Представим условно, что все пятьдесят механизмов, все-таки «случайно» сошлись внутри вас. Встает закономерный вопрос, а каким образом вы узнаете, что это за механизма, как они устроены, как они работают, как их называют другие люди, как они называются в науке, насколько они исследованы в науке?
Но это только лишь малая часть вопросов. Куда больше вопросов возникает, если у вас нет образования по естественным наукам, нет образования по медицине, и вообще нет доступа к ученым, или к научным знаниям. Да, конечно, вы можете, например, поступить учиться в медицинский институт, и за 6 лет освоить медицинские познания. Но этого не то, чтобы недостаточно, а это примерно одна сотая части знаний, которая вам необходима для того, чтобы внятно и грамотно выражать свои мысли медикам на «их родном языке», включая их специфические термины. Но как вы будете, например, изъясняться с химиками или с физиками? На языке медицины они вас не поймут, а их «языка» со всеми специфическими терминами вы знаете. Более того, химия химии рознь, поскольку в химии десятки «веток» (направлений) химии, и легко может быть даже так, что один химик может не понимать другого химика. Тоже самое и в физике, там также десятки «веток» физики, и один физик может не понимать другого. Помимо того есть и различные ветки физхимии, где в некоторой части «сплетены в один узел» и физика, и химия. Если учиться в высших учебных заведениях на все виды физики и химии, потребуется больше сотни лет и как минимум три-четыре запасные головы, так как в одну голову такой объем знаний попросту не влезет. Если же не учиться, а скажем купить книги с научными знаниями, то этот объем знаний будет содержаться не в одной тысячи книг, и даже не в десяти тысячах книг, а более. Это я еще не включил в перечень психологию и психиатрию, и плюс ко всему технические знания и умение, знать возможности различных приборов, датчиков, всевозможных аппаратов и контролирующей аппаратуры.
Конечно, есть и альтернатива. Попросту не учить ничего, и не искать контакта с учеными. Тогда для вас все внутренние механизмы будут «темным лесом», в котором «сам черт ногу сломит».
Но что будет при таком незнании научных знаний? Да собственно ничего не будет, при условии, если вы не будете открывать свой рот и рассказывать всем про свой субъективный опыт. Как только вы откроете рот, то вас отправят в психиатрическую больницу.
Конечно, есть еще альтернатива, подыскать единомышленников в какой-нибудь религии, секте, учении и общаться с ними. Но как быть, если ни одно учение или религия не дает тех знаний, с которыми столкнулись вы? Соответственно, что такие люди не единомышленники.
Из своего личного опыта, я могу «выдернуть» любой «элемент» (механизм/зеркало) и на этом примере изложить суть проблемы. Вот, например, смотрите.
Ранее я описывал, что у меня на протяжении полутора лет был понос (диарея). Теперь вдумайтесь внимательно, а к кому мне подойти, чтобы поговорить об этом? Большинство людей вообще не захотят говорить о поносе, для них это отрицательная эмоция – фу! Какой-нибудь врач может об этом говорить как в порядке вещей, но явно не с «той колокольни», что нужно мне. Какова же «моя колокольня» в этом моменте?
Я отлично помню, что на протяжении полутора лет, у меня была диарея. Все это время я работал водителем в такси, и соответственно, что туалета у меня «под рукой» не было. Очень часто, когда я вез пассажиров, понос «подкатывал и просился наружу». Чтобы не оконфузится, мне соответственно приходилось очень сильно сжимать анальный сфинктер. Так продолжалось на протяжении полутора лет.
Спустя годы (примерно 8-9 лет), я узнал, что это оказывается упражнение йоги, под названием ашвини-мудра, и по своей сути это механизм поднятия энергии Праны-апаны, вверх.
Ни один врач, не возьмется в России обсуждать поднятие энергии апаны-вверх, поскольку это не его стезя и не его круг знаний.
С другой стороны, у меня нет ни одного знакомого йогина, или вообще человека, который знаком с индуизмом, и с которым я мог бы поговорить о поднятии энергии апаны вверх.
С другой стороны, я четко разобрал причинно-следственную связь, которая обуславливала диарею – это стресс.
