El Éxodo. Explicación científica de la Biblia línea por línea

Capítulo 7

1 pero el Señor dijo a Moisés: “Mira, Yo te he puesto como Dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta”. (Una vez más, repetir lo que ya se ha dicho – con el fin de mejorar la zasombat).

2 tú hablarás todo lo Que yo te mando, y tu hermano Aarón hablará a Faraón para que deje ir a los hijos de Israel de su tierra.).

3 mas yo endureceré el corazón de Faraón, y manifestaré muchas de mis señales y mis maravillas en la tierra de Egipto. (¡El fin justifica los medios!).

4 Faraón no os escuchará, y yo pondré mi mano sobre Egipto, y sacaré Mi ejército, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto con grandes juicios. (La reacción del Faraón será clara).

5 entonces sabrán los egipcios Que yo soy el Señor, cuando extienda mi mano sobre Egipto, y saque a los hijos de Israel de en medio de ellos. (Es decir, el sacerdote principal es el Señor).

6 y hicieron Moisés y Aarón, como el Señor les había mandado, así lo hicieron. (Ya están bombardeados).

7 Moisés tenía ochenta años, y Aarón ochenta y tres, cuando comenzaron a hablar a Faraón. (Moisés-40, Aarón-41,5).

8 y el Señor habló a Moisés y a Aarón, diciendo: (Nuevas instrucciones).

9 si el Faraón os dice: haced un milagro, tú dirás a Aarón: toma tu vara y échala delante de Faraón – que se convertirá en serpiente. (Los trucos comienzan, las serpientes comenzaron a aparecer en masa debido al deterioro del agua).

10 Moisés y Aarón vinieron a Faraón, e hicieron lo que el Señor había mandado. Entonces Aarón echó su vara delante de Faraón y de sus siervos, y se convirtió en serpiente. (Uno de los jarrones de la antigua lagash, Sumer, muestra dos serpientes coronadas con coronas con alas, el otro jarrón muestra serpientes envueltas alrededor de la vara, que se remonta a mediados del III Milenio a. C.).

11 entonces el Faraón llamó a los sabios y a los hechiceros; y estos magos de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos: (Encantamiento significa encanto, hechicería, es decir, hipnosis; también es posible que varias serpientes hayan sido lanzadas de varas).

12 cada uno de ellos arrojó su vara, y se convirtieron en serpientes, pero la vara de Aarón devoró sus varas. (Lo más probable es que la serpiente de Aaron fuera más venenosa y agresiva).

13 el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como el Señor había dicho. Faraón y Moisés, ¿quién de los poderosos reconoce su debilidad?).

14 y el Señor dijo a Moisés: el corazón de Faraón es obstinado: no quiere dejar ir al pueblo. (Moisés se queja a su patrón, como haría un hombre con respecto a su amo).

15 Ve mañana al Faraón; he aquí que él saldrá al agua, y tú te interpondrás en su camino, a la orilla del río, y toma en tu mano la vara que se ha convertido en serpiente. (Nuevas instrucciones).

16 y le dirás: el Señor, el Dios de los Hebreos, me ha enviado para decirte: deja ir a Mi pueblo, Para que me sirva en el desierto; pero he aquí que hasta ahora no has obedecido. (Indicación anterior).

17 así ha dicho el Señor: de esto conocerás Que yo soy el Señor: con esta vara que está en mi mano, golpearé las aguas que están en el río, y se convertirán en sangre. (Nuevo “milagro”).

18 y los peces del río morirán, y el río se volverá mortífero, y los egipcios beberán abominablemente las aguas del río. (El sacerdote sabe que los precursores de la erupción del volcán comienzan, por lo tanto, amenaza con todo tipo de problemas al Faraón egipcio).

