Уважаемые коллеги! Вы прекрасно знаете, что есть формула: Стимул – Реакция. И на любой стимул идет та или иная реакция. Но мало кто обращает внимание на то, что между стимулом и реакцией ОБЯЗАТЕЛЬНО есть еще один этап – Оценка. Правда в большинстве случаев он настолько короток, что человек этот этап не замечает. То, какова будет реакция человека на обстоятельства жизни, зависит именно от нее – оценки того, что и как происходит вокруг человека и чем это может кончиться?

Если оценка говорит о опасности, то будет тревога и так далее. Если же это говорит о положительном вероятном развитии, то будет эйфория и мобилизация, то есть позитивный стресс. Эта оценка зависит от шкал ценностей и опасностей, которая формируется у любого человека на основе воспитания и личного опыта. Шкалы ценностей и опасностей являются как бы Конституцией его организма.

Для того, чтобы разобраться в тех механизмах, что управляют психикой человека, очень важно понять как они образуются.

Задача человека как существа биологического – выжить. А для этого его поведение должно быть адекватным тем стимулам, что идут из окружающего мира. В результате своего роста и развития он получает определенный опыт.

Человек – это то, во что он верит. В процессе своего развития каждый человек приучается ценить определенные вещи. Это связано не только с влиянием родителей (сознательным или же неосознаваемым), но и со всей его историей жизни. Таким образом, к тому периоду, когда он выходит в мир, он уже нагружен вполне определенным видением мира и что-то для него более ценно, а что-то не очень.

Естественно, человек действует на основе этих представлений. И если они ущербны и неадекватны реальности, он будет постоянно попадать в ту или иную степень неприятностей. Но при этом совершенно не понимать: за что его – «белого и пушистого» – постоянно смешивают с грязью?

Карл Прибрам ввел термин «образы достижения» и подал идею, что человеческая психика организует себя в соответствии с глубинными образами достижения, определяющими направление жизни человека. Эти «глубинные образы достижения», с моей точки зрения, как раз и являются теми ценностями, которые человек почему-либо стал считать таковыми и которые организованы в определенную иерархию.

Возможно, что эти шкалы функционируют на основе открытого Анохиным принципа опережающего возбуждения центральной нервной системы. Он считает, что любая реакция индивида уже была запрограммирована до того, как идущее из окружающей среды раздражение дает соответствующий сигнал. И программируется это при помощи энграмм долгосрочной памяти (готовых моделей поведения, которые появляются на основе действий, позволивших сохранить жизнь и которые становятся заготовками поведения в будущем при появлении подобных ситуаций). С точки зрения Анохина они представляют из себя специфические комплексы биохимических и структурных изменений преимущественно моно-аминоэргических систем мозга.

Он считает, что выбор той или иной линии поведения происходит таким образом, что на имеющейся в мозге модели окружающей среды как бы заранее проигрываются результаты различных возможных действий, с тем, чтобы в соответствии с определенными критериями выбрать оптимальный вариант.

Весь процесс развития ребенка основан на обучении, которое он проводит на основе «обезьянничанья». Опыты А. Бандуры говорят о том, что у маленьких детей, которые посмотрели фильм, где мужчина бил кулаком резиновую куклу, статистически достоверно увеличилась агрессивность. И они тоже начинали бить эту куклу тогда, когда им давали ее для игры.

Я хорошо помню, как мой двухлетний сын копировал мою позу. Он ложился рядом со мной, точно так же скрещивал ноги и взглядом спрашивал меня: «Ты видишь – я сделал все так, как и ты. Я молодец?» И это не просто игра или баловство, а серьезный учебный процесс, идущий по принципу импринтинга.

И если у родителя хватает ума подкрепить это (Да, ты молодец!), то ребенок воспримет это как одобрение и потом САМ будет делать это с удовольствием! Если же подкрепления не будет или же оно будет отрицательным, то став взрослым он будет делать все по-другому, часто назло родителям.

Импринтингом ученые называют способность одноразового обучения с образованием особо прочной связи. Например, если утятам тех пород, у которых на лбу матери есть маленькое белое пятно, сразу после рождения показать на кончике пинцета кусочек ватки, то на всю оставшуюся жизнь, пока им нужна мама, они будут считать этот кусочек ватки своей мамой, при этом полностью игнорируя свою настоящую мать.

