Человечество
Несколько племен превращались в один народ, потому что между ними возникали многочисленные родственные связи. Объединение происходило благодаря созданию общих семей. Племена превращались, образно говоря в одну большую «семью» (народ). Так шло естественное объединение племен. То же самое происходит и сейчас. Человечество – это такое же объединение людей. Только теперь это объединение не племен, а народов. Представители самых разных народов создают совместные семьи, которые со временем тоже превратят человечество в одну большую семью.
Тенденция «превращаться» в одну семью появилась, конечно, не в племенах. Уже самая первая семья не могла существовать, не взаимодействуя с другими семьями, потому что в случае гибели ее главы (добытчика) семью ожидала верная смерть. С другой стороны, если женщина не могла иметь детей, семью также ожидала верная смерть из-за отсутствия наследников. Но даже если дети все-таки появлялись, их могли, например, съесть дикие звери, убить болезни, голод и в этом случае семью снова ожидала верная смерть. Людям приходилось объединяться друг с другом как диким животным, чтобы выжить. Весь этот путь объединения можно представить как цепочку, состоящую всего из нескольких звеньев: семья – род – племя – народ – человечество. На всех этих этапах между собой боролись две основные группы людей: те, кто выступал за изоляцию и те, кто выступал за объединение. Сегодня за изоляцию выступают люди, которые хотели бы сохранить в неприкосновенности свои народы. За объединение же выступают те, кто хотел бы жить в едином человечестве.
Процесс объединения человечества начался с руководителей народов. Они роднились с руководителями других народов, заключая с ними так называемые династические браки. Немного погодя выстраиванием родственных отношений занялись национальные аристократии. Следующим шагом стала возможность породниться у национальных интеллектуальных слоев. Это произошло в эпоху Великих географических открытий. Со временем международные браки стали заключаться между всеми людьми. Объединение людей через заключение международных браков стало со временем не единичным, а очень распространенным явлением. И то, что браки заключаются между представителями всех слоев населения и всеми народами, говорит о том, что человечество уже стало единым. Конечно, пока не видно мирового государства, но то, что такие браки уже заключаются, говорит о том, что человечество для мирового государства, по крайней мере, уже созрело.
Ведь что такое человечество? Это просто одна большая семья. История человечества неразрывно связана с семьей как в соответствии со своими религиозными представлениями, так и в соответствии с достижениями науки. Первые рода и племена изначально состояли из ближайших родственников. Браки между представителями племен позволяли племенам объединяться в народы. Критическая масса совместных браков необратимо превращала племена в государства. Многочисленные родственные связи являлись залогом того, что отношения между людьми будут дружественными, а не воинственными. Так появлялись народы, для которых главной формой их существования были государства.
Главная проблема современных племен – их нежелание смешиваться с иноплеменниками. На межплеменные браки в этих племенах накладывается табу. Преодоление табу, выход из изоляции и стал причиной того, что первобытные племена превратились в народы. Именно в желании породниться с иноплеменниками и заключался прогресс, который приведет и к появлению мирового государства.
Почему же мировое государство до сих пор не появилось? Потому что с народами случилась такая же история, как и в свое время с племенами. Народы табуировали возможность заключать браки с представителями других народов в силу религиозных, национальных, культурных или политических причин. Устанавливая такое табу, народы обрекали себя на застойную жизнь, останавливались в развитии, что позволяло другим народам их «поглотить»; если не мирным то, по крайней мере, насильственным путем. На сегодняшний день на планете остались только народы, которые хотели бы жить вместе. Заключение браков с жителями других государств сегодня не запрещается, а наоборот поощряется. Сегодня любой человек, независимо от национальности, религиозной или расовой принадлежности может заключить брак с любым другим человеком без каких-либо ограничений.
Конечно, до сих пор существуют запреты вступать в брак с «чужими» в отдельных семьях, племенах или в каких-то изолированных социальных группах, например в кастах. Но такие запреты являются исключением и не влияют на общемировую тенденцию.
