Психосоматическая теория говорит, что сахарный диабет чаще всего возникает тогда, когда человек теряет возможность получать от жизни удовольствие, когда жизнь перестает доставлять радость. Я даже назвал свою книгу по сахарному диабету: «Верни радость жизни». Среди тех, кого я лечил от диабета, были и те, у кого родители забили желание получать от жизни удовольствие до последнего предела (за которым только смерть от потери желания жить такой жизнью). Были те, кто совершил со своей точки зрения страшный грех! И за что расплачивались этой болезнью. И единственная возможность получить «сладкое» от жизни для таких людей – сахарный диабет.

Замечено, что при сахарном диабете мало депрессий. Видимо это связано с компенсацией отрицательных эмоций через механизм повышения сахара. Также при нем люди почти не болеют раком. Таким образом, сахарный диабет в ряде случаев является вынужденной мерой, используемой людьми для сохранения статуса – кво.

Высокий уровень сахара в крови увеличивает стрессоустойчивость. И это позволило евреям при всех гонениях на них не выродиться и не умереть от постоянного страха.

Сахарный диабет в основе своей связан с экзистенциальной депрессией и стрессом. Негры в США заболевают в среднем в два-три раза чаще, чем белое население. Мы могли бы подумать, что это связано с генетическими особенностями черной расы. Но в Африке количество больных сахарным диабетом примерно такое же, как во всем мире! И это безусловно говорит о том, что эта болезнь у афроамериканцев связана с историей нации.

А с индейцами вообще беда – у них в некоторых племенах заболеваемость иногда доходит до 30 процентов. Понятно, что, наверное, и у них есть некие генетические особенности, которые облегчают развитие психосоматоза именно в сторону сахарного диабета. Но мне представляется, что надо учитывать психологические и социальные условия, в которых жили и до сих пор живут эти категории населения страны. Это гонимые нации! Если учесть, что диабет чуть ли не национальная болезнь евреев, то это не наталкивает ли вас, уважаемые коллеги, на мысль, что это не зря?

Можно предположить, что через трансгенерационные связи эти нации хранят память о многопоколенных репрессиях, что приводит к экзистенциальной депрессии у потомков. Жизнь у них была не сладка! И из-за этого у них нарушилась регулировка сахара в организме. Накопление разочарования в этих нациях привело к тому, что очень многие представители этих наций уходят в пассивно-оборонительное состояние. А серьезная болезнь (особенно в наше время, когда социум может и хочет о них заботиться) является чуть ли не идеальным выбором.

Также важно то, что человек, который заболел сахарным диабетом, во многом ограничен в своих возможностях. Экстремальное поведение не для него. Поэтому и опасностей для его жизни меньше. Когда родители стращают своих детей чем-либо («Придет серенький волчок и ухватит за бочок»), они внедряют в них экзистенциальный страх. Родители не понимают – зачем это делают, но на самом деле они при этом как бы говорят: пусть ребенок будет больным, невротичным и социальным дезадаптантом. Но живым, а не мертвым!

Те нации, которые подвергались значительным преследованиям, в своем коллективном бессознательном несут значительный заряд экзистенциального страха. И им выгодно сделать так, чтобы их члены были как можно менее авантюристичны и вероятность их смерти была наименьшей. Сахарный диабет (особенно в современном мире, где есть целая индустрия помощи таким больным) является механизмом, обеспечивающим выживание нации.

В медицинской литературе есть масса описаний того, как после стресса человек заболевал сахарным диабетом. Например, описан случай, когда молодая женщина после смерти мужа заболела за 3(!) дня. Если мыслить психосоматически, то один из механизмов развития ее болезни – она лишилась радости своей жизни, потеряла сладость жизни. И организм компенсировал это повышением уровня сахара в крови! А второй – она встретилась со смертью и сама боится умереть. И для того, чтобы внезапно не умереть, она находится в постоянной готовности к преодолению опасности.

