Кладбище звёздных кораблей

Баварский географ в 866 году насчитывает у Славян до 4 000 городов, исключая житичей… Иорнанд ещё в 6-м веке пишет о Новгороде…

Ещё Геродот описывает значительный город Славян-Будинов – Гелонь. А это было почти за 500 лет до Р.Х. Если в то время город Гелонь был уже славный, то построение его должно отнести… к одному времени с Римом, если не ранее…

Прокопий и Маврикий в начале 6-го столетия говорят, что Славяне живут так же, как римляне, греки, германцы и кельты, в городах и деревнях, занимаются хлебопашеством, ремёслами и торговлею…» (сс. 50-51).

Для сравнения скажу, что Тацит в 60-м году до нашей эры говорил, что «германцы не знают ещё городов». Географ Баварский и Константин Багрянородный писали, что когда славяне пришли на германские земли, а это произошло примерно в середине первого тысячелетия нашей эры, то они построили там множество городов, укреплённых и многолюдных, и каждый город был обнесён рвом, валом и палисадами.

В своём научном труде «История «руссов» в неизвращённом виде» (1953-1960, вып. 10, Париж-Мюнхен) Сергей Лесной указывает, что к моменту призвания варягов в Скандинавии было всего 7 городов, а на Руси их имелось не менее 4 000! Ещё бы не называть скандинавам нашу землю Гардарикой – Страной городов! У викингов слюнки текли, ведь велика и изобильна была Русь.

В середине девятого века скандинавские волчары собрали невиданную стаю – свыше десяти тысяч отборных бойцов, по некоторым сведениям – до пятнадцати тысяч. Вспомните, что сотня-другая этих зверюг брала западноевропейские города, а тут невиданная силища!

Навалились они на наши земли, поначалу хитростями и обманом захватили Великий Новгород, но потом русичи собрались и так побили ворогов, что мало кто ноги обратно унёс. Никогда еще викинги не собирали таких полчищ и никогда прежде не терпели столь сокрушительного разгрома. Этот урок они усвоили твердо: если и до того редко появлялись на русской земле, то потом и вовсе оставили её в покое.

Жестокими, предельно вероломными и хитрыми были, но – умными. Забыли о походах на Восток, продолжая терзать Западную Европу, где жили народы не такие свободолюбивые, с более гибкими спинами. Не по нраву пришёлся захватчикам уже тогда существовавший закон на Руси: кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет. А держали острые мечи русские чудо-богатыри, которые за бесчестье считали не отомстить ворогам за каждый набег.

Правда, есть и иное объяснение (версия) редких походов викингов на Русь (впрочем, оно не противоречит первому, а дополняет его)…

Викинги переняли военную выучку витязей. Наверное, имелись отщепенцы-изгои из бывших храмовых воинов Арконы: например, подвергнутых изгнанию за какие-то проступки. Они были вынуждены заняться чем-то другим для своего выживания в ином окружении. Что витязи могли лучше всего? Сражаться! Это и было востребовано. Затем они обучали тому, что умели, своих новых боевых соратников. Потому викинги опасались ходить на восток: одни не желали сталкиваться со своими, а другие помнили, с насколько сильными противниками могут там столкнуться…

Викинги и витязи являются соседями во времени и пространстве. Родными для первых считаются прибрежных районы Скандинавии (Норвегии, частично Швеции) и Дании, а витязи Арконы властвовали на Руане и почти на всём восточном побережье Балтики. Посмотрите на карту – это же рядом, как говорится, рукой подать.

Веками скандинавы и датчане жили относительно мирно, а потом какая-то часть вдруг стала морскими грабителями, которые принялись ходить в походы порой за тысячи километров. Не мог не быть какой-то внешний толчок. Кто или что причиной?

Невозможно представить, что высот воинского искусства витязи и викинги достигли самостоятельно, ничего не ведая о близком соседе. Несомненно, один явился предтечей или породил другого. Кто именно?..

По сумме известных мне фактов делаю вывод: викинги переняли военную выучку храмовых воинов Арконы, стали их учениками. Именно у последних они всё переняли.

