«Функция тонких капель.
Каждая из капель связана с определенным состоянием ума. Когда человек бодрствует, ветры собираются в области капли тела (межбровье). Во сне со сновидениями активизируются капли речи (горловой чакры). Во сне без сновидений – ветер скапливается в области капли сознания (анахата – чакра). В момент наивысшего блаженства – пике энергии при оргазме, ветры собираются в области капли пупа (манипура). Задачей йогина является очищение этих капель, чтобы ветры энергий скапливались внутри центрального канала.
Когда эти неочищенные капли активизированы, начинается процесс разворачивания самскар и проекций внешней и внутренней реальности, которые мы воспринимаем как видимый мир. Ветры притягиваются к каплям, насыщаясь их субстанцией, и образуют замутняющие Ясный свет вибрации: видимые образы, звуки, запахи и так далее.
С помощью капли в межбровье мы бодрствуем; видим иллюзии во снах – с помощью капли горла; находимся в бессознательном неведении – благодаря капле сердечной чакры; испытываем блаженство оргазма с помощью капли в пупке.
Месторождение капель со сходными функциями:
– лоб-пупок (бодрствование, сексуальный экстаз);
– горло-лобок (сновидения);
– сердце-кончик полового органа (сон без сновидений).»
«Лингамы.
Лингамы – это места максимальной концентрации красных и белых капель. Согласно учению йога – тантры в физическом теле насчитывается двенадцать точек, в которых размещаются лингамы. Лингам – это чистая, тонкая световая субстанция, означающая принцип «единства энергии и осознавания». Из двенадцати точек, три наиболее важны:
Один лингам находится в муладхаре чакре, его называют сваямбху-лингам.
Второй лингам (итара-лингам) находится в аджна-чакре.
В сахасрара чакре находится третий – пара лингам. Это означает, что эти три чакры обладают наиболее важными, с точки Просветления, тонкими субстанциями энергии – сознания. В районе сердечной чакры, в центре груди, находится бана-лингам, считается. что в этом месте белые и красные капли находятся в равновесии.
Управление сознанием концентрацией на каплях. Если клонит в сон, йогин должен концентрироваться на капле в межбровье (аджна-чакра), благодаря этому бодрствование не покинет его.
Чтобы генерировать ясные сны и практиковать йогу сновидений, йогин концентрируется на капли вибраций, речи в горле (в вишудха-чакре).
Чтобы пробудить тонкое присутствие осознанности Ясного Света, йогину следует концентрироваться на капле в чакре сердца (анахате).
Чтобы раскрыть глубокое осознавание Ясного Света, переживаемое нераздельно с сильной энергией блаженства, йогин использует пупочную чакру (манипуру), где капля блаженства дает возможность пережить подлинную Пустоту.»
«Прана всегда следует за умом. Если йогин концентрирует ум на точке в теле или чакре, то прана собирается там. Практикуя Шат-чакру-йогу, йогин тренируется силой воли собирать прану в энергетических центрах с целью развязывания узлов в нади и выплавления сущностных капель (бинду,) находящихся в теле. Развязывание узлов в нади и расплавление капель вводит энергию в центральный канал и освобождает сознание йогина от влияния прошлых карм, даруя Освобождение.»
«Для ойгина, следующего путем йога тантры, следует прояснить принцип возвратного потока. Изменить принцип течения праны – означает сделать поток энергии не нисходящим из центрального канала, а восходящим по центральному каналу.
Овладев этим принципом, йогин сберегает свою жизненную энергию и не подвергается мирским искушениям. Понимание и применение принципа возвратного потока энергии, отличает Мастера от начинающего ученика.»
«Принцип возвратного потока легко понять йогину, который научился контролировать сексуальное желание с помощью ашвини мудры, позы лотоса и «кувшинного дыхания». В обычном случае несведующего человека, при сексуальном желании, энергия в форме апана – вайю вытечет наружу, засоряя нади в ногах, делая тяжелым тело и инертный разум.»
«Затем йогин должен практиковать Чандали-йогу, поднимая поток энергии вверх по сушумне к голове и опуская его обратно вниз. Таким образом, энергия начинает циркулировать в теле и постоянно насыщать верхние чакры лапану, аджну, сому, бинду и сахасрару. Йогин начинает видеть различные виды света: белый, золотой. У него возникают различные видения, появляются способности «божественное зрение» (дивья-дришти), яснослышание (дивья-шрота).»