Таким образом, я теперь четко и конкретно знаю о том, что элемент йоги ашвини-мудра, в составе мула-бандха, выполняется не сразу с остальными бандхами (джаландхара-бандха и уддияна-бандха), а является второй по счету бандхой при практическом выполнении. Первой бандхой в практическом исполнении является джаландхара-бандха совместно с кумбхакой (задержкой дыхания). То есть, задержка дыхания (гипоксия), обуславливает стресс, и вот побочным эффектом стресса и является стрессовая диарея.
С позиции физиологии, тут все понятно, и никакой мистики тут нет. Ну, разве, что физиолог может задаться вопросом, а зачем это нужно?
Это вот как раз таки и нужно для того, чтобы «проникнуть» в физическое поле жесткого гамма-излучения. Конечно, это будет пониматься как «механистическое устройство ума», которое будет выражено в «работе» физических полей, ионизации, радиоактивном излучении, и в некоторой степени в работе биофизики и биохимии, в понимании «параллельной» синхронной работы физических полей и физического тела человека. Конечно, самое интересное и важное, останется за пределами «механической работы ума», поскольку будет переживаться человеком (практиком) субъективно.
Вторым ответом, на вопрос физиолога – «а зачем это нужно?», будет и такой ответ, что нужно или не нужно, это всего лишь вопрос физиолога, а по своей сути, ежегодно, на всей планете десятки тысяч человек тратят огромное количество часов на проведение своего «свободного времени в медитациях.
При этом я напомню о том, что медитацией как различных техник и видов – сотни, а то и тысячи. И вот люди занимаются ими, ища просветления ума, которое как раз таки и «спрятано» в поле жесткого гамма-излучения. То есть, если понимать буквально, то из своего ума они хотят сделать Солнце.
Вот я и предлагаю свести все усилия десятков тысяч людей «в одну струю», ведь все равно они сами ищут это состояние – добровольно. Только сделать это я предлагаю под контролем специалистов, и радиометрической аппаратуры.
С одной стороны, как я уже говорил ранее, психиатры предпринимают все усилия к тому, чтобы «сбить с пробега» состояние (психическое) того человека, который «двигается» в сторону психоза. Это обусловлено тем, что человек в таком состоянии крайне агрессивен, все ломает и крушит на своем пути, кидается на людей с кулаками или оружием и тому подобное. Вот психиатры и стараются «утихомирить» психику такого человека. Вот именно в этом моменте, я напомню о тех качествах, которые требуют учителя от учеников – йогинов, терпение, смирение, спокойную психику и так далее. Весь этот «комплекс» или «ансамбль» качеств, и будет проявлять себя в стадии разгона психики, при выполнении практики йоги.
То есть, зачем учителю йоги заранее обрекать себя на массу проблем, беря в ученики человека с «неспокойным норовом», ведь он «не удержит себя в руках» при разгоне психики. То есть при таком «раскладе» учитель йоги будет вынужден «превратиться» в психиатра, цель которого – успокоить ученика с разбушевавшейся психикой.
Вот именно по этой причине, «подопытными» в минипсихиатрии, должен быть не каждый желающий, а именно человек (люди) – ученики, со спокойной психикой.
Ровно это же должно пониматься и так, что все те сведения, которые я ранее привел из учебника по естествознанию, касаемо различных видов наблюдений за людьми неважно, с помощью тепловизора или радиометрической аппаратурой, фиксирующей процессы в физических полях человека, то все эти знания получены таким путем, что они измерялись не принципиально на каком человеке, со спокойной психикой, или не спокойной, ведь все замеры делались на людях, у которых был спокойный и стало быть стабильный гомеостаз.
В случае с практикующими йогу добровольцами, то они сами выводят свой гомеостаз из равновесия в сторону метастабильности. Но что это за метастабильность такая? Куда правильно накренить ее равновесие? Как это измерить или чем зафиксировать? На все эти вопросы, должны давать ответы учителя йоги, но ответов у них вы не найдете. Это обусловлено как отсутствие измерительной аппаратуры, так и авидьей – то есть НЕЗНАНИЕМ.