М. Ахманов описывает случай, который он непосредственно наблюдал. В течении нескольких недель диабет развился у ребенка, которого только что отлучили от груди. Я думаю, что болезнь в этом случае развилась из-за того, что ребенок из-за лишения пищи пережил страх смерти.

Или вот такой пример. Х. Брач и Е. Хьюлетт провели психиатрическое исследование детей, болевших диабетом. Они выяснили, что в одной трети случаев начало болезни совпадало с разводом родителей или началом раздельного от них проживания. Их мир рухнул! И депрессию и тревогу пришлось компенсировать повышением сахара в крови.

Также очень важен для подтверждения психосоматического характера этой болезни случай, который произошел на чикагской бирже после резкого падения курса валют. Большое количество биржевиков после этого случая заболели сахарным диабетом!

При диабете есть удивительное событие – «медовый месяц» диабетика. Почему-то после бурного начала диабета и необходимости применять инсулин через некоторое время начинает вырабатываться свой инсулин и необходимость в инъекциях уходит. И человек как бы выздоравливает. Это состояние может длиться от месяца до нескольких лет. Потом диабет опять возвращается. Мне представляется, что здоровые силы организма вступают в борьбу с психосоматическим комплексом. И пытаются восстановить гомеостаз. Но потом болезнь пересиливает…

Приведу примеры лечения мной сахарного диабета. Анастасия, 11 лет, Барнаул. За полгода до моего лечения ей диагностирован диабет 1 типа. Мама ее с годовалого возраста воспитывала одна. Полтора года назад у мамы появился жених, которого Аня активно невзлюбила. Она все время говорила этому мужчине, что ты нам не нужен.

Цветок – ромашка. Его надо чем-то защитить. Но чем – так и не смогла придумать. Существо из леса – кикимора болотная. Она с ней не разговаривает, а прямо идет к цветку… Она хочет его сорвать. но не может – вокруг цветка какая-то силовая защита. Она прогнала кикимору криком и та убежала обратно в лес. Но цветок начинает умирать под этой защитой! Пересадила его в сад за забор, куда кикимора не сможет добраться.

Предмет, символизирующий болезнь: пчелка. Она поймала ее сачком и раздавила. И я ей сказал: «Теперь весь мед жизни, который есть на поляне, твой!» Она после этого легла и заснула на поляне.

На следующем сеансе:

– Где-то в лесу есть улей, где жила пчела. Там много пчел. Попроси у них тот мед, который тебе принадлежит.

Попросила, они ей отдали мед. Положила в банку и затем в рюкзак.

– Теперь у тебя есть свой мед. К тебе возвратилась сладость жизни!

А вот пример возникновения сахарного диабета из-за хронического чувства вины.

Светлана, 21 год, студентка университета, с 13 лет болеет сахарным диабетом. Во время нейро-лингвистического программирования в гипнозе часть Я, в результате деятельности которой появился сахарный диабет, указала, что первопричиной болезни было событие, которое произошло в нею в 5 лет. После сеанса она вспомнила, что в 5 лет она каталась на велосипеде со старшим братом. И ее нога попала в спицы переднего колеса. В результате они оба упали с велосипеда и брат, защищая ее, от удара, упал так, что сломал руку. Но она так испугалась, что не сказала ему о своей вине.

После того, как она заболела сахарным диабетом, брат поступил в медицинский институт. Окончив его, стал эндокринологом и защитил диссертацию по сахарному диабету. Но ничем ей помочь не мог.

При первом предъявлении луг у Светланы был октябрьским, сухим и запорошенным снегом. Затем в течении двух сеансов она уходила с луга по разным дорогам и везде встречала пустые деревни без единого человека. На четвертом сеансе она пришла в горную деревню, в которой тоже не встретила ни одного человека.