Скорее всего, в процессе развития человек попадает в периоды, когда он определяет – что я буду любить, что мне будет казаться родным, к чему меня будет тянуть? (Эх! Многое я бы отдал за то, чтобы узнать – когда и что надо внедрять в ребенка? Тогда б сбылась мечта Талькова вернуться в страну гениев).

Можно представить себе это состояние человека в виде свободных радикалов, которые настолько активны, что мгновенно, как только образуются, тут же присоединяются к первой молекуле, что приблизится к ним. Естественно, в это время ребенка чаще всего окружают родные и близкие люди, он живет в родной культуре. И все это он начинает считать родным, так как в этом окружении он выжил.

Если ребенок совершит что-нибудь, что для него в этом возрасте считается плохим и гадким, то у него может закрепиться отношение к этому как к гадкому и плохому. То, что происходит в этом случае, напоминает делопроизводство в медицине. Например, на амбулаторной карте человека делается пометка – гепатит. И потом, в будущем, даже если все вирусы уже давно уничтожены иммунной системой, человек автоматически считается вирусоносителем. И сколько бы ни прошло времени, эта «черная метка» будет портить человеку жизнь.

Так же и с психикой. Человек вырастает, ему много чего уже можно и позволено делать. Более того! Общество даже ждет от него, что он будет делать это. Но под влиянием этой «метки» он АВТОМАТИЧЕСКИ считает то, что нельзя было делать тогда, когда он был маленьким, плохим. И даже НЕ ЗАДУМЫВАЕТСЯ над абсурдностью своих страхов, принимая их априори.

Если человеку стыдно за какие-либо действия, которые в принципе не так уж страшны с точки зрения окружающих его людей, то это говорит о том, что он продолжает себя оценивать на основе архаичных систем, которые сформировались в том или ином, но юном возрасте. И беда в том, что осознать архаичность своих представлений он не может себе позволить, так как само по себе это осознавание будет идти через эту систему.

Это можно проиллюстрировать таким примером. Если ребенок в детстве начинает тем или иным способом проявлять свои сексуальные желания, то взрослые пресекают это. Если это произведено в достаточно жесткой форме, то ребенок приучается к тому, что так делать нельзя.

Когда он станет взрослым, и у него естественным образом появляются сексуальные потребности, их проявление автоматически вызовут у него чувство стыда и неудобства за себя. Он может умом своим понимать, что ничего плохого в этом нет. Но как только сделает шаг в сторону реализации желаемого, то тут же тонет в потоке стыда и раскаяния.

Если человек «грешил» со своей точки зрения так, что стал себя за это бичевать, то это приведет к тем или иным нарушениям в функционирования его психики и организма. Если этот «грех» произведен уже после формирования психики, то есть после 6-7 лет (так называемые эди-пальные пациенты. Их защита: «Это было ужасно! Хочу это забыть!), то эти нарушения корректируются даже на уровне логики (например, с помощью обучения разумному эгоизму), только надо вынести их на этот уровень.

У меня была одна пациентка, которая поступила в институт и там вела достаточно беспутный образ жизни. Затем у нее была связь с каким-то «сатанистом». И вот тут-то она ужаснулась тому, что делает. А так как в какой-то мере она была религиозна, то стала бичевать себя за это. И у нее через некоторое время появилась эпилепсия и навязчивые мысли. Она долго страдала от этого.

И только логическая коррекция (да что я такого плохого сделала? Я ведь была глупая, как пробка, и сама не понимала того, что делала!) позволила ей избавиться от чувства греховности. А это достаточно быстро разрушило всю пирамиду болезни.

Если же эти «грехи» совершены в раннем возрасте (так называемые доэдипальные пациенты, у которых фиксация произошла до 2 лет. Их защита – «Этого не было!») то логической коррекции, к сожалению, они поддаются слабо. Все аффекты у них сразу же психосоматизируются. И им свойственна алекситимия.

Абсолютный уровень «греха» в это время ни в какое сравнение не идет с теми «грехами», которые совершает человек во взрослом состоянии. Но относительная сила их может быть очень высокой. И здесь без глубинной и психоаналитически – ориентированной психотерапии не обойтись.