«Если йогин продолжает упражнения, его жизненная сила накапливается, непрерывно поднимаясь к макушке и опускаясь вниз. Это сопровождается капанием восхитительного нектара, очищаюего тело. Периодически йогин видит ослепительный белый свет в межбровье или пузырящийся оранжево-золотой «жидкий» свет, вспыхивающий в сахасраре-чакре в районе макушки. В это время дыхание и сердцебиение останавливаются, и йогин погружается в этот немыслимо великолепный, величественный свет. Пребывание в этом свете растворяет все оковы двойственных представлений.»
«Затем йогин продолжает упражнения, усиливая энергию блаженства красной капли особыми методами, тогда количество праны, двигающейся по сушумне и насыщающей непрерывно большим количеством, и верхние чакры расцветают, даруя йогину величайшее вдохновление, божественный экстаз и глубокое переживание самадхи.»
«Хатха-йога-прадипика (4.73-74).
Затем йогин переживает различные виды блаженства, которые возникают благодаря движению красной (солнечной) и белой (лунной) капли в каналах. В зависимости от интенсивности блаженства бывает мужским, женским или среднего рода, также бывает блаженство праны и блаженство чистых нади. В основном говорят о четырех или семи типах блаженства.»
«Когда субстанция капель плавится и стекает вниз, до основания канала половых органов под пупком, она касается чувственной силы в каналах. Переживание чувственной силы – главный принцип, который дает особенное чувственное ощущение блаженства в том случае, если йогин умело управляет пранами. Переживание такого блаженства является средством открытия подлинной Природы Ума – всевышнего Источника – Ясного Света. Соединяя переживание блаженства с памятованием о Пустоте, йогин объединяет созерцательное присутствие с ощущениями в теле – так он трансмутирует великое блаженство (как глубинную природу праны) в пустотную сущность Ума. Этого йогин добивается в практике, к этому он должен стремиться, как к заветной цели, это он должен понять и сохранить.»
«Если переживание исконного блаженства, возникшее благодаря таянию капель в центральном канале, является истинным, то даже при переживании чувственного ощущения блаженства, прана будет поступать в центральный канал, и ее потери не будет.»
«Когда нисходящее блаженство переживается как полнота в пупочной и половой чакре, реализация естественного состояния становится глубокой, и сущностные капли никогда не будут потеряны.»
«Йогин, переживая различные типы блаженства, должен продолжать удерживать их и углублять, выполняя концентрацию на чакрах методами Шат-чакра-йоги. Концентрируясь на чакрах, он окончательно очищает нади, расплавляет субстанции в теле и берет под контроль праны.»
На этом я полагаю, что достаточно информации из йоги, чтобы попытаться понять, о чем идет речь, или как работают эти механизмы.
Сразу могу сказать, что читатель не понял толком, про что идет речь.
Я внесу вот такую ясность. Дело в том, что при объявлении сущностных капель бинду, нет четкого разграничения всех переплетных состояний, и в результате бинду переплетается с пранами, и далее бинду помещают в разные локальные зоны. То есть эту путаницу перезапутали до невероятного состояния, и сейчас эта путаница как «гордиев узел», который никто не может распутать.
Чтобы корректно распутать эту путаницу, я корректно и четко указываю на то, что красная и белая бинду это всего лишь разница в зарядах. Прана понимается как пять видов энергии, и каждой энергии нужно придать заряд.
Также я напомню о том, что в 7-й или в 8-й книге я писал о том, что вокруг человека вращается электромагнитное поле (вихревое).
Теперь я слагаю такое понимание, что описываемое мною торнадо, это метастабильное состояние, а есть и обычное стабильное состояние астрального тела.
Любой читатель, который сейчас в спокойном психическом состоянии читает эту книгу, точно также имеет в себе астральное тело в виде шаровой молнии и торнадо, но только торнадо почти в «нулевом» состоянии, который еле-еле крутится вокруг собственной оси внутри вас.
