Зло – это сопротивление Творцу, и его носители, конечно, не могут быть Ему равнозначны, потому что они являются лишь творениями, творениями, которые наделены правом не подчиняться Творцу. Следовательно, злые духи, которые в невидимом мире сопротивляются Творцу, поначалу, естественно, были созданы добрыми и только благодаря своему своеволию стали Его врагами. То же самое произошло и с людьми, которые совершили зло, стали врагами Творца, так как тоже начали сопротивляться Его воле.

В невидимом мире, очевидно, как и среди людей на земле, есть духи, которые, наоборот, подчиняются Творцу. И они тоже могут вступать в контакт с людьми. Но их поведение, в отличие от злых духов, полностью совпадает с волей Творца и несет в себе только доброе начало. Добрые духи являются верными слугами Творца и потому делают все, чтобы убедить людей с радостью подчиниться Ему.

Несомненно, верными слугами Творца являются и злые духи, потому что они тоже выполняют Его волю. Но они ее выполняют как бы из-под палки, нехотя. Творец в мягкой и ненавязчивой форме принуждает все Свои разумные творения исполнять Его волю. И потому проблема вовсе не в том, что Творец не в силах Свои творения заставить Его слушаться (Он может все!), а только в желании некоторых творений Ему немножечко посопротивляться.

Творец неизменен и самодостаточен, Он может жить как со Своими творениями, так и без них. Следовательно, проблемы появляются только у тех творений, которые не хотят Его слушаться, потому что они… все равно продолжают Его слушаться! И, единственное, что требуется от всех разумных творений – это просто добровольно подчиниться Творцу и получить от этого ни с чем несравнимое удовольствие.

Самое главное, что нам пытается объяснить Творец, когда мы не хотим встать на путь добровольного послушания – это то, что без Него мы не можем ничего. Мы держимся лишь на волоске Его милости, и Он с нами может сделать все, что Ему заблагорассудится. Творец попускает злым духам обманывать нас, чтобы мы в конечном итоге смогли избавиться от главной нашей проблемы: во всем полагаться только на себя, полагаться на свои собственные силы, полагаться на свою собственную волю, которую Творец как раз нам и дал. Самая главная проблема всех разумных творений – их непоколебимая уверенность в своей самодостаточности, независимости и самостоятельности, проблема в их самообмане, от которого разумные творения никак не хотят избавиться, потому что Творец уважает их свободную волю.

Творцу требуется лишь наше желание Ему подчиниться, Ему требуется лишь наше желание отказаться от себя и перестать верить в свои собственные силы. Полное доверие Творцу – вот, что должно стать единственным указателем нашего жизненного пути. И страдания, которые посылает нам Творец, в том числе используя злых духов, снова и снова выводят на нас на этот путь, на путь вечного блаженства!

34. Наивысшее наслаждение

Наивысшим наслаждением в жизни почти каждого человека является оргазм – наивысшее сексуальное удовольствие. Даже при употреблении одного из самых сильных наркотиков в мире – героина, человек испытывает прежде всего серию оргазмов, что говорит о том, что человек в этот момент кайфует, действительно, по полной программе. Разумеется, в этом правиле могут быть и исключения. Например, оргазм человек может испытывать при удовлетворении своей тяги к убийствам, насилию, деньгам, власти, славе. Особенность этого наивысшего наслаждения знают все: оно скоротечно и может длиться буквально несколько секунд.

Можно ли поверить в то, что может быть такое наслаждение, которое на порядок выше оргазма и при этом длиться сколь угодно долго. Большинство людей в это никогда не поверят… и окажутся неправы, потому что такое наслаждение есть, и его даже испытывали некоторые люди на земле. И такое наслаждение эти люди испытывали лишь по одной причине: потому что их жизнь была полностью поглощена Творцом, потому что они неустанно Его благодарили и потому что они старались во всем исполнять Его волю.

Естественно, такое незабываемое наслаждение, которое выше любых других наслаждений на земле, мы, пока не умерли, тоже не можем испытывать сколь угодно долго. Творец своим избранникам только на очень короткий срок показывает, что их ждет после того, как они перейдут в вечность, где уже никаких ограничений не будет, и где уже можно будет испытывать наивысшее наслаждение постоянно.

Почему же Творец не дает своим верным слугам возможность испытывать наивысшее наслаждение постоянно во временной жизни? Да все потому, что человек в таком состоянии, как и наркоман после очередной дозы, ни о чем больше думать не способен; человек уже больше ни о чем не волнуется, кроме охватившего его всепоглощающего экстаза. Человек уже больше не хочет жить на земле, его волнует только возможность испытывать наивысшее наслаждение, находясь в мире ином. Именно поэтому Творец так редко и так ненадолго награждает своих избранников такой возможностью.

