История первой Кавказской войны. Султан-Мут Великий

Следует отметить еще одну известную поэтессу из рода Тарковских. Эта- Гюнай-бегим Дагестани (XVIII в.), дочь Али Кули Хана Валиха Дагестани. Она получила прекрасное образование и воспитание. Персидские антологии характеризуют ее как красивую, державшую себя с большим достоинством женщину. Была замужем за Гази ад-дин-хан Бахадуром, первым визирем («И'тимад ад-довле» Ирана). Писала талантливые стихи. Они вошли в энциклопедии.

Таким образом, на основании вышеизложенного мы можем заключить, что тарковские шамхалиды, отданные на воспитание к шахскому двору (или вступившие там на военную службу) и впоследствии кооптированные в среду высшей административной элиты сефевидского государства, сыграли, вне всякого сомнения, видную роль в истории Ирана XVI—XVIII вв. (К. АЛИЕВ. Тарковские в истории Ирана. //Газета «Елдаш» Времена 26.12.08г. №173). Примерно со второй половины XVI в. начинается процесс дробления Тарковского шамхальства на отдельные самостоятельные владения (бийлики) (Гаджиева С. Ш.Указ. соч. С. 48). Первым выделяется Буйнакское владение, к которому относятся земли от Буйнака до границ Кайтагского уцмийства на юге. Правители Буйнака носили титул «крым-шамхалов» или «ярым шамхалов» (наполовину шамхалов). Имеются сведения о том, что еще в 1557 г. крым-шамхал Буйнака как самостоятельный владетель обратился через астраханских воевод к московскому царю с просьбой принять в свое подданство» и защитить от всех сторон», чтобы его «торговым бы людем дорогу пожаловал государь» (Там же; Кабардино-русские отношения в XVI—XVII вв. М.: АН СССР, 1957. т. I. С. 5).

Звание правителя Буйнака предоставлялось старшему в роде после шамхала, и он предназначался наследником титула и власти его (ССКГ… С.56).Крым-шамхалы часто интриговали против настоящих шамхалов и иногда успевали отнимать от старших братьев владение. Передача шамхальского достоинства происходила не по прямой линии (от отца к сыну), а давалась старшему в роду (Акбиев А. С. Общественный строй… С. 157).

До нашего времени дошло несколько описаний выборов в шамхалы. Адам Олеарий сообщает, что шамхал избирается бросанием яблока. «Все мурзы или князья собираются в круг, а мулла бросает в них позолоченное яблоко, в кого оно попадет, тот и становится шамхалом. Священник, однако, хорошо знает, в кого он должен бросить» (Олеарий А.О Дагестане… //Дагестан в известиях русских и западно-европейских авторов XII—XVIII вв. / Сост. Маршаев Р. Г. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1992. С. 115).

В отписке терских воевод М. П. Пронского и др. от 1635 г. (август) в Посольский приказ рассказывается об избрании шамхалом Айдемира, сына легендарного Султан-Мута: «…а ездил де он (Султан-Мут) в Казыкумыки для обирания на шевкалъство сына его, Айдемира -мурзы, и давал в Казикумуке кабацким узденям подарки – лошади и быки и овцы, где даетца по их обычаям шевкалъство, а то де у них истари, повелось, что от шевкалъства подарки делают всяким людям и до последнего уздени (»«Русско-дагестанские отношения XVII -первой четверти XVIII вв. /Сост. Маршаев Р. Г. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1958. С. 135—136).

12 марта 1763 г. в письме кумыкского воеводы Алиша Хамзина говорилось об избрании в шамхалы Тишсиз Магомеда, произошедшем в Тарках. По свидетельству А. Хамзина, сюда съехались «губденцы и карабутцы и все кумыцкие народы». Они дали избранному правителю присягу следующего содержания: «ныне де владелец наш -ты, и ты де что будешь нам приказывать, мы служить будем, и мы де приятелям будем приятелями, а неприятелям неприятелями. И оные народы дали ему аманат. И живущие по той стороне Койсу все присягали ему, чтоб послушными быть»(ЦГА РД. Ф. 379. Оп. 1. Д. 543, л. 26).