Также, если спросить и меня, куда необходимо накренить баланс равновесия гомеостаза, я также пожму плечами и скажу – не знаю. Фактически, я прошел через правильно выведенный из равновесия гомеостаз, но я это не фиксировал, и более того, это вообще прошло мимо моего внимания. Сейчас же мне необходимо «догнать ситуацию», то есть понять, как ой гомеостаз вышел из равновесия и взял «курс» в сторону правильного метастабильного гомеостаза. При этом, сама «ситуация» завершилась почти 11 лет назад (17 июля 2012 года), а сегодня 17 апреля 2023 года.
Единственное, чем я достоверно располагаю, это так сказать «реперные точки».
Даже на первый взгляд то, что не имеет казалось бы отношения к йоге, тем не менее имеет. В моем случае, даже элементарное физиологическое упражнение джаландхара-бандха, было «усвоено» мною следующим образом.
На первых порах работы в такси, когда мне было примерно 27-28 лет, я пошел заниматься в спортзал (на тот момент у меня еще была дистрофия). В процессе различных физических упражнений, я поднимал штангу. Одним из упражнений было следующее. Я поднимал штангу с пола (ладонями вверх), и вот стоя со штангой, я сгибал руки в локтях, и поднимал ее от паха до уровня плечей. Перед те как поднять штангу, я делал вход всей грудью, и не выдыхая, поднимал штангу, а при опускании штанги я выдыхал воздух. При подъеме штанги, я сильно напрягал мышцы шеи, и шея от этих упражнений видимо «наработала» условный рефлекс. В дальнейшем, этот рефлекс видимо и проявил себя, когда я вдыхал полной грудью дым каннабиса, и ровно также напрягал шею, удерживая вдохнутый воздух.
Сейчас, по прошествии почти одиннадцати лет, я оглядываясь назад, понимаю, что йога, которая казалось бы имеет довольно обширное и запутанное понимание, на самом деле не так сложна. Просто многие люди ее извратили, и дополнили огромной массой упражнений, которые абсолютно излишни и толку от них никакого.
Примерно (точность может внести только минипсихиатрия) йога в истинном значении, содержит следующий набор.
Стадии йоги: яма и нияма, содержат так сказать моральный кодекс человека, как ему жить в мирской жизни. Общий термин этих стадий – дхарма.
Ключевыми моментами дхармы являются: смирение, терпение, спокойная психика. Эти качества необходимы практику, чтобы преодолеть вегетативную бурю. Странность заключается в том, что в требованиях к потенциальному ученику – практику, смирение и терпение есть, а вот в яме и нияме этого нет.
Следующая стадия – асана.
Ранее я уже высказывался об асане и ничего нового мне добавить нечего. В том случае, если минипсихиатрия возьмется анализировать физиология в части понимания сжатия уретрального канала (конкретно – простаты) и сжатия всех тех мышц, которые сжимаются при обрезании крайней плоти, и взаимосвязь этих мышц с внешним сфинктером мочевого пузыря, то в этом случае, этот механизм, должен совпадать по своему результату с тем же как и в случае с позой асаны, с подложенной пяткой под промежностью практика.
Более подробно вникнуть в этот механизм, который относится к физиологии, мне не представилось возможным, по причине отсутствия литературного материала по физиологии и более того, по причине отсутствия вообще какого-либо анализа (по физиологии), связанного с обрезанием крайней плоти, во взаимосвязи с нервами или с мышцами. Единственное, что мне встретилось в физиологии, так это то, что в крайней плоти есть нерв, который идя транзитом через срамной нерв, оканчивается в копчике. Также в физиологии мне несколько раз встретилось понимание и описание крестцового треугольника, на который я «накладывал» символ йони (часто сравниваемый в йоге с женским срамным треугольником). Однако какой-либо причинно – следственной связи с внешним сфинктером мочевого пузыря или с простатой я не нашел. Возможно, что такой связи и нет, а возможно, что мне не хватило литературного материала.
Также при прочтении литературного материала по психиатрии, я ни разу не встречал упоминание аденому простаты или простатита во взаимосвязи с психикой, а также я ни разу не встречал в психиатрии какой-либо связи психики и обрезанной крайней плоти.
Для тех, кто плохо понимает в чем суть вопроса, то я могу объяснить на таком примере, что если взять к примеру всю техническую документацию, необходимую, например, для постройки большого корабля, то количество всех бумажных носителей информации составит примерно пять КАМАЗов (8-ми тонных грузовых машин), чтобы расписать все схемы до мелочей, куда и какой «болтик» должен вкручиваться.
