Историческая трансформация стран Магриба (алжирский вариант)

После смерти генерала Окба арабы не могли долго удерживать завоеванные земли, так как вспыхнула новая гражданская война в Аравии и Сирии. Завоевательные походы арабов были приостановлены. Новое третье завоевание Северной Африки началось в 698 г., когда арабы вошли в Карфаген. Его камни послужили материалом для строительства города Туниса. Другой бой, около Утики, что находится на северо-западе от Карфагена, арабы тоже выиграли. Замечательный римский город, основанный в 1100 г. до н. э., был полностью разрушен. Победа арабов вынудила византийцев покинуть Северную Африку. Походом руководил новый генерал арабов Хазан.

В 698 году арабы захватили почти всю Северную Африку и поделили ее на три территории: область Нила, равная современному Египту, с губернатором ал-Фустатом, область, охватывающая часть современного Магриба, с губернатором Фезе и область вновь образованной Ифрикии с губернатором генералом Муссой ибн Носсейром, который отвечал за подавление последнего берберского восстания и за распространение ислама в завоеванных землях.

Генерал Мусса и два его сына захватили 300 000 пленников. Почти все пленники были проданы в рабство, правда, доходы от их продажи поступили в общественное казначейство. Остальные 30 000 пленников были вынуждены нести военную службу. Для борьбы с византийскими кораблями Мусса был вынужден построить собственный флот. В дальнейшем это позволило ему завоевать острова Мальорка, Ивиса и Менорка, продвинуться в глубь Магриба и в 700 г. захватить Алжир. Результатом арабских завоеваний была арабизация многих стран Ближнего Востока. Язык, религия, многие элементы материальной и духовной культуры арабов оказали большое влияние на народы завоеванных стран. Сложилась своеобразная арабская культура, и на ряде территорий возникли арабские государства.

К 709 г. вся Северная Африка (кроме города Сеуты) находилась под контролем Арабского халифата. Фактически создавался плацдарм для нападения на Испанию. Несколько лет Мусса военными и дипломатическими путями подготавливал это вторжение. Вскорости арабский генерал Тарик ибн Зияд был направлен Муссой для завоевания Испании. Неудивительно, что многие руководители арабов с вожделением рассматривали высокую гору и холмы Европы через узкий пролив, что отделял два континента: чем не простор для завоеваний, тем более что для выплаты пособия ветеранам и берберам, принявшим мусульманство, требовалась огромная сумма.

Тарик вполне мог быть осведомлен о серьезных политических изменениях в вестготском королевстве на Иберийском полуострове. Из своей столицы в Толедо вестготы успешно более 300 лет правили страной, отвоеванной у Римской империи. Однако в 710 г. умер король Витица, и страна переживала кратковременный кризис. Король оставил двух взрослых сыновей, но трон захватил высокопоставленный вельможа. Между сыновьями короля и сторонниками претендента разгорелась борьба за трон, которая так и не прекратилась вплоть до вторжения арабов.

Немного истории. Вестготы – это западная ветвь готов, которые в III в. занимали большие территории к северу от Дуная и Черного моря. Вестготы принадлежат к нордическому антропологическому типу: «жестокие голубые глаза, русые волосы, рослые тела». В 376 г. вестготы, спасаясь от гуннов, вошли в пределы Римской империи. В 410 году они взяли Рим и после трех дней грабежа и длительного похода осели под Тулузой. Далее их действия распространились на Испанию, недавно захваченную вандалами и аланами. В 475 г. они провозгласили свою независимость от Рима и образовали свое королевство в Испании, а в 589 г. приняли ортодоксальный католицизм. Королевство просуществовало до 713 г., но их господству конец положили мусульмане. Теперь некогда могучее королевство стало ютиться в отрогах Пиренеев, в стране Басков и Астурии, пока через шесть веков не наступила эпоха христианской реконкисты (освобождения) захваченных арабами земель.