Важно понимать, что возможностью испытывать наивысшее наслаждение Творец наделил каждого из нас, и проблема заключается лишь в нас самих, потому что мы не верим, что такое возможно. Но мало-помалу, когда мы начнем благодарить Творца за наши страдания, мы потихоньку начнем испытывать и это незабываемое чувство. Мы начнем испытывать наслаждение, которое является предвестником того нескончаемого удовольствия, того нескончаемого духовного экстаза, во время которого уже не захочется думать ни о чем, кроме объекта своей любви: дорогого и любимого Творца!

35. Продолжительность жизни

Мы все хотим жить вечно, ну, или, по крайней мере, так долго, пока не надоест. Но что бы мы не делали, как бы мы за своим здоровьем не следили, смерть все равно приходит. И как всегда внезапно и преждевременно. Есть ли действительно необходимость в том, чтобы мы жили долго? Или все-таки лучше смириться с тем, что смерть может прийти в любой момент?

Творец каждому человеку отмерил свой срок жизни. Но кто-то умирает еще в чреве своей матери, а кто-то умудряется дожить до ста лет и умирает пресыщенный жизнью. С чем же связана такая разбросанность? По какому критерию Творец определяет, кто будет жить долго, а кто умрет, так и не родившись? Нет ни одного человека, которого Творец изначально создал бы для вечных страданий, также как нет ни одного человека, на котором Творец изначально поставил бы крест. Всех людей, в том числе еще не родившихся детей, Творец учит наслаждаться страданиями, чтобы они в конечном итоге смогли достичь состояния вечного блаженства. И потому смерть только что зачатого ребенка и смерть убеленного сединами старца абсолютно равнозначны! Следовательно, продолжительность жизни не имеет никакого значения. В любом случае шанс достичь состояния вечного блаженства есть у всех!

Наше желание жить не тужить как можно дольше тоже, по сути, является сопротивлением Творцу. Мы считаем, что гораздо лучше Творца знаем, сколько должна продлиться наша жизнь. В идеальном случае мы хотим жить вечно, – но понимая, что умирать все равно придется, – мы хотим дожить хотя бы до глубокой старости.

Таким большим разбросом продолжительностей жизней Творец нам указывает, что возможность научиться вечному наслаждению от всего, что Он посылает, может пропасть в любой момент. Творец может забрать нашу жизнь в любое мгновение. И Он не будет нас спрашивать, хотим мы умирать или нет. Любого человека, не научившегося наслаждаться временными страданиями, умирать «не заставишь», потому что он понимает, что после смерти его ждут вечные муки, и никаких временных удовольствий уже не будет.

И если со «стариками» все понятно, ведь они уже успели за свою жизнь испытать целую массу удовольствий, то вот с младенцами, а тем более с еще не родившимися детьми, остается лишь один вопрос: а как они могут сделать свой выбор в пользу вечных удовольствий, если они ничего не понимают? Вот тут-то мы и подходим к пониманию одного из наиважнейших вопросов, связанного с эмоциональным выбором, когда человек может преспокойно принимать решения еще задолго до того, как начнет себя осознавать.

36. Эмоциональный выбор

Каждого из нас сразу после зачатия Творец наделяет бессмертной душой. И, соответственно, управлять нами Творец тоже начинает с момента нашего появления в чреве матери. Но вот разумом Творец нас наделяет далеко не сразу, а плавно, постепенно. Как же наша душа может слушаться Творца, если она себя не осознает? Да, очень просто! Наша душа с самого начала имеет возможность, данную ей Творцом, делать неосознанный эмоциональный выбор: слушаться Творца или нет, наслаждаться страданиями или нет. В это трудно поверить, но мы (часто находясь уже во взрослом состоянии) сами постоянно делаем выбор, основанный исключительно на эмоциях. На эмоциях, а не на доводах нашего разума! Мы, как правило, действуем по принципу: нравится нам что-то или нет!

У женщин способность делать выбор без участи разума развита чрезвычайно сильно, у мужчин такая способность, конечно, не так заметна, но тоже, безусловно, имеется. У детей же, которые пока не научились принимать решения, основанные на доводах разума, эмоциональный выбор является единственным и безальтернативным вариантом.