В случае с человеком, чтобы расписать все движение биотоков, по всем взаимосвязанным нервам, нейронам и их взаимодействию с мышцами, потребуется «технической документации» в десятки, а то и в сотни раз больше.
При этом необходимо учитывать и тот факт, что в современной науке, все «притянуто за уши» для того, чтобы сделать вид, что внутри человека нет каких-либо «тонких тел», составляющих барабашки (призрак). Кому и зачем нужна такая позиция в науке, мне не совсем понятно, но возможно, что действительно, пока наука была в неразвитом состоянии (в темные века), ход научной мысли не включал в себя понимание жизни. На сегодняшний день, более всего проблемой понимания жизни занимается такая наука как химия (одна из ее веток).
Конкретно, применительно к человеку, жизнь человека выражается в наличие физических полей, поскольку именно из них и состоит электромагнитный каркас астрального тела, ведомый полем жесткого гамма – излучения. То есть, живет не человек как принято это считать за биологическую жизнь, а живет электромагнитный каркас астрального тела, и он же обуславливает биологическую жизнь физического тела человека. То есть, под биологической смертью, понимается «выход всех полей» из физического тела человека, которые продолжают свою дальнейшую жизнь в понимании жизни в загробном мире (в астральном мире), переходя в дальнейшем либо в ментальный мир (всевышний мир – Акаша), либо переходя в какой-либо из астральных миров.
Таким образом, этапы йоги яма, нияма, асана не имеют отношения к «духовному пробуждению» и не влияют на «работу» астрального тела. Говоря в техническом понимании, эти стадии йоги являются «потребителями» стабильного гомеостаза, обусловленного наличие астрального тела.
По-другому, это можно сформулировать и так, что четвертое агрегатное состояние материи – «заключено» в астральное тело, а первые три агрегатных состояний материи: жидкое, твердое, газообразное – «заключено» в физическом теле человека.
В мирской жизни, человек как правило живет в пределах первых двух состояний материи, жидком и твердом, и лишь в небольшой степени затрагивает понимание газов и газообмена. В четвертое агрегатное состояние (элементов плазмы) человек «заглядывает» редко. Поэтому, если четвертое агрегатное состояние материи отнести к физике, а первые три агрегатных состояния материи отнести к химии (хотя это та же физика), то получается, что человек «живет от химии к физике».
В следующей стадии йоги – пранаяме, необходимо развернуть картину наоборот – от физики к химии. То есть по своей сути, нужно путем химии, повлиять на физику, при условии, что химия взаимосвязана с физиологией.
Получается, что именно физиологией нужно повлиять на физику.
Однако с научной позиции, тут просто-таки огромный «разрыв» в понимании, как вообще такое возможно.
В индуистских текстах, мне попадалось пару раз упоминание о том, что человек должен сделать себя подобным Солнцу. Однако вместе с тем, кроме упоминания о том, что это взято из глубокой древности, никаких пояснений больше не прикладывалось. Тут необходимо принимать во внимание, что за прошедшее время с глубокой древности и до сегодняшнего дня, прошло много времени и событий, и это сформировало современную науку такой, какая она есть. То есть, появились новые термины, новая система единиц, международный классификатор болезней, и так далее, включая и белые пятна (неизведанное/непонятное).
Чтобы человеку сделать из себя Солнце, нужно не просто это сделать по факту, а доказать, либо делать это под контролем специалистов. Я это говорю к тому, что не только в России нет этого понимания, но и в принципе нигде на планете у людей нету даже приблизительного понимания этому. Да, с древности остались еще некоторые термины типа солнцеликого человека, или просветления ума, но сами по себе эти термины – пустые, и не содержат в себе какого-либо объективного понимания, не говоря уже о субъективно переживаемом опыте.