19 y el Señor dijo a Moisés: di a Aarón: toma tu vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto: sobre sus ríos, sobre sus arroyos, sobre sus lagos, y sobre todo depósito de sus aguas; y se convertirán en sangre, y habrá sangre por toda la tierra de Egipto, y en vasijas de madera y de piedra. (El mito bíblico de convertir el agua en sangre se remonta al mito sumerio “inanna y Shukallituda”, que se refiere a una diosa que, queriendo vengarse del hombre que la insultó, convirtió todas las aguas del país en sangre).

20 e hicieron Moisés y Aarón, como el Señor había mandado. Y alzó la vara, y golpeó las aguas del río delante de los ojos de Faraón y de sus siervos, y toda el agua del río se convirtió en sangre. (Nuevo “milagro”).

21 y los peces del río se extinguieron, y el río se extinguió, y los egipcios no podían beber las aguas del río; y había sangre por toda la tierra de Egipto. (Los precursores de la actividad volcánica submarina pueden ser varios volcanes submarinos, cuya actividad se manifiesta en la superficie de los ríos mediante la liberación de enormes masas de vapor y gas, la emisión de escoria y gases, que conducen a la aparición de agua roja, como resultado de la muerte de peces, así como la vegetación acuática, lo que sugiere que el “río se ha extinguido”, es decir, se ha vuelto inadecuado para beber y uso económico).

22 Y los magos de Egipto hicieron lo mismo con sus encantos. Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como el Señor había dicho. (Los magos de Egipto también usaron la situación a su favor).

23 y el Faraón se volvió, y se fue a su casa; y tampoco se conmovió su corazón. (Lo más probable es que no supiera las causas de la actividad volcánica, sino que lo considerara todo como las maquinaciones de los dioses. En cuanto a Santorini (Tiro, el archipiélago de las Cícladas), las variaciones son posibles aquí. También existe la suposición de Alexei Morozov (Ciencia y religión, 1990, no.3) de que la reforma está relacionada con la erupción del volcán Santorin alrededor del año 1380 a. C. las Nubes que cubrían el cielo, las lluvias venenosas, el frío, todo esto podría haber causado un cambio brusco a una mayor adoración del Dios Sol” enojado”. Santorin es un volcán activo en la isla de tiro, otro nombre para Fira, en el mar Egeo, cuya erupción causó la muerte de ciudades y asentamientos egeos en las islas de Creta, tiro y la costa mediterránea. La erupción data de 1645—1600 a.C. (según diversas estimaciones), la erupción tuvo una potencia de 7 puntos. La erupción destruyó la civilización minoica de Creta y causó un tsunami gigante de unos 18 m de altura (según otras estimaciones, hasta 100 m). La nube de ceniza se extendía entre 200 y 1.000 Km. Los egeos eran hábiles marineros, guerreros y comerciantes, y su flota dominaba el Mediterráneo. La isla de tiro era la metrópoli de los egeos, donde la capital de tiro y otros asentamientos se encontraban en las laderas del Monte Santorin. Al pie de la montaña había el mejor puerto del Mediterráneo. Una erupción repentina y catastrófica del volcán Santorin destruyó la capital del Egeo, Thira. El terremoto que comenzó alertó a los habitantes de Tiro y ellos, sumergidos en sus barcos, abandonaron su isla natal. Arrojando una cantidad colosal de ceniza ardiente y piedra pómez, el volcán vació su interior y un enorme cono volcánico, incapaz de soportar su propio peso, junto con las ciudades y carreteras vacías en sus laderas, colapsó. En el gigantesco abismo formado, las aguas del mar brotaron. Se formó una ola gigante de tsunami que arrasó casi todas las ciudades y pueblos costeros. La civilización Egea dejó de existir. El Monte Santorini ha desaparecido. Un enorme abismo ovalado: la caldera del volcán se llenó con las aguas del mar Egeo, que se puede ver claramente en la imagen espacial. La erupción minoica más grande de la historia antigua en la isla de tiro, o Fira, ocurrió en 1628 AC (fecha dendocronológica). El siguiente, el más poderoso, ocurrió en 1380 a. C. (fecha aproximada). La Isla de tiro, o Fira, se encuentra en la Unión de dos placas: la africana y la euroasiática, lo que contribuye a la aparición de relieve volcánico y manifestaciones de actividad volcánica en estas áreas, incluida la isla de tiro).