Для чего же Творец наделил нас эмоциями и дал нам возможность принимать решения, не основанные на доводах разума? Рассмотрим необходимость эмоций на примере ребенка. Он находится в полной власти родителей и ничего не может сделать против их воли. Ребенок делает выбор, основываясь на самых простых человеческих эмоциях: когда он голоден или когда ему больно – он расстраивается и плачет, когда он сыт или когда ему хорошо – он улыбается и смеется. По сути, те же эмоции переживаем и мы, становясь взрослыми. Для нас, как и для детей, эмоции необходимы, чтобы выразить свое отношение к тем изменениям, которые происходят внутри нас; а также эмоции нам необходимы, чтобы выразить свое отношение к тем изменениям, которые происходят в окружающем нас мире. Все эти изменения организует нам Творец, чтобы мы имели возможность возрастать в своей любви к Нему, наслаждаясь всем, что Он посылает.

Эмоции нам даны, чтобы мы могли любить Творца неосознанно, а разум нам дан, чтобы мы могли любить Его, полностью осознавая свое желание, делая теперь уже осмысленный выбор между волей Творца и нашей собственной волей, между возможностью наслаждаться страданиями и желанием их избежать. Следовательно, разум является только нашим подспорьем, а вовсе не главным условием возникновения желания влюбиться в Творца. Любой человек, уже с момента своего зачатия, делает эмоциональный выбор в пользу вечного наслаждения от соединения с Творцом, либо в пользу вечных страданий без Творца. Потому наша смерть в утробе матери или смерть в младенческом возрасте вовсе не гарантирует нам того, что мы будем обязательно испытывать наслаждение в вечности. Ведь выбор между вечным наслаждением и вечным страданием мы делаем, даже не осознавая того, какой выбор нам предстоит. И этот выбор мы делаем до конца своих дней.

Почему же тогда Творец дал нам разум, если он совершенно не требуется для принятия нами самого главного решения? Разум нам дан, чтобы мы могли сделать выбор сразу несколькими способами. Творец не предлагает нам всего лишь один инструмент на все случаи жизни. Он как заботливый Отец предлагает нам возрастать в своей любви к Нему сразу несколькими путями, и с помощью разума в том числе.

Но разум может сыграть с нами и злую шутку, если мы его начнем использовать только для того, чтобы как можно комфортнее устроиться в нашей жизни. Если мы его начнем использовать для того, чтобы любыми способами избежать страданий. Из инструмента, помогающего нам полюбить Творца, мы легко можем превратить разум в оружие, которое направлено против Него.

Любой инструмент, данный нам Творцом, является оружием обоюдоострым, который может как научить вечному наслаждению, так и привести к вечным страданиям. Эмоциональный выбор позволяет нам (как и желание следовать инструкции по эксплуатации какого-либо прибора) использовать разум по прямому назначению, а не в других целях. Эмоциональный выбор дает нам возможность не забывать, что для того, чтобы наслаждаться страданиями, нам достаточно оставаться детьми, которые способны делать правильный выбор без участия разума!

37. Ошибки

Наша жизнь постоянно наполнена переживаниями о том, что произошло или о том, что еще может произойти. Такие терзания связаны с нашим непониманием того, что каждое мгновение нашей жизни Творец устраивает самым наилучшим, самым оптимальным образом. Вся наша предыдущая жизнь, начиная с момента нашего зачатия, включая, в том числе и жизнь вечную, будет устроена Творцом с максимальной для нас выгодой. Разумеется, это не говорит о том, что раз Творец о нас заботится, то значит мы абсолютно точно не совершим никаких ошибок. Ошибки у нас были, они, несомненно, есть, и они, конечно же, будут. Но все наши ошибки Творец тут же превращает в наши возможности, превращает их в инструмент, который позволяет нам научиться наслаждаться страданиями. Ведь ошибки – это те же страдания. Именно поэтому мы их хотим избежать.

Чем же тогда заполнить свою голову, если мысли о прошедших или грядущих неприятностях постоянно напоминают о себе? Все наши мысли должны быть заполнены только словами благодарности Творцу за все, что Он посылает. Только наше постоянное обращение к Творцу позволит нам не совершать то бесконечное количество ошибок, которые как из рога изобилия сыплются на каждого из нас. Ведь ошибка – это лишь один из многочисленных актов нашего неповиновения Творцу. Ни болезни, ни смерть близких, ни наше тяжелое материальное положение вовсе не являются ошибками. Нашими ошибками является только наше неправильное отношение к ним. Ведь вместо того, чтобы за все наши проблемы Творца благодарить, мы фактически начинаем Его укорять, предъявляя Ему совершенно необоснованные претензии в том, что Он якобы неправильно устраивает нашу жизнь! Но Творец всегда правильно устраивает нашу жизнь, потому что прежде всего заботится о нашей вечной жизни, которая должна стать для нас блаженством; а не только о нашей временной жизни, в которой все наши земные удовольствия умрут вместе с нашим бренным телом.

