Иметь или не иметь наставника – это не дело выбора, это абсолютная необходимость в духовном путешествии
А. Плохие примеры.
«И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни свои, доколе наставлял его священник Иодай» 4Цар.12:2.
Пока Иодай был жив, Иоас служил Господу. Но после смерти наставника князья повлияли на царя, и он стал идолопоклонником.
«Шестнадцати лет был Озия, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иехолия из Иерусалима. И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Амасия, отец его; и прибегал он к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божию; и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог» 2Пар.26:3-5. Опять видим, как жизнь царя делится на «до» и «после». Во многом трагический упадок в жизни царя Озии начинается со смерти Захарии.
Б. Что об этом говорит Новый Завет.
«…о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» 1Ин.1:3.
На первый взгляд, апостол Иоанн желает быть посредником. Но в Новом Завете есть только один Посредник. Это Иисус Христос. Иоанн желает быть наставником. Он знает прямую дорогу. Он знает, как сократить путь. И он желает помочь и подсказать. Наставник никогда не привязывает людей к себе и не становится для них неким гуру. Так чтобы люди слышали Божий голос только через него. Нет, нет и еще раз нет! Наставник подталкивает человека навстречу личным отношениям с Иисусом Христом. Он сокращает путь блужданий своими советами. Его коррекция помогает избежать ошибок или исправить уже возникшие.
Если для обычного верующего подотчетность – это то, что прививают более зрелые люди, наставники, то для пасторов подотчетность – это осознанный выбор. Если этого выбора человек не делает, то значит он ещё недостаточно зрел. И ему эту истину необходимо прививать.
Посмотрите на ваших пастырей, и вы увидите, что у них обязательно есть люди, которым они подотчетны.
В. Хороший пример.
«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» Деян.13:1-3.
Варнава и Павел отправились из Антиохии на миссию. Книга Деяний повествует о распространении ими Евангелия в первом миссионерском путешествии, в основном, в Галатийской стране. Но, насадив церкви, они возвращаются. Зачем? Чтобы дать отчет.
«…а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали всё, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. И пребывали там немалое время с учениками» Деян.14:26-28.
Преимущества подотчётности и присутствия наставника в нашей жизни
А. Ты можешь получить служение зрелого служителя: это молитва, ободрение и совет.
Как-то молодой пастор позвонил своему наставнику, потому что ему предложили участвовать в одном проекте. Этот пастор-наставник был в служении на протяжении 40 лет. И он предостерег молодого служителя от этого шага. Он сказал, что видел, как этот ложный ветер уже трижды приходил в церковь за время его служения. Каждые 15 лет этот ветер учения возвращается. Но это не работает. Не трать на это время. Трудно оценить значимость такого совета. Для пастора – это сэкономленные время, ресурсы, здоровье, церковные деньги. Но для обычного верующего совет наставника может предотвратить жизненные трагедии и решения, за которые можно очень долго расплачиваться. Нередко даже всю жизнь. Нам всем нужны наставники.
Б. Ты можешь быть исправлен. Это вопрос нашей безопасности на пути за Господом.
У каждого из нас есть «слепые зоны» – территории или области, которые мы просто не видим. Это может привести нас к падениям, ошибкам, поражению. Но исправление делает нас более защищёнными и эффективными.
В боксе, если боец видит удар, то он может его выдержать, даже если пропустил. Но если удар пришёл неожиданно, несмотря на то что он той же силы, он кладет боксера носом в пол.
!!! Задание: прочитайте самостоятельно отрывок 4Цар.5:20-27. Как вы думаете, почему Гиезий так легко поддался на это искушение?
В. Наставник – это катализатор нашего духовного роста.
«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.»1 Ин1:3-4.
Очевидно, что Иоанн не собирается кого-либо привязывать к себе. Он желает подтолкнуть людей ко Христу. Его стремление в том, чтобы люди имели еще больше радости в своем христианстве. А Писание говорит нам: «Полнота радостей пред лицом Его» Пс.15:11. Другими словами, Иоанн делает следующее заявление: «Я хочу подсказать вам, как оказаться пред лицом Его».
Для пасторов есть два вида подотчетности: внутрицерковная и внецерковная
В современной церкви есть две опасных крайности относительно внутреннего устройства. Первая: лидер принимает решения, ни с кем не советуясь. Другая же крайность: лидеру не даёт дышать совет. В первом случае ошибки слишком поздно обнаруживаются, и это может очень дорого стоить церкви. Во втором случае идеи пастора так и не становятся реальностью, умирая на совете, как на кладбище. Лидера бьют по рукам. И любая инициатива заведомо обречена.
