Празднику быть! 24 сценария и 98 игр

Как было на самом деле

Изначально я немного переживала: как дети отнесутся к идее ковыряться в мусоре. Конечно, наш мусор выглядит чисто и аккуратно, но все-таки это мусор. Для подстраховки запаслась одноразовыми резиновыми перчатками (на случай проявления брезгливости). Но мои опасения не оправдались. Дети моментально погружались в мусор. Ни перчатки, ни дополнительная мотивация не потребовались.

Дети 6 – 8 лет

Скорость проведения программы чуть ниже по сравнению с более старшими детьми. С малышами нужно больше времени на то, чтобы рассмотреть планету, поговорить о том, что на ней расположено и чего не хватает, чтобы они поняли суть проблемы.

Помогали дети данной возрастной группы безвозмездно. Одна из участниц сильно увлеклась фильтрами и до конца программы занималась только этим, периодически просила дать ей еще грязной воды. Благо сделать это было легко, так как у бутылке была земля: долил воды из-под крана и грязная вода готова.

При разборе мусора дети сами решили: то что нельзя переработать, можно использовать для поделок.

Уже вечером дети подошли спросили, продал ли уже Магнат мусор на поделки.)

Несколько раз во время программы, ребята уточняли настоящие это деньги мы им даем или нет. А некоторые сами говорили, что это не настоящие деньги. Мы отвечали, что да, на вашей планете такими деньгами расплатиться в магазине не получится. Но на нашей планете используются именно такие деньги.

Дети 9 – 12 лет

В первый момент ребята скептически отнеслись к идее отдавать мусор Магнату. То есть в мусор погрузились сразу, но просто стали перебирать его в поисках треугольников.

Тогда Магнат принял решение: выкупать мусор. Благо у нас была целая пачка сувенирных денег. Курс простой: один предмет мусора ⎼ одна купюра. И дело сразу пошло.

Изначально я думала, что при создании среды обитания, мы вместе с детьми рассмотрим еще раз планету, решим, что на ней нужно изменить, вместе уберем объекты, которые они сочтут лишними, а дальше они уже начнут создавать новую среду обитания. Однако планета была оставлена на некоторое время без присмотра. И кто-то из ребят стащил с нее все объекты. И это оказалось очень кстати! Получилось так, будто пока мы сортировали мусор и фильтровали воду, планета очистилась сама! И теперь можно начинать создавать среду обитания с «чистого листа». На второй прогон программы²⁶ я учла это и 1) следила за тем, чтобы планета не оставалась без присмотра; 2) сама тихонечко убрала с нее большую часть объектов, пока дети фильтровали воду, чтобы повторить эффект «чистого листа».

Кстати, за создание новых объектов старшим детям Магнат тоже платил. Один объект ⎼ одна купюра. Это отлично подогрело интерес и помогло уйти от того, чтобы дети долго и тщательно вырисовывали каждый объект. В данной программе этого не требуется. Таким образом, к основной идее программы добавилась еще одна: Магнат рассказал детям, как он только что выступил в роли инвестора, вложил свой капитал в развитие новой инфраструктуры планеты, и каким образом через некоторое время новые дома, парки и магазины принесут ему прибыль. Во втором прогоне эту идею мы тоже использовали.

Выводы

Отличная получилась программа. Мы провели ее за 60 минут. Поставленные задачи были достигнуты. Но если бы у нас было больше времени, можно смело удлинять до 1,5 часов. Чувствовалось, что детям хотелось больше времени уделить каждой из механик.

Изначально в запасе были еще 2 механики:

«Свежий воздух». Играем в воздушный футбол. При помощи малярного скотча делим стол на 2 части, а детей на 2 команды. Каждый участник получает соломинку. В центр стола кладем мячик для настольного тенниса. Задача участников дуть в соломинку, стараясь сдуть мяч со стола на половине противника. Каждый раз, когда это удается сделать, та команда, которой это удалось, получает одно очко. Команда, первой набравшая 5 (или 10) очков, побеждает. Разумеется, данную механику анонсируем не как воздушный футбол, а как то, что жители планеты разучились нормально дышать, потому что дышать было нечем. И вот теперь, когда планета преобразилась, нужно помочь Неопряткиным вспомнить, как это делается.