24 y cavaron todos los egipcios cerca del río, para encontrar agua para beber, porque no podían beber las aguas del río. (Los egipcios comenzaron a buscar Fuentes de agua limpia).

25 y fueron siete días después que el Señor hirió el río. (7 días – el plazo es pequeño, tal vez aquí se utiliza la táctica de los números “sagrados””).

Capítulo 8

1 y el Señor dijo a Moisés: ve al Faraón y dile: así ha dicho el Señor: deja ir A mi pueblo para que me sirva; (es Difícil decir con certeza Cuál es el Faraón, tal vez es Amenhotep IV, quien se convirtió en Akenatón (el tiempo de su reinado no se sabe con certeza, se supone que es el final del siglo XV – principios del siglo XIV a.de J.C., la dificultad radica en el hecho de que el registro de los años en Egipto fue según los años del reinado de los faraones, y determinar exactamente Cuántos años pasaron desde este o aquel evento hasta el comienzo de nuestro moderno registro gregoriano. muy Difícil. Además, el antiguo “año civil” egipcio no coincidía con el año solar. Se dividía en 3 temporadas: “inundación”, “brotes”, “tierra seca”, que constaban de 4 meses de 30 días, lo que equivalía a 360 días, a los que se sumaban 5 días de vacaciones. Además, algunas listas de gobernantes fueron deliberadamente tachadas y transportadas, otras desaparecieron por completo de las listas oficiales, lo que sucedió con Akenatón, muchas listas no indican la Duración del reinado de ciertos reyes, sino solo su secuencia cronológica, también podrían reinar diferentes reyes al mismo tiempo en diferentes partes de Egipto), o alguien más. Amenhotep IV era el hijo menor de Amenhotep III. Sin embargo, su hermano mayor Tutmosis murió durante la vida de su padre, como resultado de lo cual la sucesión pasó a Amenhotep. Los egiptólogos están en desacuerdo sobre si Amenhotep IV fue Co-gobernante de su padre, que en los últimos años estaba gravemente enfermo, y si lo fue, por cuánto tiempo. Inicialmente, los historiadores se inclinaron a concluir que Amenhotep IV fue Co-gobernante de su padre durante bastante tiempo, presumiblemente hasta la edad de 12 años. Los egiptólogos modernos Eric Kline, Nicholas Rives, Peter Dorman y otros se inclinan a concluir que si el período de gobierno conjunto tuvo lugar, no podría haber sido más largo que 2 años. Donald Redford, William Marnane, Alan Gardner y Lawrence Berman niegan la posibilidad de un reinado conjunto de Amenhotep III y Amenhotep IV. En 2014, el Ministerio de antigüedades de Egipto anunció que el estudio de las inscripciones en la tumba de Amenhotep III prueba el reinado conjunto de Amenhotep III y Amenhotep IV durante ocho años. Independientemente de la posibilidad de un reinado conjunto, Amenhotep IV no fue representado en los monumentos creados por su padre. La madre de Akhenaton, Teye (Erich Tseren, “colinas Bíblicas”, M., Ed-vo” Pravda”, 1986, PP.404—405) era hija del rey mesopotámico Mitanni (el estado de Mitanni estaba ubicado aproximadamente en el cruce de las fronteras actuales de Siria, Irak y Turquía, donde ahora hay batallas con las tropas del IG). Y Mitanni fue a mediados del segundo Milenio a.C. uno de los Estados más poderosos. El análisis de una serie de nombres propios de Mitanni y áreas circundantes, incluyendo los nombres de los miembros de la dinastía real, muestra la presencia de elementos indoeuropeos en Mitanni, relacionados con las tribus indoeuropeas del Norte de la India. Esto es aún más evidente por la mención en los tratados entre el Reino Hitita (la lengua hitita es indoeuropea) y Mitanni, entre otros, también de las deidades Indias: Indra, Varuna y los hermanos gemelos Ashvin, bajo uno de sus nombres, “Nasatya”, así como por la presencia de una serie de palabras Indias en la traducción hitita del tratado sobre la cría de caballos del Mitanni Kikkuli).

