В Евангелии от Марка Он пашущий Раб. Вот как звучит центральный стих этого Евангелия: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» Мк.10:45.

Это «скоростное Евангелие». Если мы внимательно читаем его, то мы начинаем немного задыхаться, – настолько быстро меняются события, ситуации, диалоги, конфликты и обстоятельства вокруг Иисуса и Его учеников.

В Евангелии от Луки Он представлен, как «Сын Человеческий». И эта фраза имеет два значения. Во-первых, она говорит о Его полной причастности к роду человеческому. Он не получеловек, не гиперчеловек, не надчеловек, Он 100% Человек. И именно так понимали эту фразу многие. Но у этой фразы есть и другое значение, которое могли разглядеть люди более узкого круга. «Сын Человеческий» – это одно из имен Мессии в Ветхом Завете. «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» Дан.7:13-14.

В Евангелии от Иоанна Он представлен, как Божественная Личность. Именно с этого заявления Иоанн начинает свое Евангелие. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть» Ин.1:1-3.

До 19 века не возникало вопросов по поводу порядка написания Евангелий (сегодня есть другие мнения). Считалось, что они написаны именно в порядке, в котором они перечислены в Новом Завете. Августин считал, что Матфей написал первым. Затем Марк написал более краткий вариант. Лука, напротив, решил написать более подробное Евангелие. А Иоанн сказал: «Буду писать то, о чем еще не писали». Сегодня ученые библеисты склоняются к тому, что первым было написано Евангелие от Марка.

«Я есмь» в Евангелии от Иоанна

«Я есмь» или «Сущий» – это имя, которым Бог открылся Моисею у горящего куста.

!!! Задание: прочитайте самостоятельно отрывок Исх.3:10-15

Интересно то, что и Иисус называл Себя так же: «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» Ин.8:25.

А. «Я есмь хлеб жизни».

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни» Ин.6:47-48.

В кинофильме «Белое солнце пустыни» жена начальника таможни подает ему чашку с черной икрой. Этот продукт там в избытке. Но муж не доволен. Он говорит: «Ты мне хлеба дай». Действительно, любой деликатес может надоесть даже до отвращения. Но хлеб мы едим всю свою жизнь, он никогда не надоедает. Другими словами, наши отношения с Христом должны быть ежедневными, и при этом мы никогда не будем разочарованы. Иисус не может надоесть.

Когда я был верующим два-три месяца, я жил со своими родителями. В это время к нам приехали близкие родственники. Готовилась вечеринка, энергично накрывали на стол. Женщины раскладывали тарелки и приборы. Вечер предполагал, что все выпьют по поводу встречи. Моя сестра подсказала родственнице, чтобы она не ставила рюмочку для меня, т.к. Саша стал верующим. Моя родственница посмотрела на меня, дожидаясь моей реакции. И я кивнул, подтверждая сказанное сестрой. Через мгновение родственница сказала: «А я знаю, этот прикол у него скоро пройдет; я видела такое уже несколько раз». Ужин начался, и наступил момент, когда я беспрепятственно мог удалиться из-за стола. Я вышел на улицу и отправился к реке. На улице стоял обычный для Астраханской области – теплый август. Возле обрыва я встал на колени и с наворачивающимися слезами закричал: «Боже, я прошу Тебя, пусть это никогда не пройдет, пусть это никогда не закончится!» Действительно, вышесказанные слова близкого мне человека очень испугали меня. Ведь я только нашел Того, Кто стал ответом для пустоты моей души. И я совсем не хотел и не хочу до сей поры, чтобы мои отношения с Тем, Кто является Хлебом Жизни, однажды прекратились. Потому что только Иисус может насытить и удовлетворить потребность нашей души.

Б. «Я есмь свет миру».

«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» Ин.8:12.

Интересно то, что Иисус обращается к людям посреди бела дня. Но Он говорит, что они нуждаются в Его свете. Потому что без Христа мы легко можем заблудиться или принять неверное решение.