Однако в той же православной религии, как пример, вообще нет какого-либо понимания Солнца, как достижения человеком. То есть, это понимание подменено терминами Бог или Сын Божий, которые в своей смысловой нагрузке, не несут в себе какого-либо понимания факта становления человека святым. Третья часть пресвятой Троицы – Святой Дух, хоть и отражает по смыслу Солнце, но его механизм, описанный в Библии, что Святой Дух снизошел на Иисуса Христа с неба в образе голубя, не соответствует действительности, и таким образом, это лишь свидетельствует о том, что и две тысячи лет назад, на момент написания Нового Завета, термин Святой Дух, никак не был привязан к Солнцу, или к пониманию факта становления святым.
Несмотря на то, что в индуизме, в древности, было такое понимание, то на сегодняшний день этого уже нет. Это понимание «растворилось» в термине – самадхи (самати), а самадхи – «растворилось» в нескольких разновидностях самадхи, и, в результате, поле жесткого гамма – излучения в человеке есть (в физике), а вот понимание того, как на это поле влиять – нет.
Влияние на это поле гамма-излучения, лежит в своем начале, в выполнении практики – пранаяма.
Все дальнейшие стадии йоги: пратьяхара, дхарана и дхьяна содержат лишь попутный пранаяме смысл, составляя одно целое с пранаямой, но вот именно влияние на поле жесткого гамма – излучения, остается за пранаямой. По своему смыслу, пранаяма оказывает влияние именно на астральное тело, по принципу наложения сопротивления уже заданному потоку энергии, отчего источник энергии приходит в возбуждение и в конечном итоге «перегорает». Источником энергии является поле жесткого гамма – излучения, и это поле задается шаровой молнией. В остальном же, астральное тело лишь перераспределяет энергию. Смысл пранаямы, замкнуть перераспределяемую энергию так, чтобы возникшее возбуждение, дошло до максимальной своей степени именно внутри шаровой молнии.
Смысл этапа йоги – пратьяхара, означает депривацию тактильных органов чувствования. Однако этот феномен, обуславливает так или нначе «работой» пранаямы.
То есть, если перейти от физики (биофизики) к психиатрии, то пратьяхара как – нечувствование, проявляется на этапе – психоза. Это нечувствование – электроаналгезия, в результате СВЧ-электромагнитного поля, возникающего в процессе «пранаямы». Само поле, охватывает все материальное тело человека. Частота сверхвысоких колебаний, обусловлена частотой колебаний элементов холодной плазмы (ионов, электронов), находящихся в магнитных линиях электромагнитного поля.
Для тех эзотериков и иных религиозных людей, кто мало знаком с четвертым агрегатным состоянием материи, я приведу краткое описание ионов, имеющих очень важную духовную составляющую, и которую игнорируют на сегодняшний день, как элемент духовных знаний:
«… ионы – электрически заряженные частицы, образующиеся как позже выяснилось, из атомов или молекул в результате потери или приобретения ими электронов. Ионы качественно отличаются от соответствующих незаряженных частиц (атомов и молекул). Так, вещества, с которыми атом натрия очень активно взаимодействует, могут оставаться химически безучастными к присутствию иона натрия.
Ионы как самостоятельные частицы существуют и в жидких, и в газообразных, и в кристаллических телах, и в плазме. Из ионов построены металлы, многие кристаллы (например, кристаллы всем известной поваренной соли). Верхняя часть атмосферы, ионосфера, содержит их особенно много. Существенную роль играют ионы и в живых организмах (например, от ионов: натрия, калия, кальция зависит водный обмен и другие жизненно важные физиологические процессы).
Способность ионов перемещаться под действием электрического тока, вступать в реакции, превращаться в атомы и молекулы широко используется на практике – в процессах электролиза (получение алюминия, меди и так далее), в электрохимических источниках тока (аккумуляторы, электрические батарейки и так далее), в ионообменных установках (для очистки воды, промышленных отходов и прочие), в различных химических процессах.
Ионы – это важнейшие структурные «детали» вещества, они – широко и активно используемые в производственной практике «рабочие детали» многих приборов и аппаратов. Еще в конце 19 века, представление о существовании ионов были встречены недоверием и насмешками. Современную же химию также трудно представить без знания об ионах, как и без знания об атомах.
