“Столько в жизни ещё не сделал, – думал Савва без особой тоски, – Но и делать-то особо никогда ничего не хотелось. Бухал и трахался вволю. Не прочитал русскую и прочую классику. Мало ходил в этот грёбанный театр на всякую херню типа Чехова и Островского. Нечасто бывал в консерватории и балете. В балете больше за кулисами. Зато вволю пошлялся по ресторанам и борделям, поиграл в казино, прохуячил кучу денег, до сих пор дрожь берёт. В театре нет таких ощущений, от этих нищих актрисок, как от богатых куртизанок, мандой проложивших себе путь наверх.
О чём жалеть? Жаль, не встретил инопланетян. С другой стороны, если их встретить, то что? Если их можно понять без особого напряжения мысли, то они во многом похожи на нас. Если же их понять невозможно, то хер они тогда сдались? Даже технологии было бы у них невозможно спиздить.
Но, с третьей стороны, если в основе нашей Вселенной лежит математика и физика именно нашей Вселенной с однолинейно направленным временем и константами, свойственными именно нашей Вселенной, то тогда всё везде в двух триллионах галактик со ста миллиардами звёзд в каждой всё должно быть устроено примерно одинаково. Ну, ушла какая-то цивилизация даже на миллиард лет вперёд, что тогда? Это далеко ушли. Если развитие идёт экспоненциально и квантовыми скачками, когда накопленное количество изменений переходит в принципиально новое качество, то что тогда эта цивилизация из себя представляет, если не сдохла от инцеста и инбридинга? А гены так или иначе должны у всего живого вещества присутствовать, иначе как передать наследственную информацию, даже если это жизнь не на углеродной, а на кремниевой основе?
Твою мать! Вот я сейчас тут подохну, и не знаю, где окажусь – в нигде? во свете? во тьме? или в новой пизде, если верить Ведам или Каббале? Не помню своих прошлых жизней. Как ни силился с псилоцибинами освежить память, ни хера не вышло. Что я такое? Дух? Душа? Животное? Или чей-то оцифрованный глюк? Или совмещаю природу того и другого?
А вот, допустим, Господь Бог, вот где Он? Какова его природа? Откуда он взялся? Говорить о предвечности и предсущности я не в состоянии, потому что это за границами не только моего понимания, но даже Гриши Перельмана и дохлого урода Стивена Хокинга. Вселенная не может как ни иметь границ, потому что всё ограничено и конечно, так и не может их иметь, потому что какая же это Вселенная, если она ограничена и конечна? Как решить этот парадокс, я не знаю. Обосранному и облёванному инсультнику это решать на неопохмелённую голову… Но логика в моём рассуждении есть. Логика есть в обоих рассуждениях. А если попытаться ввести третью логику? Какой она могла бы быть?”
Савва от перенапряжения мысли смог пошевелить парализованной рукой.
***
Пришла Красная Шапочка, голая, в фартуке, принесла Дайкири и Мохито. Савва посмотрел на Дайкири, посмотрел на Мохито, сглотнул и сказал:
– Иди погуляй. Я думаю….
Красная Шапочка дематериализовалась, оставив лёгкий флер удового дерева от Тома Форда. Дайкири и Мохито стояли перед ним на полу.
Савва попил Мохито через трубочку, облился, разозлился, успокоился. Закрыл глаза и стал думать дальше.
“Что мы знаем о Господе Боге? Что-то из Торы, что-то из опытов неистовых еврейских пророков и просто от энтузиастов духовных упражнений. Равно как и практиков духовных испражнений. Наша иудео-христианская цивилизация знает о Боге лишь то, что ему самому было благоугодно о себе рассказать третьим лицам. Или на домыслах и фантазиях, именуемых откровениями. Наше знание и представление о главной вещи или персоне во Вселенной основывается на показаниях других людей, живших в незапамятные времена. Верить ли им? Эти все сведения, переданные нам из глубины веков, называются у следаков ёмко и смачно – «с чужих слов записано верно». Насколько верно? Или насколько неверно? Это всё непроверяемо, индивидуальный духовный опыт не подлежит перепроверке сторонними независимыми наблюдателями, равно как и не воспроизводится при экспериментах.
Что говорит мой личный опыт богоискательства? Ничего. Ходил в синагогу, корпел в колеле над Торой, наматывал тфилин, читал Сидур с выражением, скучал отчаянно. Ходил по церквям. По разным. Суть везде одна – только верь, и будет тебе счастье. Но в Торе нет такого понятия как счастье. Это засада. Это как-то не то, что я хотел там найти. А что я искал? Смысл. Смысл жизни и смысл своего существования. Нашёл? Не нашёл. Острота вопроса с годами затупилась, вместе с ослаблением потенции и умственных способностей. А вот смысла не нашёл. Удовлетворился пошлым самоудовлетворением, духовной судохрочкой. Дескать, смысл в том, чтобы просто жить, не заморачиваясь, оставляя после себя добро. Добро во всех смыслах. Только вот потомки любому добру предпочитают наличные деньги.
Может, я шизофреник? Тихий такой шиз, сильно пьющий, не агрессивный, без маниакальных идей. Почему я во всём сомневаюсь? Счастливы люди, верящие во что-то безоговорочно, без сомнений, у них чёткая система, им всё ясненько, всё понятненько. У них есть ось абсцисс и ось ординат. Они знают, где находятся по жизни: дескать, мне 50 лет, я зампред банка, у меня жена, двое детей, любовница, две машины, две квартиры, загородный дом, дача на Волге, студия в Сан-Ремо. Всё неплохо, я в порядке. А у меня картина мира и и самооценка плывёт вместе с моим подтекающим чердаком. Картина у меня постоянно меняется, как пазлы. Но не такие, как у детей с бумажными картинками, а как калейдоскопические. Будто на картинках постоянно меняются изображения фрагментов, равно как и сама общая картина тоже постоянно меняется. И вроде бы Вселенная одна, а мировоззрение моё течёт и изменяется. Может, Вселенных много, каждое утро я просыпаюсь в разных? Может, я сейчас усну, а проснусь здоровым, где-нибудь в Монако, а эта обосранная реальность мне покажется сном? Не сон ли это? Ущипнуть себя?”
Савва ущипнул себя за то, что было ближе – за член. Но ничего не почувствовал. Он испугался, и стал себя похлопывать по промежности. Гениталий не было, ни члена, ни мошонки. От ужаса он закричал: “Господи! Господи!” Сознание, покидая тело, услышало громкий зычный голос, будто усиленный невидимой концертной аппаратурой: “Тут Я!”
Конец первой части.