«Свод правил». Каждый ребенок делает свою наклейку со своим правилом, которое поможет Неопряткину и Магнату сохранить свою планету. Все наклейки собираются на общий лист и с этим сводом правил Неопряткин отправляется домой.

Данные механики не пригодились. Однако если нужно будет удлинить данную программу до 2-х часов ⎼ как раз их можно использовать.

Игры народов России

Официальное название: Необыкновенное путешествие

Продолжительность: полная программа занимает 3 часа.

Задумка

Эта программа про людей нашей огромной страны. Знаем ли мы, кто живет рядом с нами? А на другом конце России? Кто эти люди? Как они живут? Во что верят? Каких традиций и обычаев придерживались? Чем раньше наполняли свой досуг?

Я искренне верю, что отвечая на эти вопросы, примерив на себя игры других народов, дети (да и взрослые тоже) начинают лучше понимать тех, кто рядом. Относиться друг к другу мы тоже начинаем лучше. Становимся чуть ближе друг другу. Такова была моя задумка, основная идея программы.

Возможность, которую я планировала в этой программе дать детям: самостоятельно выбрать любой народ из нашего перечня, оценить, а, главное, озвучить свою оценку предложенным играм.

Суть программы: 2 заядлых туриста отправляются в путешествие по России. Они хотят узнать, кто наполняет нашу страну, какие народы, узнать про них что-нибудь интересное, сыграть в национальную игру и отправится дальше.

Изначально я видела это так: есть картинки народов России. Ребята выбирают один из народов (крутят волчок или просто решают, какая картинка им больше нравится). Дальше мы берем эту картинку, обозначаем место на карте, где этот народ обитает. В качестве карты была идея использовать пол помещения, на котором заранее или в процессе самой программы обозначать основные реки и горные массивы (как ориентиры) и располагать народ в нужном месте. От идеи с картой в процессе отказались.

Итак, дети выбирают картинку народа. Мы рассказываем буквально пару слов о том, что это за народ и и предлагаем сыграть в национальную игру. Затем переходим к следующему народу.

Подготовка

Реквизит

Реквизит ⎼ самая трудоемкая часть данной программы. Чтобы было легче ориентироваться, в квадратных скобках я напишу номер народа, для которого нужен тот или иной предмет реквизита. Сам нумерованный список народов находится через пару страниц.

– Пояс плотный (как от пальто) 1 шт. [2, 9]

– Мяч из шерсти 1 шт. [4, 17]

– Аркан по количеству участников [5]

– Рога на подставке по количеству участников [5]

– Вертушка ⎼ летучая мышь 1 шт. [6]

– Пояс не плотный 2 шт. [7]

– Плоские камни по количеству участников [10]

– Маленькие камушки количество участников х на 5 [10]

– Волчок 2 шт. [11]

– Конусы ⎼ къуту 6—10 шт. [12]

– Мяч 1 шт. [12, 29]

– Деревянная перегородка 1 шт. [13]

– Косточки ⎼ бабки 30 шт. [15, 18]

– 12-ти гранная палка 1 шт. [16]

– Стул 1 шт. [17]

– Лук от 2 шт. [17]

– Рога по количеству участников [21, 29]

– Картонные кольца по количеству участников [21]

– Бубен 1 шт. [22, 27]

– Рогатые веточки количество участников х на 2 [23]

– Веревка ⎼ канат 1 шт. [25]

– Палка с крючком от 2 шт. [26]

– Мелкие предметы от 10 шт. [26]

– Хвост лисы 1 шт. [28]

– Городки [31, 13, 14, 19]

– 4 карточки шамана [22]

– Фигурки народов

– Вертушка ⎼ волчок для определения народа

– Карточки народов

– Пара небольших чемоданов

– Малярный скотч, чтобы «очерчивать» площадку или мел, если программа проходит на улице.

Описание народов²⁷ и игр

Народы Европейского Севера

1. Карелы

Описание

Северный народ. Проживает в основном в Республике Карелия и на востоке Финляндии. В Карелии более 60 тысяч озер и около 11 тысяч рек.