Сама ось этого «тихого и спокойного торнадо» внутри вас, ничем не отличается по своей конструкции от настоящего торнадо, и она также является хоботом, в который можно заглянуть как снизу, так и сверху. Ране я уже описывал эти «дырки», где верхняя дыра называется – дыра Брахмы или Брахма – рандхра, а нижняя дыра – Брахмадвар. По своей сути, это разные (торцевые) «дыры» одной трубы (хобота). Этот хобот – канал Сушумна (центральный канал). Он является ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ каналом, то есть внутри канала проходят (протекают) энергии. Релятивистский эффект этих энергий центрального канала в виде магнитного поля, я уже ранее обозначил. Также я достаточно ясно и корректно описал то, что расстояние между энергетическим каналом и магнитным полем, называется электромагнитным полем.
Теперь смотрите, что происходит в современной науке, и особое внимание обратите на последний абзац:
«Потенциал действия/электрический импульс, электрический ток/ – быстрый рост мембранного потенциала во время возбуждения биологических тканей и проводящей системы импульсов.
Электрический потенциал изменяется во времени, в результате чего изменяется и силовое поле вокруг органа, обладающего данным потенциалом.
Зависимость электрического потенциала или ткани от времени называется электрограммой, а диагностический метод исследования – электрографией.
Электрографический метод находит свое применение для диагностики целого ряда органов: сердца, головного мозга и другие.
Эти силовые потенциалы фиксируются и на определенном расстоянии от человеческого тела. При чем их величина по мере удаления от человеческого тела постоянно уменьшается.
Силовые линии электромагнитных полей. фиксируемые вокруг тела человека, носят название биополе (ранее я уже этот текст цитировал).
В научных трудах биофизиков, биологов, неврологов уделяется значительное внимание теоретическим и практическим вопросам биоэлектрического потенциала, электромагнитного поля, торсионного поля. Однако отсутствует единое представление, единая картина, объединяющая все эти явления.»
Если вы четко поняли, что ученые и сами «плавают в оглоблях», комбинируя множество вариантов и моделей из электромагнитного поля и торсионного поля, и у них ничего не получается, то что уж там говорить о древней информации, доставшейся йогинам.
Если вы до сих пор не поняли, то объясняю еще раз, что йогины, что ученые, пытаются создать одну картину – торнадо, но они сами не догадываются, что они создают, поскольку торнадо прячет внутри себя интерференцию волн, а она берет свое начало в шаровой молнии.
По другому могу объяснить и так, что биофизики, биологи, неврологи, не обладают познаниями о торнадо, поскольку торнадо изучают физики.
Если вы смогли в своем воображении сжать огромный торнадо до размеров человеческого тела и поместить вертикаль хобота примерно вдоль вертикали позвоночника, то у вас получился канал Сушумна!!!
Теперь смотрите внимательно.
В первых книгах я упоминал о том, что в голове человека есть спиралевидное зеркало. Потом до меня «дошло», что это не в материальном мозгу зеркало, а в шаровой молнии (нематериальном уже человека). На сегодняшний день я уже понял, что эта спиралевидность обусловлена интерференцией волн, или по другому – каналами Ида и Пингала. То есть, эти два разнонаправленных канала, берут свое начало из центра нематериального ума, из шаровой молнии (на уровне аджна – чакры). То есть эта часть, и есть спиралевидное зеркало.
На тот момент написания книги, я читал о вогнутых термоядерных зеркалах, и их «способности» улавливать электроны. Я сейчас уже не помню, упоминал ли я об этом в этой книге.
Далее, при ознакомлении с фазами рефрактерности, я выписывал (цитировал) множество текстов об этом и везде стояла речь о том, что в клетках (в мембранах) протекают биотоки, под действием калий – натриевого насоса, в составе ионов. Два разных источника утверждали противоречивые сведения, один источник утверждал, что в теле (физическом) человека, энергия положительная содержится в четырех видах ионов, и одна отрицательная в одном виде ионов, а другой источник, что положительный заряд содержится в трех видах ионов, и отрицательный заряд в одном виде иона.
Сведений о том, чем является калий – натриевые насосы, и где их локализация в теле, я не нашел.
Далее мне попалось в книге (что это была за книга я указывал), что в кишечнике человека происходит холодное горение, где пища распадается в конечном итоге на воду, углерод, атомарный водород и в процессе этого рождается электрон, который является биоэнергетикой человека.