Если ценность никак не удается реализовать в необходимой степени, то у человека обязательно образуются отрицательные эмоции. Часть Я, которая ответственна за реализацию данной ценности, через них говорит ему: «Ты не сделал очень важное дело с моей точки зрения. Это опасно для жизни! И я не оставлю тебя в покое, я буду постоянно «капать на мозги», пока ты не будешь вынужден реализовать эту потребность». И чем дольше эта ценность не реализуется, тем сильнее бессознательное давит нам «на нервы». Оно начинает использовать для этого тревогу, страх и тому подобные вещи.

«Пыточный» арсенал у бессознательного очень богат! И в этом есть резон: если животное, например, никак не может поесть – это опасно, запросто можно умереть от голода.

На формирование шкал ценностей и опасностей, естественно, очень сильное влияние оказывает необходимость жить в обществе себе подобных и корректировать свое поведение на основе их требований. Также вполне понятно желание человека тратить на эти цели как можно меньше энергии. И для этого он вынужден всю жизнь балансировать на грани оптимальной для него адаптации.

Гештальт-теория говорит о том, что человек имеет в своем распоряжении все свойства и все потенции, что свойственны другим людям. Но в результате своего индивидуального развития он приучается видеть себя определенным образом.

Внутри между разными частями его личности образуются связи, которые он начинает считать своим Я. А некоторые части своего Я он или игнорирует или же вообще вытесняет из себя, делая их «не -Я».

И в результате получается уникальный человек, который в психологическом плане будет очень отличаться от других людей. Хотя блоки этого конструктора у всех одни и те же. Образно говоря у одного человека из этих блоков получается «хрущоба», а у другого – дворец.

В результате у человека образуется Я-концепция, то есть представление – кто я такой, что я из себя представляю? Она, какой бы ни была (положительной или отрицательной) может стать источником проблем. Если человек считает себя умным, то любые сомнения в этом будут его ранить. И наоборот. Даже если человека с отрицательной Я – концепцией будут хвалить, он будет только страдать от этого, так как он убежден в обратном. Карл Роджерс (1947) писал, что Я – концепция будет препятствовать проникновению в нее любых представлений, не совместимых с ее нынешней организацией.

Если человек делает что-то в себе «не-Я», то это может происходить вследствие воспитательных усилий его родителей, которым почему-то втемяшилось, что обладание этим качеством предосудительно. И в его иерархии опасностей эта вещь шифруется как опасная для здоровья и выживания.

Естественно, что человек приложит все усилия, чтобы вытеснить это качество из своего Я. И если человек отождествляет себя с «хорошим маленьким мальчиком», то он не будет позволять себе ничего такого, благодаря чему он будет выглядеть в своих глазах и глазах окружающих «хулиганом».

Получая положительный или отрицательный опыт при встрече с тем или иным фактором жизни, ребенок приучается в дальнейшем при встрече с ним или стремиться к этому или же избегать его. Если же принять во внимание, что сочетание силы, времени и разнообразия воздействия внешних факторов на каждого человека уникально, то понятно, что эти шкалы ценностей и опасностей будут у всех совершенно разными.

Это очень рельефно проявляется у однояйцевых близнецов. Кажется, что они получают все одинаковое – даже воспитание. Но на практике иной раз они очень сильно отличаются по психическому статусу друг от друга.

Например, в бытность моей учебы в Алма-атинском общевойсковом командном училище в одной роте со мной учились два брата – однояйцевых близнеца. Они были похожи друг на друга, как две капли воды. Но по характеру и манере держаться были совершенно разными людьми. Оказалось, что у того, который был пошустрее, до поступления в военное училище была любовница – женщина старше его на десять лет.

И зачастую получается так, что из двух человек, получивших внешне одинаковое воспитание, один может совершенно спокойно попирать права других людей, а другой будет мучиться от чувства вины за свои поступки даже тогда, когда его вины не видят все, кто его окружает.

Таким образом, внутри человека в процессе воспитания формируется иерархия того, «что такое хорошо и что такое плохо». В основном, по базовым своим параметрам, она формируется где-то к 6-7 годам. А окончательно – к концу юношеского возраста.

