– «Параграф 10. Если значение превращения ультрафиолетовых лучей только начинает сознаваться, роль солнечной теплоты, главный образом инфракрасных излучений, была понята давно. Она обращает на себя главное внимание при изучении влияния Солнца на геологические и даже геохимические процессы. Ясна и беспорна роль лучистой солнечной теплоты и для существования жизни. Несомненно и превращение тепловой лучистой энергии Солнца в энергию механическую, молекулярную (испарение и так далее), химическую.
Проявления таких превращений наблюдается нами на каждом шагу и не требуют разъяснений; мы видим их в жизни организмов, в движении и деятельности ветров или морских течений, в морской волне и морском прибое, в разрушении скал, деятельности ледников, в движении и образовании рек и в колоссальной работе снежных и дождевых осадков…
Параграф 11. Ультрафиолетовые и инфракрасные лучи Солнца влияют на химические процессы биосферы только косвенным путем. Не они являются главным источником ее энергии. Химическая энергия биосферы в ее действенной форме выявляется из лучистой энергии Солнца совокупностью живых организмов Земли – ее живым веществом. Создавая фотосинтез – солнечным лучом – бесконечное число новых в биосфере химических соединений – многие миллионы различных комбинаций атомов, оно непрерывно, с уму непостижимой быстротой, покрывает ее мощной толщей молекулярных систем, чрезвычайно легко дающих новые соединения, богатые свободной энергией в термодинамическом поле биосферы, в нем неустойчивые и неуклонно преходящие в новые формы устойчивого равновесия.
Эта форма трансформаторов является совершенно особым механизмом по сравнению телами Земли, в которых идет превращение в новые формы энергии коротких и длинных волн солнечной радиации. Мы объясняем превращение ультрафиолетовых лучей их воздействием на материю, на ее независимым от них путем полученные атомные системы; превращение же тепловых излучений связываем с созданными помимо их непосредственного влияния молекулярными строениями. Но фотосинтез, как он наблюдается в биосфере, связан с особыми чрезвычайно сложными механизмами, создаваемыми им самим при условии одновременного проявления и превращения в окружающей среде ультрафиолетовых и инфракрасных радиаций Солнца…
Параграф 17 пункт 6. В чем бы явления жизни не состояла энергия, выделяемая организмами, есть в главной своей части, а может быть и целиком, лучистая энергия Солнца. Через посредство организмов она регулирует химические проявления земной коры.
Параграф 49. …Ибо всякая система достигает устойчивого равновесия, когда ее свободная энергия равняется нулю или к нему приближается, становится на меньшей возможной в данных условиях, то есть когда вся возможная в условиях системы работа произведена. Мы увидим, что все процессы биосферы – и вообще земной коры – и их общий облик обуславливаются условиями равновесия механических систем, к которым они могут быть сведены (от себя добавлю, что процесс биомеханики организма и тела человека (то есть его двигательная способность) так же входят в это понимание).
Одну из таких систем представляет солнечный луч (напомню, что буквальный перевод канала Сушумна – солнечный луч) (солнечная радиация) в сочетании с живым зеленым веществом биосферы. Эта система будет в биосфере в устойчивом равновесии, когда солнечный луч совершит в ней максимальную работу, создаст наибольшую возможную массу зеленых организмов.
На суше солнечный луч не может глубоко проникать в ее вещество; он всюду встречает непрозрачные для него тела, и слой создаваемого им зеленого живого вещества очень тонок.
Крупные растения – травы и деревья – в таких условиях имеют все преимущества для своего развития перед зелеными протистами…
Параграф 52. Мы видим, что солнечный луч – носитель космической энергии – не только возбуждает механизм ее превращения в химическую – земную, но и создает саму форму трансформаторов, которая является нам в виде живой природы. Космическая сила придает ей разный вид на суше и в воде, и она же меняет ее структуру, то есть определяет количественные соотношения, существующие между разными автотрофными и гетеротрофными организмами. Всюду эти явления, подчиненные законам равновесия, неизбежно должны выражаться числами, которые нам едва начинают становиться известными.
Эта космическая сила вызывает давление жизни, которое достигается размножением. В нем мы в действительности видим передачу солнечной силы на земной поверхности.