Описание данной церемонии имеется и у Я. Рейнеггса, который писал: " …Когда новый наследник вступает во владение сего княжества, то он после многих церемоний приемлет на себя имя шамгала. Старейшие из его народа и послы всех прочих дагестанских князей воздают ему почести, осыпая его множеством учтивостей, они возлагают ему на голову новую

большую шапку (колпак) и восклицают: «Да будет шамхал благополучен…"(Рейнегс Я.…// Дагестан в известиях… С. 268).

Вступление в шамхальское достоинство происходило всенародно. При этом присутствовали и представители акушинцев. По окончании церемонии свидетельствует А. Тихонов, «шамхал …дарит их (акушинцев) по его рассмотрению и в то же время уже признан будет от всех народов шамхалом»(Гаджиев В. Г.Роль России в истории Дагестана. Москва: «Наука», 1965. С. 25).

Ряд дореволюционных исследователей отрицали существование феодализма в Дагестане и изображали Дагестан, как совокупность родовых обществ. Они усиленно подчеркивали все то, что являлось показателем наличия родовых отношений (Тамай А. Материалы к вопросу о феодализме в истории Дагестана // Революционный восток. №6 (34). Москва, 1935. С. 116). Наиболее выдающийся из них М. М. Ковалевский этот взгляд на общественный строй Дагестана сумел распространить и в западноевропейской исторической науке (Ковалевский М. М.Закон и обычай на Кавказе. М., 1890. т. II. С. 137; Этнографическое обозрение, 1890, т. I. С. 1). Дагестанские феодальные владетели были полноправными хозяевами на своей земле. Они имели право сбора налогов и верховного суда. Феодалы разбирали споры, объявляли войну и заключали мир (Гасанов М. Р.История Дагестана с древности до конца XVIII в. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1997. С. 100).

Шамхал периодически собирал на мажлис (совет) своих советников,

крупных и влиятельных вассалов и принимал решения при их непосредственном участии (Аджаматов Б. А.Указ. соч. С. 9).Исторические документы свидетельствуют о наличии в Тарковском шамхальстве везиров, назира, главы военной силы – «черивбашы», советников и т. д. (Гаджиева С. Ш.Указ. соч. С. 132—133).

В источниках начала XIX века нет упоминаний о главе вооруженных сил, о везире и т.д., зато встречаются «дворецкий», «сотник», «городовой» и т. д. И.Н. Березин, например, пишет, что для наблюдения за общественным порядком в Тарки существует кала-бек (городничий), а при нем находятся юзбаши (сотники) и чауши (городовые). Вассальную службу несли не только нукеры, но и баи и беки, управляющие своими уделами. В нужных случаях по требованию шамхала последние должны были явиться со своими военными отрядами, состоявшими из нукеров и ополченцев, и во время войны или похода непосредственно предводительствовать ими (Березин И. Н.Указ. соч. С. 67). Дружина шамхала выполняла и полицейские обязанности. У главных ворот шамхальского дворца находилась тюрьма – глубокая яма, в которую спускали ослушников.

Эвлия Челеби упоминает в своем сочинении о должности кадиаскера – верховного судьи при дворе шамхала. На приемах или ханских советах они сидели ниже шамхала, но выше знати (Эвлия Челеби. Книгапутешествия… С. 106). Выбирался он из числа духовенства. На местах власть принадлежала бегам и картам (старейшинам). Последние избирались из наиболее уважаемых членов общества. В помощь картам выбирались турчаки и чауши. Карты вершили суд по адату, а – кадии по шариату. Шамхальский двор представлял как бы центральное правительство. Члены шамхальского рода занимали ряд важнейших постов в центре, из них же выдвигались местные правители (Там же).Во время войны созывались также ополчение и союзники. Союзников у шамхалов было немало – это в основном акушинцы, койсубулинцы и некоторые другие общества в чью обязанность по договору с шамхалом входило присылать военные отряды на случай войны (Акбиев А. С.Кумыки… С. 99).