Карелы верили, что существует «хозяйка загадок» ⎼ полумифический-полусказочный образ, который может наказать за несвоевременное загадывание загадок, например, по вечерам. «Вечер ⎼ для сказок, утро ⎼ для загадок», ⎼ говорили карелы.

Игра

Карельские Загадки

– Человек в лес идет, за ним два ручья бегут. (лыжня)

– Плачет как ребенок, воет как собака. (ветер)

– Как веник, но не веник. Как клубок, но не клубок, хвост как у мыши, но не мышь. (репа)

– Зимой в шапке, летом без шапки. (пень)

– Дни и ночи строгает, щепок нет (часы)

2. Коми

Описание

К западу от Северного Урала среди холмов и долин, рассеченных текущими с Урала полноводными реками, живут Коми.

Раньше, говоря о человеке, особенно в его отсутствие, называли всех его предков вплоть до основателя большой семьи. Мужчина называл имя деда, имя отца -, затем свое имя. Женщина называла имя бабушки, имя отца, затем свое имя.

Самый ценный элемент одежды ⎼ пояс (оберег).

Игра:

Выбирают водящего²⁸ ⎼ Главного. Остальные участники стоят в разнобой. Главный крутит пояс. Кто первый на пояс наступит, тот становится Главным.

3. Мордва

Описание

Среднее Поволжье. Перевод: морд ⎼ человек, мужчина; ва ⎼ признак множественного числа (древнеперсидский язык). Мордва ⎼ много людей.

У язычников было больше 100 богов. Почти на каждый предмет или природное явление приходился свой «хозяин».

Игра

Раю-раю.

Для игры выбирают двух детей ⎼ ворота. Остальные играющие ⎼ мать с детьми. Дети-ворота поднимают сцепленные руки вверх и говорят:

 
Раю-раю, пропускаю,
А последних оставляю.
Сама мать пройдет
И детей проведет.
 

В это время играющие дети, став паровозиком за матерью, проходят в ворота. Дети-ворота, опустив руки, отделяют последнего ребенка и шепотом говорят ему два слова ⎼ пароль (например, один ребенок ⎼ щит, другой ⎼ стрела). Отвечающий выбирает одно их этих слов и встает в команду к тому ребенку, чей пароль он назвал. Когда мать остается одна, ворота громко спрашивают у нее: щит или стрела. Мать отвечает и встает в одну из команд. Дети-ворота встают лицом друг к другу, берутся за руки. Остальные вереницей прицепляются за своей половинкой ворот. Получившиеся 2 команды перетягивают друг друга. Перетянувшая команда становится победителем.

Правила: нельзя подслушивать или выдавать пароль.

4. Марийцы

Описание

Живут в междуречье Ветлуги и Вятки по левобережью Волги. Сами себя называют мари, марий. Мар ⎼ человек. Марийцы украшали свои костюмы большим количество монеток. Марийцы очень трепетно относятся к родникам, колодцам, около которых нельзя ругаться или громко разговаривать, нельзя ничего вырубать или что бы то ни было кидать. В противном случае богиня-мать воды может обидеться и навсегда покинет это место. Отмечали праздник овечьей ноги: парни выходили ночью в хлев и в темноте хватали овец за ноги. По цвету шерсти определяли, каким будет в новом году урожай.

Игра

Мече дене модмаш (катание мяча)

Катать валяный из шерсти мяч, стараясь попасть в «лунку». Побеждает тот, кто первым наберет пять очков.

Правила: бросать мяч нельзя, заступать за черту нельзя.

5. Удмурты

Описание

Проживают в междуречье Камы и Вятки. Обычай: девушка, выходившая замуж в другую деревню, должна была оставить на память в своей деревне сочиненную ею песню.

Игра

Лосьёсты кутон (охота на лося)

Играющие делятся на 2 команды. Все становятся за чертой, проведенной на расстоянии 1,5 м от лосиных рогов (количество равно числу участников в команде) В руках у каждого игрока аркан. Все стараются заарканить лося. Выигрывают те охотники, кто поймал больше лосей.

Правила: начинать по команде.

6. Чуваши

Описание

Правобережье Волги между притоками Сурой и Свиягой.

