;18)
А «Трусость – мать жестокости»,– вот Монтень всё и объяснил!
Как не хотели современники принять свободную от штампов музыку Баха, Моцарта, Вагнера, Чайковского, так и свободный рок-н-ролл объявили музыкой грязной, неполноценной, закатали в асфальт идеологическими катками, отлучили от танцплощадок, школьных и студенческих вечеров и концертных залов, отказывая даже в праве на существование.
Почитаемый во всём мире певец Фрэнк Синатра, к примеру, в своём интервью, опубликованном ещё в 1958 году, заявил: «Музыка рок-н-ролла пахнет фальшью и неестественностью. Её поют, играют и пишут сумасшедшие дураки, используя полоумные повторения на развратном, грязном языке узколобых… Это разнузданная музыка каждого преступника на земле».
Многоуважаемому Фрэнку Синатре и иже с ним можно возразить словами Евангелия от Матфея (гл.7;1): "Не судите, да не судимы будете». Но беда в том, что с их лёгкой руки рок-н-ролл до сих пор так и не изучают в школах, а в музыкальных образовательных учреждениях даже не представляют, как его играть – ведь это совсем другое звукоизвлечение и постановка руки, приёмы игры, гармонические построения и музыкальное мышление, но главное – совершенно другие эмоции.
«Музыка – это стенограмма эмоций. Эмоции, которые так тяжело описать, непосредственно передаются человеком в музыке, в этом её сила и значение», – очень точно заметил Л.Н.Толстой.
Но в мире классической музыки это, очевидно, эмоции музыкальных гурманов: наслаждение, сопереживание и восторг, надежда на такое далёкое и порой недостижимое собственное исполнительское мастерство. А в мире рок-н-ролла для музыкантов – это эмоции творчества прямо здесь и сейчас, а для зрителей – эмоции немедленной сопричастности к процессу творчества и абсолютной уверенности в том, что и они тоже так смогут. Ведь рок-н-ролл прост и доступен для всех – надо только поверить в себя и взять в руки электрогитару.
Ещё в 1966 году Майк Хеннесси – главный корреспондент Европейского бюро «Billboard» – по этому поводу писал: «Многие блестящие аранжировщики и оркестровщики, за плечами которых годы учёбы и практического опыта, многое отдали бы за то, чтобы уметь писать песни подобные «Michelle» или «If I Fell». Но они не могут писать так именно потому, что им не хватает свежести и новизны взгляда. Их музыкальное мышление испорчено ортодоксальностью и коммерческим подходом».
Эту точку зрения поддерживает и Генри Форд: «Специалисты так умны и опытны, что в точности знают, почему нельзя сделать того-то и того-то, они везде видят пределы и препятствия. Если бы я хотел уничтожить конкурентов, то предоставил бы им полчища специалистов».
Профессионалы всех мастей, конечно же, немедленно бросятся спорить и протестовать – но Эйнштейн им уже ответил: «Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно – он-то и делает открытие».
Смелый, открытый любым новациям и экспериментам, рок-н-ролл вбирает в себя любые музыкальные течения, открывая новые горизонты для творчества и синтезируя новые музыкальные направления: фолк-рок, джаз-рок, арт-рок, регги, фьюжн, фанк, хард-рок – и так до бесконечности. А творческий союз четвёрки молодых самодеятельных рок-музыкантов и Джорджа Мартина – классического музыканта старшего поколения, знавшего инструментоведение и владевшего мастерством академической оркестровки – вообще явил миру чудо, именуемое «The Beatles».
Боб Рок, продюсер рок-группы «Металлика», высказался обо всём этом просто и кратко: «Он непотопляем. То есть после самой жестокой бомбёжки всегда останется какой-нибудь таракан, играющий гитарный рифф».
Потому-то о рок-н-ролле – да и не только о нём – в Вечной книге написано буквально следующее: «…если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками». (Деяния Апостолов, гл. 5;38,39)
Вот только, как с грустью заметил художник и философ Джон Рёскин: «На сто умеющих читать приходится едва ли один умеющий думать!»
А Генри Форд иронично добавил: «Самая трудная вещь на свете – это думать своей собственной головой. Вот, наверное, почему так мало людей этим занимаются».
Истина 4.
Экономика – наука зловещая…