Я со своей стороны, делаю упор на разбор кинетики процессов, в результате которых «растекается» кот, и почему невидимая рука поднимает кота. Как видит читатель, я пока лишь дошел объективно до торнадо, которое собственно мне и нужно «разобрать» по винтикам.
Что же говорить о субъективной стороне всего этого, то тут мне никто не поможет «разобрать» хаос, творящийся на планете в плане того, кто и что почитает за святость и за духовную информацию вообще. Я обозначаю святость именно то, что из глаз моих пошли солнечные лучи (гамма излучение), а также ровно и то, что я видел Дракона Спайка (как я его назвал). Все «рядомстоящие» моменты я уже описал ранее. Даже нематериальный мир Акаша, который я назвал ранее Шамбалой, и в котором я пребывал во время своих осознанных снов, даже тот субъективный опыт, где я «строю» планеты одним взмахом руки, дает понимание того, что собственного никакого «подручного» материала для строительства нет, равно как нет и какого-либо инструмента, кроме собственного нематериального тела с его нематериальным Высшим разумом. Поскольку Высший разум также является Солнцем, то собственно все и «построено» из того, чем располагает Солнце.
Ранее в книгах, я затрачивал вскользь телу, где растения содержат Солнечную энергию – прану. Хоть я и не знал этого процесса на тот момент, и единственная ссылка была на прану – упанишаду, которую я так и не прочитал, но сейчас мне ее читать в принципе и не нужно уже, поскольку В.И. Вернадский достаточно хорошо и подробно описал хлорофилсодержащие растения, к которым относится и конопля, а также весь процесс поглощения ими Солнечных лучей (энергии).
Также я затрону и тему тепловой энергии, где В.И. Вернадский упоминает (но не поясняет), что их содержится в Солнечно энергии 3 вида (не перечисляя видов).
Буквально недавно, примерно месяца три назад, я сидел с сокамерником, который ранее вел жизнь, зарабатывая себе на хлеб незаконной рубкой леса, собиранием кедровых шишек. Он достаточно хорошо разбирался в древесине и деревьях, и, пояснил мне, что спички делаются из дерева – ясень, потому что это дерево совсем не дает тепла, если его порубить на дрова и закинуть в печку. То есть, с его слов, даже если печка будет полная дров из дерева ясень, она практически едва-едва будет греть дом. То есть, хоть он мне и не объяснил причину слабого тепла, но доходчиво объяснил, что именно по этой причине дерево ясень и идет на спички, так как для отопления домов оно не годится. Про все другие деревья растущие в нашем регионе (Приморский край), он ничего подобного не рассказывал, отмечая лишь то, что все они греют одинаково. Затем, он рассказал как-то историю о том, что он насобирал много кедровой шишки и привез к себе домой. Дома, на своем участке, он отшелушил ядра (орехи) от шишке, и сдал их в пункт приема орехов. Через несколько дней, у него закончились наколотые дрова, и он решил растопить печку шелухой от кедровых шишек. Он закинул при лопаты шелухи в печку и куда-то вышел по делам. Когда он вернулся в дом, то удивился тому, что металлическая верхняя часть печки раскалилась и прогнулась внутрь печки (от жары), хотя эта металлическая часть печки исправно служила более 50 лет, и ее никогда не коробило.
На этом примере, я примерно начинаю сам понимать, как и где закладывается понимание тепловых волн, которые содержатся в лучах Солнца, и которые после трансформирования солнечной энергии в химическую, являются уже частью химической энергии, ее составляющей.
Какая именно тепловая энергия содержится в человеке из трех ее видов, и как (по каким параметрам) они отграничены друг от друга, мне не известно, и я как-то не обращал на это внимание прежде.
Пока я лишь располагаю такими знаниями, как обычный тепловизор, если навести на человека ночью (или на зверя), то в тепловизор видно тепловую волну исходящую от человека.
Равным образом и торнадо, наделен и тепловой волной, но какая конкретно это тепловая волна, мне неизвестно.