Израильтяне были ведомы в пустыне не только ночью столпом огненным, но и днем – столпом облачным. Потому что посреди белого дня мы можем заблуждаться. «…ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет». Пс.35:10

Нам с детства знаком тезис: «Ученье – свет, а не ученье – тьма». Знания, которые мы получили в школе, в колледже или институте могут очень сильно помочь нам в нашей жизни. Но они не помогают в вопросе угождения Богу, в вопросах исполнения Божьей воли. Иисус – это свет для каждого христианина. Его характер, Его пути, Его учение освещают нам путь, по которому нам надо идти.

В Ветхом Завете Мессия представлен как солнце правды. «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные».

Он не нуждается в том, чтобы отражать Божественный свет. Он Сам источник Божественного света, Он – солнце правды.

Без солнца мы не только в темноте, но мы и не можем нормально расти и развиваться. В естественном мире из-за недостатка солнечных лучей у человека развивается рахит. Если мы хотим нормально расти духовно, нам нужно находиться под лучами солнца правды. «…ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны». Ин.3:20-21

В. «Я есмь дверь».

«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» Ин.10:9.

Дверь предполагает существование стен и забора. «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник». Ин.10:1

Иисус – это легальный вход в духовный мир и в царство Божье. Иисус говорит, что все, кто оказываются в духовном мире без веры в Него – это воры и разбойники. Это люди, которые попали в духовный мир незаконным путем или через забор. Сюда мы можем отнести оккультную практику и другие религии.

Однажды молодой человек сорвался с балкона девятого этажа, когда он залезал в квартиру, где не было хозяев. В результате он погиб. Никто не знал до этого, на какие средства он живет. Но данная ситуация сделала все явным и открытым. Оккультизм – чем-то похож на путешествие по скользкому бордюру на 9-ом этаже. Это опасная игра с дьяволом. Но если даже «преступление удалось», то мы должны помнить, что однажды все равно все станет явным. Бог все приведет на суд. «Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии» 1Тим.5:24.

Г. «Я есмь пастырь добрый».

«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» Ин.10:11.

Эти слова Иисус говорит на праздник Хануки. На этом празднике всегда зачитывался текст из Иез.34 главы. Где речь идет о негодных пастырях. Но в конце главы есть от Бога особенное обещание, что Он даст им Пастыря – Давида. «И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их, и он будет у них пастырем» Иез.34:23.

Конечно, речь идет не о реинкарнации. Ведь слово Божье говорит о том, что наша жизнь здесь – это и есть время выбора, где мы проведем вечность. «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» Евр.9:27.

Обещание о пастыре Давиде – это обещание о Мессии, который должен был прийти по плоти из рода Давидова. Другими словами, когда на этом празднике Иисус заявил, что Он пастырь добрый, Он ясно сказал, что Он и есть обещанный Мессия. Неудивительно, что в этой главе Его хотят побить камнями.

Заявления Иисуса о пастырстве и двери взаимосвязаны. Пастырь закрывал дверь в овчарню и ложился возле двери. Поэтому воры должны были сначала в дверях встретиться с пастырем, который стоял на страже овец.

У нас было много пастырей в жизни: родители, учителя, работодатели, социальные работники, государственная власть. Конечно, далеко не всегда они были добрыми пастырями.

Один мой знакомый когда-то занимался приемом металла в Казахстане. С зоны приехал офицер и попросил моего друга приехать и посмотреть трубы, которые у них были. Когда включили измеритель радиации, то стрелка запрыгала, показывая уровень, превышающий в сотни, а может и в тысячи раз допустимые значения. Мой знакомый был возмущен тем, что его сюда привезли, и побыстрее удалился. Но на следующий день эти же трубы привезли снова. И радиация была в норме. Мой знакомый удивился: «Как вы этого добились?» И ответ офицера был таков: «β-излучение внутри металла невозможно поменять, а γ-излучение – это пыль, которую можно смыть. Согнали зеков, дали тряпки и порошок, они тщательно смыли».

Подумайте, насколько хорошим пастором был этот офицер для заключенных? Многие чрезвычайно сократили свою жизнь ради корыстных интересов этого начальника, причем они даже не знали об этом. Но наш Иисус не такой. Он полагает душу Свою за овец.

!!! Задание: выучите наизусть Пс.22. Ответьте на вопросы: Каково значение пастыря для овец? Каковы преимущества и привилегии для человека, у которого Господь – Пастырь?

Д. «Я есмь воскресение и жизнь».