Она зашла в дом, в котором не было никаких признаков жизни. Но неожиданно в холодильнике она нашла свежие ягоды клубники и с удовольствием их поела. А когда вышла, то увидела первое живое существо – большого белого пушистого кота. Она взяла его на руки и поднялась на гору.

И на следующих сеансах она уже видела своих родичей в деревне. И вместе с ними она ела. Затем шла в другой образ и опять ела, ела, ела.

И на последнем сеансе, когда она путешествовала вниз по течению реки, на море увидела корабль. Она на лодке подплыла к нему, забралась на борт. Моряки ее очень хорошо встретили, накормили, напоили. Затем испанцы пели для нее песни. После окончания символ-образа во время пятиминутного отдыха она увидела брата в широкополой шляпе. Они обнялись и простили друг друга.

После проведенного лечения уровень сахара у нее РЕЗКО снизился. Я пока не могу сказать, что сахарный диабет у нее прошел, но самочувствие у нее улучшилось, дозы инсулина уменьшились.

А это пример того, как сахарный диабет может возникнуть и поддерживаться в организме по механизму вторичной выгоды.

Нина Ивановна, Москва. 74 года. Пришла ко мне на лечение по поводу сахарного диабета 2 типа. Болезнь ей не очень мешает, но она считает, что лечить надо, так как она медленно разрушает организм. А вот из анамнеза выяснилось, что болезнь ей нужна. Ее муж был ОЧЕНЬ крупным бизнесменом. Но из-за того, что в настоящее время государство постепенно возвращает активы обратно, он лишился работы. И муж стал хандрить по полной программе. А она с помощью болезни манипулирует им, тормошит, заставляет ее возить по разным врачам и так далее и тому подобное. И то, что болезнь ее в значительной степени приносит ей вторичную выгоду, иллюстрирует ее работа с предметом, символизирующем болезнь.

На поляне она символ болезни увидела в виде камня, который немного врос в землю.

– Мне хочется на нем потанцевать… А потом хочется его помыть… Помыла… Он оказывается не просто серый, а белый с прожилками. Его хочется унести и поставить около дома.

– Как это сделать?

– Рабочих взять. на тачку погрузить.. привезти к дому, ..чтобы он жил своей жизнью. от меня отошел. Он как живой, у него глаза есть.

– Вы можете с ним поговорить.

– Да. Я прошу его, чтобы он жил своей жизнью, а мне не мешал… Он хитро глаз прищуривает, но ничего не говорит. Мол, все зависит от того – как ты будешь ухаживать за мной? Я буду его мыть и ухаживать за ним.

После того, как она поговорила с ним, то почувствовала, что левый бок у нее стал горячим, как будто к этому месту приложили грелку.

Договор обмена при сахарном диабете

При сахарном диабете можно проводить примерно такую же работу, что описана выше. При этом надо исходить из того, что человек бессознательно манипулирует процессом выделения инсулина. Психосоматический смысл этого блокирования выделения инсулина: «Мне не хватает сладости в жизни, поэтому я увеличиваю его в крови, чтобы слаще было жить». Психосоматический смысл гипогликемии: «1. Мне не дают сладкого в этой жизни, поэтому я падаю на пол и бью о него ручками\ножками. 2. Жизнь все равно не налаживается, надо кончать с ней».

При сахарном диабете нужно договариваться с частью Я, ответственной за сахарный диабет, примерно такими словами: «Если ты будешь упорствовать с сахарным диабетом, то 1 Я со шприцом все равно пересилит. Надо идти на компромисс. Ты считала, что единственная возможность получить сладкое – сахарный диабет. И тогда, когда ты образовалась, наверное так и было. Но 1 Я уже большой и сам может решать – сколько и когда можно употреблять сладкого. И если ты перестанешь делать сахарный диабет, то 1Я будет кормить организм сладким. Ты согласна пойти на такой договор обмена?»