Праздничный день у чувашей ⎼ язычников является пятница: эрн`е кун ⎼ недельный день. Готовиться к нему начинаю в четверг: вечером все домашние моются, стригут ногти. В пятницу надевают белую рубаху, в доме не зажигают огня и не работают, сидят на улице, беседуют, отдыхают.

Игра

Сяра серси (летучая мышь)

Сбивают или связывают накрест 2 тонкие планочки. Получается вертушка ⎼ летучая мышь. Игроки делятся на 2 команды и выбирают капитанов. Капитаны становятся в центре большой площадки, остальные располагаются вокруг. Один из капитанов первым кидает летучую мышь (вверх). Остальные стараются поймать ее. Поймавший отдает ее капитану своей команды, который получает право на новый бросок. Повторный бросок капитана дает команде очко. Играют до тех пор, пока одна из команд наберет 10 очков.

Правила: отнимать пойманную мышь нельзя.

7. Татары

Описание

Самый большой по численности народ Среднего Поволжья.

Важный элемент мужского костюма ⎼ узорчатый жилет.

Популярна борьба на поясах ⎼ кушаках, который каждый боец держал в руках, охватывая им талию противника. Непобежденный объявлялся барытор (богатырем).

Игра 1

Абакле (хлопушки)

На противоположных сторонах комнаты или площадки отмечаются двумя параллельными линиями два города. Все дети выстраиваются у одного из городов в одну шеренгу: одна рука на поясе, вторая вытянута вперед ладонью вверх.

Выбирается водящий. Он подходит к стоящим у города и говорит:

Хлоп да хлоп ⎼ сигнал такой:

Я бегу, а ты за мной!

С этими словами водящий легко хлопает кого-нибудь по ладони. Водящий и запятнанный бегут к противоположному городу. Кто быстрее добежит, тот остается в новом городе, а отставший становится водящим.

Правила: пока водящий не коснулся чьей-либо ладони, бежать нельзя. Во время бега игроки не должны задевать друг друга.

Игра 2²⁹

Борьба на ремнях. 2 игрока. У каждого из игроков пояс, который он одевает на себя, но не завязывает. Концы своего пояса отдает сопернику. Вокруг играющих очерчена площадка. По сигналу игроки начинают бороться, стараясь вытолкнуть соперника за пределы площадки при помощи ремня. Вышедший за пределы площадки ⎼ проиграл.

8. Башкиры

Описание

Живут в южной части Урала ⎼ это богатый край (много рыбы, зверей, птиц, самоцветов).

Праздник встречи весны ⎼ Кукушкин чай (Кякук сяйе)

организатором являлась пожилая женщина, знающая правила проведения торжества. В некоторых районах ее называли юлбарсы.

Юлбарсы одевались в пестрое платье и украшенный монетками красный камзол-безрукавку, а на голову были наброшены 2 платка: один с пришитыми по краям медными круглыми бляшками ⎼ накидывали на голову в развернутом виде и прикрывал всю спину, а другой ⎼ повязывался косынкой. Поверх платков надевали шапочку с высокой тульей.

В день торжества (дата устанавливалась по времени прилета и голосу кукушки), празднично одетые женщины и дети собирались на склоне горы или на берегу реки. Кякук сяйе начинался с обряда умилостивления кукушек: под корни деревьев, на которых куковали кукушки, дети выливали молоко, клали яйца, а на ветки деревьев завязывали красные ленты. Пожилые женщины читали молитвы, смотря на вершины деревьев, просили у кукушек даровать изобилие пищи, мира и благополучие роду. А потом дети подбирали хворост для разведения костра. Пока женщины приступали к кипячению чая и приготовления пищи, молодежь играла в различные народные игры. Во время чаепития пожилые женщины рассказывали поучительные истории, легенды, сказки, предрассудки о кукушке. После чаепития, загадывали желание и гадали, прислушиваясь к кукованию. Иногда на праздники раскладывали остатки каши на камнях, деревьях, пнях и, обращаясь к природе и птицам, произносили благопожелания с просьбой об изобилии и благополучии. Женщины исполняли песни о кукушке и танцы.