Эти базовые параметры определяют материнские (Родительские) программы. И они составляют костяк этой шкалы. Понятно, что они формируются не только родителями, а всеми значимыми для ребенка людьми, которые оказали на него в это время достаточно серьезное воздействие. А также его успехами и неудачами на поприще исследования этого мира.

В шкалах ценностей и опасностей привилегированные и самые верхние места занимают опасности, связанные с угрозой для жизни и ценности, основанные на втором уровне проявления базовых инстинктов. Далее идут те ценности, которые в нас внедряет общество.

И обычно уже после них идут личные ценности, которые стали для человека таковыми в результате индивидуального развития. И он, зачастую независимо от своего желания или нежелания, вынужден делать все, чтобы реализовать эти ценности, особенно стоящие на первых местах в иерархии ценностей.

И если человек чувствует, что есть вероятность получить из внешнего мира что-то действительно ценное ДЛЯ НЕГО, то он может ради достижения этого свернуть горы. Или же это бывает тогда, когда эта ценность позволяет компенсировать опасные для жизни явления и обстоятельства жизни.

Если бессознательное, которое ответственно за хранение шкал ценностей и опасностей, вызывает у человека тревогу, то это является звонком, извещающим его: будь наготове, опасность близко, могут понадобиться энергичные действия. Поэтому не спи (вот и причина бессонницы, часто появляющейся при тревогах). Оно проанализировало идущую извне информацию, экстраполировало в будущее возможное развитие ситуации вследствие появления этой информации, и пришло к выводу, что «дело швах».

Таким образом, можно вполне определенно заявить, что если у человека появляется тревога или же беспокойство без явных причин для этого, то для него это должно быть верным сигналом того, что его образ жизни чем-то не нравится бессознательному. Даже если бессознательное не право и руководствуется в своих действиях отжившими критериями, которые давно перестали быть верными – это не важно.

Конфликт надо изживать, иначе человеку может быть очень плохо. Бессознательное обязательно найдет возможность поставить сознанию палки в колеса. Как сказал по этому поводу Перлз: «Тревога – двигатель перемен».

Но что-либо начинает серьезно влиять на поведение индивидуума и заставлять его двигаться в нужном направлении только в том случае, если ему в детстве сформировали мотивационно – потребностную структуру в виде взаимосвязанной системы. Тогда это влечение станет безусловным и сможет мобилизовать его на «подвиги».

То есть надо не только сформировать систему ценностей, но и систему стимулирования к достижению этих ценностей. И если воспитателям удается это сделать, то получается целостный и целеустремленный человек, не раздираемый в разные стороны противоборствующими влечениями.

Если же человек постоянно спотыкается на ровном месте, если что бы он ни делал – в результате все равно попадает в тупик, если разбитое корыто является итогом всех его начинаний, то это говорит об ущербности его представлений о мире. Таким образом, мы можем с достаточной долей уверенности утверждать, что основой очень многих болезней или же нарушений адаптации человека к этой жизни, являются неадекватные шкалы ценностей и опасностей.

Они, эти шкалы, напоминают кристалл, рост которого зависит не только от внутренних условий той среды, в которой он растет, но и от огромного количества внешних факторов. И на то – какой формы вырастет кристалл, будет ли он чистым, без примесей, действуют и температура, и концентрация солей в растворе, и атмосферное давление и много еще чего.

Если человек работает инженером, то его не обидит указание, что у него нет музыкального слуха. Но, скорее всего, сильно заденет упрек в неумении читать чертежи. В его шкале ценностей музыкальный слух вообще может не считаться ценностью. А вот умение читать чертежи (с его точки зрения) у него должно быть очень хорошим.

Воля человека в этом контексте – способность функционировать в соответствии со своими собственными представлениями, способность реализовывать их вне зависимости от мнения других людей и в противовес давлению внешних сил.

Развивать силу воли – самое глупое дело, которое только можно совершить над собой. Это само-насилие! И как любое насилие, рано или поздно, приведет к сопротивлению ему. Нужно создавать систему самостимулирования, когда необходимое становится желаемым.