Приведу еще один пример. Валентина. Сахарный диабет 2 типа. Раньше занималась саморегуляцией по Гуляеву, всякими восточными техниками. Но практически никаких результатов не было. После рефреймингов сама в течении получаса научилась понижать сахар в крови. И это говорит о том, что помощь психотерапевта при психосоматозах очень важна. Без нее пациентам очень сложно принести себе пользу.

Эрнест. Сахарный диабет у него связан с вторичной выгодой – «Как только я заболел, отец купил мне машину, мать стала давать больше денег, устроили на платное обучение в институт, девушка, которая привязывала меня к себе и от которой я не мог освободиться, сама бросила меня».

Река у него уходит в бетонный туннель. Это искусственный объект и он в данном случае наглядно символизирует вторичную выгоду. Нашел место, где обвал перегородил прежнее русло, где текла река. Землю и камни перебросил и забил ими русло в туннель. И направил воду в ПРЕЖНЕЕ русло.

Если ко мне приходят больной сахарным диабетом с подавленным до предела Внутренним Ребенком, я делаю следующее.

Во время рефрейминга я обращаюсь к Внутреннему Родителю, который контролирует реализацию родительских запретов и заветов, и говорю ему: «Заветы биологических родителей не абсолютны. Если ты будешь упорствовать с сахарным диабетом, то 1Я со шприцом все равно пересилит. И, вводя инсулин, будет снижать сахар в крови. И твои усилия ни к чему не приведут. Но сахарный диабет, даже если компенсирован инсулином, постепенно разрушает организм. Гражданская война опасна! И ты, Родитель, таким образом, в долговременной перспективе можешь принести для организма большой вред. Надо идти на компромисс! Надо освободить Внутреннего Ребенка и дать ему возможность получать удовольствие от жизни, естественно в оговоренных пределах. Родитель, ты согласен?» Если он в конце концов отвечает «Да!», то далее рефрейминг проводится по общим правилам.

Понятно, что при лечении больных с сахарным диабетом я использую весь спектр своих технологий – в зависимости от обстоятельств возникновения болезни и особенностей психики. Но обязательно в психоанимации прошу пациентов поискать мед в лесу. Если он его находит, то это является символом нахождения в бессознательном ресурсов для «подслащивания» своей жизни.

Глава 86. Психотерапевтическое лечение фобий и панических атак и их психотерапевтическое лечение

Ко мне достаточно часто приходят люди с диагнозом – Панические атаки. Я уже неоднократно писал, что мне не нравится этот термин. Оно как бы предполагает, что они (эти атаки) идут извне и не зависят от самого человека. Но вы, уважаемые коллеги, прекрасно понимаете, что приступы страха идут изнутри. И являются симптомом какого-то интрапсихического конфликта. И поэтому я называю эти «атаки» приступами страха и вегетативной паники. И недавно я убедился в этом на примере лечения одного пациента.

Ко мне пришел пациент с классическими признаками этого расстройства. И при разговоре с частью Я, которая ответственна за эти приступы страха, выяснилось, что она таким образом реагирует на попытки части Я, которая хочет сексуальных приключений, реализовать это в поведении 1 Я. Она (и это вполне резонно!) считает, что если позволить этой части Я реализовать свои цели в поведении 1 Я, то это может привести к катастрофе.

В этом случае мое лечение было очень простым: я обратился к обеим этим частям Я и с такими словами: «Вы все живете в одном доме, вы обречены на это! И если будете воевать или же убивать друг друга, то будет разруха. Давайте, если вы войдете в конфликт, вместо того, чтобы драться, обращайтесь к творческой части Я. И она поможет вам найти если не консенсус, то хотя бы компромисс». И когда они все соглашаются, я произношу что-то вроде завершающей «молитвы»: «Во имя внутренней целостности, гармонии и психического здоровья, аминь!»

Но настолько ясно понять причину приступов страха удается не всегда. И я придумал – как усилить защищающую часть Я так, чтобы ей не надо было включать «автостоп», то есть вызывать у человека приступы страха, которые автоматически останавливали реализацию опасных поползновений этой некой части Я.