Игра

Липкие пеньки (Йэбешкэк букэндэр)

2 игрока садятся на корточки как можно дальше друг от друга. Они изображают липкие пеньки. Остальные играющие с закрытыми глазами ходят по площадке, стараясь не подходить близко к пенькам. Пенечки должны постараться коснуться проходящих мимо детей. Осаленные становятся пеньками.

Правило: пеньки не должны вставать.

9. Калмыки

Описание

Живут в Нижнем Поволжье.

У калмыков существует свыше 10 разновидностей лепешек, каждый вид имеет свой смысл и значение:

В виде солнца обязательны на праздник.

В форме бублика символизирует бесконечность жизненного колеса ⎼ сансары, непременно присутствовали на столе во время празднования Зул.

Форма, напоминающая часть целого барашка, дарится, чтобы у хозяина было больше овец.

Похожие на конскую внутренность ⎼ кит ⎼ символизирует обилие еды.

Небольшого размера ⎼ хорха ⎼ преподносятся с тем, чтобы было больше детей. Или скота.

Шор белг, как штыки, показывают решимость защищаться от недругов.

Шовун, в виде птичек, возвещают о приходе весны.

Игра

«Серебряный пояс». Девушки и юноши садятся на траву, образовав круг, бросают жребий и определяют того, кто начнет игру. Она (или она), взяв в руки серебряный пояс, ходит за спинами сидящих и наконец незаметно кладет его за спиной одного из игроков. Потом бросается бежать, а тот, за чьей спиной оставлен пояс, должен догнать его и хлестнуть. Если он не сумеет сделать это в течение трех кругов, ему водить.

Народы Северного Кавказа

10. Дагестанцы

Описание

Дагестан в переводе ⎼ «страна гор».

Праздник весны обязательно сопровождался зажиганием всевозможных огней: костры разжигали в горах, на крышах домов, с гор скатывали горящие обручи.

Пирожное игрище.

В селе, собрав со всех домов необходимые продукты, выпекали огромный круглый пирог. После чего нужно было снарядить самых быстрых сельчан, чтобы они тайком вошли в соседнее село, поставили в полночь пирог перед домом старейшины и крикнули: «Вам пирог, нам праздник!». Затем начинали всячески шуметь и пускались наутек. Если их настигали жители села ⎼ догнавшие съедали пирог и на этом все заканчивалось. Если бегунам удавалось уйти, проигравшие устраивали всему селу праздник. Каждый двор выставлял угощения, устраивались скачки, все пели и танцевали. А через несколько дней гостей провожали домой.

Игра

Изабе (Выбей из круга)

Чертят круг d=30 см. На расстоянии 3—4 м от него проводят линию. Играют 5—6 детей. У каждого игрока имеется плоский камень d=5 см и двадцать маленьких камешков.

Каждый игрок кладет в круг определенное количество камешков (2—5 по договору играющих). С помощью считалки определяют, кто начнет игру. Тот, кого выбрали, бросает свой плоский камень в круг, стараясь попасть в кучу маленьких камней. В случае промаха камень остается лежать на месте. Если никто не попадет в круг, то тот игрок, чей камень находится ближе к кругу, должен разбить кучу камешков, бросив в круг свой плоский камень с того места, где он лежит. За ним бросает следующий, у кого лежит камень ближе к кругу.

Итак, каждый бросает свой плоский камень в круг до тех пор, пока не будут выбиты все камешки. Выигрывает тот, кто выбьет из круга наибольшее количество камешков.

Правила: бросать камень надо только от линии или от того места, куда он упал. Если у двоих игроков камень упадет на одинаковом расстоянии от круга, игру начинают заново.

11. Балкарцы и карачаевцы

Описание

Потомки половцев, некогда кочевавших в южных степях и смешавшихся с коренным кавказским населением. Славятся животноводством, напитками из кислого молока (айран, кефир), шерстяными изделиями ручной работы.

Чтобы вызвать дождь обращались к покровителю кладбищенской тишины и хранителю покоя душ предков Эллири-Чоппа и к отцу Сюймахану, с тем чтобы они дали возможность взять кости умершего и кинуть в реку. Люди думали, что это поможет вызвать дождь. Для усмирения стихии необходимо было эту кость положить обратно в могилу и закопать. Кость для обряда брали из заброшенных древних могил.