Также еще попутно отмечу и правильность факторов отмеченных Ю.Л. Ратисом в том, что внутри торнадо обычные щепки начинают вдруг пробивать более твердые предметы. Я приведу цитату из его книги:
– «Имеется множество дополнительных аргументов, позволяющих обосновать правильность утверждения о том, что в шаровых молниях происходит передача ядерной энергии на атомные степени свободы, а в торнадо ядерная энергия, в конечном счете, преобразуется в кинетическую энергию газового потока. В частности, «пробивная способность» щепок, увлекаемых торнадо, огромна. (Далее идет фотография множества осколков разных вещей, пробитых щепками). Этот факт говорит о том, что скорость щепок была близка к скорости звука и превышала скорость воздушного потока. Такое возможно лишь в том случае, когда сильно наэлектризованные щепки разгоняются мощным электрическим полем торнадо, а вовсе не силой трения о воздух».
В этом моменте я подчерку более не то, какая там пробивная способность щепок от их торсионной составляющей, а на то, что как отмечает Ю.Л. Ратис – «… в торнадо ядерная энергия, в конечном счете, преобразуется в кинетическую энергию газового потока».
Именно вот это образование ядерной энергии в энергию газового потока, и является преобразованием солнечной энергии в химическую энергию.
О газах можно говорить долго, равно как о газовом обмене внутри человека. Рано или поздно я дойду до этого момента, поскольку собственно астральное тело и служит этой цепи. Сама тема по объему большая, и пока я не буду ее вклинивать сюда на данном этапе. В большей части, газовый поток интересует меня лишь в той части, что после обожествления, из уха человека выходит пар (горячая струя газа). Ранее я неоднократно писал о Карнаведхе – перфорации левой (в левом ухе) барабанной перепонки, для стравливания газа, во избежание травмы материи мозга. Хоть я пока и обозначил этот процесс – дегазация, но мне необходимо самому понять процесс образования газов внутри черепа. Однако сейчас пока рано об этом говорить.
Другим сложным вопросом является кислород. В восточных практиках много говорится о практике дыхания, но никто и нигде при этом не упоминает всего процесса вдохнутого воздуха, на его газовый обмен с другими молекулами газов.
Упоминание о том, что кислород относится к энергии Праны-пране, мною понят, поскольку В.И. Вернадский замечательно толково описал весь процесс преобразования солнечной энергии, через растения, в кислород. То есть, кислород также содержит солнечную энергию.
Другое дело энергия Праны-апана.
Практически все источники восточных религий и учений описывают один и тот же принцип объединения энергий праны и апаны, чтобы в результате возникла энергия самана. Некоторые источники утверждают, что энергия Самана уже есть в организме, и что ее задача балансировать энергии праны и апаны.
В этом моменте, почему-то все источники на перебор указывают кратко какие-либо функциональные характеристики, не давая полной выкладки в соответствии с современными научными представлениями.
То есть, чтобы читатель хорошо понимал, я указываю на то, что переходя к химической энергии деятельности организма человека, то современная наука уже многое познала в этом направлении, а раз так, то собственно не составляет труда четко обозначать процессы, которыми управляют энергии или чакры. Но парадокс с том, что никакой четкости и ясности даже и не пахнет. Более того, вся радиоактивность свалена в одну кучу в понимании энергии, точнее даже не в понимании, а просто в термине, а далее уже указываются процессы происходящие в материальном теле человека. В прошлой книге я уже перечислял эти процессы. Удивляет меня то, что все процессы описываются не какими-то специалистами, а обычными людьми, при чем всем кому не лень. Иногда в таких пояснениях видно эмоциональную составляющую, чего там вообще быть не должно, некоторые ссылаются на «авторитетных» людей (но как правило не на ученых и не на специалистов). Другие интерпретируют по своему, в чем прослеживается корыстный интерес (спекуляции), а некоторые ссылаются на другие учения, полагая, что там правды больше.
Тут как бы дело в том, что все эти процессы, должны иметь строгое научное обоснование и являться частью научных знаний.
Вместо этого, там только «какой конь не валялся». Мало того, что ни один человек не поясняет чего-либо за солнечную энергию, так все лезут и далее, в химическую энергию, мало чего понимая в этом.
Более того, во всех без исключения описаниях каналов нади, Сушумны и так далее, вообще не прослеживается стройный алгоритм введения человека в стрессе, и удержания его в этом состоянии.
Чтобы лучше понимать требуемый результат, нужно получить торнадо, во всех его характеристиках, который и должен проявиться в человеке, который занимается практикой йоги.
То есть тут все довольно просто. Например, на начальном этапе, от йогина требуется соединить энергии праны и апаны, где требуется поднимать энергию апану вверх, а энергию прану требуется опускать вниз.