Я обращаюсь к части Я, которая ответственна за самосохранение и сохранение благополучия. И говорю ей, что хочу создать новую часть Я, которая будет блокировать ту опасность, реализации которой боится часть Я, в результате деятельности которой появляются эти атаки. И прошу ее поддерживать эту часть Я и помогать ей энергией. И если она соглашается, я создаю эту часть Я. И баланс сил в организме смещается. И приступы страха перестают быть нужными!

А затем я в психоанимации прошу пациента найти Источник страха. И что-то с ним сделать: уничтожить, преобразовать его так, чтобы он не мог принести вреда и так далее и тому подобное (вариантов работы с этим источником так же много, как и вариантов этого Источника)

Понятно, что страх смерти, ежели он появляется у человека, чаще всего связан с какими-то событиями его жизни, когда он был на грани, когда с ним случилось что-то, что могло убить. Он счастливо избежал этого. Но бессознательное исходит из того, что такая ситуация опять может возникнуть. И нельзя давать 1 Я расслабляться, надо его держать постоянно настороже. И вызывать у него тревогу и страх смерти.

Если же человек попал на грань смерти по своей глупости, то бессознательное будет считать, что 1 Я нельзя доверять и ему нельзя давать расслабляться, его надо все время пугать возможными неприятностями – чтобы не забывался и больше не делал глупостей!

Но человек после того события стал другим, повзрослел, изменился. И наверняка больше таких глупостей делать не будет. Но бессознательное об этом не знает, оно относится к 1 Я так, как будто он совсем не изменился.

Конечно же есть и другие механизмы появления приступов страха. Например одна моя пациентка, после того, как ее отец за что-то жестоко избил, сбежала от него в Москву. И жила достаточно спокойно и успешно до того времени, пока родители тоже не переехали в Москву. И у нее начались панические атаки.

И лучший способ избавления от этих идущих из бессознательного страхов, который я применяю, таков. Вначале я обращаюсь к Творческой части Я и спрашиваю ее: «Ты связана телепатически со всем Человечеством и получаешь оттуда информацию. И я думаю, что есть еще и иные сферы разума, с которыми ты контактируешь. Скажи мне пожалуйста – у организма есть миссия, ради которой он пришел в этот мир?»

ВСЕГДА Творческая часть Я отвечает, что да. А потом я спрашиваю, что раз есть миссия, то значит, что есть существо, которое на нас накладывает эту миссию. И что Бог в той или иной форме существует. И Творческая часть Я ВСЕГДА подтверждает это!

А после этого работать легче легкого! Я обращаюсь к Творческой части Я и прошу ее обратиться к той части Я, которая ответственна за страх смерти, и сказать, что человек приходит в этот мир не случайно и уйдет из него тогда, когда придет его время. И что продуцировать страх смерти глупо.

После этого я обращаюсь к этой части Я и прошу ее выключить эту глупую сирену. И перейди на предупреждение неправильных и потенциально опасных действий 1 Я.

Когда она соглашается, я опять обращаюсь к Творческой части Я и прошу ее проанализировать все потенциально опасные ситуации, в которые может попасть 1 Я. И выработать для каждой из них наилучшую стратегию избегания. И записать эти программы в часть Я, которая была ответственна за страх смерти.

Затем я переименовываю эту часть Я в часть Я, которая ответственна за наилучшее действия в потенциально опасных ситуациях.

Приведу примеры моей работы с этими фобиями

Анна. Смоленск. Жаловалась на многолетние приступы страха, паники, которые возникали вроде бы совершенно на пустом месте. Но отмечает очень сильное давление на нее со стороны матери, которая все время, даже по мельчайшим поводам, пытается ею манипулировать.

И на первом сеансе я решил проработать с ней взаимоотношения с мамой. У меня сложилось впечатление, что как только ей становилось лучше, мать тут же это чувствовала, натягивала «пуповину» и придушивала ее.