4. Рюрик – рус из Арконы

Нельзя не вспомнить о призвании на княжение в 862 году варяжского князя Рюрика. С него недавно стали исчислять основание Русского (Российского) государства.

Приглашённые Петром I иностранцы, названные академиками, сочинили нам нашу историю, в которой указали, что государственность русским принесли шведы или немцы, так называемая «нормандская теория».

Они нарисовали картину «тёмной» и «отсталой» страны, в которой наши предки лаптем щи хлебали, ложку мимо рта проносили, левое ухо правой рукой чесали. И до такой степени не хотели или не умели управлять собой, что призвали на княжение немцев (или шведов), которые нам «дали государственность».

Ну, не могли этого сделать немцы, у них тогда не имелось государственности. У шведов она была в самом зачаточном состоянии, а вот в Арконе таковая имелась, да ещё какая! Так что русичи могли поучить скандинавов, а не наоборот!

Самая главная ахиллесова пята «нормандской теории»: ну, невозможно представить, чтобы народ позвал и предложил управлять собой чужаку – чужому по крови, культуре, вере и языку. Такого быть просто не могло! И не было.

Летописец Нестор (ок. 1056 – 1114 гг.) ясно и чётко отличал варяг-русов от скандинавов, шведов и норвежцев. В его «Повести временных лет» сказано: «И идоша за море к варягом, к Руси. Сице бо ся зваху тьи варязи Русь, яко се друзии зовутся свие, друзии же урмане, англяне, друзие гьте, тако и си».

О том же свидетельствует следующая цитата оттуда же: «А словенский язык и русский одно есть, от варяг бо прозвашася Русью, а первое беша словене; аще и поляне звахуся, но словеньскаа речь бе. Поляне же прозвани быши, зане в поли седяху, а язык словенски един».

Нестор однозначно утверждает, что «варяги иначе назывались ещё русью» и указывает – «от тех варяг прозвася Руская земля». Повторю сказанное: варяги – русские и от них Русью (Русскими) стали называться восточные земли. Эти слова вспоминают нечасто. Очевидно, по той причине, что они разрушают до основания русофобскую «нормандскую теорию».

Её сторонники пытаются спекулировать на слове «варяги»: мол, они жили и в Скандинавами – значит, были шведами. Во-первых, не только в Скандинавии, а во-вторых, возможен иной вариант, о чём говорят некоторые документы, Скандинавию заселяли русы. Летописец так и пишет, что варяги именовались русью, русами, русскими. Этой версии придерживаются многие, в том числе современный ученый Юрий Петухов, который написал немало работ на эту тему. Например, книгу «Русы Севера».

В последующих веках началась германизация западных славян и скандинавов, которые до той поры были русскими. Тому масса свидетельств.

Добавлю, что слово «варяг» известно только в русских исторических источниках, нигде более не встречается. Оно не этническое, варяги – вовсе не народ, как некоторые думают, а определённое сословие, группа людей, которые занимались торговлей. Не просто сидели в лавочках, а возили крупные партии товара за сотни и тысячи километров, а это мало кто мог и умел тогда. Варяги не только торговали, но и могли постоять за себя, ведь желающих урвать себе толику из их добра было немало. Понятно, что при случае они и сами могли посягнуть на чужое, если оно «плохо лежало». Значение слова менялось, в него вкладывали разный смысл. Очень кратко варягов можно именовать купцов-воинов. Понятно, что они были самыми разными: рядовыми, мелкими или крупными руководителями.

Европейский хронист Гельмольд указывает: «Раны пренебрегая всеми выгодами хлебопашества, всегда были готовы к морским походам, надеясь на свои корабли, как на единственное средство к обогащению». Обогащались при помощи кораблей не только военными походами, но и широкой торговлей.

Исторические хроники свидетельствуют о необыкновенном сходстве социальных основ общества на Руяне, в Великом Новгоде и в Киевской Руси.

Начинается летопись Нестора словами: «Се повести времяньных лет, откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Руская земля стала есть».