Библейский вариант – это когда пастор имеет команду, с которой он советуется. Когда человек советуется, он уже в определённой степени подотчетен.
Люди в совете должны хорошо понимать различие между разномыслием и разногласием. Разномыслие должно быть, чтобы открылись искусные. Нам необходимо обнаруживать талантливых и способных в обсуждаемом вопросе. Им это и доверим. Но разногласие – это уже плотская практика, когда мы видим столкновение личностей. После поиска советов и разномыслия пастор принимает решение. И если дальше кто-то начинает противиться, это уже разногласие. Кстати, очень часто плотские христиане хотят прикрыться разномыслием, находясь в разногласии.
Сила же внецерковной подотчётности для пастора заключается в том, что независимые люди могут без труда высказать своё несогласие, чего не всегда могут сделать люди внутри церкви.
Причины отсутствия подотчётности в жизни Христианина
А. Неправильное отношение к власти, установленной Богом в церкви.
В 1-2 Царств автор называет их негодными людьми. «А негодные люди говорили: ему ли спасать нас? И презрели его и не поднесли ему даров; но он как бы не замечал того» 1Цар.10:27.
«Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне!» 2Цар.20:1.
Люди, которые не уважают и презрительно относятся к власти, установленной Богом, в 1 и 2 Царств названы «негодными».
Итак, есть негодные спички, брюки, лампочка, туфли… Это то, что мы не можем использовать. Негодные носки можно починить, а лампочку – нет. Все зависит от состояния сердца человека. Если человек кается, то Бог легко может восстановить его. К сожалению, есть в церквях очень талантливые, одаренные люди, но в глазах Бога они «негодные».
Один мой хороший товарищ рассказывал о ситуации, которая произошла с ним сразу после его рукоположения на пасторство. Его друг детства в первое же воскресение назвал его при встрече по имени-отчеству. Это показалось абсурдным моему знакомому, и он захотел остановить друга. Но тот очень серьезно посмотрел на него и сказал: «С этого момента я буду обращаться к тебе только по имени-отчеству или «пастор Владимир», это нужно не для тебя, это нужно для меня». Его никто не заставлял, но этот человек очень хорошо понял произошедшее. Для его духовной жизни и внутреннего здоровья будет гораздо полезнее, если теперь он не просто будет воспринимать его как друга, но как пастора. Ведь наше отношение к лидерству очень сильно влияет на то, что мы сможем от него получить.
Б. Потому что подотчетность подразумевает наличие смирения. «Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» Иак.4:6.
Вот образцовый пример из Писания: «Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался» Гал.2:1-2.
Павел имел здоровое чувство неуверенности в верности откровения, полученного им от Бога. И он предоставил себя коррекции абсолютно независимым от него людям. Если ты защищаешь себя от исправления, ты защищаешь себя слишком сильно!!!
В. Подотчетность подразумевает повиновение.
Классическое проявление смирения мы видим на примере Иисуса Христа. О Нем сказано: «…смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной». Флп.2:8
Как послушание – это классическое проявление смирения – так и я ярким проявлением гордости является непокорность и отсутствие подотчетности.
!!! Задание: прочитайте отрывок 1Цар.14:1-42.
Это глава удивительного пробуждения, которое началось через Ионафана. Через него оно началось, и через него остановилось. Он знал, что значит спонтанно повиноваться водительству Божьему, но он не сдал экзамен на повиновение власти, установленной Богом. Дело в том, что Саул принял неразумное решение, но все же в рамках библейского поля. Он не заставлял грешить кого-либо своим повелением. И Бог считался с его решением, как исходящим от Него. Проблема Ионафана заключалась в том, что вместо покаяния, когда он обнаружил свой заступ, он обвинил своего отца.
Самое неудобное решение руководства, но в рамках Писания – это то, чему надо быть послушными. Нам определенно необходимо напоминать себе снова и снова слова Самуила, сказанные Саулу, что повиновение лучше жертвы, а неповиновение – это идолопоклонство и волшебство. Это чёрный оккультизм.
«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление – то же, что идолопоклонство» 1Цар.15:22-23.
Г. Это недостаточно сильное осознание того, что есть ещё окончательный отчет, который нам придётся давать перед Богом.
«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое» 2 Кор.5:10.
Если человек осознает эту истину, он будет искать подотчетности. Иначе мы можем обнаружить, что все, что мы делали для Бога, сгорело. И мы стоим по пояс в пепле.