2 y si no hubieras consentido en dejarlo ir, he aquí que he hecho llover sobre toda tu región con sapos; (los Sapos, probablemente, ya han comenzado a aparecer, y el sacerdote los asusta con su aparición).

3 y el río quemará sapos, y saldrán, y entrarán en tu casa, y en tu dormitorio, y en tu cama, y en las casas de tus siervos y de tu pueblo, y en tus hornos, y en tus sauces.

4 y sobre TI, y sobre tu pueblo, y sobre todos tus siervos subirán sapos. (Los sapos pueden aparecer en cualquier lugar).

5 y el Señor dijo a Moisés: di a Aarón: extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, sobre los arroyos y sobre los lagos, y saca las ranas a la tierra de Egipto. (La vara aquí es una distracción, de hecho, los sapos han estado en camino durante mucho tiempo).

6 Aarón extendió su mano sobre las aguas de Egipto; y salieron los sapos, y cubrieron la tierra de Egipto. (Así lo hacen todos los magos).

7 lo mismo hicieron los magos con sus encantamientos, y llevaron sapos a la tierra de Egipto. (Los magos de Egipto también pueden hacer tales “milagros”).

8 entonces el Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y dijo: ORAD al Señor para que retire las sapos de mí y de mi pueblo, y yo dejaré que el pueblo sacrifique al Señor. (Tarde o temprano, los sapos abandonarán este territorio, buscando el agua limpia necesaria).

9 y Moisés dijo á Faraón: dámelo tú mismo cuando ore por TI, por tus siervos y por tu pueblo, para que los sapos desaparezcan de TI, en tus casas, y permanezcan solamente en el río. (Supuestamente, la oración resolverá el problema, de hecho, aquí también se trata de una distracción, los dioses, después de escuchar la apelación a sí mismos, se apiadarán y quitarán los sapos).

10 y él dijo: mañana. Y respondió: conforme a tu palabra, para que sepas que no hay nadie como el Señor nuestro Dios.

11 y los sapos se apartarán de TI, de tus casas, de tus siervos y de tu pueblo; sólo en el río permanecerán. (Tarde o temprano, los flujos de magma saldrán a la superficie y el agua se limpiará gradualmente).

12 Moisés y Aarón salieron del Faraón, y Moisés clamó al Señor por las ranas que había traído sobre Faraón. (Los sapos deben desaparecer).

13 y el Señor hizo conforme a la palabra de Moisés: los sapos se extinguieron en las casas, en los atrios y en los campos. (Por supuesto, después de un tiempo, los sapos que no pudieron encontrar agua limpia murieron).

14 y los juntaron en montones, y la tierra se llenó de sangre. (Ahora la tierra ha comenzado a exudar diferentes olores y gases debido a los numerosos cadáveres de sapos).

15 y el Faraón vio que se había hecho alivio, y endureció su corazón, y no los escuchó, como el Señor había dicho. (Faraón no cree en Moisés ni en Aarón).

16 y el Señor dijo á Moisés: di á Aarón: extiende tu vara, y hiere en el dedo de la tierra, y se convertirá en mosquitos por toda la tierra de Egipto. (La vara es una distracción de nuevo, de hecho, los mosquitos aparecen sobre los restos de sapos).

17 Y así lo hicieron: Aarón extendió su mano con su vara, y hirió en el dedo de la tierra, y aparecieron los mosquitos sobre los hombres y sobre las bestias. Todo el dedo de la tierra se ha convertido en moscas en toda la tierra de Egipto. (Los mosquitos machos se alimentan solo de los jugos de las plantas, las hembras de la mayoría de las especies son chupadoras de sangre, pero al mismo tiempo, así como los machos, se alimentan de los jugos de las plantas, para el desarrollo de los huevos de las hembras es necesaria la succión de sangre. Por lo tanto, durante el período de apareamiento, se acumulan en masa cerca de personas y animales).