Священная Аркона стала последним недостающим звеном, которое позволяет утверждать, что Русская земля пошла именно отсюда – из Балтийской Руси. Именно из священной Арконы позаимствовали самоназвание-имя остальные народы, которые стали именовать Русскими. О чём и сказано в «Повести временных лет».

Солидарны с этим современные специалисты Н.Ходаковский (известна его книга «Третий Рим»), В.Дёмин и другие.

А перед призванием варяга-князя Рюрика среди восточных народов и племён шла междоусобица, её мог прекратить только высший авторитет, который признают все. Таковой имел представитель священной Арконы, происходящий от божественных предков и совмещающий в своем лице светскую и духовную власть.

Нет сомнений в том, что Рюрик был русом Арконы, а возможно, витязем. Понятно, не рядовым. Он и его дружинники владели древним ратоборством гиперборейцев. Потому вскоре у новгородцев появились боевые искусства с использованием магии – «Кулак Перуна», «Буза», «Скобарь».

Кстати, именно из балтийских русов был основатель французской королевской династии Меровингов. Историки по сей день удивляются тому, что местное население с громадным почтением приняло и признало его власть. Не могут понять: а почему? Кстати, Меровинги обладали рядом сверхъестественных способностей, о них говорили как о колдунах на троне. Ежели первый Меровинг был витязем Арконы, то это всё объясняет. Как и в случае с таким же Рюриком.

5. Крестоносцы против Арконы

Легендарная Аркона простояла двадцать пять веков. Её влияние, сила и богатство вызывали алчное вождение у очень многих. Щедрые дары оставляли все, кто приезжал за советом к волхвам Святовита. Многие народы просили помощь, к ним прибывала дружина витязей и громила врага. За что получали третью часть трофеев, которые передавались храму. Аркона получало немало дани. Так что сокровищ в городе скопилось преогромное количество. Римские папы ненавидели северных конкурентов-«язычников», постоянно строили козни, науськивали кого-то на них, именовали Руян «седалищем идолослужения».

С 1136 года начались практически регулярные крестовые походы против русов-ранов. А в 1168 году состоялся самый последний и масштабный.

9 мая на Руян высадилась западноевропейская «сборная» из датчан, французов, немцев, саксов, шведов, бургундцев, фламандцев, швейцарцев. Армию общей численностью 30 тысяч человек возглавлял датский король Вольдемар. В неё входил отряд саксонского герцога Генриха Льва. Прибыл также представитель папы римского, вдохновителя всего действа, – епископ Абсалон (ок. 1128 – 21 марта 1201 гг.).

Врагов встретило войско Арконы, численность которого вместе с витязями насчитывало примерно 2 500 человек. В кровопролитном сражении почти все руанцы полегли, но и нападавшие потеряли около трети своего состава.

Оставшиеся русы-раны, среди которых находилось двести с небольшим храмовых воинов, отступили под защиту крепостных стен Арконы, которую тут же окружил неприятель и подтянул камнемётные машины.

Началась длительная осада. Свыше двух месяцев небольшой гарнизон Арконы героически отбивал все атаки. Трупами заполнился ров перед градом, поломанное оружие заменялось взятым у убитых. В яростной сечи порой мечами разрубались всадники вместе с лошадьми. Враги уже просто боялись идти на очередной штурм: погибли два брата короля, семь баронов.

Когда город в конце концов всё же был взят, те витязи, что уцелели, по некоторым данным, их оставалось всего девять человек, во главе с верховным волхвом перешли в укреплённый храм Святовита, находившийся на вершине утеса.

Затем ещё почти две недели горстка воинов обороняла храм от почти 15 000 нападавших.

Крестоносцы додумались до метода постоянных смен: уставали одни воины, их сменяли другие. Витязи не имели возможности даже устроить себе кратковременную передышку, не говоря уже о сне и еде, но не сдавались. Ни один из них не был убит.

Отчаявшись одолеть защитников в прямом бою, враги собрали бочонки со смолой и катапультами закидали ими храм, а потом подожгли его. Дабы не сгореть заживо, витязи выбегали из бушующего пламени пожара в самую гущу врагов и сражались, разя всех на своём пути, пока не падали бездыханными. По сведениям хронистов, в боях непосредственно за храм было убито свыше 4 500 тысяч нападавших.