С одной стороны все действительно просто, если знать как это делается.
С другой стороны никто не предупреждает человека о том, что его психика пойдет в «разгон».
Более того, никто собственно и не прилагает инструкции, а как управлять «разогнанной психикой».
Также я не увидел ни одного предупреждения о том, чтобы упредить очаговое поражение нервных проводящих путей или узлов в материальном мозгу, равно как я и не увидел инструмента. Напомню о том, что такое поражение делает из человека «овоща».
Помимо всех легких элементов, я не вижу вообще четкого и конкретного «сопровождения специалистами» всего процесса над практикующими. То есть я не встретил четкого описания метода «кнута и пряника» из психиатрии, не встретил корректного и ясного понимания сверхценной идеи, где на этапе ее кристаллизации наступает внутреннее созерцание (отрыв мышления от объективной реальности).
Если поднимать вопрос о более сложных вещах, например, чем же является энергия прана, то должно быть примерно такое объяснение. Должно быть четкое отграничение космической энергии Праны, которая пишется с большой буквы, и которая означает не просто какую-то там неизвестную космическую энергию, а вполне четко обозначенную, без каких-либо противоречий и «непоняток». То есть, конкретно и корректно – это энергия Солнца, поступающая к нам на землю от Солнца в космосе. Это нужно тщательно отграничивать от всех остальных видов солнечной энергии, чтобы не было путаницы. Далее, нужно четко и корректно сформулировать тот факт, что в атмосферу земли проникает не вся солнечная энергия от Солнца, а только часть. Это нужно для того, чтобы человек четко понимал тот факт, что то Солнце, которым является его нематериальный ум, дает весь полный спектр своих цветом, тепловых энергий в его астральном (нематерильном) теле.
Это очень принципиальная разница, а если точнее, принципиальная конкретность.
Куда девается «отсеченный» спектр ультрафиолетовых лучей Космического Солнца, не входит в круг знаний йоги. По крайней мере я ни разу такого не встретил.
Далее, вся солнечная энергия, находящаяся внутри астрального тела, делится на пять видов праны: прана (с маленькой буквы), апана, самана, удана, вьяна и еще на пять второстепенных – так называемые упа праны: Нага, Джананджая, Курма, Крикара, Девадатта.
И вот тут начинается самое «веселье». Описывать все противоречия и хаос (неразбериху) всего того, что присвоено энергиям разными авторами, просто не имеет смысла, так как для этого придется написать не одну книгу. В любом случае, в конечном результате так и не выяснится, какая энергия и за что отвечает. Прослеживается такая тенденция, что есть возможно несколько разных источников, откуда почерпнуты эти сведения и приперчены «высосанными из пальца» домыслами и додумываниями.
Мне это примерно чем-то напоминает понимание духовного трепета и Великого трепета в православии, что означает духовное возбуждение и Великое возбуждение. По сути за этим кроется начало разгона торнадо и неистовый торнадо, но вот проложить логическую взаимосвязь достаточно проблематично, а тем более понять все тонкости и нюансы этого процесса (в качестве знаний) методом «тыка» просто нереально.
В качестве «маленького» примера, я приведу для четкого и корректного понимания следующий момент.
Вот смотрите. В процессе «своего» достижения святости, я по мере распутывания клубка хитросплетений объективной и субъективной сторон одних и тех же процессов, пришел к выводу о том, что я прошел через стадии невроза без невроза, и, далее, индуцированного тревожного психоза без психоза. Я не могу четко и конкретно отделить, когда кончилась ангедония без ангедонии и началась стадия невроза, но одно могу четко сказать, что за неделю до момента обожествления, у меня началось психомоторное возбуждение, это точно. На протяжении этой недели, я не спал ни секунды, и вообще потребность во сне отсутствовала, а также я ничего не ел, за исключением одного раза, когда я проглотил несколько ложек простого риса. Но есть мне при этом абсолютно не хотелось, да и мои мысли были далеки от еды.
Теперь вот смотрите внимательно.
По мере разбора психиатрии, я нашел ровно этот же «промежуточный момент», и вот что «мне попалось». Да, действительно в психиатрии известно это явление как полное отсутствие потребности во сне. То есть, чтоб вы хорошо понимали, вы «на ногах» все 24 часа в сутки. Длится это состояние не меньше недели.