«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» Ин.11:25.

Эти слова Иисус говорит Марфе, сестре Лазаря. Чуть позже Он воскресит Своего друга. Он скажет: «Лазарь, выйди». И Он не случайно произнес имя, потому что иначе встало был все кладбище.

Иисус воскрешал сына вдовы из Наина, Он воскрешал дочь Иаира. Но все эти люди затем умерли. Поэтому Писание называет Его Первенцем из мертвых.

Есть всего четыре большие религии, которые основаны на имени своих основателей. Иудаизм произошел от Авраама, который похоронен в Хевроне около 4-х тысяч лет назад. Буддизм начался с Будды, который кремирован в возрасте 80 лет в 4 веке до рождества Христова. Ислам начался с Мухаммеда, который похоронен в Медине в 632 году от рождества Христова. И лишь могила Иисуса пуста. Мы приходим к ней, чтобы удостовериться, что Его там нет, а затем воскликнуть «Христос Воскрес!»

Но однажды раздастся голос Иисуса во вселенной, и мертвые во Христе воскреснут. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» 1Кор.15:22-23.

На этом план искупления человека будет завершен. Потому что будут искуплены не только души, но и тела. В новых телах не будет греха, в них не будет ни проклятия, ни болезни. И хотя плоть и кровь царства Божьего не наследуют, но мы все будем узнавать друг друга. И это будут тела подобными славному телу Господа нашего Иисуса Христа.

Истина о воскресении очень утешительна для тех, кто имеет недостатки в своем здоровье или даже увечья. Потому что в вечности не будет больных тел. «Хромой вскочит как олень, и язык немого будет петь» Ис.35:6. И если здесь, несмотря на наши молитвы, мы не получили ответа, мы обязательно увидим, как сбудется в совершенстве обещание об исцелении в ранах Иисуса Христа. Сегодня же мы переживаем «силы будущего века» (Евр.6:5) и просим об исцелении, практикуя нашу веру. Но время воскресения умерших во Христе и преображения живых христиан в момент восхищения – это место совершенного исполнения обетования об исцелении в Его ранах.

!!!Задание: прочитайте самостоятельно отрывок Писания 1Фес.4:16-18.

Е. «Я есмь путь».

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» Ин.14:6.

Этот стих разрушает всякий плюрализм в вопросе спасения. Он показывает, что Иисус уникален. Однажды Петр, стоя перед синедрионом, возвестил эту истину другими словами: «…ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» Деян.4:12.

У многих религий есть своеобразный девиз, кратко отражающий веру последователей. У иудеев – это шма. «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» Втор.6:4.

У мусульман: «Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед пророк Его». У буддистов: «Чатвари аристиани». В коммунизме: «От каждого по возможностям – каждому по потребностям». В христианстве же есть несколько мест Писания, которые могут претендовать на христианский девиз, но одно из мест – это стих Ин.14:6.

Иисус – это путь, т.е. верить в Иисуса – это не событие, а продолжающийся процесс. Это процесс духовного роста, освящения, богопознания, построения отношений с Ним. Поэтому, смотря на христианина, мы не имеем права ставить точку: «он ленивый», «она обидчивая» … нам необходимо всегда ставить запятую, потому что мы все в процессе. Иисус способен изменить нас. Он любит тебя во Христе таким, какой ты есть. Но, Он любит тебя настолько сильно, что Он не позволит тебе остаться таким, какой ты есть.

Ж. «Я есмь истинная виноградная лоза».

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» Ин.15:1-2.

Если Иисус – истинная виноградная лоза, значит, есть и ложные лозы. Иногда люди по незрелости вступают в общение с нечистым духами, получают «откровения» из духовного мира, и вместо того, чтобы поговорить об этом с пастором или более зрелыми христианами, они продолжают укореняться в обмане врага. В результате они оказываются отягощенными бесовскими силами.

Мы должны быть как ветви на Лозе, которой является Иисус. Другими словами, нам необходимо быть зависимыми от Господа. Мы без Него ничего не можем делать. В каком-то смысле мы и грешить без Него не можем, потому что это Он дает нам «дыхание, жизнь и все» Деян.17:25.