Дипломатическую переписку в шамхальстве вели писцы, переводы осуществляли толмачи. В 50-е годы XVII в. в Тарках дворы приезжим послам отводил пристав шамхала, прием происходил в гостиной комнате (Там же. С. 99—100). Доходы шамхала в этот период состояли из податей с непосредственно подвластного ему населения. Первое место занимала натуральная рента с посевов и пастбищ (Кушева Е. Н.Указ. соч. С. 51). Характеризуя повинности у кумыков в XVIII в., Д. И. Тихонов пишет, что своим владельцам «должны жители один день в лето работать, хлеб пахать и прочее», что владельцы берут «в зиму за один кутан по 200 баранов» и т. д.

(Тихонов Д. И.Описания Северного Дагестана 1796 //История, география и этнография Дагестана… С. 51).

Обращает на себя внимание и характер воинской повинности. «Ежели случится надобность ему в войске, то они (его подданные) должны идти без всякого отлагательства; кто ослушается, того разоряют весь дом и грабят имение» (Там же).Значительное место в доходах феодальных владетелей занимали пошлины (гюмрюк) с провозимых через их территорию товаров. Так, при перевозке товара с Кумыкской плоскости в Дербент или нагорную часть Дагестана его трижды или четырежды облагали пошлиной (Брюханов П. А. Социально-экономические отношения народов Дагестана в первый период его завоевания Россией и походы Ермолова А. П. в горы. РФ ИИАЭДНЦ РАН, д. 1193. С. 72).

В XVIII в. дагестанские правители, в том числе и кумыкские владельцы, берут пошлины с проезжающих восточных и русских купцов уже не натурой, как прежде («со вьюка по киндяку (киндяк – ткань, кумач, в данном случае, вероятно, кусок какой-нибудь дорогой материи) да по бязи лощеной» или со вьюка по 3 киндяка), а деньгами. По сведениям Д. И. Тихонова, ежегодные доходы тарковского шамхала, кроме жалованья от царского правительства, в конце XVIII в. составляли по 80 000 рублей (Тихонов Д. И.Указ. соч. С. 135). Большой доход шамхалам приносили солевые озера, из коих соль использовали для продажи и собственных нужд (ТамайА. Указ. соч. С. 135). Сверх того, доход шамхала составляли обширные пастбищные места, отдаваемые на откуп горцам (Ковалевский М. К., Бларамберг И. Ф.Описание Дагестана, 1831. // ИГЭД. С.308). «Доход ему приносили и некоторые села подаренные ему в Шемахинской, Кубинской и Бакинской провинциях (Бутков П. Г.Сведения о Кубинском и Дербентском владениях, 1 798. //ИГЭД. С.210—211).

Шамхал получал также доходы и с 12 сел Улусского магала Дербентского ханства, переданного генералом Гудовичем Мехти – шамхалу Тарковскому в 1806 г. В 1818 г. Мехти-шамхал получил во владение и значительную часть Мехтулинского ханства (Алиев Б. Г., Умаханов М.-С. К. Указ. соч. С. 217).

Тарковское шамхальство занимало стратегически важную позицию в проходивших в Дагестане политических событиях, войнах, восстаниях, а также в торгово-экономических связях с другими феодальными владениями Дагестана, с Россией и с другими государствами (Там же. С. 219). В целом можно сказать, что внутренняя политика тарковских шамхалов была направлена на упрочение своих экономических и политических позиций в шамхальстве. Внешняя их политика также носила продуманный, прагматический характер (Там же. С.221).В различные периоды своей истории, в зависимости от складывающейся внешне-политической ситуации шамхальство Тарковское находилось под протекторатом Турции, Ирана, России.

Во второй половине XVI – начале XVII веков шамхальство Тарковское, вело многочисленные войны с Россией, став надежным заслоном на пути ее экспансии на Юго-Восточном Кавказе. Об этом говорят исторические, архивные документы. Завоевав Казань и сблизившись с Кабардой, Россия предприняла активные военные действия против Тарковского шамхальства. С 1560 по 1605 годы в течение 45 лет Россией было предпринято 10 походов: 1560 г. под предводительством воеводы Черемисова, 1569 г. – выводы Шадры, 1587 г. – Астраханского воеводы, 1589 г. – воеводы Засекина, 1591 г. -московских войск, 1594 г. – воеводы Хворостинина и т. д. Решающее сражение произошло в 1605 году. Выдающийся полководец Султан-Мут сын шамхала Чопана нанес сокрушительное поражение русской армии под предводительством воевод Бутурлина и Плешеева.