В чем причина отсутствия сна?
Если верить медицине, то такое состояние обусловлено бесперебойным выделением гормона ацетилхолина, который является гормоном бодрствования, и выделяется этот гормон базальными ганглиями. Что служит причиной бесперебойного выделения гормона ацетилхолина базальными ганглиями? Причиной служит концентрация внимания. Обратите внимание, не сосредоточение внимания, а именно концентрация.
Теперь смотрите еще внимательнее. Я корректно и четко указываю как на «мерило» концентрации внимания (своего случая), – бесперебойное выделение гормона ацетилхолина, и соответственно далее в причинно – следственной связи – полное отсутствие потребности во сне!
Теперь посмотрите на то, что пишут тысяч и разных авторов о медитации, как о концентрации внимания. Посмотрели? А теперь обратите внимание, что у них нет – мерила. То есть они даже понятие не имеют, как проверить, находишься ли ты в состоянии концентрации внимания!
Теперь связанный с этим момент.
Везде в восточных практиках примерно одинаково описывается, что медитирующему практику, необходимо не просто медитировать на объект, а необходимо «слиться» с объектом, то есть стать самому объектом медитации, отбросив все остальное в сторону.
Многие источники (авторы) описывают этот момент более «коряво», либо откровенно «несут чушь», которую описывать нет смысла, из-за огромного количества «чуши».
Я, со своей стороны, четко, ясно и корректно поясняю, что требуется достигнуть – кристаллизации сверхценной идеи. Этот термин современный, понятен всем психиатрии и психологам, четко связан с состояниями неврозов и психозов.
Тут неважна «начинка идеи», важно достигнуть состояние – кристаллизации сверхценной идеи.
Это понятие психиатр не спутает не с чем другим, а также это понятие не имеет противоречий и каких-либо иных толкований.
Теперь посмотрите вокруг, что пишут по этому поводу сотни различных источников. Да, многие из них описывают примерно это же, своими словами, но почему ни один из них, не вставляет современные научные термины? Почему никто не конкретизирует и не вносит ясности даже по этому моменту? Неужели тут нужно что-либо усложнять, когда проще довести смысл требуемого научным термином?!
Теперь далее.
Ранее в книге, я как-то ставил вопрос о том, зачем поститься человеку, который занимается духовными практиками? Правда при этом же, я сам и отвечал на этот вопрос лишь только тем, что я сам лично не ел на этой стадии «духовной практики».
В поисках ответа, я «рыскал» по разным религиям и учениям, но толкового. четкого и ясного понимания я не нашел. То есть по сути, вопрос оставался открытым.
Недавно я читал книгу В.М. Боголюбова «Внутренние болезни» (Учебная литература для учащихся медицинских училищ, Москва, «Медицина», 1983 г.) и мне там попалась такая информация, цитирую:
– «Спазм пищевода. Это заболевание относится к функциональным нарушениям пищевода на почве НЕВРОЗА. Сущность заболевания в том, что при проглатывании пищи внезапно происходит остановка продвижения ее по пищеводу и ощущается боль. Спазм пищевода возникает на почве неполноценности нервно – мышечного аппарата пищевода, чаще наблюдается у молодых женщин с невротическими или истерическими реакциями.
Симптоматика. При задержке пищи у больных возникает неприятное ощущение за грудиной, чувство тяжести и удушье. Далее возникает приступ кашля, позыв на рвоту, которые сопровождаются слезотечением и выделением слюны. Эти симптомы обусловлены раздражением ветвей блуждающего нерва. Спазм продолжается несколько минут, а затем пища проходит по пищеводу и указанные выше симптомы исчезают. Спазмы возникают с различной частотой. При частых приступах развивается эзофагит.»
Добавлю от себя, что далее в книге разъясняется, что эзофагит это воспаление пищевода.
Также отмечу, что у меня ничего подобного из этих симптомов не было. Возможно на это повлияло то, что на протяжении длительного времени я употреблял Цитрамон-П, который является противовоспалительным средством, и именно это упреждало воспаление пищевода, но возможно, что три-четыре ложки риса не вызвали спазм пищевода. В любом случае, мне кажется, более достоверным, что пост как неедение в процессе духовной практики, берет «свои корни» из древних источников возможно по причине спазмов пищевода. С другой стороны, в состоянии близком к психозу, и в психозе есть абсолютно не хочется.