Но здесь Иисус говорит об исполнении воли Божьей. Без отношений с Христом, имея добрые намерения, мы породим лишь дела плоти. Мы можем быть активными, но Он этого не заказывал. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж» Пс.126:1.

Итак, активность для Бога без связи с Ним – это всегда пустой колос.

Хорошая новость заключается в том, что если человек приносит плод для Господа, то Бог заинтересован в его освящении. Многие греховные привязанности и пороки уходят из его жизни без всякой борьбы просто потому, что он занял активную позицию для Господа и Его царства.

Плохая новость для ветви на Лозе в том, что если человек принимает Его благодать тщетно, то он будет отрезан от Лозы. Мы просто перестаем видеть человека на служениях. Что случилось? Куда он пропал? Здесь может быть множество причин. Но одна из них заключается в том, что Отец обрезал бесплодную ветвь.

Глава 11: Иисус Христос (Часть 2)

Есть различные уровни откровения, которые говорят нам о Боге

А. Творение.

!!! Задание: прочитайте самостоятельно Пс.18:1-4.

Это общее откровение для всех людей. Но оно не совершенно, потому что природа поражена грехом. Из-за этого поражения мы видим много агрессии в природе. Таким образом, мы можем сделать неправильные выводы о Творце, смотря на пораженное грехом творение. Однако, творение все же очень ясное откровение о существовании Творца. «Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» Рим.1:19-20.

В этих стихах Павел говорит о людях, которые попытаются оправдаться тем, что ничего не знали о Боге. Но эти стихи говорят, что в присутствии Божьем у них не будет ответа. И их аргумент рассыплется как карточный домик. Потому что благодаря видимой гармонии существующего устройства вселенной, людям ясно говорится о существовании Творца. Подумайте только, земля, вращаясь вокруг солнца, не уходит от солнца так далеко, чтобы замерзнуть. И она не приближается настолько сильно, чтобы сгореть.

Например, если мы видим небольшой магазин, то мы понимаем, что его кто-то построил. У нас даже нет мысли о том, что он возник сам по себе. Удивительно гармоничное сочетание миллионов деталей во вселенной приводят к тому, что на Земле есть жизнь. И теория вероятности просто «падает в обморок» при мысли, что это совпадение случайностей. Для этого нужно предвзято верить в атеизм. Мы же верим вернейшему пророческому слову, которое сообщает, что это Бог сотворил небо и землю, видимое и невидимое.

Б. Священное Писание.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» 2Тим.3:16-17.

Это откровение называется специальным, потому что его имеют не все. Это большая привилегия: иметь, читать и изучать священное Писание.

В. Иисус Христос.

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» Ин.1:18.

Современный писатель Филипп Янси называет Иисуса Христа Розеттским камнем веры. Розеттский камень стал воротами к целой эпохе, от которой осталось множество информации на египетских иероглифах, в то время все еще не понятных для человечества. Материала было много, но иероглифы не были расшифрованы. Розеттский камень имел на себе три текста. Два – на известных человечеству языках и один – на древних иероглифах. Т.к. две надписи говорили об одном и том же, то сделали вывод: третья надпись сообщает ту же информацию. В результате иероглифы были расшифрованы, и большой древний мир открылся и стал понятен современному человеку. То же самое делает для нас Иисус Христос. Он «розеттский камень веры». Если у нас возникла путаница в умозаключениях на какой-то вопрос, то все становится ясным, когда мы смотрим на самое ясное откровение Бога. Именно Иисус «явил» или показал, как Бог поступает, смотрит, относится к различным явлениям, фактам, делам и процессам.

Стоит добавить, что вы можете видеть Иисуса очень однобоко, смотря только на четыре Евангелия. Нам нельзя терять Иисуса из книги Откровение, где Он приходит уже не для спасения человечества, но для справедливого суда над теми, кто непокорен Евангелию Божьему. Только слагая воедино черты Христа в Евангелиях и в книге Откровение, мы можем увидеть в полноте характер Господа Иисуса Христа.

Атака врага на «великую благочестия тайну»

«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» 1Тим.3:16.

В Новом Завете «тайной» называются истины, которые не были ясно видимы в Ветхом Завете. Православный богослов Александр Шмеман сказал: «Все ожидали Мессию от Бога, но никто не ожидал, что Мессия будет Богом». И хотя есть достаточно много мест и в Ветхом Завете, указывающих на Божественность Мессии, все же эта истина не была ясно открытой в то время.