Вестготы правили своей страной длительное время и не выказывали признаков слабости и вырождения. Страна не знала внутренних восстаний и сепаратистских движений. Правда, большая часть земли была мало заселена и города были малыми и слаборазвитыми, но католическая церковь обладала большой силой. Поэтому вторжение арабов на полуостров казалось набегом, который продлится в худшем случае один летний сезон. Откуда было знать, что мусульмане закрепятся на Иберийском полуострове почти на 800 лет.

Согласно ранним арабским летописям, большую помощь в переправе через узкий пролив между материками им оказал владыка города, что чуть восточнее Танжера, – некий Юлиан, который из мести к королю вестготов и в благодарность за подарки генерала Тарика согласился предоставить свои торговые корабли, доставлявших ранее зерно в Испанию, для переброски войск через пролив. В мае 71 года генерал Тарик переправил на Иберийское побережье 7 000 своих воинов. Генерал рассматривал свою вылазку как масштабный грабительский набег, а гора, у которой произошла высадка десанта, получила название Джебель-ат-Тарик – гора Тарика. Пролив в этом месте стал называться Гибралтарским.

Гора Тарик (Гибралтар)

Закрепившись на берегу, Тарик продолжил свое движение вперед и в июле 711 г. у малоизвестного города Медина-Сидония дал сражение вестготам. Раздоры в рядах вестготской армии позволили арабам одержать победу. Король погиб, воины обратились в беспорядочное бегство. После победы генерал Тарик повел свое войско вдоль русла реки Гвадалквивир по направлению к Кордове и захватил тогдашнюю столицу Испании.

Тем временем его начальник, наместник Ифрикии Мусса ибн Носсейр, решил присоединиться к предприятию, которое выглядело заманчивым и прибыльным.

Уже весной 712 г. он собрал на побережье пролива 18-тысячную армию и оказался в Испании. Большую часть войска составляли арабы. Так началось соперничество между Муссой и Тариком. Вместо того чтобы идти на Кордову, Мусса двинулся на Севилью и захватил один из крупнейших городов полуострова. Тарик взял Леон и Асторгу, жители многих городов бежали в горы. Успешные завоевания часто вызывали подозрения у дамасских халифов, которые опасались, что победоносные начальники могут выйти из-под контроля. Муссе и Тарику было предписано явиться в Дамаск.

Полководцы, смирившись с судьбою, подчинились центральной исламской власти. В столице их встретили «достойно», – лишили имущества и посадили в тюрьму. Мусса умер в 717 году, вероятно, в заключении. О судьбе Тарика ничего не известно, возможно, он скончался на Среднем Востоке в полной безвестности.

На самом деле успехи полководцев имели поразительный успех. Всего за пять лет весь Иберийский полуостров оказался под властью мусульманских армий. Правда, в горных долинах Пиренеев собирались группы беженцев и непокорных жителей, желающих отстоять свою независимость. В 717 г. селение Гихон стало маленьким независимым христианским королевством, которое впоследствии послужило основой христианской реконкисты.

Пиренеи не стали преградой для арабского войска. Вероятно, им чудилось, что для них нет преград. Они взяли старое римское укрепление в Пиренеях – мощную крепость Каркасон. Затем город Ним сдался без боя. Далее последовали города Прованса Арль, Авиньон и Леон. Двигаясь вдоль реки Роны, арабы проникли в самое сердце Бургундии. Это дивный край дубовых лесов и ухоженных виноградников, который находится в самом центре Франции к югу от Парижа. После взятия города Отен армия мусульман повернула южнее и достигла левого берега Роны. Так на полях Западной Европы вызревало крупное столкновение между мусульманским и христианским миром.