Родители очень часто неосознаваемо это делают, когда дети или пытаются стать самостоятельными или же действительно начинают выздоравливать. И чтобы не упустить контроль над ними, они стягивают своих детей обратно.

Я понимаю это умом. Но мне становится грустно от того, что «Боги» такие коварные! Казалось бы Мать как святое существо, которое привело нас в этот мир, родило нас в муках, кормило своей грудью, должна быть заинтересована в нашей самостоятельности и успехах. Но эгоизм очень часто оказывается сильнее, чем материнская любовь!

Я предложил Анне подняться в Храм. И сказал, что где-то в храме живет мама.

– Она сидит в моем кресле…

– Вам это нравится?

– Нет!Я нашла ей кресло. Есть комната светлая, где она может жить…

– Но сначала надо растянуть пуповину. Посмотрите – между вами светящаяся серебристая нить.

– Да, вижу. Она в руке мамы. А меня эта нить окутывает по пояс.

– Что вы можете сделать с этим?

– Я разматываю нить в клубок и кладу в карман. Но боюсь, что если мама дернет, клубок может выскочить… Или же я не почувствую ее дергания. (долго думает). Я поставлю стопоры. Этот механизм на стороне мамы.

– Это не дело, ведь она может этим манипулировать…

– Хорошо!Я поставила механизм в клубок. Свободный конец врос мне в ладонь. А другой маме в ладонь. Теперь, если будут резкие движения, кончик не выскочит ни оттуда, ни оттуда. А механизм клубка будет регулировать натяжение нити. Я могу ходить свободно! И делать все что захочу! Если же маме нужна будет помощь, она дернет и я почувствую. И буду сама решать – нужна ли ей моя помощь? Или это только манипуляция и она может обойтись сама.

В этой работе очень ярко проявляется тенденция практически каждого человека: мы нуждаемся в постоянной связи со своими родителями. И при этом все время пытаемся от нее освободиться. И из-за этого запутываемся в этих зависимостях все сильнее и сильнее. И Анна прекрасно сделала единственное, что может и сохранить эти связи и не зависеть от них!

Перед вторым сеансом отметила, что ей стало легче, что приступ страха у нее вечером после сеанса был, но очень слабый и быстро чем-то внутри нее блокировался. И сказала, что поняла – откуда идут приступы страха? Она одно время работала следователем в МВД. И вынуждена была выезжать на места убийств и самоубийств.

И это ее настолько сильно напрягало, что она вынуждена была уйти с этой работы. И однажды, когда она осматривала самоубийцу, ее поразила мысль: «Как просто оказывается можно лишить себя жизни! Один импульс депрессии, нежелания жить и.» И у нее тогда появился страх – как бы она тоже так не поступила?

Я понял, что внутри нее появилась часть Я, ответственная за нежелание жить. И как только она начинала активироваться, часть Я, ответственная за самосохранение посылала ей волну страха.

После введения в гипнотическое состояние я обратился к этой части Я и убедил ее, что самоубийство – страшный грех! И что делать это ни в коем случае нельзя, если ты не хочешь загубить бессмертную душу. После этого Анна мысленным голосом обратилась к это части Я и отдала ей приказ перестать продуцировать желание убить себя. Затем я перепрограммировал эту часть Я на часть Я, которая ответственна за желание жить и радоваться жизни.

Затем обратился к части Я, ответственной за самосохранение. И сказал ей, что приказ на самоуничтожение был дан 1 Я в состоянии аффекта. И что теперь она не боится случайно убить себя. А часть Я, которая была ответственна за нежелание жить, я перепрограммировал. И сделал ее частью Я, ответственной за вызывание у 1 Я желания жить и радоваться жизни.

И внушил ей, что гражданская война закончена! И что больше нет нужды вызывать у 1 Я приступы страха и тревогу. Но сказал ей, чтобы она внимательно наблюдала за деятельностью этой части Я, которая была ответственна за нежелание жить. И если она будет соблюдать договоренности, то больше не пользоваться страхами.