«Проблема» наших ошибок в другом. К ним невозможно поменять отношение в вечной жизни, в которой мы рано или поздно окажемся. Наша неудовлетворенность временной жизнью после нашей смерти превратится в неудовлетворенность вечностью, в которой мы окажемся независимо от того, хотим мы жить вечно или нет. Постоянная неудовлетворенность вечностью превратит нашу жизнь в ад, из которого уже никакого выхода не будет!

38. Как Творец открывает Себя?

Для большинства людей Творец полностью «закрыт». Но не потому, что Он хочет от нас спрятаться, а потому что люди не хотят Его видеть. Для большинства людей Творец – это крайне нежелательный Персонаж… Почему же это так происходит? Да все потому, что люди не хотят слушаться других людей, а как мы уже выяснили, Свою волю Творец передает именно через других людей, потому что так легче всего отказаться от своей собственной воли и подчиниться во всем Творцу и, соответственно, легче всего научиться наслаждаться страданиями, которые Он посылает.

Творец с удовольствием открылся бы каждому человеку, если бы каждый человек начал хотя бы чуть-чуть слушаться других людей. Причем без разницы каких: близких, друзей, начальников, совершенно незнакомых людей. Ведь абсолютно всеми людьми Творец управляет, и потому никто из них не оказывается рядом с нами случайно.

Второй шаг – это когда нам начнет нравиться подчиняться другим людям и находить в этом удовольствие. Самый распространенный пример – это когда вместе живут два человека, которые очень сильно любят друг друга и которые изо всех сил стараются друг другу угодить… Но таких влюбленных пар в мире много. Почему же в таком случае им не открылся Творец? Да все потому, что такая любовь должна, хоть может быть и не в такой форме, распространяться сразу на всех людей. Человек должен сразу ко всем людям испытывать хоть какое-то уважение. Именно в тот момент, когда человек почувствует что-то хорошее по отношению сразу ко всем людям, именно в этот момент Творец Себя и откроет. Он даст человеку совершенно ясное представление о том, что все люди и весь окружающий мир созданы именно Им, а не какой-то безликой природой или какими-то, выдуманными буйной человеческой фантазией, богами, и что всех нас и окружающий нас мир Он беззаветно и бесконечно любит!

Это понимание, как молния, в любой момент может пронзить человека, и в то же мгновение все для него станет очевидным и понятным! Но это только начало пути, потому что человеку еще предстоит понять, что любовь к людям не может существовать сама по себе. Ведь мы не можем любить другого человека, при этом не желая с ним соединиться. Желание соединиться с Творцом, как и желание соединиться с любимым человеком, должно быть деятельным, должно реализовываться в каких-то поступках. За объектом своей любви мы ухаживаем, оказываем ему всевозможные знаки внимания. То же самое происходит и в том случае, когда мы начинаем ухаживать за Творцом.

Ухаживания за Творцом должны проявляться в нашем ухаживании сразу за всеми людьми, живущими на земле. И потому из этого сразу следует вопрос: а как же это осуществить на деле? Ведь показать свои чувства сразу всему человечеству, на первый взгляд, кажется абсолютно невыполнимой задачей! Но на самом деле это абсолютно выполнимая задача, потому что Творец, Который нами управляет, постоянно предоставляет нам такую возможность, сближая нас именно с теми людьми, на которых мы должны обратить внимание в первую очередь. И все, что нам остается сделать – это просто подчиниться Творцу.

Такое, само собой, невозможно сделать в одно мгновение. Но по мере того как мы будем совершенствоваться в нашей любви к Творцу, по мере того как мы будем совершенствоваться в умении наслаждаться страданиями, которые посылает нам Творец, у нас с непреодолимой силой начнет загораться и невиданная по своей силе любовь. И эта любовь будет настолько мощной, что нам от удивления останется только развести руками!

Пребывание в этой любви станет единственным смыслом нашей жизни, ради чего мы будем готовы пойти на все, даже на смерть. Также как мы готовы, нисколько не сомневаясь, отдать жизнь за любимого человека. Только теперь для нас «любимым человеком» будут сразу все люди на земле!