Победители назвали официальной датой захвата Арконы – 15 июня 1168 года, но это была ложь: имеются свидетельства, что на самом деле это произошло 1 июля 1168 года. Именно тогда и сгорел храм с последними героическими защитниками.

С падения Арконы начался невиданный и крупнейший на земле геноцид русов-славян. За последующие пятьдесят лет их из восьми миллионов, живущих в Прибалтике, осталось неассимилированными и живыми менее 500 тысяч. Так что пала не просто Аркона, ушла в небытие огромная и славная Балтийская Русь, Ведическая русо-славянская цивилизация, ранее не покорявшаяся Западу, а потому уничтоженная.

Германцы присвоили себе не только территорию русов-ранов, но и многие атрибуты. Например, немецкая геральдика сделала своим гербом одноглавого орла руанцев. Обо всём этом практически никто не вспоминает, даже в России, словно наложено грозное табу. Кем и почему?..

Мы знаем о подвиге трёхсот спартанцев, но почти никто не ведает о трёхстах витязях-русах священной Арконы. Чужой историей нам заменили свою родную.

6. «Какие ваши доказательства?»

Сказанному мною выше далеко не все поверят и меня могут спросить словами из известного кинофильма: «Какие ваши доказательства?» Уж не выдумал ли я всё это?

Между тем, о священном граде Арконы можно прочесть практически во всех известных исторических энциклопедиях и сборниках, о ней писал Лев Гумилев, его история включена в энциклопедию «История Средневековой Европы». В другой энциклопедии «История Европы» можно прочесть, что уже в девятом веке племя ранов с острова Руян считалось не только самым бесстрашным на Балтике, но и заставило все близлежащие государства платить им дань. Авторы исторических хроник отмечают огромное политическое и военное влияние, которое Аркона оказывала на Балтийское побережье.

Арабы называли Руян «остров Рус» и соответственно обитателей «русами». Вот что, например, сообщает о нем в 966 году Мукаддаси: «Что касается руссов, то они живут на острове… Общая численность их достигает сто тысяч человек».

Гардизи указывал: «Рус – это остров, который лежит в море. И этот остров – три дня пути на три дня пути и весь в деревьях. И леса и земля его имеют много влаги, так что если поставить ногу на сырое место, земля задрожит от влажности. У них есть царь, которого называют хакан-рус. На острове живет около ста тысяч человек».

Ахмед ибн Фадлан писал так: «Из обычаев русского царя есть то, что во дворце с ним находится четыреста человек из храбрых сподвижников его и верных ему людей, они умирает при его смерти и подвергают себя смерти за него».

В «Космогpафии» историка Геpаpда Меpкатоpа сказано: «На острове том живали люди-идолопоклонники – раны или рутены (руги, руяне), именуемые люты, жестоки в бою, таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали, против христиан воевали жестоко, за идолов своих стояли, и всем окpестным госyдаpствам гpозны и пpотивны были. Язык у них был словенский да вандальский. Грамотного учения не искали, но и заповедь между собой учинили, чтобы и грамоте, а не только воинским делам прилежные охотники были».

Важная деталь, западные хронисты тех лет называли королями лишь двух правителей русов-славян – властителей Арконы и Киева. Для сравнения, главы Чехии и Польши именуются ими только «князьями».

Гельмольд сообщает: «Раны же, у других называемые рунами, – это кровожадное племя, обитающее в сердце моря, преданное сверх всякой меры идолопоклонству. Они занимают первое место среди всех славянских народов, имя короля и знаменитейший храм. Именно поэтому, благодаря особому почитанию этого храма, они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая дань, сами никакой дани не платят, будучи неприступны из-за трудностей своего месторасположения… Они, пренебрегая всеми выгодами хлебопашества, всегда были готовы к морским походам, надеясь на свои корабли, как на единственное средство к обогащению… Народы, которые они подчинили себе оружием, принуждаются ими к уплате дани храму. Жреца они почитают больше, чем короля».