Согласно свидетельству и признанию Н. М. Карамзина, победа Султан-Мута приостановила завоевательные походы России на более чем 100 лет. Русская армия отступила, оставив на поле брани 6—7 тысяч человек убитыми. Спустя 118 лет, весной 1722 года, Петр I начал свой так называемый Персидский поход. Когда войска переходили Сулак, Петра I посетил Аксаевский владетель Султан-Махмуд, представители Тарковского шамхала Адиль-Гирея, владетеля Буйнака Магомета и другие.

Петр I был торжественно принят шамхалом Адиль-Гиреем в Тарках, причем царю были предложены военные силы (Гаджиева С. Ш.Указ. соч. С. 58). Однако, некоторые феодальные правители, в частности Эндиреевский и Отемышский встретили Петра I враждебно. Они выступили против войск Петра I и даже одержали в первых сражениях ряд побед. Армии Петра 1 был нанесен значительный урон. Но, в дальнейшем в силу большого численного превосходства русских им пришлось отступить. Села Эндирей и Отемиш (Утамыш) были сожжены.

В 1725 году Адиль-Гирей Тарковский, спустя три года, недовольный проводимой в дальнейшем политикой России укрепиться на землях шамхальства (строительство крепостей) начинает выступление против русских и с 30-тысячным войском осаждает крепость Святой Крест на Сулаке (Гербер И.-Г. Указ. соч. //ИГЭД. С. 74—75). За «измену» России шамхал был строго наказан Петром I, арестован (Там же. С.72) и сослан в Сибирь, где и умер. Достоинство шамхальское после этого было временно ликвидировано, и восстановлено лишь десять лет спустя (Гаджиева С. Ш.Указ. соч. С. 59).

«По заключении с Персией в 1735 году мирного трактата при Гяндже, шамхальское достоинство было восстановлено Шахом Надиром в лице Кумыкского князя Хасбулата»(Указ. соч. С. 300). Хасбулат с сыном в июле 1742 г. были приняты под Российскую протекцию, а в 1743 г. они присягнули на верность России. Осознавая, что дальнейшее продолжение борьбы при большом численном превосходстве противника может привести к истреблению народа, шамхалы Тарковские сочли целесообразным пойти на союз с Россией и укрепить с ней политические и экономические отношения. Это было оправдано и играло прогрессивную роль. Взаимный интерес в усилении торгово-экономических отношений способствует развитию края, росту производительных сил, а также в немалой степени укреплению русско-дагестанских отношений.

Систематически проводя политику укрепления своих политических позиций в Дагестане, царское правительство в дальнейшем, в первую очередь опиралось на шамхалов Тарковских. Шамхалы стали получать от русского царя большое жалованье, чины и т.д.Так, Баммат-шамхал, именуемый в русских источниках Магомед-шамхалом Тарковским, владетелем Буйнакским и Дагестанским, грамотой императрицы Екатерины II был утвержден в шамхальском достоинстве. Он же пожалован бриллиантовым пером для ношения на шапке в знак шамхальского достоинства (Там же). Сын Магомед-шамхала Мехти продолжил внешнюю политику отца, наследовал его титулы и был признан во всех правах царской грамотой от 2 мая 1797 года. Ему платили из казны в год 6 тысяч рублей. За услуги царскому правительству в начале XIX в. Мехти-шамхал был произведен в генерал-лейтенанты. Ему также указом императора Александра I от 10 сентября 1806 г. было пожаловано «достоинство Дербентского хана…", с правом сбора налогов в свою пользу, за исключением собственно Дербента (Шамхалы Тарковские // ССКГ… С. 62).