Самым главным достоинством арабской армии была ее мобильность. Просто поразительно, какие расстояния покрывала в походах эта армия. Сделать это могли только сильные закаленные люди. Их армия передвигалась без обоза. Каждый воин возил с собой провиант, а когда он истощался, воровал или покупал. Люди и их животные были привычны к скудному питанию и ночевкам под открытым небом. Арабы-пустынники любили передвигаться ночью, когда воздух прохладнее и можно ориентироваться по звездам. Они прославились ночными сражениями, когда можно тайно перегруппироваться и застать врага врасплох. Качество руководства армии было очень высоким, существовала коллегиальность принятия решений даже на поле сражения.

У арабских полководцев, перешедших Пиренеи, имелись большие захватнические планы в Европе. Войско арабов было частично укомплектовано североафриканскими кочевниками-берберами; оно постоянно пополнялось силами, приходящими через Гибралтарский пролив из Ближнего Востока и стран Магриба.

Карл Мартелл

Росли причины для беспокойства в Европе. Первым это понял полководец Карл Пепин – майордом (высшее должностное лицо) из рода Каролингов. Свое прозвище Мартелл (молот) он получил после победы над арабами в знак признания его отваги в боях.

В 732 г. огромное войско арабов численностью до 40 000 человек (если верить европейским хронистам), а по другим данным – 50 000 человек вторглось в Галлию, разграбило город Бордо, ряд монастырей, захватило город-крепость Пуатье и, обремененное награбленным имуществом, двинулось к городу Тур. Франкский полководец Карл поспешил навстречу арабской армии, стремясь упредить ее появление перед стенами Тура. Он знал, что арабами командует опытный генерал Абд аль-Рахман и что его войско значительно превосходит численность европейцев (франков), состоящих из 30 000 воинов и ополченцев.

Карл удачно выбрал позицию, застал арабов врасплох. Пряча в лесу арьергард своей армии, он сумел скрыть свое численное меньшинство.

Целую неделю войска стояли друг против друга, пока Абд аль-Рахман не дал команду своей коннице. Битва началась 10 октября 732 г. Она продолжалась несколько дней: по арабским хроникам – два, по христианским – семь дней. Успех сражения менялся каждый день. В одной из схваток погиб Абд аль-Рахман, но мавры не обратились в бегство. Франки возвратились к себе и рассчитывали продолжить битву на следующий день. Но каково же было удивление, когда утром обнаружилось, что мавры покинули свой лагерь ночью, оставив награбленные трофеи и тем самым признав свой поражение. Карл Мартелл разделил добычу и с почетом вернулся домой. Армия врагов откатилась на юг за Пиренеи.

Так был положен конец постоянному пребыванию арабов во Франции. Битва при Пуатье является одним из поворотных пунктов в истории человечества. Судьба многих народов зависела от исхода этой битвы.

История мало чему научила «победоносную» армию мусульман. Уже в 735 г. андалусский правитель Укба ибн аль-Хаджадж снова двинулся на Францию. Этот правитель славился тем, что за годы своего правления обратил в ислам 2000 христиан. В Сарагосе он собрал значительную армию, вошел во Францию, пересек Рону, захватил и разграбил древний город Арль. Далее он ударил в район Прованса, невзирая на сильное сопротивление франков занял Авиньон и разграбил Арль. Арабы оставались на франкской территории еще четыре года, дойдя до Лиля и Пьемонта в Бургундии. Карл Мартелл снова поспешил на помощь и в кампаниях 736–739 гг. вернул утраченные территории. Лишь Нарбона на юге окончательно пала только в 759 г. Некоторые историки считают, что вторая арабская экспедиция представляла большую опасность, чем первая. Провал второго нашествия арабов положил конец серьезным попыткам мусульман проникнуть за Пиренеи.

