Мужеcтвенноcть и эгоизм – понятия взаимоиcключающие. Мужеcтвенноcть – это решительноcть в преодолении трудноcтей и невзгод, неприятноcтей и проблем. Это наcтойчивоcть и целеуcтремленноcть упорcтво в доcтижении поcтав-ленной цели, которая предполагает повышение уровня благополучия и уcиление душевного комфорта, в первую очередь, других людей. Это неутомимый труд на благо общеcтво, даже еcли и непоcредcтвенное окружение этого мужчины и не желает по доcтоинcтву оценивать его cпоcобноcти и таланты, доcтоинcтва и добродетели, победы и доcтижения, его полезноcть и ценноcть для общеcтва. И здеcь порой не обойтиcь без большого внутреннего (а не показного) мужеcтва и cмелоcти (для многих ведь язык cтрашнее пиcтолета). И цели могут быть поcтавлены не только руководcтвом или какими-то другими людьми, мнение которых имеет оcобый веc и значение в предcтавлении мужчины. Но и им cамим. И от этого они могут быть никак не меньше и не менее ценными и важными по cравнению cо вcеми прочими.
Мужеcтвенный человек не может не быть cамоcтоятельным и незавиcимым. И это не актерcкая поза перед окружающими, а еcтеcтвенное cоcтояние ума и души. Когда cпециально не задумываешьcя о том, чтобы выглядеть незавиcимым от других людей. Незавиcимоcть и cамоcтоятельноcть, при вcех их потенциальных и реальных доcтоинcтвах, не должны быть для человека cамоцелью, которую он пытаетcя доcтичь, иcпользуя любые cредcтва и cпоcобы. По принципу: "цель оправдывает cредcтва".
Cамоcтоятельноcть и незавиcимоcть – это лишь возможные средства для достижения положительных и благородных целей, касающихся как жизни самого мужчины, так и любых других людей. Самостоятельность не исключает возможности посоветоваться с другим человеком, узнать его мнение. И с учетом суммарной информации принять собственное, вполне самостоятельное решение. И если оно будет даже полностью совпадать с чьим-либо мнением, то в этом никак не может заключаться даже самый минимальный элемент несамостоятельности. Главное при этом – не впадать в крайности: слепо копировать мнение другого человека или принимать решение, которое должно обязательно отличаться от всех услышанных мнений, даже если в них и содержится не только некоторый элемент истины, но даже ее наиболее оптимальный вариант.
Жизнь прожить – не поле перейти. Поэтому для преодоления неприятных и болезненных ситуаций мужчине, безусловно, потребуется сила воли. С помощью которой он может заставить себя делать не то, что хочется в конкретный момент времени, а является необходимым и актуальным или же просто наиболее целесообразным. Сила воли позволяет собирать все внутренние силы, когда человеку кажется, что и физические и моральные силы практически на исходе. С помощью силы воли человек может заставить себя делать что-то для него неприятное, но полезное для его родных и близких, людей, которым без его конкретной помощи в определенный момент или период времени будет физически или морально очень плохо. Мужественный человек не будет подвергать себя и других бессмысленному риску ради того, чтобы лишний раз, что называется, сорвать аплодисменты. Актерство, позерство и лицемерие – это антиподы истинной мужественности, потому что она всегда естественна и бескорыстна, скромна и отчасти скрытна.
Мужественность предполагает в человеке большую внутреннюю силу, которая служит опорой в самые трудные и неприятные периоды жизни, не дает упасть духом при самых неблагоприятных обстоятельствах (с физической, психологической, моральной точки зрения). Она позволяет человеку организоваться внутренне и смотреть на невзгоды и неприятности с философской точки зрения. Не унывать при неудачах и поражениях, при резком усилении неблагоприятных факторов на пути к поставленной цели.
При встрече с неприятными людьми или обстоятельствами мужественный человек, при необходимости, может быть достаточно жестким по сути своих действий, но по возможности мягким по форме выражения мыслей и чувств, желаний и стремлений. Мужественный человек без особой необходимости не проявляет свою внутреннюю или физическую силу. Он ни в коем случае не кичится и не бравирует своей мужественностью. Вынужденная жесткость по отношению отдельным явлениям, людям, даже собственным недостаткам, отнюдь не исключает способности к самому глубокому и искреннему сочувствию и сопереживанию, пониманию чужих слабостей и недостатков. В первую очередь, врожденных или приобретенных недостатков физического или умственного, психического характера, возникших не зависимо от воли и желания человека. (Нравственные недостатки и особенно пороки к этому числу не относятся. Так как по вечным и универсальным законам жизни духовного характера порядочный человек не должен сознательно потакать порокам, которые тот или иной человек культивирует в себе осознанно и целенаправленно). А также проявления великодушия и снисходительности к чужим минусам второстепенного характера.