Игра

Чын (волчок)

Чтобы привести волчок в движение, его кладут на ладонь левой руки, указательным пальцев правой руки быстро крутят вправо и во вращающемся положении бросают на лед (пол).

Затем его гонят небольшим кнутом.

Правила: строго соблюдать установленные приемы кручения волчка.

12. Осетины

Описание

Населяют центральную часть Кавказа и составляют основное население Северной и Южной Осетии. Потомки скифо-сарматских племен, известных под названием аланы.

В день весеннего праздника (Къутуганан) пекли конусообразные булочки ⎼ къуту, символизирующие сапетку ⎼ специальную емкость для длительного хранения зерна. Дети старались сбить фигурки обрядовой выпечки. Считалось, что дети своей игрой способствуют получению обильного урожая: чем больше было сбито фигурок, тем больше осенью ожидалось заполненных зерном сапеток.

Игра

Сбить къуту

Вариант №1: расставьте на полу конусы, в 5 (или 10) шагах от конусов прочертите линию. Игрок встает перед линией, берет в руки мяч и старается выбить (опрокинуть) конус. Мяч можно катить, можно кинуть.

Вариант №2: поставить 2 стула на расстоянии 1 м друг от друга. На стулья положить доску. На доске расставить конусы. Далее игра происходит также как в первом варианте. Задача: сбить конусы с доски.

13. Ногайцы

Описание

Один из коренных народов России. Живут в Ногайской степи на стыке Ставропольского края, Дагестана и Чечни. Сохранили до сегодняшнего дня свои национальные традиции. В их основе лежит одно общее качество, которое ногайцы называют «адемшилик» ⎼ человечность.

Прежде в ногайском языке слова «гость» и «друг» звучали одинаково ⎼ конак. Хозяин был обязан оберегать своего гостя, в том числе и от кровной мести. Войдя в дом своего заклятого врага, человек автоматически становился его гостем, и о нем заботились, как о лучшем друге.

Игра

Тобан терес

2 игрока садятся на землю. Между ними невысокая деревянная перегородка. Игроки держат в руках палку и тянут друг друга, стараясь вырвать палку из рук соперника.

Побеждает тот, кто станет единоличным «хозяином» палки.

14. Чеченцы и ингуши

Описание

Коренные жители Кавказа, о них упоминают древнейшие летописи. Языки, обычаи и традиции этих народов очень близки, у них есть общее самоназвание ⎼ вайнахи.

Праздник весны ⎼ Тушоли ⎼ богиня весны и плодородия, ее почитали все вайнахи. Тушоли изображали в виде деревянного идола. Праздник совпадал с выгоном скота на летние пастбища и с прилетом удода ⎼ священной для вайнахов птицы, вестницы весны. По чеченски удод называется «курица Тушоли». Убийство удода считалось большим грехом.

Жрец накануне праздника приносил в святилище идол богини и священное знамя, на древке которого было три колокольчика и изображение головы барана. Жрец объявлял собравшимся, в каком настроении находится Тушоли: весела она или хмурится, и в том случае, если она сердилась, люди шли на поля и вытаптывали часть посевов, чтобы умилостивить богиню.

Игра

Гдалах ловзар (игра в башню)

Чертится квадрат размером 50х50 см. От квадрата на расстоянии 1,5—2 м проводится черта ⎼ это первый полукон, от полукона чертятся еще 6 линий ⎼ полуконов с промежутками в 1 шаг.

В центре квадрата устанавливается круглая палочка длиной 15—18 см, d=5 см. Из числа играющих выбирается водящий, остальные поочередно начинают игру с кона, то есть с последней отметки, стараясь выбить палочку из квадрата. Водящий стоит с противоположной стороны квадрата на таком расстоянии от него, чтобы его не задели бита и палочка. Если играющий выбивает палочку, он бежит за своей битой, а водящий за палочкой. Если водящий раньше успевает подбежать к квадрату и произнести слово «башня», он становится играющим, а играющий ⎼ водящим. Если же раньше к квадрату подбежал играющий и успел сказать: «башня», он приближается к квадрату на один полукон, а водящий продолжает водить. Игра продолжается до тех пор, пока один из играющий не выйдет на первый полукон, то есть на первую черту от квадрата. Выигравшему дается право начинать игру.