Рай
На протяжении всей истории между собой боролись две основные группы людей, одна из которых выступала за консервацию существующих порядков, другая выступала за развитие. На уровне племени «консерваторы» выступали за то, чтобы изолироваться от внешнего мира и жить только для себя; «новаторы» же говорили, что необходимо постоянно расширять сферы своего влияния, в идеале распространяя его на весь мир. Такая же ситуация сохранялась и среди народов: мечта об идеальных условиях жизни (рае на Земле) заставляла «новаторов» преодолевая сопротивление «консерваторов» осваивать все новые и новые земли.
Рай как место с идеальными условиями известен с момента появления самих людей. У большинства народов есть предания, рассказывающие о земле с «молочными реками» и «кисельными берегами», где не надо работать, где климат настолько мягкий, что не надо беспокоиться о теплом жилье… и в чем-то они были правы! На Земле действительно имеются такие благодатные уголки, где и климат и растительность и животный мир позволяют жить как в раю. Но такие тепличные условия заставляли племена останавливаться в развитии, лишали их желания искать рай где-то еще. Только неудовлетворенность жизнью заставляла людей покидать привычные места обитания.
Сегодня отсутствие желания развиваться хорошо заметно по тем племенам, которые до сих пор живут в своем «первозданном» виде. Они сохранились преимущественно в тех уголках планеты, где и климат и растительность не заставляют эти племена бороться за свое существование. Там, где условия жизни бороться заставляли, племена всегда стремились найти себе местечко покомфортнее. Реализация такого стремления и была главным стимулом, который заставлял племена объединяться, строить государства. Ведь в ходе освоения новых территорий приходилось покорять другие племена, совершенствовать орудия труда, развивать систему управления. Те племена, которые стали успешными в своем стремлении найти земной рай, превращались в народы, потому что такая устремленность позволяла им развиваться интенсивно.
Так потихоньку человечество добралось до эпохи Великих географических открытий, когда наиболее развитыми народами была создана настолько мощная инфраструктура для захвата других земель, что в ее орбиту попала вся планета. Рай, конечно же, не был найден. Но оказалось, что его можно построить. Причем в любом месте. Раем стало место, где народы могли развивать новые отрасли экономики, где каждый человек мог разбогатеть. Таким раем для европейских народов стал Новый Свет, где каждый человек мог получить землю… при этом, не отдавая все свои доходы королю.
Благодаря эпохе Великих географических открытий рай переместился из места, которое существовало лишь в фантазиях, в место, которое существовало в действительности. Единственный минус такого места был в том, что разбогатеть получилось не у всех и соответственно мечтам о рае пришлось переместиться из области фантазий в область политических идеалов, где богатыми могли быть все. Именно так появились политические партии в том виде, в каком они известны сейчас. Их главной чертой стало обещание построить рай!
Политические партии предлагали разные рецепты по обустройству рая, с акцентом на те или иные части общества, на те или иные сферы человеческой деятельности. Естественно «рай» у каждой партии был свой. Но их объединяла одна общая черта – необходимость кого-то победить, победить тех, кто «мешал» идеальные условия достичь. Мир поделился на плохих и хороших, на тех, кто достоин рая и тех, кто недостоин. С самого начала было «понятно», что без людей, которые выполняли бы грязную и черную работу (даже живя в «идеальном раю») не обойтись. Кому-то надо было обязательно быть рабом. И даже если политические партии обещали, что в раю будет жить весь народ, это говорило лишь о том, что в рабы записывались другие народы.
Сегодня человечество, наконец, дожило до эпохи, которая по своей значимости сопоставима с эпохой Великих географических открытий, потому что необходимость в рабах отпала. С чем связана такая шикарная возможность? С рождением в конце XIX века нового художественного жанра под названием «фантастика», который к счастью реализовался не только в литературе. Одним из главных персонажей этого жанра стало человекоподобное устройство, которому в 1920 году чешский писатель Карел Чапек (а вернее его брат Йозеф) дал теперь уже всем известное название «робот».