В 1867 году после окончательного завоевания Кавказа Россией Тарковское шамхальство было ликвидировано. Одна часть ее территории – Засулакская Кумыкия – была включена в Терскую область (бывший Кумыкский округ), другая часть – Шамхальство Тарковское – подчинена Дагестанской области Кавказского наместничества Российской империи (Алиев К. Кумыки: история и современные проблемы // Кавказ. Баку, 1997. С.34).

Герб Шамхалов Тарковских

Дворец Шамхала Тарковского

Тарки

Шамхал Тарковский – Чопан

Джума- мечеть им. Шейха Султан-Мута, пос. Тарки

Мраморная плита на стене Таркинской джума -мечети

Памятник Султан —Муту Тарковскому у въезда в пос. Тарки

Мемориальная плита на стене дома Магомедовых в пос. Тарки

П. Тарки. Установление мемориальной плиты Султан-Муту Тарковскому

Надмогильные плиты шамхалов Тарковских в пос. Тарки

Вид на верхнюю часть пос. Тарки с шамхальского кладбища

Надмогильные плиты шамхалов Тарковских в пос. Тарки

Князь Нух-Бек Тарковский

Поэт Арсений Тарковский (из рода шамхалов)

Кинорежиссер Андрей Тарковский (из рода шамхалов)

РУССКО-КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА

(1560—1605 гг.)

Покорив Казанское и Астраханское ханства, Россия овладела Волжским путем и к 1556 г. вышла к Каспийскому морю (Магомедов Р. М.История Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз. 1998. С. 115), после чего были предприняты неоднократные попытки утвердиться на Северном Кавказе. Большинство из них были неудачными. Со временем дипломатические шаги, направленные на улучшение отношений с Кабардой дали успешные результаты. Первые же контакты шамхальства с Россией во второй половине XVI века имели форму жесткой конфронтации. Тогда шамхал вел упорную борьбу с кабардинскими князьями за первенство на Северном Кавказе (Кульчик Ю., Джабраилов X. Дагестан: кумыкский этнос. М.: «Веста», 1993. С. 13), а царское правительство поддерживало Кабарду, которая в 1557 году была принята в подданство России (Гасанов М. Р.История Дагестана с древности до конца XVIII в. Махачкала: Даг-книгоиздат, 1997. С. 117). В 1557 и 1558 годах с просьбой о принятии в подданство России были отправлены шамхалом послы в Москву (Пиотровский Б. Б.История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIIIвека. М.: «Наука», 1988. С. 340)

Вызывает сомнение то, что шамхал собирался подпасть в зависимость от России добровольно. Вероятнее всего, это было желание (предложение) заключить договор о мире (дружбе) и торговле. Подтверждают это и слова В. А. Потто, который пишет: – «Но ни дани, ни подданства, мы не добились»(ПоттоВ. А. Два века Терского казачества (1577—1801 гг.). Ставрополь: «Кавказская библиотека», 1991. С. 21), «…Жалобы кабардинских князей на беспрерывные разбои и грабежи шамхальцев вынудили его наконец в начале 1560 г. послать воеводу Черемисинова с войском и кабардинцами «воевать Тюмень и Шавкала» (Там же).

Это было по сути началом эпохи русско-кавказских войн. Впервые русские войска вторглись на территорию Дагестана- во владения шамхала Тарковского. «Видный воевода Ивана Грозного Черемисинов ходил из Астрахани морем на Тарки, взял город и заставил шамхала уйти в горы» (Кушева Е.Н.Русско-дагестанские отношения в ХVI-ХУIIвеках: Материалы научной сессии по истории народов Дагестана. ДФ АН СССР ИИЯЛ. Махачкала, 1954. С. 14; Полное собрание русских летописей. М., 1965. т. 29. С. 289).Но в ходе ряда кровопролитных жестоких сражений, завоевателям был дан серьезный отпор. Черемисинову пришлось отступить.