Это давление мы, в сущности, постоянно чувствуем в нашей культурной жизни. Человек, меня девственный облик природы, освобождая некоторые места поверхности суши от зеленой растительности, должен всюду давлению жизни противопоставлять усилие, тратить энергию, ему равную, нести труд. Как только человек перестал бы тратить на это силы и средства, сейчас бы все его лишенные зеленой растительности сооружения скрылись бы в массе зеленых организмов. И сейчас всюду, где можно, они захватывают отнятую от них человеком площадь…»
От себя я добавлю то, что В.И. Вернадский, делает уклон на природу в общем виде, так сказать панорамном. При этом он выбрал «взгляд» с точки зрения человека (пусть и ученого). В его книге нет нейтрального «взгляда», чтобы человек тоже «попал под его разъяснения». Несмотря на то, что В.И. Вернадский сказал очень много в своей книге о солнечной радиации, Солнце и солнечной энергии и трансформаторах, а далее я приведу его текст о трансформировании солнечной энергии в химическую энергию, то я всего лишь хочу подчеркнуть тот факт, что он сам высказал свой взгляд на то, что космическая солнечная энергия «запускает» химические процессы, но «забыл» при этом объяснить такой биологический объект как человека, и попутно разъяснить, а где же и в чем выражаются трансформаторы в человеке, которые трансформируют солнечную энергию в химическую. По своей сути, человечество и само придет в своем дальнейшем развитии к этому, это всего лишь вопрос времени.
Однако на сегодняшний день, этот пробел в знаниях людей, позволяет пренебречь этим отсутствием знаний, поскольку человек занят более всего иными делами, что съесть, во что одеться и где жить. Преобразование солнечной энергии в химическую, не входит в список первоочередных задач человека, для его повседневных забот.
Однако с другой стороны, когда я лично столкнулся со всем этим в своей «мирской жизни», то не нашлось ни одного человека, который бы мне разъяснил все те феномены, с которыми я столкнулся. На сегодняшний день, мне все проще и проще становится понимать то скрытое от объективного взгляда человека, что «природа» спрятала от него. Свое понимание, я «облекаю» в научные данные. Однако ввиду множества белых пятен в науке, многие мои изыскания упираются в белые пятна науки, где они и замирают. Я не стараюсь притягивать за уши какие-то мистические доказательства или оперировать философией. Я достаточно четко уже понимаю, что шаровая молния (нематериальный ум человека), является трансформатором солнечной энергии, и об этом, если я не ошибаюсь, я уже писал в третьей или четвертой книге, и приводил термин (тибетский) означающий – трансформатор, который я и привязал к ШМ. На сегодняшний день, я все отчетливее понимаю роль трансформатора в виде нематериального ума человека, как трансформирующего солнечную энергию в химическую, но уже в более «длинной логике» (в более широком понимании причинно-следственных связей), где трансформатор «стал больше» за счет того, что ШМ является лишь деталью от общей схемы в понимании трансформатора, а другой его составляющей является торнадо, который уже непосредственно «вбрасывает» химическую энергию в материальное тело человека. Конечно, это уровень гормонов либо иных химических превращений в организме человека, но в любом случае, для меня это лишь пока «очертания» того трансформатора, который по сути и преобразует один вид энергии в другие виды, которые необходимы материальному телу человека для его жизнедеятельности.
На данный момент, я не находил и не встречался в научной литературе с таким пониманием трансформатора или аналогичного понимания, кроме, пожалуй, процитированного мною текста в прошлой книге, где описывается про опыты японских ученых, которые обнаружили светимость человеческого тела, неизвестную ранее ученому миру. Разумеется, что эта светимость (внутри) человеческого тела, обусловлена теми 86400000 актами распадов внутри человека, которые «любезно» подсчитал Ю.Л. Ратис.
Ну, и само собой разумеется, что оперирует этими актами распада тот самый трансформатор, которым и является ШМ во взаимосвязи с торнадо, и которые находятся в физическом теле человека, и которые собственно и являются эфирным телом (тонкоматериальным телом человека) (бабайкой, барабашкой, призраком).