Для развития химической картины природы исключительно важно и другие открытия. Группа химических частиц в начале 20 века пополнилась свободными радикалами. Академик В.Н. Кондратьев характеризовал открытие этих частиц как начало новой эры в истории химии. Хотя радикалы не заряжены электрически, но, имея в своем составе так называемые неспаренные электроны, они отличаются исключительной химической активностью и большим своеобразием физических, прежде всего магнитных, свойств. Свободные радикалы являются, как теперь установлено, непременными участниками многих химических процессов. Эти частицы имеются в атмосфере, в межзвездном пространстве, на Солнце и в звездах, в твердых телах, в живых организмах. Известны и ион-радикалы – частицы, сочетающие в себе свойства и иона, и свободного радикала.
Открытие ионов и свободных радикалов – частиц, по своим химическим и физическим свойствам отличных от соответствующих электрически нейтральных атомов и молекул, дает основание говорить, что современная химия имеет дело не только с атомами и молекулами, а, в сущности, с разнообразными атомными и молекулярными частицами. Атомные частницы – это и электрически нейтральные атомы, и простые ионы, и различные изотопы, и различные состояния атомов («горячие» атомы и так далее). При всех химических и физических различиях этих видов и разновидностей атомных частиц общее у них одно – атомный вид структуры (ядро, окруженное электронной оболочкой). У молекулярных частиц общее то, что они представляют собой образования из сравнительно небольшого числа химически связанных атомов или групп атомов. К ним относятся частицы электрически нейтральные и валентно насыщенные – свободные радикалы и заряженные частицы – сложные (молекулярные) ионы, ион-радикалы и так далее.
В наиболее общем плане атомные и молекулярные химические частицы отличаются между собой прежде всего тем, что первые – простые, одноатомные частицы, а вторые – сложные, представляющие собой образования из химических связанных атомных частиц. Эти различия выявила еще химия 19 века. Что же касается открытых современной химией различий частиц внутри атомной группы и внутри группы молекулярных частиц, то они показывают, что химические частицы могут различаться между собой не только по атомному, но и по электронному составу и строению. Именно о особенностями электронной структуры связаны химические различия атомов и простых ионов, молекул, свободных радикалов, комплексов и так далее. Это характерная черта современных представлений о строении вещества. Открытие этого обстоятельства – успех не только микрофизики, но прежде всего это достижение химии, ее вклад в развитие и конкретизацию знаний о дискретном строении вещества и о качественном разнообразии различных дискретных форм.»
На этом я прекращу цитировать текст об ионах, и обозначу такой ряд «проблем», что всюду, исследуя все «феномены» своего личного опыта, я так или иначе «втыкался» в ионы, которые действительно присутствуют повсюду.
Однако при тщательном изучении религий, которые относятся к периоду времени до нашей эры и до начала нашей эры включая и христианство на рубеже эр, я нигде и ни разу не встретил упоминание об ионах в комментариях современных авторов. То есть получается так, что религиозные люди оперируют лишь общими сведениями, делая упор на эмоциональную составляющую, а не на «техническую» сторону процесса достижения истины.
В моем случае, я имел качество «пустого сосуда», поскольку я всю жизнь был скептиком и атеистом. И все то, с чем я столкнулся, нельзя было объяснить эмоциональной составляющей, поскольку требовалось именно «техническое» объяснение. Однако техническое объяснение «растворено» в науке, а эмоциональная составляющая не принимается в науке как доказательство.
Поскольку эмоции первичны, а мышление вторично, то получается, что доказательства имеют второстепенное значение в религиях и учениях, а на первый план выходят эмоции. Именно такая «расстановка сил и средств» обуславливает создание множества религий и учений, без каких-либо доказательств. Принимая во внимание тот факт, что в составах религиозных групп и различных школах (имею в виду восточные школы учения) имеются и были люди всех сословий и всех типов мышления, начиная от первых лиц государств и заканчивая научными мужами различного интеллекта, а также иными людьми не наделенными какой-либо «должностной ролью» в социуме, то у всех у них, у всей массы, на первом месте стоят эмоции, а не здравый смысл. В этом, конечно, нет ничего нового и эксклюзивного, поскольку такое «устройство ума» описано уже как в психиатрии, так и в восточных религиях и учениях.
Получается абсурдная ситуация. С одной стороны, все человечество «тянет лямку» эмоций, а не здравого смысла, а наука «тянет лямку» доказательств (механизма причинно – следственной связи), а не эмоций.