Потом я предложил Анне представить себе, что она стоит на поляне. Существо у нее – медведица. Она ее покормила сахаром, который оказался у нее в кармане. Потом долго ее гладила. А медведица лизала ей руки.

Предмет, который символизирует приступы страха – репейник.

– Он колючий… Надо его спалить кислотой. Я делаю это… Он высох снизу. А верх не понятно почему остался зеленый. Но теперь я могу вырвать его – он же сухой снизу.

– Но как сделать чтобы не уколоться об его шипы? Может быть, у вас есть брезентовые рукавицы?

– Да, есть. Я вырвала корни. Они идут очень глубоко… Но один корень живой. он идет глубоко вниз. Он обвивает какой-то камень. Я пытаюсь вытащить его. но моих сил не хватает. Позову медведицу. Она вырвала камень вместе с корнями. Она несет дрова. Я понимаю, что мне надо сжечь это растение… Я его поджигаю, но оно очень медленно горит. Медведица еще что-то несет. Это бензин. Керосин. Вот теперь хорошо горит!Я все это сброшу в яму. Все горит.

– А что же мне делать с камнем? Как же быть? Его никуда не выкинешь. Он тяжелый.

– Может быть его разогреть на костре, а потом облить водой? И он потрескается.

– Но ведь я весь костер сбросила вниз Я сбросила камень в костер. Я жду – когда он догорит?… Догорело. Теперь где-то надо взять воду. У меня что-то вроде баклажки есть. Я обливаю камень. Трескается, мукой становится. Надо еще воды. Вот зараза какая!.. Остался один кусочек – с куриное яйцо. Ему ничего не делается!Все остальное пыль. Я его наверх достала. Что делать?… Я опять попрошу медведицу. Их двое – медведица и муж наверное. Кого-то привела.

(Голос у Анны очень серьезный. Ощущение, что она даже забыла, что это всего лишь психоанимация. За закрытыми глазами видно, как двигаются глазные яблоки, она смотрит на все, что там происходит, полностью погруженная в действо.

При этом, самое главное – она училась Символдраме как психолог, читала мою книгу по Психоанимационной терапии. И, казалось бы – это все равно должно было оставаться на уровне игры. Но психоанимация в гипнозе смывает все логические блоки!).

– Это как два медведя с наковальней. Игрушка такая есть. Я туда положила этот камень и они его периодически бьют… И от него откалываются куски. Сердцевина какая-то. Вообще никак не рассыпается. Не бьется!… Осталось ни туда, ни сюда. Корявый стал. не бьется!

– Думайте!

– Надо найти вулкан… Надо на гору лезть. Я забираю этот камень и иду. Какая гора большая. Тропинка есть. Не тропинка, а как бы намек на нее. Я наверху. Там лава бьется. Все я кинула. И он там расплавится! Он просто долго летел… Я слышала этот «буль». Все в порядке!

В этой очень показательной работе явно видно, что для того, чтобы избавиться от «ядра проблемы» Анне приходится использовать все ресурсы психики. Но она справляется! Через эту работу она дала мощные образные самовнушения своему бессознательному. И ее состояние РЕЗКО, с каждым днем все в большей степени, стало улучшаться.

Елена. Приехала ко мне с жалобами на внезапные приступы страха, которые внешне совершенно ни с какими событиями ее жизни не связаны. В начале я ей провел лечение авторскими техниками на основе принципов НЛП. Но самое интересное происходило при работе с МВ.

На одном из сеансов я отправил ее на МВ в прошлое к тем событиям, которые имеют принципиально-важное значение для появления у нее приступов страха.