Ранее, примерно 2-3 года назад, я не учитывал торнадо в составе трансформатора, поскольку я делал упор на ШМ. Таким образом, создается ряд дополнительных вопросов, о проницаемости торнадо помимо проницаемости ШМ. Например, ШМ проходят сквозь стекла, но в некоторых случаях они взаимодействуют с материей стекла, но это взаимодействие по форме аналогично размерам ШМ, без каких-либо признаков того, что у ШМ «болтается хвост» или «иное тело», в образе торсионного магнитного поля, которым является торнадо в стабильном состоянии. Из этого вытекает, что нужно обосновать проницаемость торсионного магнитного поля при том условии, что ШМ может взаимодействовать с материей (не только стекла), а может и не взаимодействовать. Теорию Ю.Л. Ратиса я не браку, но и не поддерживаю, поскольку он пытается объяснить «начинку» (содержимое) как ШМ, так и торнадо, но и попутно пытается «слепить» из начинки саму форму ШМ и торнадо в отдельности. Примерно это выглядит (по объему) как-то, что вся работа Ю.Л. Ратиса имеет размер копеечной монеты (самой мелкой монеты по достоинству) на фоне самой крупной денежной купюры номиналом в 5000 рублей (самой крупной денежной единицы).
Как выглядят остальные копейки этой крупной купюры?
Во-первых, в работе Ю.Л. Ратиса нет четких границ того, где, как (каким образом), и так далее начинается торнадо, и ровно также, где и как (сам механизм) завершается торнадо.
Во-вторых, в работе Ю.Л. Ратиса отсутствует четкий алгоритм, или суть происходящих процессов внутри торнадо, помимо тех явлений, которые описывают очевидцы, побывавшие внутри торнадо. Например, очевидцы описывают и внешний хобот торнадо, способный поглощать окружающий свет, и тут же описывают колонну света внутри хобота торнадо, и нисходящий по этой колонне света круги света, которые срываясь обращаются в ШМ. Как ни крути, радиоизотопная теория Ю.Л. Ратиса никак не объясняет ни способности хобота торнадо поглощать внешний свет, ни само «устройство» светящейся колонны, ни срывающихся с нее ШМ. Но с другой стороны, я, конечно же, допускаю, что радиоизотопы в том числе и радиофосфор вполне могут участвовать в этих процессах на правах частиц в понимании радиоизотопов.
Более того, срывающиеся круги света и обращающиеся в ШМ, напоминают мне схему обычного тока проводимости, о котором я писал ранее в книге. То есть, светящуюся колонну (ваджрини-нади) можно сравнить с обычным материальным проводом, по которому идет ток. Если провод перерубить топором, и оставить небольшой воздушный зазор в перебитом месте, то ток проводимости в перебитом месте обращается в ток смещения (вихревой ток), так как в этом месте нет материального провода. Если при перебитии провода оставить провод, например, сплющенным, то и вихревой ток будет принимать образ сплющенной фигуры, срываясь с конца перебитого провода. Если же мы перепилили провод, например, пилкой по металлу, и провод сохранил идеально круглую конечность в перебитом месте, то соответственно и ток смещения (вихревой ток) в этом месте срываясь с провода, будет иметь сферический вид, аналогичный виду ШМ. Однако пример с проводом, это пример «в миниатюре», а если его увеличить в тысячи раз, то мы и получим очень толстый провод и срывающиеся с него ШМ. Однако это уже будут не те самые шаровые молнии, которые «нагоняют ужас» (то есть это не нематериальные умы людей), а обычный ток смещения просто в огромных размерах, и ведущий себя ровно также, как и полагается вести себя частице энергии согласно законам физики электричества, без каких-либо аномалий.
Свойство хобота торнадо, поглощать окружающий его свет, можно отнести к природе абсолютно черного тела, тем более, что я ранее уже высказывался о подобном, а саму же ШМ (как нематериальный ум человека) я уже «приравнял» к абсолютно черному телу. Таким образом, получается фигура «воздушного шарика» со свисающим из него «хвостом», которые являются абсолютно черными телами, поглощающими весь спектр электромагнитного излучения, только лишь с той разницей, что шаровая молния подобна Солнцу мы не видим, а видим лишь процесс термоядерного синтеза по объединению трех атомов водорода в гелий-3, что мы и принимаем за Солнце в мирской жизни, а вот с каналом Сушумна наоборот, мы не видим внутри него Солнечный канал Ваджрини-нади, объективно, со стороны, за исключением срывающихся с него энергетически ШМ, которые видно объективно только «на вылете», когда они покидают пределы абсолютно черного тела (сам хобот торнадо). По какой причине хобот торнадо поглощает весь спектр электромагнитного излучения изнутри хобота, то либо тут влияет тот же самый «механизм» абсолютно черного тела, либо возможно какой-либо иной фактор по законам физики, о котором я пока не знаю, поскольку хотя сама светящаяся колонна (ваджрини-нади) понятна, непонятен ее корень или основа, то есть именно то место, откуда срываются шаровые молнии. Если быть точнее, то понятно, что канал (сама колонна) заканчивается внизу как отрубленная, но ровно в том же месте сходится интерференция волн, конкретно точкой штиля (абсолютным спокойствием). Ровно это же место, ученые называют депрессионной воронкой. Вот возможно, что некий механизм, обусловленный точкой штиля интерференционной волны, накладывает свои какие-либо физические характеристики на то место, куда попадают очевидцы во время торнадо, и ровно в том месте, поглощается весь спектр электромагнитного излучения снаружи хобота.