Робот изменил картину рая, где черными и низкооплачиваемыми работами занимаются рабы. Теперь в фантастических фильмах и книгах рабами стали роботы! Благодаря этому перевороту национальные интеллектуальные слои начали осознавать себя частью всеобщего интеллектуального слоя, теперь у Герберта Уэллса в «Войне миров» внеземная цивилизация нападала не на народ, а сразу на все человечество.
В XX веке благодаря развитию фантастического жанра человечество осознало свое единство. Дополнительным стимулом к такому осознанию стало изобретение ядерного оружия. Это было первое оружие, которое было способно уничтожить сразу все человечество. Произошел эпохальный переворот в сознании людей, связанный с пониманием того, что они уже не могут жить самостоятельно, так как являются заложниками ядерного оружия. Человечество осознало, что теперь его может защитить только объединение. И так «совпало», что как раз в это время и стали появляться роботы. Но теперь не только в головах фантастов, но и в реальности. Началась Третья промышленная революция. Главным ее достижением стало создание роботов, которые смогли заменить человека не только в рутинном и однообразном труде, но даже в интеллектуальной и творческой деятельности! Появились производства, где человек никак не задействован и осуществляет лишь дистанционный контроль. Такая система производства товаров и услуг полностью разрушила сложившуюся политическую систему…
Как же роботы смогли разрушить то, что формировалось в течение тысячелетий? Очень просто. Роботы заняли место рабов, заняли место тех, кого надо было держать «в черном теле». Общество, состоящее из рабов и господ, перестало существовать! Теперь место рабов заняли роботы и соответственно все стали господами, господами по отношению к роботам. Представление о рае изменилось. Теперь люди независимо от социального статуса, независимо от того в каком государстве они живут, независимо от того к какой расе или народу они принадлежат, стали господами. Рай стал обществом, где всю «черную» работу выполняют роботы! Рай стал обществом, в котором никто не может превратить другого человека в раба. Рай стал обществом, в котором материальные блага люди получают только за то, что существуют. Политические идеи умерли! То, что раньше было монополией философов и политиков перешло в вотчину фантастов. Рай стал реальностью, а не плодом чьего-то досужего вымысла. Оказалось, что общество, где нет рабов, можно все-таки построить!
Проблема обнаружилась в другом. В психологии. Ведь человек хочет получить всё и сразу. И если в духовном плане никаких проблем нет, то в плане материальном это невозможно сделать в принципе! Как же удовлетворить потребности людей, если роботы при всем «своем желании» не могут дать всё и сразу?
Главный принцип коммунизма «от каждого по способностям, каждому по потребностям» конечно в высшей степени замечательный, но его проблема в том, что потребности у людей границ не имеют. Как впрочем, и лень. Коротко эту мысль можно выразить так: человек хочет всё и сразу! И потому коммунизму, чтобы выглядеть хоть чуточку реальней, пришлось установить «потолок желаний». Проблема же этого «потолка» была в том, что своим существованием он опровергал сам принцип коммунизма.
В 1968 году на острове Шпицберген, где работали специалисты из Советской России, был проведен «странный» эксперимент. В местном магазине в один прекрасный день товары стали раздаваться совершенно бесплатно. Поначалу естественно все на радостях эти товары из магазина тут же вынесли. Вынесли подчистую, понимая, что аттракцион невиданной щедрости больше одного дня продолжаться не будет. Но на следующий день в магазин снова завезли товар, и его снова стали раздавать бесплатно. И так продолжалось на следующий день и на следующий… и вскоре, а куда деваться, люди перестали брать больше, чем им требовалось, а потом и вовсе перестали заходить в магазин, потому что жить «на складе» (а именно в склады превратилось жилье советских специалистов) было очень некомфортно.