На сегодняшний день, у меня встал вопрос о том, а что же является биоэнергетикой, энергия в ионах, или энергия в электронах (в свободном состоянии, а не в составах ионов). АТФазу я пока в расчет не беру, так как это «аккумулятор», а не «генератор» или «потребитель».
Теперь я процитирую часть текста из книги Ю.Л. Ратиса:
– «Наличие магнитного поля, создаваемое ионным (конвекционным) током сказывается, в основном, на стационарном распределении электрического заряда. Именно магнитное поле кругового тока удерживает некоторое количество электронов в глазу торнадо. Именно наличие магнитной ловушки в определенной степени отвечает за ассиметрию пространственного распределения электрического заряда.»
В этом тексте, я согласен с тем, что канал сушумна захватывает электроны и транспортирует их далее.
Что же касается ассиметрии пространственного распределения заряда, то магнитная ловушка здесь не при чем. Транспортировка электронов осуществляется интерференцией волн (слабый перенос энергии), которая и находится в глазу торнадо (в хоботе).
Что же касается пространственного распределения зарядов, то тут дело в каплях йоги, красной и белой, как бы глупо это не казалось ученым.
Из описанных текстов про бинду, речь шла о том, что бинду также локализуются и в центральном канале, могут двигаться по восходящему потоку и нисходящему потоку, а также на уровне сердца могут достигать равновесия. Плавление бинду я уже обозначил как испарение и превращение в пар, а обратный процесс – конденсатом.
Теперь я приведу текст из книги Ю.Л. Ратиса, который даст йогинам полное понимание, чем являются белые и красные бинду в йоге. Тут я корректно указываю на то, что эта схема описана для грозовой тучи, тайфунов, торнадо и прочих природных атмосферных явлений.
Что же касается взаимодействия этого процесса с физическим материальным телом, то это я пока пропускаю.
Поскольку текст выполнен в рамках научной работы, то я пропускаю все формулы и интегралы, и вместо них уду ставить такое обозначение – (Ф/И).
Буквенные обозначения формул, я буду сокращать до (буф).
Цитирую:
«В рамках (дано 3 ссылки) подчеркивалась принципиальная роль выделения скрытой теплоты конденсации в смерчеобразовании. Рассмотрим вопрос о том, достаточно ли этой энергии для формирования смерча. Пусть на 1 кг воздуха конденсируется 12 грамм влаги (примерная разница между насыщением при температуре (буф) и давлении (буф) и насыщением при температуре (буф) – давление на границе воронки и на высоте 1,5 км). Поскольку теплота парообразования (буф) теплоемкость воздуха при постоянном давлении (буф), то выделится (буф), а воздух нагреется на 300С. Оценивая КПД тепловой машины по формуле Карно (Ф/И), получаем, что кинетическая энергия в смерче не может превышать (буф), что соответствует скорости – 50м/с. (Доля выделившейся энергии конденсации, переходящая в кинетическую энергию восходящих потоков, оценивается в работах (дано 3 ссылки). Более детальная оценка доли тепла, переходящей во вращательную энергию, дана в работе (одна ссылка). Даже при такой значительной разнице между температурами воздушных масс и явно завышенном КПД преобразования тепловой энергии в кинетическую, модель, в основе которой лежит положение о том, что скрытая теплота является основным источником энергии смерча, не описывает 30% всех смерчей. Кроме того, следует учитывать, что многие торнадо приходятся не на летнее время, то есть (буф) и, следовательно, отношение смеси (влагосодержания) тепловой воздушной массы будет значительно меньше.»
В этом тексе отражено, что в торнадо уже искали «бинду», и, нашли и красные, и белые капли, но вот их участие не является полной энергией торнадо. То есть, бинду и не являются энергией торнадо, они лишь предопределяют знаки заряда энергии.
Далее цитирую:
– «Таким образом, мы приходим к выводу, что для формирования торнадо необходим дополнительный (кроме скрытого тепла конденсации) источник энергии. Очевидно, что больше всего на эту роль подходит неоднородность основного потока (тут имеются в виду праны).»