!!! Задание: прочитайте отрывок 1Кор.3:10-15. Какой материал используешь ты?
Моя супруга слышала однажды удивительную историю от водителя автобуса, который вез группу братьев и сестер в другую церковь для показа христианского спектакля. Водитель наш очень часто возил на своем автобусе людей на экскурсии по «святым местам православия», а тут согласился помочь евангельским христианам. Расстояние до церкви было большое, что-то около 400- 500 километров. Дорога лежала через Волгоград. И на пути водитель вдруг задал неожиданный вопрос: «А знаете вы, что сержант Павлов был верующим?» В городе Волгограде есть несколько очень известных памятников, посвященных защитникам Отечества во времена Великой Отечественной войны. В том числе и дом сержанта Павлова. По внешнему виду этого дома можно легко воссоздать общую картину того, как выглядел город Сталинград во время боев. Никто не знал о том, что Павлов был верующим. И водитель начал свой рассказ… Во время боев в подвале одного из домов Павлов нашел ящик с Евангелиями. Это была абсолютно неожиданная находка в стране под названием Союз Советских Социалистических республик. Павлов взял Евангелие и стал читать его вслух между боями. Вокруг него собиралась группа солдат, чтобы послушать. Молиться никто не умел, а жизнь каждого висела на волоске. Со временем в их отряде становилось все меньше и меньше людей, но ни один из тех, кто собирался вокруг Павлова слушать Евангелие, не погиб. В условиях, когда смерть косила косой, из них так никто и не умер. После войны герой Советского Союза сержант Павлов в какой-то момент своей жизни ушел в монастырь и полностью посвятил свою жизнь Господу. Это была необычная история. Но вдруг водитель добавил: «А вы знаете, что он жив до сих пор?» (Это был приблизительно 1999-2000 год). Он иеромонах, которому исповедуется патриарх всея Руси, Алексий второй. Это удивительная история, в которой много что можно почерпнуть. Евангельские верующие далеко не во всем соглашаются с православной церковью. Но в смирении мы должны признать, что есть вопросы, в которых нам нужно учиться. Трогательно в этой истории то, что даже Патриарх осознавал необходимость подотчетности и был подотчетен. На самом деле, никто из нас не может вырасти настолько, чтобы не нуждаться в помощи наставника.
Для того чтобы христианин развивался правильно, ему необходимы отношения на трех уровнях. Во-первых, это люди, которым мы служим. Мы на шаг впереди их, и помогаем им возрастать. Во-вторых, это христиане, которые с нами на одном уровне. С которыми мы можем делиться радостями и печалями, откровениями и победами. В-третьих, это наставники, которым мы подотчетны.
Один мой друг сказал, что в жизни человека должны состояться три важные встречи. Это встреча с Иисусом. Это самая важная встреча, она решает вопрос того, где мы проведем нашу вечность. Вторая: это встреча с брачным партнером. Здесь решается вопрос семейного счастья. А третья: это встреча с пастором. Здесь определяется вопрос нашего духовного здоровья и развития.
Моя жена рано потеряла отца. Ей было тогда 15 лет. Прошли годы и в разговоре с мамой, она сказала: «Мама, почему-то, вспоминая детство, я вижу отца рядом… а где была ты, мама?» Реакция моей тещи была неожиданной, она просто расплакалась. А затем сказала: «Дочка, папа так редко бывал дома… всегда на работе и командировках… вот эти редкие моменты, когда он был рядом, ты и запомнила…. А я всегда была рядом. Готовила еду, завязывала бантики, сидела у постели, читала сказки… я всегда была рядом». У моей супруги хватило мудрости попросить у своей мамы прощения. И они, обнявшись, потом долго плакали вместе. К сожалению, иногда верующий в церкви гораздо больше ценит заезжего проповедника, который произвел впечатление шутками, а может и действительно хорошей проповедью, нежели постоянное служение пастора. Который готовит каши, вытирает попы, слушает исповеди, сражается за жизни каждого в церкви. Да даст нам Бог мудрости увидеть ценность тех, кто всегда рядом.
К сожалению, люди могут быть в церкви, но держаться очень далеко от своего пастора. Они с ним так и не встретились. Прими своего пастора, почитай и уважай его. Это определит, как много ты сможешь получать через него. Помни, что Библия называет пасторов даром Христа для церкви (Еф.4:11). Твой пастор – это дар для тебя с небес. Прими его, молись за него, стой вместе с ним.
Присутствие наставника в духовной жизни – это не вопрос выбора, это кричащая необходимость. И это залог твоего стабильного духовного роста и продолжающегося развития.