В любом случае, ни один из десятков авторов, предлагающих «свои» варианты медитации, не упоминают того, что практикующий должен пройти через стадии невроза и психоза. То есть, это говорит о том, что если я прав, то «иные» авторы, вовлекая человека в духовные практики, подталкивают его тем самым к психическим расстройствам, которыми являются депрессия, ангедония, невроз, психоз, где казалось бы, что все правильно, только вот никто ни слова не говорит про упреждение негативных побочных эффектов, в виде спазма пищевода, психического истощения (истощение надпочечников) вплоть до фатального исхода, очаговых поражений нервных узлов в материальном мозге или поражения нервных проводящих путей.
Или вот, например, как пишет один из авторов восточных практик, цитирую:
– «Удана. Удана – это поток энергии, который проходит через горло. Во Время занятия напряженной умственной деятельностью именно Удана поднимает вверх жизненную энергию. Этот вид праны дает тонкие духовные опыты и способствует развитию таких сиддх как левитация, хождение по острым предметам, трясине и воде без вреда для тела, способность очень высоко прыгать».
В этом тексте меня заинтересовало – «способность очень высокого прыгать». Однако автор вообще не поясняет ни одним словом механизм сиддх, или вообще хоть какой-нибудь подробностью.
От себя я добавлю, что автор говоря об энергии Удане, сам не понимает предмета своего монолога, поскольку энергией Уданой является именно та энергия, которая «заставляет» подниматься вверх по хоботу торнадо пыль, воду, предметы и иные предметы, с земли и до самой вершины столба – хобота торнадо. При этом я отмечу, что такой «всасывающий» эффект хобота торнадо, происходит и в диапазоне ультразвука. Этот вывод я делаю из совей «истории с котом», поскольку в моей истории, кот в процессе «бешенной гонки» по квартире (из-за воздействия ультразвука), несколько раз (примерно 5-6) подпрыгнул неестественно высоко, примерно на расстояние метр восемьдесят – два метра от пола. Коты так не прыгают высоко, что собственно меня и удивило тогда. Однако причину его неестественно высоких прыжков, я так пока и не раскрыл, но думаю, что это было обусловлено именно ультразвуком. Сам я на тот момент не подпрыгивал, так как не было на это причин. Что же касается левитации, то тут действительно, ультразвуковые волны действительно могут удерживать в воздухе предметы. однако автор текста не упоминает ультразвук, и поэтому я опять остаюсь «в гордом одиночестве» по «разбору хаоса» в истории с котом.
Однако не только вот такие «авторы» пишут ничего не проясняющие тексты. Есть и такие авторы, которые наоборот – отмалчиваются. В этом моменте я говорю про ученых.
Ситуация с учеными такая.
Очень давно, жил мудрец Платон. У Платона был некий «хитрый» будильник, в котором был бак с водой, трубка для отвода воздуха, и рожок, который собственно и работал по принципу будильника, когда воздух под давлением воды, «изгонялся» в рожок. Часы – будильник назывались «клепсидра», что значит «похитительница воды.»
Далее я напомню ученым такую фамилию математика как – Торричелли. Это был придворный математик, который долго ломал голову, почему вода не поднимается насосами выше почти 10 метров. В процессе «разбирательства» между: трубой, водой и насосом, этот математик «придумал» прибор – простейший первый барометр, и определил семьсот шестьдесят миллиметров ртутного столба как нормальное атмосферное давление.
Теперь я перейду к тому, что «хобот» торнадо способен поднимать столб воды свыше 10 метров.
Для начала я процитирую некоторые части текста из книги Ю.Л. Ратиса:
– «Связь циклонов с понижением давления воздуха была отмечена еще в 1960 году немецким ученым Г.В. Лейбницем. С тех пор барометр остается наиболее простым и надежным прибором для прогноза начала и конца торнадо и ураганов.»
Теперь к ключевому моменту:
– «.... Целью настоящего раздела работы является изложение и обоснование гипотезы и радиоизотопной природе торнадо и водяных смерчей. Последние замечательны тем, что имеют высоту до 1,5 километров, что соответствует перепаду давлений в 150 атмосфер (1500 м. водного столба), и никаким образом не могут быть объяснены перепадом давлений и температур в атмосфере.