18 también Los magos trataron de producir mosquitos con sus encantamientos, pero no pudieron. Y había mosquitos en las personas y en el ganado. (Sin embargo, los mosquitos están en todas partes).

19 y dijeron los magos al Faraón: este es el dedo de Dios. Pero el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como había dicho Jehová. (No se suponía que el Faraón pareciera débil con respecto a los dioses extranjeros).

20 entonces el Señor dijo a Moisés: mañana Levántate temprano y aparécete delante de Faraón. He aquí que él irá al agua, y tú le dirás: así ha dicho el Señor: deja ir a Mi pueblo para que me sirva. (El sacerdote oprime su línea, ya que necesita soldados para la conquista).

21 pero si no dejas ir a Mi pueblo, he aquí que yo enviaré contra TI, y contra tus siervos, y contra tu pueblo, y a tus casas de moscas de perro, y las casas de los egipcios se llenarán de moscas de perro, y la misma tierra en la que habitan.; (Hay muchas moscas en Egipto y Judea, y una de estas especies, encontrada por los viajeros más recientes cerca del río Nilo y llamada mosca Abisiniana (zebub), también es grande como una abeja y tan dañina para el ganado y otros animales que los pastores a menudo se ven obligados a abandonar sus pastos y huir de los lugares donde aparece la mosca en cuestión, o para escapar de su picadura arrojándose a la arena o al lodo del mar. El ganado se horroriza al ver a estos insectos; incluso el elefante y el rinoceronte, aunque su piel está cubierta por una abundante capa de barro, no pueden protegerse de su picadura. El dokuk y la ansiedad que causaban estos insectos eran tan fuertes que los Cananeos tenían incluso una Deidad especial cuyo propósito especial era protegerlos de las moscas (Belcebú, el Dios de las moscas).

22 y separaré aquel día la tierra de Gosén, sobre la cual está mi pueblo, y no habrá moscas de perro, para que sepas Que yo soy el Señor en medio de la tierra. (La manifestación de vulcanismo en Gesem probablemente no estaba allí, y el sacerdote lo sabía).

23 haré división entre Mi pueblo y entre tu pueblo. Mañana será la señal. (¡Divide y vencerás!).

24 y así lo hizo el Señor: una gran cantidad de moscas de perro entró en la casa de los faraones, y en las casas de sus siervos, y en toda la tierra de Egipto: la tierra pereció por las moscas de perro. (Como se sabe, es muy difícil alejar a las moscas, especialmente si hay restos de comida y excrementos, las moscas también son portadores de un gran tipo de enfermedades, entre las que se encuentran los auténticos flagelos de la humanidad, como la fiebre tifoidea, la disentería y la brucelosis. También se sabe que en el Fausto de Goethe, mefistófeles es llamado el Dios de las moscas. En la leyenda sumeria del diluvio, UT-Escribim también ofreció un sacrificio a los dioses, quienes con gratitud giraron sobre el humo, volando “como moscas”. El antiguo líder militar egipcio Amenemheb recibió la orden de Las dos moscas por sus servicios militares. Parece que los dioses estaban hambrientos de la fragancia sacrificial que les servía de alimento y expresaron su gratitud por la renovación de la costumbre).

25 entonces el Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y dijo: id y sacrificad a vuestro Dios en esta tierra. (Faraón dejó ir a los judíos).

26 y Moisés dijo: no se puede hacer esto, porque es abominable para los egipcios nuestro sacrificio al Señor nuestro Dios. si ofreciéramos un sacrificio abominable para los egipcios ante sus ojos, ¿no nos apedrearán? (El sacrificio ajeno, que es la regla del talión, no proporciona alivio).

27 iremos al desierto por tres días, y sacrificaremos al Señor nuestro Dios, según nos lo diga. (Hay que ir al desierto, lo que demuestra que los antepasados de los judíos provenían de los desiertos, antiguos nómadas).