!!! Задание: выучите наизусть 1Пет.5:5-6.
Стихи для заучивания наизусть
«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» И.Нав.1:8.
«Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» Иер.33:3.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» Евр.11:1.
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» Евр.11:6.
«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» Деян.3:19-20.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» 1Ин.1:9.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» Ин.3:16.
«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» Еф.4:32.
«И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» 2 Тим.2:2.
«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» 1 Тим.3:15.
«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» Евр.10:24-25.
«Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость [Твоя] да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни» Пс.22:1-6.
«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» 1Тим.3:16.
«Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» Еф.2:10.
«Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» Лк.3:16.
«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» Деян.1:8.
«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно» Евр.13:17.
«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» 1Пет.5:5-6.
Список источников
«Мир с Богом». Издательство «Христианская миссия», 2012г., Билли Грэм.
Сборник «Песнь возрождения».
«Полноценная Жизнь». Библия с комментариями. 4-е издание на русском, 2006 год.
«Звездный мальчик» Мосфильм .1958, Режиссёры: Анатолий Дудоров, Евгений Зильберштейн.
«Прославление дисциплины». Ричард Фостер.
«Секреты тайной комнаты». Боб Сордж.
«Непрестанная молитва». Боб Сордж.
«Молитвенный щит». Питер Вагнер.
«Исцеляя неисцелимое». Джек Ко.
Аудио-материал библейской школы «Покаяние и раскаяние». Витюков Сергей.
«Сила поста и молитвы». Махеш Чавда.
Аудио-материал: «Закон и Евангелие» К.Г. Шин.
«Святость, истина и присутствие Божье». Перевод с английского. 2001 © 2003 Рука об Руку. Фрэнсис Фрэнджипейн.
Аудио-материал «Прощение». Джон Арнотт.
«Любовь, которую стоит отдавать». Издательство «Библия для всех». 2005. Макс Лукадо.
«С вечера поссорились супруги». Эдуард Асадов.
Видео-проповедь «Лжеучители». Экспозиционная проповедь по 2 Петра 2 главе. Гулько А.И.
«Ты родился оригиналом, не умри копией». Издательство «Христианская миссия». 2010 год. 128 стр. Джон Мэйсон.
Конференция для пасторов в Кемерово. 2013г. С.П.Цвор.
Видео-проповедь «Церковь XXI века». Пак Владимир.
Аудио-материал «Церковь – тело Иисуса Христа». Савонов Владимир.
«Под покровом Всевышнего». Джон Бивер.
«Большая энциклопедия» под редакцией С.Н.Южакова.
«Евангелие от Иоанна. Комментарий». Пьер Дюмулен. 2-е издание. 2006г. Паолине.
«Вера» Чарльз Колсон и Гарольд Фиккет. 2-е издание «Нард». 2013 год. 324 стр.
Видео-материал 2017г. Реформаторская конференция в Санкт-Петербурге. «Вера и таинства раньше и сейчас». Тони Лейн.
«Белое солнце пустыни». Советский художественный фильм 1970 года режиссёра Владимира Мотыля.
Пасторская конференция в Лос-Анджелесе 2017г. Мигель Нуньес. «Путь, Истина и Жизнь».
«В поисках невидимого Бога». 2000г. 304 стр. Филипп Янси.
«Проповеди и беседы» Александр Шмеман.
«История христианства». Том 1. «Библия для всех». 2005. Издание второе. Хусто Л. Гонсалес.
Аудио-материал. Лекции «Большие пророки» 2006 года в Духовной Академии «Благодать». А.П. Руденький.
«Величие Бога». Издательство Мирт. 160 стр. 1999 год. Эйден Тозер.
Библия. Русский синодальный перевод.
Видео-материал «Экспозиция жизни пророков Илии и Елисея». Уолтер Кайзер.
Аудио-проповедь 2001 г. «Предназначение». Генри Мадава.
«История жизни Лестера Самралла». Дата выхода: 2011. 256 стр.
Видео-материал: конференция в Саратове «Увидеть большее». Марк Таббс.
«Сила молитвы» / Пер. с англ. – СПб.: МРО ХВЕП «Христианская Миссия». 2009. – 240 с. – (Молитвенный воин) © Издание на русском языке. Издательство «Библейский взгляд» 2009.
Видео-материал: проповедь «Освежи свое сердце». Остин Хусвик в церкви «Слово Надежды». 2016 г. г. Бобруйск.
Видео-материал: Конференция 2012 года в Минской церкви «Благодать» Дейл Йертон.