Правила: игра начинается с последнего (дальнего) полукона. Промах считается потерей хода.

Народы Сибири

15. Алтайцы

Описание

В горных долинах Алтая, там, где берет свое начало Обь, издавна жили скотоводы и таежные охотники, обладающие сходными культурными традициями и легко понимавшие друг друга: алтайкиди, телеуты, кумандинцы, тумалары, объединившиеся к середине ХХв. в один народ.

В прежние времена ни один житель Алтая не отправлялся в тайгу, не покормив «крылатых» ⎼ так переводится алтайское «канатулар». В каждом доме хранились канатулары ⎼ раздвоенная ветка, на которую надевался кусочек ткани с нарисованной на ней фигуркой таежного духа. Духи обладали могущественной силой. От них целиком зависел исход охоты. Местом их обитания в доме является печная труба.

Игра

Кажык оро чачары (подбрасывание бабок-косточек вверх)

На земле разложены бабки. Игрок, сидя на корточках, по одной подбрасывает их вверх, затем ловит одной рукой. В воздухе обязательно должно находится не меньше двух бабок. Выигрывает тот, кто поймает большее их количество.

16. Хакасы

Описание

Один из тюркских народов Южной Сибири ⎼ населяет степи и горы в верхнем течении Енисея.

Древний обычай: обращаться за помощью к березе ⎼ отголосок той далекой поры, когда люди считали своими предками деревья, когда их главным культом был культ природы. Многие хакасские рода имели в старину «свою березу» ⎼ всеми почитаемое родовое дерево (позже «фамильные березы»). Если человек заболевал, его близкие выбирали в тайге молодую березку, привязывали к ее ветвям цветные ленточки, и она считалась с этого момента святыней, духом-охранителем этой семьи.

Игра

Сохыр агас ойын (игра в пеструю палочку)

Сохар агас ⎼ это палочка, имеющая 12-ти гранную форму. На каждой грани отмечено «ямками» количество очков от 1 до 12. Игрок, получивший право на начало игры, называет любое число, например, шесть и старается так бросить сохыр, чтобы она показала нужное количество очков. Если первому игроку не повезло, то очередь переходит к следующему. Побеждает тот, кто первым получит названное им число.

Правила: показателем количества очков является верхняя часть палочки.

17. Тувинцы

Описание

Обитают на юге Сибири, в географическом центре Азии, по соседству с Монголией и Китаем.

В древности основой их хозяйственной деятельности была охота. Объясняется это во многом тем, что значительную часть территории Тувы покрывает тайга. В Туве существовал обычай охотиться на волков и лисиц с помощью уруки ⎼ длинного шеста с ременной петлей. Охотники, пустив лошадей в галоп, догоняли зверей и набрасывали на них петли.

Игра

Кары адары (стрельба в мишень)

Играющие делятся на 2 команды. На свободном месте ставится пенек (стульчик или любой деревянный предмет). На пенек кладут колобок, скатанный из козьего пуха или шерсти овцы, так, чтобы при попадании в него тупой стрелой или мячом он откатился. На расстоянии 4—5 м от пенька чертится линия. Игроки по очереди поражают цель. Выигрывает тот, кто наберет наибольшее число попаданий.

Правила: поражение цели производить из лука или мячом строго от черты.

18. Тофалары

Описание

Живут на северо-восточных склонах Саян, в Прибайкалье. Численность немногим более 700 человек.

Тофалария находится на высоте 2,5 тыс. м над уровнем моря. Это наложило заметный отпечаток на культуру и обычаи тофаларов.

Поскольку горная местность и постоянные перекочевки затрудняли возможность тофаларов общаться друг с другом, у них появился обычай оставлять соплеменникам рисунки на стволах деревьев. Сделав топором на дереве затес, рисовали на стволе углем любое, заслуживающее внимания событие: успешная охота на медведя, чаепитие в пути и т. п. Смола, наплывавшая на рисунки, надежно защищала их от выветривания и дождя.