Поскольку у меня на сегодняшний день нет каких-либо сведений, или учебников, или знаний о том, что происходит в точке штиля интерференционной волны, то вопрос о поглощении всего спектра света с внешней стороны хобота торнадо, я пока откладываю в сторону, и, вернусь к нему тогда, когда «разберу» механизм точки штиля (это для физиков).
Теперь я обозначу важность этого момента для «не физиков».
За последний десять с половиной лет, я прочитал очень много литературы восточных учений и практик. Очень. Везде в литературе, очень часто поминается цветок лотос. Этот «цветок», ну, куда только «не запихали».
В честь лотоса, поза асаны со скрещенными ногами в то время как ступни находится на противоположных бедрах, названа – падмасаной.
Падмасана стала олицетворять практики в индуизме, буддизме и джайнизме. В ней изображаются божества и основатели традиций. В падмасане сидят Сурья, Вишну и Лакшми, Шива, а также Будда Гаутама и тиртханкары.
Помимо этого, подмасану «умножили» и иными позами: падма-халасана; падма-курмасана; падма-матсьясана; падма-шарвангасана; падма-бхуджангасана; падма-ширшасана; падма-куккутасана и так далее.
Все эти позы, чем-то напоминают обычную гимнастику для физического тела, и не более того. Также, от себя я добавлю, что к духовным практикам ни одна из этих поз отношения не имеет. Я отлично сажусь в стандартную позу падмасаны (лотоса), при чем сажусь с детства, и никто меня этому не учил. Однако такая поза никак не повлияла на то, чтобы я достиг святости. Ране в книге, я уже высказался о том, что необходимостью позы является «сидение на яйце», или на теннисном мячике, чтобы он вдавливал простату и внутренний сфинктер мочевого пузыря. Я обосновывал такую необходимость тем, что воле человека не подчиняется вегетативная (автономная) нервная система. Простата и внутренний сфинктер мочевого пузыря, управляются вегетативной нервной системой и поэтому ни них нельзя влиять собственным усилием воли. Именно поэтому на них нужно влиять подобно тому, что подкладывать собственную пятку под промежность.
В результате я вижу очень много поз падмасаны, не имеющих никакого толка для практиков. Вдобавок к этому, «заглушен» лотос, в его правильном понимании.
Процитирую тексты неправильного понимания лотоса, и уводящие в никуда интерпретации лотоса:
– «Бог Солнца Сурья в ведийский период отождествлялся с лотосами. Он держит его цветки в каждой из своих рук, что символизирует путь Солнца по небесам (неправильная символика). В индуизме Брахма, бог творения, родился из золотого лотоса, выросшего из пупа Вишну, подобно младенцу, привязанному к материнской пуповине (это также неправильная символика). После слияния образа бога солнца Сурьи с всепроникающим Вишну, последний унаследовал иконографию лотоса. Цветок лотоса стал одним из четырех главных атрибутов Вишну. Супруга Вишню по имени Лакшми также отождествляется с лотосами, которые она держит в своих руках. Божества восседают на лотосных тронах, опорах, седалищах в виде лотоса (это ближе к правде, но все равно очень далек от правильного понимания лотоса). Как атрибут в руках у божеств лотос изображают белым, желтым, золотым, синим и черным.»