28 y dijo Faraón: yo os dejaré ir a sacrificar al Señor vuestro Dios en el desierto, pero no os alejéis lejos; ORAD por mí. (Faraón también quiere unirse a un Dios “fuerte”).

29 y dijo Moisés: he aquí que yo salgo de TI, y oraré á Jehová, y las pesetas de la mosca se apartarán mañana del Faraón, y de sus siervos, y de su pueblo; pero el Faraón dejará de engañar, sin dejar que el pueblo sacrifique á Jehová. (La solución parece haber sido encontrada).

30 y salió Moisés del Faraón, y oró á Jehová. (Moisés ya cree plenamente en su patrón, el líder).

31 y el Señor hizo conforme a la palabra de Moisés, y apartó las moscas del Faraón, de sus siervos y de su pueblo; no quedó ninguna. (Después de un tiempo, las moscas abandonan el territorio, los cadáveres se duermen, el agua se purifica).

32 mas el Faraón endureció su corazón esta vez, y no dejó ir al pueblo. (¡Así que cree en los gobernantes después de esto, son tan astutos!).

Capítulo 9

1 y el Señor dijo a Moisés: ve al Faraón y dile: así ha dicho el Señor, el Dios de los Hebreos: deja ir a Mi pueblo para que me sirva. (Al Faraón)

2 porque si no quieres soltarlo, y aún lo retenes, Y ¿por qué las amenazas a Dios Todopoderoso, si todo está en su poder, significa que el problema solo puede resolverse con amenazas, significa que el Señor es Dios, el hombre es un chantajista).

3 he aquí que la mano del Señor estará sobre tu ganado, que en el campo, sobre caballos, sobre asnos, sobre camellos, sobre bueyes y ovejas; será una plaga muy grave. Las figuras de los hombres están escritas en toda su altura, pero los ejércitos seguían siendo un Dios invisible, solo su poderosa mano (diestra), extendida desde el cielo. Pero al convertirse en un Dios cristiano, el mismo savaot adquirió el cuerpo y el rostro de un poderoso anciano, copiados del pagano Zeus. Las úlceras marinas se producen debido a la introducción en la piel o las membranas mucosas de humanos y animales desde el exterior de varios microorganismos, por ejemplo, bacilos de difteria, espiroquetas, hongos, protozoos. Los insectos pueden ser portadores).

4 y el Señor dividirá entre las bestias de Israel y las de Egipto, y de todas las bestias de los hijos de Israel no morirá nada. (Para evitar la infección, el ganado sano se separa del enfermo, se transfiere a la cuarentena, por lo que el ganado separado no se enferma).

5 y el Señor fijó tiempo, diciendo: mañana el Señor hará esto en esta tierra. (Es necesario hacerlo con urgencia, de lo contrario es posible la infección).

6 y el Señor lo hizo al día siguiente, y todo el ganado de Egipto se extinguió; y de las bestias de los hijos de Israel no murió nada. (Eso es lo que significa poner en cuarentena a tiempo. La cuarentena es de Italia. quaranta giorni-cuarenta días, un sistema de medidas para prevenir la propagación de enfermedades infecciosas.).

7 y envió Faraón, y he aquí que de las bestias de Israel no ha muerto nada. Pero el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir al pueblo. El Faraón no conoce las causas de la muerte del ganado, y el sacerdote, Dios sabe, este último juega con esto).

8 y el Señor dijo a Moisés y a Aarón: Tomad un puñado de cenizas del horno, y que Moisés Gorenje gorenja hacia el cielo a los ojos del Faraón; (la Ceniza tiene propiedades bactericidas como producto de la combustión, y por lo tanto era objeto de adoración, el residuo del fuego sagrado; cuando los cadáveres fueron cremados, el cuerpo se convirtió en cenizas y se “elevó” en forma de humo hacia el lugar de “morada” de los dioses, lo que simbolizaba una especie de Unión con el muerto: rociando la cabeza de un hombre vivo con este producto de la combustión. Pero, en este caso, las cenizas son solo una distracción).