Теперь я перехожу к основному научному тексту о «бинду», и напоминаю, что Солнцем является шаровая молния и она же является нематериальным умом человека, цитирую:
– «Источник зарядов. Следуя нашей модели, процессы конденсации, то есть процессы образования и роста капель, приводят к разделению электрических зарядов. Откуда же берутся заряды? По всей видимости, так же как и в ионосфере, основной источник зарядов в атмосфере – это Солнце. По видимому, образование электрических зарядов происходит и в самой атмосфере, например, при испарении и разрушении двойных электрических слоев, возникающих в каплях воды за счет ее поляризационных свойств, но главную роль в любом случае играет Солнце. Обычно обсуждаются два «агента»: жесткое излучение и заряженные частицы. Принято считать, что на атмосферных высотах, в облаках, где, собственно, и происходит разделение зарядов, преимущественно остается за излучением. Тем не менее, роль частиц в образовании зарядов в атмосфере по всей видимости. не нулевая. Можно ли показать это на конкретном примере? Из наблюдений, проведенных на спутниках известно, что заряженные частицы достигают высоты, по крайней мере, порядка 150-300 км. В любом случае, заряженные частицы попадающие на Землю должны «контролироваться» геомагнитным полем.»
И еще небольшая часть текста, цитирую:
«Роль конденсации и испарения. Обратим внимание на одно обстоятельство, подчеркнутое нами выше: часть моделей атмосферного электричества и моделей разделения зарядов базируются на идее конденсации, другие модели – на использовании механизма испарения. Рассмотрим оба этих процесса чуть подробнее и с общих позиций. Выясним, в частности, роль фазовых переходов в объяснении физической картины электрических процессов, иначе, постараемся разобраться в физике, связанной с конкуренцией между конденсацией и испарением в атмосфере.» (далее текст не цитирую по причине большого количества формул, которые будут непонятны читателю, а ученый при необходимости сможет их найти).
Также я пока не привязываю бинду к чему-либо конкретному в человеке, а довел лишь общее представление об конценсационно – испарительной модели (КИМ), отвечающей за распределение зарядов.
Конкретной локализации бинду я также не задаюсь, потому что это не деталь в статике, а механизм в динамике, имеющий свое начало и свой конец, при взаимодействии с другими механизмами. Пока я лишь произвольно обозначил то, что шаровая молния как Солнце, является тем агрегатом, который конкретно расплавляет бинду (то есть применительно к физическому телу человека, это происходит в голове), и именно там вода превращается в пар, и возможно, этот процесс как-то объясняет тот факт, что после достижения мною святости, из моей головы на протяжении нескольких дней, через ухо выходил горячий пар. Также я допуская, что в «голове» человека этот процесс парообразования происходит постоянно, но только в микромасштабе.
Процесс конденсации пара, я «локализую» примерно в той же области, где образуется вода в результате распада пищи от холодного горения.
Сам перенос пара, я отвожу солнечному каналу Пингала (нисходящий поток), из головы в кишечник, а перенос воды я отвожу лунному каналу Ида (восходящий поток), из кишечника в голову.
Возможно такой механизм объясняет и то, что после достижения святости, у меня был сухой кал, несмотря на то, что я намеренно употреблял много воды. И даже большое употребление воды (количества), это не разжижало кал.
Конечно, я понимаю, тут нелогичность того, что интерференция волн относится к физике, а вода к химии, поэтому вода в понимании «аш два о» не может переносится интерференцией волн, поэтому в дальнейшем, видимо мне придется «разнести» или «разбить» воду на такие составные ее части, чтобы логически было понятно ее транспортирование в соответствии с физикой процессов, внутри материального тела.
Вне материального тела, этот процесс пока находится в «неопределенном состоянии» (в науке), поскольку физика парообразования соотнесена с космическим Солнцем, а парообразование в торнадо обусловлено его самодостаточностью в том, что он имеет собственное Солнце (разумеется, что не имею ввиду самые максимальные колебания на уровне гамма излучения, но возможно, что это диапазон рентгеновской составляющей колебаний).
Также я пока не смог определить в физике процесса как разницы между торнадо в атмосфере, и торнадо внутри человека, почему торнадо в атмосфере способен влиять на материальные предметы, а в теле человека торсионное поле полностью проницаемо, и не влияет на материальные предметы.
А. Пуанкаре как-то сказал фразу – «интуиция метод открытия, а логика – метод доказательства».
С позиции логики, все существующие на сегодняшний день модели торнадо, и модели шаровых молний, не объясняют ни конструкции самих моделей, ни производимых ими феноменов. Более того, логически, шаровые молнии не связаны с торнадо в науке, как то, что именно они и «управляют торнадо».