Первый сюжет: Она увидела себя со старшим братом в садике. Все уже ушли, а их мама не приходит почему-то с работы. И они боятся, что мама вообще не придет, что она умерла. Увидев эту ситуацию, она вошла в нее, подошла к ним, обняла и сказала, чтобы они не боялись – мама скоро придет. Она поиграла с ними и, дождавшись маму, передала их с рук на руки.

Второй сюжет: Увидела коляску в коридоре. А в ней грудной ребенок. Она поняла, что это она маленькая. И увидела, как какой-то патлатый мужик нагибается над коляской. Это был сосед-алкаш по коммуналке. Мать ушла в магазин, а брата закрыла в комнате на ключ, чтобы он не перевернул коляску. Он несколько раз, когда родителей не было в комнате, пытался сбросить ее на пол, так как очень ревновал ее к матери. Она вошла в сюжет до того, как мама ушла в магазин и уговорила ее не оставлять ребенка одного. И мама с коляской пошла в магазин.

Третий сюжет: Увидела себя в старой квартире. Ей 24 года. Она гладит белье. А на столе рядом лежит девочка – ее дочка. И она боится что та, молодая мама, обожжет ребенка утюгом. Она вошла в ситуацию и поговорила с ней так, чтобы она была осторожна.

Оказалось, что у нее, когда она была в этой ситуации, появилась мысль, что будет, если ребенка прижечь утюгом. Естественно, Материнская часть встала на защиту ребенка и вызвала чувство вины. А потом начала вызывать у нее сначала страх за жизнь детей (на всякий случай и чтобы неповадно было). А потом этот страх генерализовался, обезличился и превратился в «беспричинные» приступы страха.

Поняв, что эти приступы страха у нее могут быть основаны на продолжающемся страхе повредить ребенку, я тут же обратился к части Я, ответственной за приступы страха и спросил ее: «Так ли это?» И она подтвердила, что так! И я ей сказал, что дети давно выросли и что 1 Я ни в коем случае не будет сознательно наносить вред им. Потом она обратилась к этой части Я и подтвердила это. И после этого эта часть Я согласилась больше не делать эти приступы!

Оксана, Москва. Пришла ко мне с жалобами на страхи и беспричинную тревогу. Ее отношение к Цветку четко показало, что у нее есть страх смерти. Следующая психоанимационная работа показывает – как работать с этим страхом? Хорошо видно, как пациентка переходит от защиты к развитию. Что, безусловно, поможет ей избавиться от страхов и тревоги.

На поляне увидела цветик-семицветик.

– Он боится, что его сорвут… Я хочу заборчик сделать… Или же беседку вокруг него…

– Но ведь тогда свет не будет попадать к нему.

– Да, наверное. Я тогда сделаю, чтобы он был шиповатый и немного добавлю яда, чтобы его никто не съел.

– А это не уменьшит его прелести?

– Нет, все будет нормально. (Долго молчит)

– Сделали?

– Я думаю, что надо лучше его семена разбросать, чтобы вся эта поляна заросла ими. Тогда его не уничтожить. Так, наверное, лучше будет сделать, чем такую защиту делать. Все поле заросло. И его, этот цветок не видно. Он стал через это незаметен. Да, всех не сорвать!

На этом сеансе я предложил ей увидеть, что она стоит в лабиринте. Она легко нашла выход из него. Но после лабиринта увидела дорогу асфальтированную. Но у нее к ней двоякое отношение.

– Я знаю куда она ведет. Это предопределенная дорога. Я хочу пойти по ее ответвлению вправо. это грунтовая, но широкая и хорошая дорога. Она обросла деревьями мне как раз такие дороги нравятся. Справа от дороги родник. Я пью из него.

– Немного обочина дороги недоделана… Трактор вскопал. Лежат булыжники… Но это меня не напрягает. Вся эта дорога – подъемы и спуски. А там впереди прямая дорога. Но только я вышла на прямую дорогу. но холмы как бы обвалились! Дорога ведет вперед. Там подъем. Я сначала испугалась!.. Но потом я решила, что это уже позади.