Игра

Хазых ойын

Для игры используются кости овцы.

Перед началом дети внимательно осматривают кости с 4-х сторон.

Выпуклая сторона ⎼ баран.

Обратная сторона с ямочкой ⎼ коза.

Верхняя ровная сторона ⎼ лошадь.

Нижняя неровная сторона ⎼ корова.

Устанавливается очередность. Все садятся в круг.

Игрок, получивший право первого хода, собирает кости в обе руки и рассыпает их на полу. При этом кости принимают разное положение. По правилам игры разрешается бить только те кости, которые заняли одинаковое положение. Например, кость «баран» бьет «барана». Игрок щелкает указательным пальцем кость так, чтобы она ударилась о другую, находящуюся в аналогичном положении. Если получилось, кость считается выигранной и забирается игроком.

Побеждает тот, кто наберет больше костей.

Правила: если в ходе игры кость перевернулась, то она остается на поле и начинает выступать в новом качестве.

Если биток задел третью кость ⎼ право хода теряется.

Если в конце игры осталось только 2 косточки, то их подбрасывают до тех пор, пока они не окажутся в одинаковом положении. И тогда игрок бьет одну кость о другую и забирает себе обе.

19. Буряты

Описание

Самый большой по численности коренной народ Сибири, живущий на самом юге Сибири. Главный праздник лета ⎼ Сурхарбан.

Три части праздника:

Кто самый меткий? Мишень в виде шаров или цилиндров из кожи набивают соломой или шерстью. Именно они называются «сур», а стрельба по ним называется «харбан». Суры устанавливают в один ряд на расстоянии в 40 луков (60—65 м). Каждый стрелок получает одинаковое количество стрел: 10 или 20. Побеждает тот, кто выбьет больше всех мишеней. Победителю поют специально сочиненную в его часть песнь ⎼ славословие.

Кто самый сильный? После стрельбы начинается борьба. Первая пара ⎼ два старика (лишь изображают борьбу, делая из этого шутку). Все следующие пары состязаются всерьез. Проигрывает тот, кто первым коснулся земли коленом или рукой.

Кто самый быстрый? После борьбы проводились скачки. Это состязание для детей 8—13 лет. Обычная дистанция скачек 15—20 км.

Игра

Модо бэдэрхэ (ищем палочку)

Участники игры становятся по обе стороны бревна (скамейки, доски), закрывают глаза. Ведущий берет короткую палочку (10 см) и бросает подальше в сторону. Все внимательно слушают, стараются отгадать, где упала палочка. По команде «Ищите!» игроки разбегаются в разные стороны, ищут палочку. Выигрывает тот, кто найдет ее, незаметно подбежит к бревну и постучит палочкой. Если же другие игроки догадались, у кого находится палочка, то стараются догнать его и запятнать. Тогда палочка переходит к тому игроку, который догнал. Теперь уже он убегает от остальных.

Правила: осаленный должен быстро передать палочку.

20. Долгане

Описание

Живут на Таймыре, Якутии и Эвенкии.

Божества и духи, считали долганы, подразделяются на три категории:

– Иччи ⎼ бестелесные, невидимые существа, «души», способные вселяться в неодушевленные вещи и «оживлять» их.

– Айыы ⎼ духи, помогающие людям.

– Абаасы ⎼ вредоносные духи, приносящие болезни и несчастья. Обитали на земле и в подземном мире. Стремились похитить душу человека, унести ее под землю, а затем проникнуть в его тело. Человек, в которого вселились абаасы, тяжело заболевал. Помочь в этом случае мог только шаман.

Также верили в сайтаанов (амулеты): камень редкой формы, необычно изогнутый рог дикого оленя ⎼ словом, любой предмет, в который шаман поселил душу «иччи».

Игра

Чэй!

Круг d=4 шага. Правая нога закидывается назад в согнутом виде. Левой рукой взять ее за подъем, а правой держаться за мочку левого уха. Все встают в круг. По команде «Чэй!» ребята начинают перемещаться внутри круга. Тот, кто встал на 2 ноги или вышел за границу круга ⎼ выбывает. Побеждает тот, кто дольше всех продержался в кругу.