После двух неудачных арабских походов во Францию наступил относительный мир. Мавры властвовали только в Испании, которую они захватили в течение двух лет, а в дальнейшем присоединили к себе и Португалию. Иберийский полуостров стал частью великой Арабской империи, которая простиралась от атлантического побережья Испании через Северную Африку до Ближнего Востока, Кавказа, Средней Азии вплоть до границ Монголии. Правда, просуществовала она недолго. В Аравии шла гражданская война. В 750 г. род Аббасидов сверг халифов из династии Омейядов, вся их семья была истреблена. Только один из уцелевших Омеядов Абдаррахман I бежал в Магриб. Затем с войском высадился в Испании, а в 755 г. захватил Кордову и провозгласил себя эмиром. Всю жизнь он провел в борьбе с христианами. В 929 г. Абдаррахман III переименовал провинцию в халифат. После 1031 г. халифат раскололся на ряд эмиратов, самым значительным из которых был Гранадский эмират, где мусульмане просуществовали до 1495 г.

В конце Х в. столица эмирата Кордова значительно изменилась. Уже первый эмир украсил ее великолепными зданиями, несмотря на полный разрыв с Арабской империей. Даже находясь под постоянным христианским давлением с севера, эмират прекрасно справлялся с положением и удерживал господство в течение 500 лет. Со временем столице было суждено на века стать цитаделью познания и культуры на юге Европы.

Наибольшего расцвета Гранадский эмират получил при Абдаррахмане III Победоносном (891–961 гг., эмир с 912 г.). Борясь с ленивой арабской знатью, он приглашал на службу иностранных военных, ученых, деятелей искусства. В столице стали появляться кварталы для иностранных купцов, сотни гостиниц (караван-сараев). Дворец охраняла пятнадцатитысячная гвардия славян-воинов (прообраз янычар и мамлюков), бывших рабов с невольничьего рынка. Эмир поддерживал развитие экономики города. Главным источником дохода было производство предметов роскоши, которые пользовались большим спросом во всей Европе и на Ближнем Востоке. Сын Абдаррахмана III начал широкую добычу золота и серебра. В Кордове стали чеканить золотую и серебряную монету, она славилась своей чистотой и была главной валютой по всему Западному Средиземноморью. Столица быстро росла. Уже в 935 г. ее население составляло 250 000 человек.

Чтобы подчеркнуть свое величие, эмир провозгласил себя халифом (929 г.), то есть духовным лидером мусульман. В Главной мечети города он поместил руку пророка Мухаммада – одну из величайших святынь ислама. В результате Кордова стала вторым после Мекки местом паломничества. Сама мечеть достигла гигантских размеров. Это был прямоугольник со сторонами 200 м и 144 м. Собственно мечеть представляла собой колоссальный зал, в котором располагалось 1293 колонны, образующих 19 нефов. Это были колонны из разноцветного мрамора, порфира, яшмы и гранита. Византийский император подарил халифу в подарок 150 мраморных колонн. 1003 колонны прислали из Карфагена и Туниса из разрушенных римских построек, 19 – из Франции и т. д. Обилие колонн создавало впечатление бесконечности пространства. Лишь много веков спустя, в XVI столетии, ее превзошла по размерам Голубая мечеть Стамбула. В Зале приемов халифа стояли колонны из слоновой кости и эбонитового дерева. В этом зале был водоем из ртути, отсветы от которого удивительным образом рассеивались по всему залу.

Колоннада Кордовской мечети

Другими символами величия халифа стали его резиденции. Крупнейшая из них была построена в 936 г. и называлась Медина Ас-Сахара. Это был дворцовый комплекс, который находился в 8 км к западу от Кордовы. Его строительство заняло 40 лет, в постройке участвовало 10 000 рабочих, 1500 мулов и 400 верблюдов. Дворец был посвящен любимой жене Аль-Сах-Ре, что переводится как «Цветок лотоса». Медина располагалась на трех террасах, вписывающихся в горный рельеф. На самой верхней располагался сам дворец и приемные покои. На среднем был разбит обширный сад. На нижней части террасы площадью 1500×745 м были построены мечеть, жилые помещения и мастерские. Масштабами и отделкой постройка соперничала с самыми роскошными дворцами мусульманских правителей того времени, например с дворцом багдадского халифа. Комплекс был правительственной резиденцией всего 70 лет. В 1010 г. дворец был разрушен североафриканскими берберами, а в 1234 г. после реконкисты от Медины уже ничего не осталось, кроме руин, которые использовались для строительства новой Кордовы. Только в 1928 г. остатки этих сооружений были объявлены национальным памятником.