Однако город Тюмень, лежавший в низовьях Терека и являвшийся столицей Тюменского владения, граничавшегося с Шамхальством Тарковским, был занят русским гарнизоном, и Тюменское владение подпало под власть Москвы (Потто В. А. Указ. соч. С. 21). Поскольку отряд Черемисинова не выполнил главную задачу – не пробился в Кабарду, можно считать, – пишет И. М. Сигаури – что первая российская военная экспедиция на Северный Кавказ закончилась провалом (Сигаури И. М.Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времен. М.: «Русская жизнь», 1997. С. 231). В следующем 1561 году совершилось крупное событие в Кабарде, еще теснее связавшее ее с Московским государством. В этом году царь Иван Васильевич вступил в брак с дочерью князя Темрюка, известною красавицей Мариан или Гуаще. Брак состоялся в августе 1561 г., когда Мариан приняла православную веру, и митрополит всея Руси Макарий, нарек ей имя Мария Темрюковна (Потто В. А.Указ. соч. С. 21). Данный брак имел большое значение для тесного сближения Москвы с кабардинскими черкесами.

Темрюк стремился с помощью своего могущественного зятя – Ивана Грозного усилить свое влияние не только в Кабарде, но и на всем Северном Кавказе и, стать способным противостоять самому сильному в то время феодалу в регионе – Шамхалу Тарковскому. В 1562 году по просьбе Темрюка обратившемуся к Ивану Грозному выслать войска, к нему были отправлены русские дружины из Казани и Астрахани во главе с князем Григорием Плещеевым. «Темрюк со государскими людьми недругом своим недружбу довел и в свою волю привел, а воевал Татцкие земли близ Скиньских городков, и взяли три городка, город Мохан, город Енгирь, город Каван, и мирзу Те-ташку убили и многих людей побили… И воевали их землю одиннадцатьдней…"(Полное собрание русских летописей.. М., 1965. т. 29 С. 324).

В 1566 году в Москву прибыл шурин царя Ивана Грозного, князь Мамстрюк, сын Темрюка, и бил челом, чтобы государь повелел «для бережения их поставить на Тереке усть Сююнчи реки крепкий город», в котором находилось бы постоянное русское войско, могущее им оказать помощь и защиту в нужное время (Потто В. А.Указ. соч. С. 23).

В 1567 году состоялся очередной поход московских и кабардинских войск против шамхала Тарковского (Хронология истории Дагестана / Сост. Магомедов Р. М.Махачкала, 1959. С. 39).

В ходе происходивших сражений был убит и шамхал Будай. Несмотря на это, независимость шамхальства была сохранена. Но русские сумели закрепиться на левом берегу реки Терек, против устья Сунжи. Там возникла первая русская крепость. Как пишет В. А. Потто, – это была первая попытка стать твердою ногою у далеких предгорий Кавказского хребта, на том историческом пути, который три века спустя привел Россию к безраздельному господству на всем пространстве Кавказского перешейка (Потто В. А.Указ. соч. С. 23.).

Ряд исследователей допускает, что первая российская крепость на Северном Кавказе была построена уже в 1563 году, а не в 1567 г. Приехавший в Крым из Черкасс в июле 1563 года Кулчук-Мурза говорил хану Девлет-Гирею, что царь Иван IV весной этого года прислал в Черкасы к Темрюку князю воевод своих «…// воеводы де пришед к Темрюку князю город поставили, и Темрюк де в городе сел. (Юдин П. Первые русские города на Тереке // Терские ведомости. 1912. №221)

Многие кабардинские князья понимали, что со строительством русской крепости, возникает большая угроза того, что Северный Кавказ может перейти под контроль России, чего они крайне опасались (Садиков П. А. Поход татар и турок на Астрахань в 1569 г. //Исторические записки. №22. М., 1947. С. 144). Еще городок на Тереке не был поставлен, а пятигорские черкасы уже известили крымского хана, что на Терек пришла русская рать и хочет поставить город. «А если город поставят – добавляли они, – то не только нам пропасть, но и Тюмень и Шевкал будут за Москвою»(Потто В. А.Указ. соч. С. 35)

Крымский хан говорил русским послам, находящимся в Крыму: «Царь ваш поймал юрты бусурманские – Казань и Астрахань, а ныне уже на Терек город ставит… И буде государь ваш хочет со мною в дружбе и братстве, то он бы города на Тереке не ставил, и я с ним помирюсь…» (Там же) Послы тотчас же известили царя о враждебном настроении Крыма, да и сам Девлет-Гирей писал царю: «Послышали есмя, что на шамхалъской и черкасской стороне город ставишь, чтобы шамхалъскую землю и черкесскую изневолитъ. И тебе туто города не ставить, и предки твои чего не делывали, и тебе того не делати…». Царь отвечал: «что город ставится не на крымской стороне, а на стороне царского тестя, князя Темрюка, для бережения его от недругов, и буду те черкасы с князем Темрюком помирится, и от того города убытка им никакого не будет…».