9 y se levantará polvo sobre toda la tierra de Egipto, y habrá inflamación de los hombres y de las bestias con abscesos en toda la tierra de Egipto. (Egipto, que se encuentra a lo largo del Nilo, entre los desiertos, depende del río y del desierto. Aquí hay varios desastres naturales: el hamsin sopla, el viento que lleva el polvo del desierto, cuando el día se vuelve oscuro y esta “oscuridad” cruje los dientes; hay invasiones de parásitos, langostas, granizo, hay epidemias y epizootias, hay floraciones de agua que se vuelven similares a la sangre e inadecuadas para beber. Tiene que ser filtrada por la tierra, cavando hoyos a lo largo de la costa cerca del agua. Según la ley del rey babilonio Hammurabi, la epidemia se define como"el toque de Dios”).

10 tomaron las cenizas del horno y se presentaron delante del Faraón. Moisés lo arrojó al cielo, y se hizo una inflamación con abscesos en hombres y en ganado. (Después de que el ganado se enfermó, los animales enfermos también se infectaron).

11 y los magos no pudieron resistirse a Moisés por causa de la inflamación, porque la inflamación estaba en los magos y en todos los egipcios. (Los sacerdotes egipcios también se enfermaron).

12 pero el Señor endureció el corazón de Faraón, y no los escuchó, como el Señor había dicho a Moisés. (Pero el Faraón no se rinde).

13 y el Señor dijo a Moisés: mañana Levántate temprano, y aparécete delante de Faraón, y dile: así ha dicho el Señor, el Dios de los Hebreos: deja ir a Mi pueblo para que me sirva. (De nuevo el sacerdote de Moisés).

14 porque esta vez enviaré todas mis plagas en tu corazón, sobre tus siervos y sobre tu pueblo, para que sepas que no hay semejante a mí en toda la tierra. (Ya son amenazas).

15 por cuanto extendí Mi mano, te heriría a TI y a tu pueblo con plaga, y serías destruido de la tierra. (Ya son amenazas).

16 pero para esto te he guardado, para Mostrar Sobre TI mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra; (sin embargo, es necesario el testimonio del poder del Dios de los Hebreos).

17 tú aún resistes a Mi pueblo, para que no lo dejes ir. (La confrontación continúa).

18 he aquí que mañana, a esta misma hora, enviaré un granizo muy fuerte, que no ha sido semejante en Egipto desde el día de su Fundación hasta hoy. (El sacerdote anticipó o conoció los cambios en el clima).

19 así que vamos a juntar tus rebaños y todo lo que tienes en el campo; sobre todos los hombres y las bestias que permanezcan en el campo y no se reúnan en casas, caerá granizo, y morirán. (Probablemente se debió a la actividad volcánica en curso).

20 Los siervos de Faraón, que temían la palabra del Señor, juntaron apresuradamente a sus siervos y a sus rebaños en sus casas. (Probablemente se debió a la actividad volcánica en curso).

21 pero el que no volvió su corazón a la palabra del Señor, dejó sus siervos y sus rebaños en el campo. (Pero no todos creían).

22 y el Señor dijo a Moisés: extiende tu mano al cielo, y caerá granizo sobre toda la tierra de Egipto, sobre los hombres, sobre las bestias y sobre toda la hierba del campo en la tierra de Egipto. (Levantar y agitar las manos es una maniobra de distracción y zombificación, el sacerdote sabía que pronto habría granizo).

23 y extendió Moisés su vara al cielo, y Jehová hizo truenos y granizo, y el fuego se derramó sobre la tierra; y Jehová envió granizo sobre la tierra de Egipto. (Levantar y agitar las manos es una maniobra de distracción y zombificación, el sacerdote sabía que pronto habría granizo).