Кордова, столица великого мусульманского халифата. 16-арочный Римский мост через реку Гвадалквивир

Сын и наследник Абдарахмана III аль-Хакам II был миролюбив и сосредоточил все усилия на развитии своего государства, а не на войне. В первую очередь он придавал большое значение поливному земледелию и садоводству. При нем окрестности Кордовы покрылись многочисленными садами и виноградниками. Несмотря на запреты ислама, Кордовский эмират был крупнейшим производителем вина в Европе. К этому времени Кордова стала крупнейшим экономическим центром и страны, и всего Западного Средиземноморья. Андалузские и кордовские купцы вели торговлю от Англии и Скандинавии до Египта и Ирана. Основным предметом экспорта являлись ювелирные изделия, ткани и одежда. Придворной моде Кордовы подражали в христианских королевствах севера и даже в самой Франции.

В этот период самые большие успехи были достигнуты в сфере культуры. Халиф, не скупясь на высокие пенсии и пособия, приглашал к своему двору прославленных иностранных ученых, что позволило создать в Кордове медицинскую школу и университет. Сюда приезжали учиться со всего мусульманского мира и даже из враждебных христианских стран. При университете была создана грандиозная библиотека из 400 000 томов. Книги для библиотеки скупались в Александрии, Константинополе и Багдаде, заказывались отдельные копии научных трудов. В университете трудилась специальная школа переводчиков, переводившая редчайшие рукописи. Что удивительно, в мастерской переписчиков работали 70 женщин. При халифе было открыто 27 бесплатных школ для мальчиков и девочек из бедных семей. Это были первые признаки эмансипации полов в исламском государстве. При дворе Кордовы нашли кров и содержание художники, писатели и поэты.

Переговоры враждебных армий времен реконкисты

Найдено следующее описание города, относящееся к 1000 г. В Кордове проживало около миллиона жителей, число домов превышает 300 000, 160 мечетей, десятки церквей и синагог, 700 общественных бань, 80 000 различных водоемов и фонтанов, несколько бассейнов, одних лавок насчитывалось 80 000. Только два города в мире могли поспорить с Кордовой своими размерами – это Константинополь и Багдад. В Западной Европе ничего подобного не было и в помине.

Однако расцвет Кордовы был недолгим. В 1035 г. в халифате началась борьба за престол, получившая название Фитма (смута). Город несколько раз подвергался грабежам. Дворец халифа Медина Ас-Сахара был сожжен и покинут. Халифат распался на мелкие государства – тайфы. Кордова стала терять свое величие, но еще долго сохранила статус культурной столицы Андалузии. Арабы, хотя и раздробленные, продолжали сопротивляться набиравшей силу реконкисте. Только в 1236 г. Кордова наконец сдалась христианскому королю Кастилии.

Арабов оттеснили на юг. Там они образовали небольшое королевство Гранада, просуществовавшее 200 лет. В Гранаде все еще стоит памятник того времени, знаменитое строение Альгамбра со своими арками, колоннами, дворцами и фонтанами. По-арабски ал-Хамра – «красный цветок». Впоследствии, в 1469 г., когда произошло объединение Кастилии, Арагона и Леона, пришел конец арабскому королевству Гранада. Арабы упорно сопротивлялись несколько лет, пока воины-христиане их не окружили и не заперли в Гранаде. Измученные голодом, они сдались в 1492 г. Многие мавры, т. е. арабы, покинули Испанию, где они господствовали 800 лет, и вернулись в Северную Африку. Близ Гранады есть памятный знак, который до сих пор называется «последний вздох мавра».