Постройка русских крепостей на Северном Кавказе вызвала для России очень тяжелые последствия и дипломатического и военного характера. Из Крыма и из Турции требовали снести крепость на Тереке и «отпереть дорогу» в Закавказье и в Среднюю Азию. Для Турции вопрос о северо-кавказском пути стоял еще в 60-е годы очень остро в связи с подготовкой к новой войне с шахом (Кушева Е. Н.Указ. соч. С. 14).

В 1569 году турецко-крымские войска предприняли большой, но неудачный поход на Астрахань, чтобы открыть путь в «Кизылбаши» в обход Северного Кавказа по Дону, через переволоку, и по Волге. Неудача этого похода вызвала организацию набега хана Девлет-Гирея в 1571 г. на Русь (Там же. С. 14—15). Это был один из самых крупных татарских набегов, с участием турецких сил, в результате которого Москва была сожжена до тла (Там же). Крымский хан увел с собой более 100 тыс. пленных (Потто В. А.Указ. соч. С. 37). Набег 1571 г. имел тяжелые последствия, и русское правительство вынуждено было снести город на Тереке и временно ослабить Кавказские связи (Кушева Е. Н.Указ. соч. С.15; Смирнов Н. А.Россия и Турция в XVI—XVIIвв. М., 1946. т. I).

Русский царь был вынужден, как и прежде, «бить чилом» крымскому хану, т.е. признать себя его вассалом. Россия согласилась также на сдачу Астрахани и выплату огромной дани (Сигаури И. М.Указ. соч. С. 233).

Попытки Ивана Грозного затянуть выполнение условий, продиктованных ему, привели в 1572 г. к новому походу крымцев на Москву. На этот раз крымское войско было разбито русским воеводой М. Воротынским. Тем не менее победа Воротынского уже не могла остановить ежегодные набеги крымцев на Россию, в которых принимали участие теперь и многие из северо-кавказских владетелей.

Как указывают источники, в этих нападениях принимали участие подданные самого султана, а также крымцы, ногайцы, татары, кабардинские князья, горские и кумыкские люди (Сборник Императорского русского исторического общества. Т. 137. СПб. С. 87, 151, 180). В эти годы происходят столкновения кабардинцев и черкесов с Малой Ногайской Ордой. На Северо-Восточном Кавказе идет война между Большими Ногаями и объединенными силами Тарковского шамхала и Тюменского княжества (Сигаури И. М.Указ. соч. С. 233).

В 1574 году умер Шамхал Тарковский Чопан, владевший всем пространством от Кайтага, Кюринского округа, Аварии, Черкесии и реки Терека до Каспийского моря (Бакиханов А. Гюлистан-и Ирам. Баку: «Элм», 1991. С. 108; Дубровин Н. История войны и владычества русских на Кавказе. СПб., 1871, кн. I, т. 1. С. 621). Его сыновья разделили между собой все его владения. Эльдар избрал местом своего пребывания Буйнак и Тарки; Му-хаммад остался в Казанище; Андия – в Кафыр-Кумухе; Гирей в Гели, и управляли они своими уделами независимо друг от друга. Однако общий правитель или шамхал избирался поочередно из этих четырех домов. Эти четыре брата – сыновья Чопан-шамхала, рожденные от дочери уцмия Султан-Ахмеда, не давали никакого удела брату своему Султан-Муту, рожденному от дочери кабардинского узденя Узун-Черкеса, почитая его джанком (чанка).