Тут встает вполне резонный вопрос. А когда наука встретится с людьми? Тут, конечно же, подразумеваю то, когда люди научаться мыслить в механизме причинно – следственной связи, а не с позиции эмоций.
По всей видимости либо никогда, либо до тех пор, пока они не «отключат» внутри своего ума эмоции.
Если рассматривать первую крайность, то есть – никогда, то в принципе это сейчас и происходит на всей планете, где кульминационным результатом является отсутствие знаний, где истина, или каков путь к истине, да и вообще, что такое истина.
На самом деле тут ничего сложного нет, поскольку истиной является то, что мира людей не существует, равно как и не существует всего того, что люди называют природой. Однако, «пробиться» к истине человек не может, в силу первичности эмоций ума.
Другой вопрос о том, а где же путь к истине? Тут тоже казалось бы ничего сложного нет. Проблемой является лишь умение отграничивать (расщеплять) и синтезировать (объединять) объективное и субъективное.
Для тех людей, кто думает, что это просто, то этот человек ошибается, это не так просто из-за «врожденных эмоций».
Помимо этого, существует и еще один «сложный» фактор, который заключается в том, что объективную сторону оценивает другой человек, не оценивая субъективной стороны (не переживая этот опыт изнутри).
На этот сложный фактор, сверху накладывается еще один сложный фактор, это – система. То есть тот человек, который дает объективную оценку, руководствуется в первую очередь не своими знаниями, а так сказать «интересами общества» людей, в котором он находится.
На этот фактор, по принципу слоеного пирога, ложится еще один сложный фактор, это то, что каждая система «защищена» в обществе людей. То есть, нет такого механизма, чтобы враз разрушить систему среди других систем, не затрачивая другие системы. Революция как правило разрушает все системы.
Каждая система имеет свое начало, и она же по своей сути является частью государства, в виде какого-либо органа, аппарата и прочее. Поскольку государство состоит из множества систем, то эти системы взаимосвязаны между собой. При «вашем желании» побороться с какой-либо системой, вы автоматически навлекаете на себя «гнев» всех систем, то есть попросту говоря всего государства.
Государственная позиция такова, что общество людей создает свод правил и законов, из которых вытекает мораль и нормы поведения людей в обществе.
Ранее я уже описывал, что в том обществе, в котором я нахожусь (Российская Федерация), основным законом общества является Конституция РФ. В статье 14 Конституции РФ, закреплено правило в пункте 1 (сегодня 21 апреля 2023 года), что, Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
Понимание светского государства, означает, что все государство (то есть все люди) живут исключительно мирской жизнью, и исключительно мирскими представлениями.
В этом свете, встает вполне закономерный вопрос. А что же делать с тем, что никакой объективной реальности не существует? То есть, как быть с тем, что никакой Российской Федерации, никакой Конституции, не существует? Получается, что это прямо диаметрально противоположная позиция. То есть, истина с одного конца палки, а на другом конце палки – государство.
При этом, само государство «отвернуло лицо» от того, что никакого государства не существует. То есть, об этом нигде не говорят, ни люди между собой, ни по радио, ни по телевидению, ни в газетах. Чем это грозит? Да, собственно ничем. Это никак не мешает людям жить и наслаждаться жизнью.
Однако при этом, в связи с отсутствием понимания того, что мира людей не существует, наука самоозадачивается тем, что пытается выяснить, чем же является жизнь. Вот несколько строчек из учебника по естествознанию, цитирую:
– «3. Взаимосвязь химии и биологии.
Общеизвестно, что химия и биология долгое время шли каждая свои собственным путем, хотя давней мечтой химиков было создание в лабораторных условиях живого организма.
Резкое укрепление взаимосвязи химии с биологией произошло в результате создания А.М. Бутлеровым теории химического строения органических соединений. Руководствуясь этой теорией, химики – органики вступили в соревнование с природой…
Значение химии среди наук, изучающих жизнь, исключительно велико. Именно химией выявлена важнейшая роль хлорофилла как химической основы фотосинтеза, гемоглобина как основы процесса дыхания, установлена химическая природа передачи нервного возбуждения, определена структура нуклеиновых кислот и так далее..»