Следующий текст:
– «В Вишну-сахасранаме перечисляются имена Вишну перечисляются имена Вишну, образовавшиеся в результате синкретизма и слияния культов ведийских, местных и родовых божеств в единое поклонение Вишну. Тот почитается, как всепроникающий и пребывающий в сердцах всех живых существ. Лотосовые эпитеты используются для описания красоты Вишну: (далее идут: номера имена, Имя (в переводе на русский), Имя (в переводе IAST), значение имени. Перечислены номера имен Вишну, содержащие упоминание лотоса. Я перечислять их не буду (ввиду ненужности), а просто ограничусь перечислением имен в виде номеров) №40, №41, №111, №344, №345, №346, №347, №348, №556, №615, №844.
То есть эти имена, не «к лицу» Вишну, и уводят правильное понимание лотоса в сторону.
Дальше я не буду цитировать подобные тексты, поскольку за тысячи лет люди их написали миллионы, только вот пользы от этого нет.
Единственное упоминание среди груды текстов о лотосе, которое я действительно выделяю и подчеркиваю как правильное понимание, я сейчас процитирую:
– «Лотос почитается как плодородное начало и понимается как женское лоно, Ваджра при этом отождествляется с мужским половым органом.»
Этот текст не следует понимать буквально в духовном понимании. Это лишь материальное сравнение. То есть, уберите мысленно в своем воображении всю современную цивилизацию и представьте себе, что после исчезновения цивилизации родился ребенок, которому нужно объяснить физику процессов, очень сложных процессов, не имея ни лабораторий, ни фильмов, ни учебников, то есть ничего не имея под рукой, кроме окружающей природы и собственных материальных тел. Что нужно объяснить ребенку? Нужно ему объяснить, что то самое Солнце, которое светит из космоса и согревает, есть и в человеке, но только «другой формы», похожей на мужской эрегированный член (в сравнении). Это будет ваджра или ваджрини-нади. При помощи книги Ю.Л. Ратиса, я «вынес» из материального тела человека канал Сушумна и содержащуюся в нем Ваджрини-нади (то есть, я вынес хобот торнадо и внутреннюю колонну света, с которой срываются шаровые молнии).
В этом моменте я пытаюсь дать объективное представление любому читателю, хоть физику, хоть эзотерику, хоть скептику и атеисту, то есть любому, не спрятанный внутри тела Канал Сушумна с находящимся внутри каналом Ваджрини-нади, который не пощупаешь руками и не увидишь, а именно наглядно, без физического тела.
Теперь смотрите. С каналом Ваджрини-нади все очень просто, если сравнивать его с мужским органом. Может, это, конечно, и покажется некоторым странным или смешным, но другого сравнения не подобрать, которое лучше всего бы объясняло то, что внутри этого канала есть еще канал (для Читрини-нади и Брахма-нади). Соответственно, что под внутренним каналом подразумевается мочеиспускательный канал. Далее, самым сложным является передать значение – возбуждения, без которого канал Ваджрини-нади не будет участвовать в поднятии энергии Кундалини. Соответственно при этом, само сексуальное возбуждение не имеет никакого отношения к истинному каналу Ваджрини-нади. Это лишь образное понимание для передачи понимания другому лицу, в условиях утраты цивилизации. Попробуйте передать смысл возбуждения из физики человеку, не знакомому с физикой и при отсутствии инструментов цивилизации (учебников, видеофильмов и тому подобное) и вам станет ясна вся сложноссть этого момента.
Теперь к лотосу.
Если его сравнивать с женским лоном, то смысл передачи понимания возбуждения упрощается. Но остается проблема, дать развернутую картину всего процесса.
Как известно, лотос (цветок) распускается на восходе Солнца, с первыми его лучами, и закрывается с заходом Солнца. Однако, это материальное объяснение, а передавалось духовное знание, но на примере этого материального объяснения. В чем заключается духовное знание на примере лотоса.
Во-первых, самым важным аспектом было то, что при «восходе Солнца», но не того, которое светит нам из Космоса, а которое является Ваджрини-нади, то есть то же Солнце по всем его параметрам, нужно передать было человеку депрессионную воронку или точку штиля.
По своей сути, депрессионная воронка, это такое место в торнадо, где тишина и спокойствие. Несмотря на то, что у меня нет информации о точке штиля интерференционной волны, я уже по одному названию догадываюсь о том, что в точке штиля интерференции волн, тоже тишина и абсолютное спокойствие.