В такое, действительно, трудно поверить и потому очень трудно заставить себя сделать первый шаг. Ведь он – трудный самый. Но та неземная любовь, которая нас ждет, и которая по своим масштабам превосходит любую земную любовь, должна заставить нас сделать этот шаг: наконец-таки полюбить сразу всех людей, как мы это уже сделали в отношении наших близких!

39. Творец – это тоже Человек!

Почему наш Творец обязательно должен быть Человеком? Между Творцом и любым Его творением всегда существует непроходимая пропасть, которая связана с тем, что Творец превосходит любое Свое творение в бесконечное количество раз. Не существует никаких методов, которые позволяли хотя бы попробовать сравнить Творца и все, что Он создал. Решение этой, казалось бы, совершенно неразрешимой задачи Творец показывает нам на примере наших собственных творений. Ведь Творец наделил нас способностью творить, т. е. сделал нас такими же творцами, как и Он.

Люди на сегодняшний день научились делать совершенно невероятные вещи. Например, научились делать роботов, которые спокойно могут обыграть человека в шахматы. Но, глядя даже на самого продвинутого робота, понимаешь, на сколько он все-таки бесконечно далек от человека. Научно-технический прогресс, разумеется, не стоит на месте, и, вполне возможно, что скоро будут созданы роботы, которые будут делать все, что делает человек даже в таких областях, как, например, творчество. Но даже в такой ситуации человек будет прекрасно понимать, что по сравнению с роботом он стоит на более высокой ступени, потому что у него есть то, чего никогда не будет даже у самого «навороченного механического очкарика».

Давайте попробуем подняться до уровня нашего Творца и представим себе, как Ему найти общий язык с нами, если мы являемся, как и роботы, всего лишь творениями. У Творца в этом отношении путь только один: быть Человеком Самому, чтобы мы могли спокойно Его слышать, чтобы мы могли Его спокойно понимать, и чтобы мы могли Его полюбить!

Мы никогда не смогли бы познать Творца, если бы Он не был таким же Человеком, как мы сами. Также как роботы никогда бы не смогли «познать» нас, если бы мы сами не стали для них «роботами» и не стали разговаривать с машинами на том языке, который они способны понять.

Сегодня роботы могут общаться с нами, легко имитируя человеческий диалог, они способны давать ответы даже на самые сложные вопросы, они могут выполнять простые механические и одновременно сложные интеллектуальные задачи. И потому все, что нам остается понять – это то, что мы для нашего Творца те же роботы, но только более совершенные!

Понимание того, что Творец является Человеком, очень сложно для нашего восприятия. Но только до тех пор, пока мы не перестанем считать себя «пупами земли», пока мы не поймем, что мы являемся не только творцами, но и творениями. Мы никогда бы не смогли познать нашего Творца, если бы Он не был таким же Человеком, как и мы. Именно поэтому Творец является Человеком, потому что мы Его способны слышать, потому что мы Его способны понимать, потому что мы Его способны всем сердцем любить. Если бы Он не был Человеком, мы бы этого сделать не смогли!

Следовательно, еще одним критерием истинной религии, помимо того, что Творец любит всех людей и призывает нас делать то же самое, является понимание того, что Творец является Человеком. Те религии, где Творец не Человек, не понимают, что познать Творца, если Он не является Человеком, невозможно. Это безальтернативный и единственный вариант.

Но как в своих мозгах уложить понимание того, что Творец одновременно может быть и Создателем и Человеком? Ведь на наш взгляд это абсолютно несовместимые вещи! Но это только на первый взгляд. Если мы поместим себя на место роботов, то мы, как и роботы, сразу «поймем», что в рамках своего ограниченного восприятия окружающего мира мы не способны услышать Творца, если наш Творец, например, не произнесет нам Слово, Которое через созданные Им специальные приборы (уши) мы можем услышать. Слово Творца – это и есть Сам Творец! Как для роботов, услышанное через специальные приборы (микрофоны) слово их творца (человека) будет восприниматься, собственно, как сам человек.

Роботы не могут разделить своего творца (человека) и то, что он говорит. Для робота человек и то, что он говорит, всегда одно и то же! Наша проблема лишь в том, что мы постоянно пытаемся сравнить Творца с собою, не понимая, насколько Он по сравнению с нами бесконечно сложен и непостигаем. Но как только мы поставим себя на место роботов, все тут же встанет на свои места! И то, что роботы никогда не смогут до конца понять нас, говорит лишь о том, что мы никогда не сможем до конца понять нашего Создателя.