О чем говорил этот эксперимент? О том, что у человека, который удовлетворил свои потребности в базовых вещах, уровень потребления этих вещей не растет, а падает. Отели, где практикуется система «шведского стола» со свободным выбором блюд не боятся разориться, потому что знают: человек будет хвататься за все подряд только в первые дни, а потом, понимая, что никакого удовольствия от избыточной еды он не получит, возвратится к своему естественному потреблению. И потому в будущем проблема будет не с удовлетворением базовых потребностей; их удовлетворить будет не сложно. Проблема будет с получением «изысков», у которых никаких ограничений нет!
Согласно эволюционным представлениям животное превратилось в человека после того как научилось изготавливать орудия труда, с помощью которых оно упростило себе процесс добывания еды. Первым орудием труда у первобытного человека стало оружие, с помощью которого он мог охотиться… и шило со скребком, с помощью которых он мог сшить себе теплую одежду. Совершенствование орудий труда привело к тому, что появились люди, которые начали специализироваться на одном виде деятельности. Например, появились люди, которые занимались изготовлением оружия. По-научному это называется разделением труда. Благодаря разделению труда у первобытных племен появились запасы, которые они стали откладывать на черный день. В конце концов, человечество добралось до Первой промышленной революции, когда люди стали использовать труд машин. Механизация ручного труда позволила увеличить объемы производимой продукции в разы и соответственно в те же разы уменьшить ее себестоимость. Итогом Второй промышленной революции стал конвейер, который позволил выпускать продукцию в еще больших объемах и с еще более низкой себестоимостью. Третья промышленная революция вместо людей на конвейер «поставила» роботов, и себестоимость продукции стала стремительно «обнуляться».
В чем преимущество роботов перед людьми? Преимуществ много. Ведь роботу не надо спать, ему не надо есть, ему не нужны деньги, ему вообще ничего не нужно, кроме источника энергии и регулярного ремонта! Естественно роботы могут преспокойно приблизить и без того низкую себестоимость изготавливаемой продукции к практически нулевым показателям.
Давайте помечтаем и представим себе, что должно произойти в результате теперь уже Четвертой промышленной революции. Очевидно, что на этот раз роботы заменят людей везде! Они начнут сами себя обслуживать, сами себя ремонтировать и даже сами себя изготавливать. При производстве материальных благ человек уже нужен не будет! Что это даст человечеству в целом? Если в мировой экономике будут работать только роботы, то себестоимость производимой продукции рано или поздно станет нулевой, потому что роботы начнут ее производить в рамках всего производственного цикла, начиная с добычи (или выращивания) сырья и заканчивая утилизацией.
Четвертая промышленная революция это мир, где производством материальных благ будут заниматься исключительно роботы и соответственно материальные блага станут бесплатными, потому что роботам не надо будет платить. И это уже не утопия как могло бы показаться на первый взгляд. Например, никто не верил до Первой промышленной революции, что механизмы способны работать самостоятельно. Промышленные революции стали результатом постоянного усложнения орудий труда и потому догадаться, что станет результатом Четвертой промышленной революции намного проще, – потому что очевидно, чем должно закончиться вытеснение человека из всех производственных процессов. И то, что мы видим появление «умных фабрик», где люди никак не задействованы, говорит о том, что скоро только такие фабрики и будут работать.
Первые орудия труда превратили животное в человека. Первое разделение труда превратило племя в государство, потому что племя научилось делать запасы. Механизация труда последовательно «удаляла» человека из всех производственных процессов и запасов у государств со временем появилось настолько много, что людям пришлось заниматься невиданным ранее делом: их уничтожением. В ХХ веке уничтожение невостребованных запасов приобрело промышленные масштабы! Двадцать первый век можно назвать временем тотального уничтожения запасов, потому что их стало настолько много, что даже их утилизация стала серьезной проблемой.