Складывается такая картина, что раз нет доказательств, то есть нет логики, то соответственно со всеми своими интуитивными «домыслами» человеку лучше всего обратиться к психиатру. Но и психиатр тут тоже ничем не поможет, поскольку изучение шаровых молний и торнадо относится к физике, а не к психиатрии.
Со своей стороны, психиатры «закапывают» все разговоры «больных» о том, что они либо видят шаровые молнии, либо разговаривают с ними как с обычными людьми (не все, конечно, больные шизофренией, а лишь единицы). То есть получается, что психиатры «закапывают поглубже» общение людей («больных») с шаровыми молниями (их «живость») (их состояние загробной жизни), а физики в свою очередь «не видят» их «живости» (их состояния загробной жизни), и пытаются понять механистическое устройства ума, не понимая при этом, что собственно они «изучают». Соответственно при этом, их карты путают энергетические шаровые молнии, которые не имеют жизни и не являются нематериальными умами.
Собственно из этого и вытекает та проблема, что никто и не придает значения тому, что в материальном теле человека есть шаровая, и именно эта шаровая молния и есть человек, его Я (как личность).
Не учитывая этот факт, ученые будут очень долго думать, почему из глаз человека идет энергия, что это за энергия и чем она обусловлена.
То есть, это «думание» растянется на долгие годы в науке, до тех пор, пока не будет признано/понятно, что внутри человека есть шаровая молния.
С другой стороны, психиатры могут помочь в этом, суммируя все рассказы «больных» о виденных ими шаровых молниях. Однако психиатрия, это тоже система, и правды найти в системе очень сложно, как и в любой другой системе.
Также психиатры, могут помочь и в том, чтобы суммировать отдельно все знания по стрессу и его динамике развития. Но это упрется в создание минипсихиатрии.
Все измерения «больных» в стрессовом состоянии, дадут не просто клиническую картину неврозов и психозов, а дадут четкое, полное и ясное представление о том, что «потеряли» все религии. Однако как и в любой другой системе, любая религия заявит о том, что они ничего «не потеряли», но вот толково изложить «путь к Богу» ни одна из десятка тысяч религий не в состоянии.
Для тех людей, кто «видит» то, что «подтверждаю» не просто суть терминов: мула-бандха, уддияна-бандха, джаландхара-бандха, кумбхака, но и их практическое выполнение, то прошу не путать мое объяснение, и объяснение восточный учений.
Все дело в том, что восточные понимания накачкой праны человека, то это да, верно. Но, говоря языком физиков, это лишь схема подачи тока возбуждения. То есть, в человеке возбуждается психика.
Однако такое возбуждение, дает инвариантность различных результатов. При моем внимательном изучении некоторых видов йоги, я не увидел нужного результата. Зато я отлично вижу, что никто не то, чтобы не описывает вегетативной бури, а вместо этого описывают чакры, энергию Кундалини, блаженство и так далее.
В этом моменте также четко просматриваются элементы системы, где разговор идет об одном, а результат абсолютно иной.
Человеку, кто не знаком с йогой вообще, я объясню все в упрощенном понимании.
На протяжении десяти последних лет, я занимался анализом того, как я стал спонтанно йогом. Сейчас же, уже имея некоторые познания йоги, я отлично вижу разницу между тем, что я испытал на личном опыте. и что ищут йогины.
Эта разница, как нельзя более лучше, отражена в Дельфийской надписи – «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную.»
То есть, я спонтанно познал богов и Вселенную, и не искал этого живя мирской жизнь. Как только это произошло, я «бросил» все усилия на то, чтобы понять, где и что я пропустил в «познании самого себя».
Весь смысл этого парадокса состоял в том, что познав богов и Вселенную, я также познал и то, что мира людей не существует. То есть, в данный момент, я как автор книги, не существую. По своей сути, это можно сравнить с коллективным сном, где все спят не в мире людей, а в Акаше. То есть, некоторая часть богов спит в Акаше, и во сне пребывают в мире людей, «проживая» в физических телах. Некоторое количество проживает вне физических тел.
Однако такое видение мироустройства, распространено в восточных странах. более всего в Китае и Индии.
В России, в том обществе, в котором я «родился и вырос», такого мировоззрения нет.