Теперь я попробую объяснить как это происходит. В начальных книгах, я, разбирая канал Сушумна в йоге, как-то пытаясь понять, что канал Ида разбрасывает нектар как Луна (это такое непонятное объяснение в йоге), а канал Пингала (Солнечный канал) высушивает этот нектар, «влез» интуитивно в «такие дебри», что «уловил» такое понимание как вертикальный ультразвук или капиллярный эффект. Так вот, я полагаю, что именно капиллярный эффект (вертикальный ультразвук) и поднимает столб воды в хоботе торнадо.
Конечно, я не прилагаю уравнений или математического обоснования, ноя думаю, что ученые поймут мою мысль в том, что перепад давлений и температура в атмосфере тут абсолютно не при чем, все гораздо проще, а именно, в капиллярном эффекте (вертикальном ультразвуке), и прячется разгадка поднятия столба воды «до небес».
Как я могу обосновать свое умозаключение?
Вероятно все ученые посмеются надо мной, но у меня нет иного выбора. Да, я обосновываю это тем, что тот самый воздушный шарик (шаровая молния), который я в начале книги «подвесил» в воздухе (и который Ю.Л. Ратис «обозвал» – импульсным генератором электромагнитных волн), он и генерирует стоячую волну звука (интерференцию волн). Именно этот «эффект» я и «подвязал» как ниточку к «воздушному шарику». Вот собственно эта «ниточка» и является причиной того, почему поднимается столб воды на невероятно высокие уровни.
То есть я не говорю сейчас о механике в виде помпы (механического насоса), а речь идет об «электричестве» на частоте ультразвука. Итак, источник электричества «прячется» в генераторе электромагнитных волн (в шаровой молнии), который является абсолютно черным телом. Я называю этот генератор (или вечно работающий осциллятор) – нематериальным умом человека (манасом). Точка, откуда идет энергия, называется мукта-тривени.
То есть несмотря на то, что казалось бы я говорю о физике (в торнадо), более важной для меня составляющей является астральное тело.
В точке мукта-тривени (внутри генератора электромагнитных волн – манасе), берет исходная точка интерференции волн. Интерференционная волна направляется к земле (в основу – муладхару, к которой «привязан» элемент – земля) и отражается назад (что является отражателем я пока не знаю, так как у меня нет сведений о точке штиля). Возвращенная волна доходит до мукта-тривени и возникает полноценная интерференция волн, где одномоментно с этим срабатывает перенос энергии, который будет постоянным на условиях вечного двигателя (то есть в торнадо этот процесс уже давно наступил, и сейчас рассматривается лишь следствие процесса).
В этом моменте важно понимать то, что по своей сути, торнадо это тот же человек, но только это астральное тело (тонкоматериальное). Плюс к этому, нужно понимать и то, что в стабильном состоянии торнадо не существует, поскольку в стабильном состоянии цветок лотоса не раскрыт (то есть магнитные поля еще «не раскрылись» на земле под генератором электромагнитных волн). С момента «набора генератором «оборотов», и достижения частоты инфразвука (в диапазоне от 0,001 до 0,1 Гц) – «включится» раскрытие лотоса (то есть магнитные поля будет «раскрываться» подобно тому, как раскрывается цветок лотоса, в понимании изображения того. как долготные магнитные силовые линии, подобно лепесткам лотоса будут «раскидываться». На этой стадии, в точке штиля интерференции волн будет «формироваться» депрессионная воронка торнадо, а в йоге это понимается как точка – юкта тривени, которая будет подобно центральной части цветка лотоса, неподвижной и спокойной. Точку юкта тривени можно понимать как местонахождение чакры-муладхара, а точку мукта-тривени можно понимать как местонахождение чакры-аджна. Соответственно, интерференцию волн нужно понимать как каналы Ида и Пингала, которые (каждая) одним концом «упираются» в муладхару-чакру и в юкта-тривени, а другим концом в аджна-чакру и в мукта-тривени.
Теперь к «неразборному хаосу» в йоге, в части того, из чего состоит канал Сушумна (из какого материала). То есть, из какой материи состоит хобот торнадо. Это, естественно не к ученым.