Согласно адатам, дети шамхалов, ханов, беков, рожденные от женщин других сословий, составляли феодальную группу, находящуюся на более низкой социальной лестнице – чанки. Они считались детьми неравноправными. Право получить землю в наследство имели только дети, рожденные от бике (княжны). Но Султан-Мут не смирился с этим. Он собрал большое войско и вынудил братьев выделить ему в удел все земли, лежащие между реками Сулак и Терек, нижнюю часть Мичикича и Салатавии до горы Керхи, что на границе Гюнбета (Гумбета) (БакихановА. Указ. соч. С. 109—110).

Таким образом, образовалось новое владение, названное впоследствии Эндиреевским. Проходит немного времени и под сильную руку Султан-Мута подпадает все больше и больше земель и племен их населяющих. Стремительно растет численность его войска. Весть о храбром Султан-Муте, сумевшем противостоять самому шамхалу, и как пишет русский военный историк генерал-лейтенант В. А. Потто – «прославившемуся набегами на Грузию» и «большими военными способностями» (Потто В. А. Кавказ до Петра. СПб., 1896. С. 6) разошлась по всему Кавказу. Благодаря «храбрости, уму (ЦГА РД. Ф. 105. Оп. №5. Д. 4. Л. 38; Дубровин Н. Указ. соч. С. 621) и предприимчивости» Султан-Мут становится заметной фигурой влиявшей на политику во всем Кавказе.

В 1578 г. турецко-персидская война возобновилась. С помощью татарских войск пришедших в 1578 и 1579 гг. через северо-кавказские степи в Закавказье, турки овладели Азербайджаном и Дагестаном и вышли к Каспийскому морю (Кушева Е. Н.Указ. соч. С. 15).Эти завоевания были закреплены договором с шахом в 1590 г. (Веселовский Н. Н.Памятники дипломатических и торговых сношений Московской Руси с Персией. СПб., 1890. т.1. С. 4). В 1578 годувоевода Новосильцев по царскому указу пришел в Черкасы со многими людьми и с вогненным боем», и «на реке на Тереке, на устье Сунжи реки город поставил», т.е. возобновил Терскую крепость (Потто В. А. Исторический очерк Кавказских войн от их начало до присоединения Грузии. Тифлис, 1899. С. 7).

18 марта 1584 года в Александровской слободе, близ Москвы скончался царь Иван Грозный. 52-летнее царствование его оставило после себя

крупные следы в русской истории. Много было свершено за это долгое время громких и славных дел, развернувших пределы Московского царства, поднявших в соседних народах престиж России: пали Казань и Астрахань, Волга сделалась русской рекою; далекая Сибирь, со всеми ее природными богатствами склонилась под властью Московского самодержца, а на южной окраине граница переносится на Терек и Сунжу. За Тереком живут уже дружественные России кабардинцы.

Царь Федор Иванович, унаследовавший русский престол, после смерти Грозного, продолжал политику своего отца и даже включил в царский титул слова: «Государь Кабардинской земли, Черкасских и горских князей». А одновременно с этим начинаются более тесные отношения с Грузией (Потто В. А. Два века Терского казачества… С. 33).

В 1586 г. послы иверийского царя Александра были в Москве и «били челом чтобы единственный православный государь принял их народ в свое подданство и спас их жизнь и душу». Москва и Иверия согласились тогда действовать вместе, чтобы сделать шамхалу «великое утеснение», отняв у него столичный город Тарки и посадив туда на шамхальство Александрова свата (Потто В. А. Кавказ до Петра… С. 2). В 1586 г. из Дагестана в Москву прибыло несколько посольств. В его составе – находились посланник шамхала, сыновья Эндиреевского владетеля (Султан-Мута) (Гасанов М. Р.Указ. соч. С. 117).

Российская дипломатия попыталась довести до сведения европейских государств (в весьма приукрашенном виде) свои успехи на Кавказе. Правда, реакция последних была весьма сдержанной. Получавшие информацию их разных источников европейские правительства не заблуждались относительно истинных размеров и характера Российского влияния на Кавказ (Ахмадов Я. З. Об освещении политического положения народов Северного Кавказа в трудах европейских авторов ХУ-ХУ1 веков // Вопросы исторической науки Северного Кавказа и Дона. Вып. 2. Грозный, 1980. С. 165—168).