Северогерманский автор хроник Адам Бременский (11-й в.) пишет: «Руяне – очень храброе славянское племя, без решения которого, сообразно с законом, не предпринимаются никакие общественные постановления. Их боятся, поскольку они находятся в тесных сношениях с богами… Люди эти чрезвычайно гостеприимны и более всего почитают своих родителей. Среди них никогда не встретишь человека, оставленного в беде или нищете. Если кто-то заболел или ослаб из-за старости, то его берут на попечение. Гостеприимство и забота о престарелых считаются у славян первыми добродетелями».

В «Житии Оттона Бамбергского» сказано, что руги (жители Руяна) имеют ещё имя русинов (или рутенов) и страна их называлась Русиния (Рутения)…

А теперь об одном из важнейших исторических свидетельств. Армию крестоносцев, уничтожившую Аркону, сопровождал монах Саксон Грамматик, который старательно записывал всё происходящее. Его труды дошли до наших дней. Пожалуйста, читайте!

Событиями того времени вдохновился датский художник Лауриц Туксен и нарисовал картину «Епископ Абсалон уничтожает идола бога Святовита в Арконе в 1168 году».

На месте легендарной Арконы осталось немало развалин, руины, защитный вал. Но интерес к ним проявляют только немецкие истории, а современные российские, как и раньше советские, просто игнорируют.

Интересно, что в 1930-е годы Адольф Гитлер велел произвести раскопки на Рюгене (Руяне), он жаждал сыскать арийские корни своей чистой нации. А археологи нашли… славянские! (Как позже высказался один из них: «Тут до магмы всё славянское!») После этого произошло нечто странное, почти мистическое: немалая часть той скалы, на которой прежде высилась Аркона русов, осела и погрузилась под воду, унеся с собой значительную часть города, сделав, хотя бы частично, градом Китежем.

Символично, что ныне на месте самого большого и известного храма священной Арконы богу света находится маяк.

По преданию возрождение Русов начнётся после того, как на Аркону вновь вернут поруганный кумир Святовита.

+ + +

Начал слушать и смотреть статью своего земляка в рубке «Витязя Арконы», а затем перешёл в столовую, где продолжил всё это. Заодно собрал себе обед, вернее, он оказался ужином – дымящуюся тарелку русского борща, картофельное пюре с сосиской и бокал клюквенного морса из натуральных ягод. На десерт ел княженику.

Смаковал, наслаждаясь яствами, таковыми они мне казались.

Когда статья закончилась, то я вспомнил про обширное творчество самарского писателя, поискал и сразу нашёл его романы, повести, рассказы и многочисленные статьи. Были тут снятые по ним кинофильмы и видеофильмы. Со многими я был знаком – с «Последним кудесником Руси», «Скипетром династии Рогоносцев», «Сокровищем Потерянного мира», «Ихтиандром – Властелином морей» и некоторыми другими. Бросилась в глаза остросюжетная фантастическая повесть «Секретная миссия агента» и снятая по ней кинокартина. Она подзабылась мне, я пожелал снова посмотреть и послушать её, подготовил к прокручиванию, но почувствовал, что меня клонит в сон. Вот как сильно я устал от пусть даже радостных переживаний.

Только утром включил просмотр и прослушивание во время завтрака и при ведении разных дел.

Осмотр сохранившихся помещений звездолёта показал, что входные, а значит, и выходные люки находились внизу. Пользоваться ими оказалось невозможно.

Изготовил маленькие ступени в виде крупных скоб, установил их в той комнате, заваленной всякой всячиной, в котором висела моя верёвка. Теперь подняться к прорезанному мною в потолке «языку» было совсем просто, а оттуда я мог выйти наружу из звездолёта. Верёвку с шестом убрал за ненадобностью.

Замки на обеих дверях здесь закодировал на свой голос и сенсорные прикосновения. Скорее всего, сюда никто другой добраться не сможет, но всё же решил подстраховаться. Кто сам бережётся, того и бог бережёт.

При этом я смотрел и слушал «Секретную миссию суперагента», её трансляция сопровождала меня во всех помещениях, даже в тех, где не имелось экранов, тогда я слышал только голос из ближайшего динамика…