Примерно это же самое я объяснил в книге ранее, когда «перебирал» «лестницу» Иоанна Лествичника. Как помнит читатель, я описывал самый высший пик бури на море. Если максимальная шкала шторма 9 баллов (возможно, что 12 баллов), то человеку нужно быть во внутреннем сосредоточении все то время, пока буря или шторм не «отключится». Под отключением бури или шторма, я подразумевал психическое состояние – тревожный индуцированный психоз без психоза. Главным условием переживания бури, было не выходить из внутреннего сосредоточения (внутреннего созерцания).
С депрессионной воронкой внутри торнадо все тоже самое по смыслу, но объективная картина другая.
Объективно, вместо бури или шторма мы имеем торнадо, который также свирепствует вокруг и все рушит на своем пути. Как на корабле нужно было переждать шторм, так и внутри торнадо, в депрессионной воронки можно спокойно переждать торнадо, до его отключения – пинч-эффекта. Соответственно пинч-эффект это каналы Читрини-нади и Брахма-нади, а срабатывает пинч-эффект после максимального достижения напряжения электромагнитного поля. Происходит коронный пробой молнии (птица Гаруда) и практикующий возносится субъективно к Змею Кундалини.
По сути, лотос можно передать и таким значением, как если «отрезать» нижнюю часть силовых долготных магнитных линий горизонтально, на уровне начала хобота снизу, вот тогда у нас получится лотос в раскрытом виде. Центральная часть лотоса (выпуклость с семенами) будет у нас точкой штиля или депрессионной воронкой. Внешний ряд лепестков лотоса, это будет у нас подобие долготных (обрезанных) магнитных линий, а внутренний ряд лепестков лотоса будет подобием внутренних половых губ женского лона.
В некоторых текстах, употребляется слово пингам в понимании как ваджрини-нади, так и в понимании мужского полового органа.
В любом случае, на этом примере ключевым пониманием является возбуждение, но только не сексуальное, а психическое.
Теперь к духовному пониманию союза лотоса и ваджрини-нади. Из горы текстов по индуизму, мне встретилось всего две строчки текста, «заслуживших» мое внимание, цитирую:
– «На духовном плане союз ваджры и лотоса символизируют проникновение и восхождение психических ветров по центральному каналу тонкого тела, которые пронизывают и открывают «лотосы» каналов – колес или чакр.»
Пока я не касаюсь «лотосов» каналов – колес или чакр, а в части проникновения и восхождения психических ветров по центральному каналу тонкого тела, то тут речь идет о холодной плазме, которые в процессе возбуждения начинают все сильнее и сильнее колебаться.
Для сторонников индуизма, лотос можно соотнести с депрессионной воронкой и точкой штиля интерференции волн в понимании чакры – муладхара. В переводе с санскрита-мулы означает – «корень» «основа»; адхара – «фундамент» «базис» «основа».
Смысл здесь очень простой. Саму фигуру цветка лотоса составляют магнитные линии, которые расширяются в связи с возбуждением «хобота» торнадо и его внутренних составляющих. Это расширение линий, идентично тому, как раскрывается цветок лотоса. Сами долготные силовые линии, как я уже сказал ранее, нужно рассматривать до светящейся колонны внутри хобота торнадо, то есть до хобота торнадо вообще, и вот этот рисунок из долготных магнитных силовых линий и образует форму цветка лотоса, где линии можно понимать как лепестки цветка.
Само раскрытие цветка лотоса, нужно понимать как механизм стабильного состояния долготных магнитных линий и их переход в метастабильное состояние обусловленного возбуждением, где причиной перехода стабильного состояния в метастабильное служит возникновение сопротивления трансформатору. Это сопротивление, делает человек в теле путем упражнений йоги.
Этот момент (самого перехода из стабильного состояния в тетастабильное), я «привяжу» еще к моменту возникновению инфразвука. То есть, на протяжении всего процесса саморазгона торнадо, частота (в Герцах) будет расти (подниматься) (повышаться). Эта частота «спрятана» в частицах плазмы, которые собственно и будут колебаться внутри силовых магнитных линий, и вот колебания частниц плазмы будут все сильнее и сильнее по мере разгона.
В любом случае, я еще вернусь к чакре муладхаре после того, как изучу и «разберу» точку штиля интерференции волн.