Дьявол совсем не против того, чтобы мы верили в Бога. Потому что вера в Его существование не спасает. Мы получаем спасение через веру в заместительную жертву Иисуса Христа за наши грехи. Верой в Его смерть и воскресение. Апостол Иоанн говорит, что «Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» 1Ин.2:23.

Неудивительно то, что дьявол всегда атаковал Личность Сына. Потому что, потеряв Сына, человек теряет и Отца. Без Сына нет никаких шансов спастись.

Есть две стандартные атаки дьявола на Личность Иисуса.

Дьявол либо отвергает Его Божественность, либо – Его человечность. Давайте посмотрим на оба варианта.

А. Атака на Божественность Иисуса.

Эта ересь хорошо известна с конца третьего века и носит название Арианство. Сегодня она обычно встречается в учении «свидетелей Иеговы». Христианину всегда нужно знать, что мы можем ответить этим людям. Вот наша апологетика (защита) из слова Божьего:

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» Ин.5:22-23.

Заметьте, что Сына нужно чтить как Отца. А Отца мы чтим как Божественную личность. Значит, мы чтим Отца и Сына на равных. И если мы так не будем чтить Сына, то мы не чтим и Отца.

Я думаю, что мы все встречали людей, которые говорят о том, что они чтят Бога, но они не верят в Иисуса, либо Иисус для них просто Пророк. Но наш отрывок Писания говорит о том, что эти люди, не почитая Сына, не чтут и Отца.

«Авторы символа веры св. Афанасия с очень большой осторожностью описывали взаимоотношения между тремя Лицами Троицы, заполняя пробелы в человеческой мысли лишь настолько, насколько это было возможно, не выходя за пределы, очерченные полученным по вдохновению свыше Словом Божьим. «В этой Троице, – говорится здесь, – нет ничего прежде или после, нет ничего больше или меньше, но все три Лица едины в вечности, объединены друг с другом и равны».

Но как же сочетаются эти слова со словами Иисуса: «Отец Мой более Меня» (Ин.14:28)? Те старые богословы знали это и написали в символе веры: «Равный Отцу в Своей Божественной Сущности; менее Отца в Своей человеческой сущности». И это определение привлекает внимание каждого человека, который всерьез намерен искать истину там, где свет лишь едва виден». Отрывок из книги: Эйден Тозер «Величие Бога».

!!! Задание: прочитайте самостоятельно еще некоторые места из Библии, которые говорят о Божественности Иисуса Христа: Ин.1:1-3, 14; Ин.8:25, Ин.10:30, Рим.9:1-(5), 1Тим.3:16, Ис.9:6, Пс.109

Б. Атака на человечность.

Сегодня подобный вид ереси (докетизм) практически не встречается в христианстве, но в первом и втором веках это было опасное лжеучение, которое разрушало план спасения. Докетизм – это одно из направлений гностицизма. Суть ереси заключается в следующем: «Иисус не был человеком совсем. Это был Божественный фокус. Поэтому не было пролития крови и страданий, ведь Бог выше всего этого. Все, что происходило на Голгофе – это иллюзия. Он лишь выглядел, как человек, но таковым не являлся и не является».

Кто-то скажет: ну и что? Почему это так важно? Ответ: потому что за наши грехи на кресте мог пострадать лишь Человек. Причем невинный Человек, иначе, Он умер бы за Свой грех. Если Иисус не был Человеком, то рушится весь план нашего спасения!!!

Вот, как с подобной ересью сражался апостол Иоанн: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» 1Ин.4:1-3.

Иоанн говорит, что любое учение, в котором Иисус не является человеком – ложь из ада. Мы не должны верить и принимать подобные взгляды.

Известна история, случившаяся с одним из святых средневековья. Ему явился сатана в виде Иисуса Христа. Он выглядел блистательно, и святой уже готов был поклониться ему. Но вдруг он обратил внимание на руки. На них не было ран. «А, раны где?» После этого вопроса дьявол испарился так же неожиданно, как и появился. Итак, наш Иисус 100% Бог и 100% Человек.