Человек делает что-либо, добивается чего-либо только потому, что у него есть мотивация. Без нее усилия человека применять свою силу воли для достижения какой-либо цели уйдут в песок. По мнению руководителя медицинского обслуживания космических полетов в США Чарлза Берри при подборе экипажа космонавтов фактор их психологической совместимости не имеет никакого значения. Уровень мотивации к выполнению задания настолько высок, что полностью компенсирует возможное несходство характеров. Космонавты САМОРЕГУЛИРУЮТСЯ для того, чтобы хорошо выполнить задание. То есть в случае, если мы никак не налаживаем отношения с другими, то на самом деле ЭТОГО И НЕ ХОТИМ!

Наиболее ярко это проявляется в попытках делать утреннюю зарядку или ограничивать себя в еде ради восстановления красивой фигуры. Если человек ее потерял, то это говорит о многом. Выражение «примени для достижения желаемого веса силу воли», в данном случае совершенно бессмысленно. Сознательные решения в этом случае напорются на резкое сопротивление бессознательного. Догадайтесь с трех раз – кто победит?

Но вследствие того, что жизнь, да и сам человек, постоянно меняются, шкалы ценностей и опасностей могут оказаться устаревшими. И не соответствовать реальности – человек пугается того, чего вполне можно не опасаться. В результате бессознательное начинает напоминать пугливую ворону, которая шарахается от любого куста.

Вследствие ущербности шкалы опасностей человек может не обращать внимания на те вещи, которые несут реальную опасность. И постоянно попадает в неприятности той или иной степени.

Или же человек изо всех сил стремится к чему-либо, что он считает ценным для себя. Но никак не может этого достичь, так как эти ценности навязанные – родителями, обществом, идеологией, но не личностно-значимые, которые в процессе воспитания были подавлены как нежелательные или опасные. И даже если человек невероятными усилиями достигает навязанных целей, он понимает, что оказывается ему это на фиг не надо!

В определенный период жизни может случиться так, что старые ценности, на которые человек длительно ориентировался, перестают быть для него безусловными. Каждый человек выбирает себе жену, дорогу и религию. То есть с кем жить, куда идти и во что верить! Но потом по той или иной причине оказывается, что религия ложная, жена стерва, а дорога в конце концов привела в тупик. И все начинает складываться так, что он бывает вынужден согласиться с мыслью, что верил в фальшивого «бога». Это очень опасный для личности период!

Вообще, большая часть проблем, встающих перед человеком, связано с разочарованием, когда он сидит над разбитым корытом. Если корыто лопнуло, то самое лучшее, что можно с ним сделать – выбросить. Но это легко сделать только с корытом. Если человек всю жизнь верил во что-либо, если считал это святыней, то разочарование в этом может стать для него смертельным.

Вы думаете зря человек «уперто» не соглашается с людьми тогда, когда они пытаются убедить его в том, что он сделал ошибку? Вы думаете, что он просто упрямый осел? Нет, все не так просто. Человек спасает себя! И многие внезапные и ранние смерти людей, которые ИСКРЕННЕ верили в коммунистические идеи, связаны именно с тем, что они ВЫНУЖДЕНЫ БЫЛИ ПРИЗНАТЬ, что всю жизнь служили кровожадному чудовищу и верили в утопические идеи.

И хотя мы теперь знаем, что Советский Союз не был кровожадным чудовищем, а идеи социального равенства и тому подобные были в свое время самыми передовыми в мире, это ничего не меняет. В ТО ВРЕМЯ человека убедили в этом. И он решил себя убить!

А вот те, кто не поверил, живы и до сих пор по призыву демагогов выходить на улицы с красным флагом. И делают они это ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ! Если же это для них по тем или иным причинам неприемлемо, они заболеют тем или иным психосоматозом. И будут прикрываться болезнью как щитом от этого нежелательного осознания. Они как бы говорят: «Мне хотелось бы жить так, как я жил. Но если нельзя, то я лучше забьюсь в щель болезни, чем буду меняться». И самое интересное – они заболевают НЕ смертельно-опасной болезнью. Она у них играет роль ЩИТА против себя и других.

То же самое происходит в случае, если человеку с детства вобьют, что он обязательно должен стать тем-то и тем-то. Например, знаменитым музыкантом. А объективных данных, которые бы позволили ему, в конце концов, добиться этого, у него просто нет. Но родители, реализуя в ребенке свои амбиции, обычно прилагают все силы для того, чтобы он двигался к поставленной ими цели.