Если кто-то думает, что мои объяснения сложны, то вот слова Ю.Л. Ратиса из его книги, цитирую:
– «Хотя многие качественные свойства торнадо к настоящему времени понятны, точная научная теория, позволяющая путем математических расчетов прогнозировать их характеристики, еще в полной мере создана. Трудности обусловлены, прежде всего, отсутствием данных измерений физических величин внутри торнадо (средней скорости и направления ветра, давления и плотности воздуха, влажности, скорости и размеров восходящих и нисходящих потоков, температуры, размеров и скорости вращения турбулентных вихрей, их ориентации в пространстве, моментов инерции, моментов импульса и других характеристик движения в зависимости от пространственных координат и времени). В распоряжении ученых есть результаты фото и киносъемок, словесные описания очевидцев и следы деятельности торнадо, а также результаты радиолокационных наблюдений, но этого недостаточно. Торнадо либо обходит площадки с измерительными приборами, либо ломает и уносит аппаратуру с собой. Другая трудность состоит в том, что движение воздуха внутри торнадо существенно турбулентно. Математическое описание и расчет турбулентного хаоса – это сложнейшая и до сих пор в полной мере не решенная задача физики.
Дифференциальные уравнения, описывающие мезометеорологические процессы – нелинейные и, в отличии от линейных уравнений, имеют не одно, а много решений, из которых нужно выбрать физически значимое. Только к концу 20-го века ученые получили в свое распоряжение компьютеры, позволяющие решать задачи мезометеорологии, но их памяти и быстродействия часто не хватает.»
Из этого текста я думаю, что понятно, чем сложно научное понимание процессов, происходящих не просто в торнадо, а в ходе всего метастабильного саморазгона торнадо (всего процесса от А до Я).
Чтобы читателю было примерно ясно, чем опасен торнадо для изучения учеными, то я кратко приведу такой текст, из книги Ю.Л. Ратиса:
– «Давление воздуха в циклонах понижено, но в торнадо падение давления может быть очень сильным, до 666 мбар при нормальном атмосферном давлении 1013,25 мбар. Масса воздуха в торнадо вращается вокруг общего центра («глаз бури», где наблюдается затишье) и средняя скорость ветра может достигать 200 м/сек, вызывая катастрофические разрушения, часто с человеческими жертвами. Внутри торнадо есть более мелкие турбулентные вихри (я так предполагаю, что это и есть чакры), которые вращаются со скоростью, превышающей скорость звука (320 м/сек). С гиперзвуковыми турбулентными вихрями связаны самые злые и жестокие проделки смерчей и торнадо, которые разрывают людей и животных на части или сдирают с них кожу и шкуру.»
Если вы примерно смогли представить себе весь хаос и все вращающиеся турбулентные вихри внутри торнадо, то теперь представьте себе тоже самое, но только внутри человека. Само психическое состояние человека в таким смысле является – индуцированным психозом. Ни один врач психиатр или физиолог, не сможет вам рассказать всех внутренних процессов, в динамике их саморазгона, если человек находится в индуцированном психозе.
Есть и необычные явления в торнадо, ставящие в тупик умы ученых. Цитирую из книги Ю.Л. Ратиса:
– «В настоящее время в США работает целая армия «охотников за торнадо». За время этой «охоты» накоплен огромный эмпирический потенциал. При чем иногда «охотники» встречаются с необычными, порой необъяснимыми явлениями. До сих пор многие ученые не могут взять в толк, почему после буйства вихря местных жители находят ощипанных кур! «Охотник» Джим Стивенс на разрушенной бурей ферме обнаружил металлический кувшин с оказавшимся внутри дохлым петухом! Как он туда попал, если горлышко у кувшина было очень узким?
С моей точки зрения все «чудеса» перечисленные выше объясняют электростатическим взаимодействием и служат весьма надежным подтверждением радиоизотопной теории торнадо.»
В этом моменте я отмечу, что нигде далее в своей книге Ю.Л. Ратис ни словом не упоминает о данных «чудесах», и не пытается их как-либо довести до сведения читателя в «нечудесных» состояниях. Видимо автор забыл это сделать.
Я со своей стороны, могу попробовать (то точно я не уверен) открыть эти «секреты» (чудеса) своим одним единственным «ключем». А именно тем самым состоянием кота, который растекся в моей «истории с котом».
Начну я с петуха, оказавшегося в кувшине с узким горлышком.