Самое достоверное, это «показания» очевидцев, которые рассматривая хобот торнадо, не понимали при этом, что они по своей сути рассматривают часть астрального тела. Итак, они свидетельствуют о том, что хобот не прозрачен изнутри, и что он поглощает весь внешний свет. И наоборот, с внешней стороны хобота не видно столба света или светящейся колонны внутри хобота. На данном этапе, не принципиально знать устройство материи хобота, поскольку важнее понимание того, что это и есть капилляр или канал или трубка. Указание на то, что канал Сушумна является энергетическим каналом, не означает того, что это какой-либо отдельный канал, от каналов Ида и Пингала. Это скорее можно понимать как то, что это объединенная энергия двух разнонаправленных каналов Пингала и Ида.
То есть по своей сути, хобот торнадо можно рассматривать и так, что он с двух разных торцов трубки (канала, капилляра), обладает эффектом насоса, способным всасывать. Таким образом, торнадо всасывает воздух и снизу, и сверху.
Из этого нужно четко и ясно понимать, что канал Пингала отвечает за нисходящий поток энергии, то есть сверху вниз, а канал Ида за восходящий поток, то есть снизу вверх, а канал Сушумна понимается как полная совокупность этих разнонаправленных потоков энергии.
Вот, что говорит об этом Ю.Л. Ратис, цитирую:
– «Большое количество работ и разнообразие теоретических подходов не разрешают, однако, всех сомнений о роли различных физических процессов в механизме о роли различных физических процессов в механизме образования и самоподдержании смерча. Натурные исследования смерчей (указаны 3 ссылки) осложняются, во-первых, большим разнообразием атмосферных вихрей и условий их возникновения, что затрудняет анализ экспериментальных данных, и, во-вторых, относительно малыми пространственными размерами смерча, что не позволяет надежно разрешить структуру восходящих и нисходящих потоков.»
Говоря по-простому, Ю.Л. Ратис объясняет следующее. Он говорит о том, что ученые не поняли того, что центр хобота торнадо, формирует свою структуру путем интерференции волн. Также он говорит о том, что ученые не поняли того, откуда идет (берет) свое начало интерференционная волна. То есть, попросту говоря, ученые «откинули» голову астрального тела, и пытаются понять тело, а «выдергивают» гневное состояние астрального тела, или это же можно назвать «пошаливанием психики» астрального тела.
Чтобы примерно понимать пошаливание психики человека (не каждого человека, но каждый может так шалить), за пределами физического тела, в состоянии близком к психозу (сам психоз, это уже самые лютые торнадо по своей «силе»), то я приведу вот такой текст из книги Ю.Л. Ратиса, цитирую:
– «…Главная колонна смерча пересекла Москву. Большие каменные дома устояли, но крыши везде были сорваны, стропила изломаны, а кое-где пострадал и верхний этаж. При прохождении смерча над поверхностью воды, например, я Яузе или в Люблинских прудах, вода сначала вскипела и забурлила как котле. Затем смерч всосал воду внутрь себя и дно водоема или реки обнажилась.»
Сейчас я продолжу цитировать этот же текст далее, но пока просто хочу обозначить то, что «сила» этого торнадо (смерча) измеряется ровно также, как и психиатр оценивает состояние больного в состоянии невроза или психоза. То есть, такие состояния и являются метастабильными (то есть психика идет в разгон). Цитирую текст далее:
– «Хотя разрушительная сила московских смерчей была значительной, и газеты пестрели самыми сильными прилагательными, нужно отметить, что по пятибальной классификации японского ученого Т. Фуджита эти смерчи относятся к категории средних (F-2 и F-3). Наиболее сильные смерчи класса F-5 наблюдаются в США. Например, во время торнадо 2 сентября 1935 года во Флориде скорость ветра достигала 500км/час, а давление воздуха упало до 569 мм ртутного столба…
Но некоторые, такие как торнадо 1935 года, поражают своей силой. Подобные смерчи получают свои названия, например, торнадо Трех Штатов 18 марта 1925 года. Оно началось в штате Миссури, прошло по почти прямому пути через весь штат Иллинойс и закончилось в штате Индиана. Длительность смерча 3,5 часа, скорость движения 100 км/час, смерч прошел путь около 350 км. За исключением начальной стадии, торнадо везде не отрывалось от поверхности Земли и катилось по ней со скоростью курьерского поезда в виде черного, страшного, бешено вращающегося облака. На площади в 164 квадратной мили все было превращено в хаос. Общее число погибших – 695 человек, тяжело раненных – 2027 человек, убытки на сумму около 40 миллионов долларов, таковы итоги торнадо Трех Штатов.»