В результате у человека образуется высокое самомнение относительно своих музыкальных способностей. Но в одно «прекрасное» утро человек будет вынужден признаться перед самим собой, что таланта-то у него нет, что все его достижения – результат «высиживания». И на мировую сцену ему не выйти никогда.

И тут-то начинается настоящая трагедия. Человек может покончить с собой (и все мы знаем примеры этого среди достаточно известных артистов), может заболеть тяжелым неврозом, опасным психосоматозом. Самый легкий (и, наверное, самый экологичный, если не считать психотерапевтической коррекции) способ спасения человеком себя в этой ситуации – он начинает топить эту мысль в алкоголе.

Уважаемые коллеги! Вы прекрасно знаете (и с точки зрения современной психологии и психотерапии это является аксиомой), что нет слова «не могу». Есть слово «не хочу». Но очень часто, когда человек говорит это, он является «невольником», то есть он действительно не может это сделать, так как не волен (не свободен) это сделать. Его сознательные усилия блокируются или «Нельзя!» или «Делай только так!» Внутреннего Родителя. И для того, чтобы это стало возможно, нужно сделать на бессознательном для него уровне две вещи.

Первое – откорректировать шкалы ценностей и опасностей. Второе – сменить Образ Я. И третье – легализовать личностно-значимые цели. Смысл этого – в переводе работы организма от стимула (тюркское слово, которое означает остро заточенную палку, которой колют лошадей в круп, чтобы они быстрее бежали) к работе на основе личностно-значимых мотивов и стремлений. То есть не убегать от заостренной палки, а двигаться к подвешенной морковке.

И я разработал процедуру коррекции этих шкал.

Объяснение перед сеансом.

– У каждого человека есть шкалы ценностей и опасностей, как бы Конституция его организма: это ценно, это еще более ценно, это очень ценно, это сверхценно, а это обладает божественным статусом. То же самое с опасностями: это опасно, но не очень, это опасно и нужно быть настороже, это опасно настолько, что лучше быть от этого подальше. А это опасно настолько, что бери ноги в руки и беги впереди своего визга! Вы согласны, что и у вас есть эти шкалы, по которым вы оцениваете этот мир? (Да.)

– Они образовалась у вас в течении вашего взросления и отражает ценности и опасности того мира, в котором вы родились и выросли. Вы согласны? (Да.) Вы видите в окружающем мире что-то и это вам или нравится или не нравится. И вы или стремитесь к этому или же делаете все, чтобы его избежать. И если так получилось, что вы что-то действительно ценное не считаете ценным, то вы пройдете мимо этого. И таким образом лишитесь его.

Или еще более частый вариант: Вы считаете что-то очень ценным для Вас и прилагаете очень много усилий, чтобы этого добиться. Но, добившись, убеждаетесь, что зря потратили силы. С Вами такое было? (Да). И это говорит, что шкала ценностей – очень важная вещь. И она должна быть адекватной Вашей внутренней и внешней реальности.

Вы согласны, что если у Вас будет полностью адекватная шкала ценностей, то Вы будете добиваться желаемого намного быстрее и с минимумом усилий? (Да.) И не будете тратить бесценную энергию на ненужные телодвижения, так ведь? (Да.) А если Вы будете четко знать – что действительно опасно для Вас, то вы наилучшим образом и вовремя будете избегать этих опасностей. Вы согласны?

Так вот, я сейчас проведу специальную технику, которая поможет Вам расставить все ценности и опасности по тем местам, на которых они будут приносить максимум полезного и минимум неприятного. Согласны? (Да.)

После введения в гипнотическое состояние я обращаюсь к бессознательному:

– Ты меня слышишь?

– Да

– Я приветствую тебя и благодарю за то, что ты так просто и быстро вышло со мной на контакт. Я пришел к тебе с такой проблемой. Я знаю, что внутри каждого человека есть шкалы ценностей и опасностей, как бы его Конституция. И ты по ним оцениваешь – что такое хорошо для организма и что такое плохо? И согласно этому ты направляешь поведение 1 Я в ту сторону, в которую необходимо для того, чтобы достичь той или иной ценности или же избежать опасности. Это так?