Усовершенствование орудий труда неуклонно поднимало уровень жизни человечества. И если период начального накопления запасов позволял лишь выживать, то благодаря дальнейшему совершенствованию орудий труда часть людей перестала голодать. В мировом же государстве голодных людей не будет вообще! Весь этот цикл, который начался с «голодного» уровня жизни, когда каждый человек находился на грани выживания, должен закончиться тем, что будут удовлетворены все базовые потребности человечества.
Братья Гримм в сказке «Горшочек каши» нам как раз такую эволюцию и демонстрируют, когда последствия непрерывного производства каши привели к тому, что каша стала угрожать жизни людей. Работа «волшебного горшочка» – это этапы развития человечества, начиная с момента, когда «горшочек не варил» и люди могли умереть от голода. Когда он «начал варить» и те, кто находился с горшочком (те, кто управлял запасами) стали сытыми и довольными. И когда «каши стало много», а это произойдет в мировом государстве, когда «кашей» насытятся все… Правда, потом наступил момент, когда «каша стала угрожать жизни людей», но до этого этапа человечеству еще предстоит дожить!
Сегодня человечество приблизилось к этапу, когда «волшебный горшочек» должен накормить всех, когда уровень технологического развития позволит сделать все товары массового спроса бесплатными, когда их станет настолько много, что за них уже не надо будет платить. Человечество стоит на пороге эпохального переворота, который по своей значимости сопоставим с появлением самого человека. Это эпоха «бесплатной каши», эпоха, когда производители товаров будут уговаривать человечество забрать у них продукцию, чтобы не останавливать работу своих «горшочков» (предприятий). Товары станут бесплатными. И не просто бесплатными! Товары будут раздаваться в «принудительном порядке», чтобы освободить место для новой «каши», которая будет «изливаться» из непрекращающихся вариться «горшочков»: полностью автоматизированных и круглосуточно работающих предприятий.
Это кажется невероятным. Но невероятным было и появление первых механизмов, которые стали выполнять за человека его работу. Невероятным казалось, что готовую продукцию можно выбрасывать на помойку. Еще совсем недавно нищим приходилось буквально на коленях выпрашивать себе еду, чтобы не умереть. Теперь современные помойки позволяют питаться не хуже тех, кто «отоваривается» в магазинах. Именно из них сегодня в огромных количествах выбрасывается на помойку то, что не получилось продать. Конечно, сейчас на помойке питаются только представители низших слоев. Но если представить себе, что вместо отвратительно пахнущих помоек будут стоять светлые и чистые помещения, где можно будет бесплатно взять всё, что необходимо, то такие заведения можно будет легко спутать и с обычными магазинами. Например, в Соединенных Штатах невозможно умереть от голода, даже если ты не собираешься рыться на помойке. Там существуют многочисленные благотворительные организации, в которых можно бесплатно получить полноценный продуктовый набор. Фактически эти организации являются «благоустроенными помойками», где продукты питания упаковываются в картонные коробки и раздаются всем желающим. И при этом там никто не задаст тебе вопрос: у вас точно нет денег, чтобы их купить?
Стоимость утилизации невостребованной продукции постоянно растет, и некоторым государствам уже дешевле экспортировать ее заграницу, чем утилизировать в своей собственной стране. С каждым днем на «глобальной помойке» «отоваривается» все больше и больше людей, которые вовсе не принадлежат к самым обездоленным слоям общества. Остался последний шаг: невостребованной продукции должно стать настолько много, что в «цивилизованно оформленные помойки» превратятся магазины!
Когда роботы будут везде (а это произойдет в самое ближайшее будущее), выпускаемых товаров станет настолько много, что их утилизация превратится в предмет роскоши. Сейчас мы живем в эпоху, когда невостребованную продукцию еще дешевле выкинуть или уничтожить. Но скоро утилизация станет самой затратной частью любого производственного процесса. По сути, мы уже живем в эпохе бесплатных товаров и услуг. Пока таких товаров конечно немного и они недоступны всем слоям общества. Но этот процесс только начался!