24 y hubo granizo y fuego entre el granizo, granizo muy fuerte, como no había en toda la tierra de Egipto desde el tiempo de su población. (Es decir, no el granizo como precipitación atmosférica en forma de partículas de hielo de forma irregular, sino probablemente en forma de rocas, piedras pómez y cenizas).

25 y el granizo quebró por toda la tierra de Egipto todo lo que había en el campo, desde el hombre hasta el ganado, y el granizo quebró toda la hierba del campo, y quebró todos los árboles del campo. Los volcanes lineales, o volcanes de tipo fisura, poseen canales de alimentación extendidos asociados con una profunda división de la corteza. Como regla general, el magma líquido basáltico se derrama de tales grietas, que se extiende hacia los lados para formar grandes capas de lava. A lo largo de las grietas, surgen ejes de salpicaduras suaves, conos anchos y planos, campos de lava. Si el magma tiene una composición más ácida (mayor contenido de sílice fundida), se forman ejes y matrices de extrusión lineal. Cuando se producen erupciones explosivas, pueden surgir fosos explosivos de decenas de kilómetros de longitud. Las erupciones volcánicas se refieren a situaciones geológicas de emergencia que pueden conducir a desastres naturales. El proceso de erupción puede durar desde varias horas hasta muchos años).

26 solamente en la tierra de Gosén, donde habitaban los hijos de Israel, no había granizo. (La nube de ceniza pasó por este lado del territorio).

27 y envió Faraón, y llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: esta vez he pecado; el Señor es justo, y yo y mi pueblo somos culpables. (Faraón reconoció sus errores).

28 ORAD al Señor: que cesen los truenos de Dios y el granizo; y os dejaré ir, y no volveré a detenerlos. (¡Adelante!).

29 y le dijo Moisés: cuando salga de la ciudad, extenderé mis manos al Señor; los truenos cesarán, y no habrá más granizo, para que sepas que el Señor es la tierra. (Es necesario un signo).

30 pero yo sé que tú y tus siervos aún no temeréis al Señor Dios. (Así se crean las religiones.).

31 el Lino y la cebada fueron golpeados, porque la cebada se había desprendido, y el lino se había inseminado. (En algunos lugares el granizo era fuerte).

32 pero el trigo y la polba no fueron vencidos, porque eran tardíos. (Significa que la época del año fue el comienzo del otoño, es decir, la cosecha. Polba-tipos de trigo con espiga quebradiza).

33 y salió Moisés de la ciudad del Faraón, y extendió sus manos al Señor, y cesaron el trueno y el granizo, y la lluvia cesó de derramarse sobre la tierra. (Dispersión de nubes – nubes: las nubes se mueven constantemente y” dispersaron “usan sus conocimientos e información sobre el viento, la atmósfera, etc. para” dispersar” nubes, nubes, detener el trueno, el granizo, la lluvia. Además, se ha demostrado científicamente que, por ejemplo, solo las personas gravemente enfermas reaccionan a las “caídas” de la actividad solar, mientras que las personas sanas no notan las “caídas”. Se ha demostrado la relación (es el desarrollo de A. L. Chizhevsky et al.) entre los cambios en el campo magnético de la Tierra y el aumento (disminución) del número de pacientes con infarto de miocardio, si estas personas ya estaban enfermas. También parece haber una relación entre los enfermos “algo psíquicos” y las descargas eléctricas que emanan de las nubes de tormenta. Algunas personas (sacerdotes, chamanes y no solo) en trance perciben las descargas eléctricas mejor que otras y pueden, por así decirlo, “dispersar las nubes”, es decir, percibir las descargas eléctricas de las tormentas eléctricas y sentir el clima, comprender hacia dónde pueden ir las nubes y las nubes).

34 y vio Faraón que la lluvia, el granizo y el trueno habían cesado, y continuó pecando, y agravó su corazón él y sus siervos. (Faraón está dispuesto a engañar de nuevo).

35 y el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir a los hijos de Israel, como el Señor había dicho por medio de Moisés. (Los israelitas nunca fueron liberados).