– Да.

– Но, к сожалению, в организме появилась бронхиальная астма! И это говорит о том, что эти шкалы ценностей и опасностей неадекватны настоящему и в той или иной степени мешают достичь желаемого будущего. Конечно, если Светлана достигла того, чего достигла, то в общем и целом эти шкалы ценностей и опасностей у нее в норме. Но они, к сожалению, не помогают ей избавиться от болезни и не стимулируют ее развитие. И я хочу ей помочь окончательно и бесповоротно избавиться от бронхиальной астмы.

– Шкала ценностей, по которой ты оцениваешь действия 1Я и обстоятельства внешнего мира, давно устарела. Многие ценности, которые были внедрены в психику и которые были полезны в детстве или юности, совершенно не нужны и даже вредны для взрослого человека. А многие ценности, которые казались или родителям или самому 1 Я ценными раньше, таковыми не являются. И из-за этого 1Я делает неправильные выборы и частенько попадает в сложные ситуации.

То же самое и со шкалой опасностей: 1 Я продолжает бояться того, чего она боялась в детстве и что совершенно не опасно для взрослой женщины. И не боится того, чего очень даже надо бояться. Например, нельзя ездить на машине со скоростью 200 километров в час – запросто можно разбиться. Нельзя перебегать улицу с интенсивным движением – может сбить машина. Нельзя бродить по темным улицам в темное время суток – там водятся «темные» люди и могут произойти черные дела!

Я понимаю, что Конституцию по мелким поводам не меняют!Но жизнь, здоровье и благополучие на долгие годы – достаточно серьезный повод для того, чтобы изменить даже Конституцию. С новыми шкалами ценностей и опасностей ты, бессознательное, будешь быстрее, легче и проще помогать Светлане двигаться к большей степени физического, психического и социального благополучия. Ты согласна на эту работу?

– Да.

– Тогда я обращаюсь к Творческой части Я. Ты меня слышишь?

– Да.

– Посмотри внимательно на шкалы ценностей и опасностей… Скажи мне, пожалуйста, в шкале ценностей сохранились те ценности, которые были ценны тогда, когда организм был маленьким?

– Да

– Их надо удалить! Ведь детские ценности вовсе не являются ценностями для взрослой женщины, которой является 1 Я и организм. И эти ценности надо отправить на заслуженный отдых. Я также хочу спросить – в шкале ценностей есть бронхиальная астма?

– Да.

– Я считаю, что она не заслужено включена в шкалу ценностей. Однажды она помогла организму выпутаться из неприятного положения и в результате была включена в шкалу ценностей как ценность, которую надо поддерживать. Но обстоятельства уже давно изменились и бронхиальную астму уже совершенно не нужно делать. И ее тоже надо удалить из шкалы ценностей и перенести в шкалу опасностей, чтобы все остальные части Я боялись ее, как чумы. И ни в коем случае даже не пытались использовать ее в своих целях.

– Творческая часть Я! Мне представляется, что и в шкале опасностей слишком много того, чего уже совершенно не должен бояться взрослый человек. Я делаю такие выводы из тех жалоб, которые мне предъявляло 1 Я. И оно из-за этого постоянно попадает впросак. Скажи мне, пожалуйста, в шкале опасностей действительно сохранились те опасности, которых должен был бояться организм тогда, когда он был маленьким?

– Да.

– Их надо удалить! Ведь детские опасности вовсе не являются опасностями для взрослой женщины, которой является 1 Я и организм. И эти опасности надо отправить на заслуженный отдых.

– И еще один вопрос: в шкале опасностей есть опасность зеленого цвета?

– Да.

– И это тоже плохо. Когда-то у 1 Я действительно все плохие вещи ассоциировались с зеленым цветом. Это было связано с тем, что первый муж очень плохо относился к 1 Я и при этом был одержим манией зеленого цвета. Естественно, у нее появилась как бы аллергия на зеленый цвет. Но теперь все изменилось радикально. 1 Я развелась с первым мужем и вышла замуж второй раз. Второй муж любит ее и равнодушен к зеленому цвету. Поэтому надо лишить зеленый цвет статуса опасного и вычеркнуть его из шкалы опасностей.