Встает закономерный вопрос. А кто же в этом обществе поверит мне, что я стал святым, если в этом обществе иное понятие о святых.
В трех словах это выглядит так, что-либо это кто-либо из различного рода правителей в древности, либо те, кто много раз в день произносит слово Бог.
В моем случае, не было ни того, ни другого.
По большому счету, ознакомление с информацией из древности, откуда на Руси взялись святые, просто оказалось лишней тратой времени. Но тем не менее время затрачено. По факту все оказалось ложной пустышкой.
Взяв более широкие масштабы всего православия и христианства, я «зацепился» только лишь за информацию в книге Иоанна Лествичника «Лествица». То есть, в ней направление выбрано верно, но все «тонуло в буре».
Далее я перешел к буддизму. Многое, конечно, в буддизме сказано правильно, но это многое не делает по факту из людей Будд.
Затем я перешел к индуизму. Индуизм лишь «помочь» мне «нащупать» то, на что я не обратил внимание, это на мула-бандху, уддимяна-бандху и на джаландару-бандху, включая кумбхаку.
Несмотря на то, что эта схема является правильной для «тока возбуждения», само возбуждение не описывается учителями. То есть в йоге, никто не описывает вегетативной бури, в которую входит практик. Более того, никто не дает четкого и ясного понимания, что медитацией является кристаллизация сверхценной идеи. Также нет никакой конкретики на счет электроаналгезии, как отсутствия тактильных органов чувствования в условиях сверхвысокочастотного электромагнитного поля. Одновременно с этим, никто не упреждает о возможной физической смерти в результате психического истощения (истощения гормонов в надпочечниках). Далее, по неизвестной мне причине, йогины (точнее видимо их учителя), начинают рассуждать о том, что поднимается энергия Кундалини, проходя через все чакры и развязывая узлы. При этом, никто и ни разу не упомянул о том, что практикующему нужно окунуться в воду. Также, несмотря на то, что все йогины упоминают о том, что Сушумна закрыт, но никто из них не говорит о том, что необходимо раскаяться, чтобы открыть канал Сушумна. То есть в результате, никто из них не свидетельствует об увиденном Змее/Драконе на огромном облаке в виде прямоугольной циновки или прямоугольного поля, никто не говорит о необходимости перфорации барабанной перепонки в левом ухе для стравливания пара, никто не свидетельствует об осознанных снах в мире Акаша.
Все учения йоги молчат об этом, и лишь наперебой говорят о неких мистических опытах, типа блаженства. Хоть я и не упомянул выше в перечне блаженство (псевдокавитацию из-за облучения ультразвуковым торнадо), то я и не делаю на это упор. Это всего лишь побочный эффект.
Более всего я делал упор и по-прежнему делаю на эмоциональное выгорание (в максимальной его степени), и далее в книге я разобрался с пониманием Л.Б. Ительсона в том, что у детей мышление до определенного возраста не «ухватывает красоту», и ребенок видит красивую картинку «раздробленной», не ухватывая целиком образ красоты, и тем самым не видя никакой красоты.
Вот именно на этих качествах я и ставлю акцент, как эталон святости.
Теперь отбрасывая архаические термины в сторону, равно как и терминологию йоги, я укажу еще и на тот факт, что нигде в восточных учениях, я не нашел ни одного научного подхода, к «разбору» как практики, так и устройства человека, с позиции современной науки.
Например, для установления стресса без стресса, достигаемого практикой дыхания совместно с маха-бандхой можно воспользоваться вот таким способом:
– «Сейсмичность недр биообъекта.
… Расшифровывая, как на баллистограмме изменяется электрическое поле, промудулированное ритмами сердца, легких и других органов, можно уверенно судить о наиболее характерных для организма временных ритмах. На этом принципе создан стенд для исследования дыхания маленьких детей – его чувствительные датчики, не тревожа малышей, чутко реагируют на сейсмичность их грудной клетки при дыхании.
Записывая частотные спектры мышечных вибраций – микротремор мышц – скажем, у операторов, работающих на конвейерных линиях, специалисты подметили, что, когда в нем появляются «всплески» высоких частот, это служит предвестником назревающего эмоционального стресса. Отсюда рекомендации производственникам: перевести оператора на другое рабочее место, изменить психологический климат в коллективе и так далее.»