Проект «Олимпийские боги»

– Следующий фрагмент посвящен брачным отношениям. Позвольте представить слово Гере – хранительнице брачного очага, – закончил свое выступление Гермес.

– Я тоже подготовила видеофрагменты и буду по-ходу их комментировать. В свадебном цикле полностью отсутствовал этап предбрачного ухаживания. Независимо от того, выбрал ли молодой человек себе невесту сам или подчинился выбору родных, он не должен был не только оставаться с ней наедине, но и оказывать ей какие-либо знаки внимания. Ухаживать за девушкой до сватовства и брачного сговора было самоуправством; ухаживать за ней после сговора, т.е. начального акта бракосочетания, было нарушением обычаев свадебного скрывания и супружеского избегания. Зачастую молодые люди не были знакомы, девушку могли рекомендовать родители парня, родственники, соседи. Брачный возраст для мужчин начинался с 17–18 лет, для девушек – с 14–16 лет.

На экране появились три почтенных мужчины. Они прошли комнату на мужскую половину, поздоровались с хозяином, хозяин предложил им сесть за стулья. Посредники произнесли: «Отец жениха хочет породниться с вами, а вы как хотите? Жених из хорошей фамилии, может прокормить свою семью, и среди молодежи своего круга не ударит лицом в грязь, а дом их, как чаша с медом». Отец девушки ответил: «Сейчас мы не можем дать вам ответ, и у нас есть родня, родственники и мы должны с ними встретиться. Встретимся снова с вами и дадим ответ через два дня».

– Вы видите первое посещение стороной жениха дома избранной девушки, которое называется послание посредников, послов, сватов, которыми обычно выступают почтенные родственники, а иногда и отец жениха. Число сватов колебалось от двух до пяти человек. Если девушка жила в другом селе, то посредники останавливались сперва у какого-нибудь знакомого. Тот сообщал семье жениха о намерении своих гостей. Если изначально семья девушки была против, то сразу говорили: («У нас для них нет девушки»). Если не следовал такой отказ, то посредники могли нанести визит в дом. Если все же родственникам девушки не нравилась семья жениха или сам жених, то сватам давали отрицательный ответ. Истинную причину отказа они не называли, а мотивировали его тем, будто их дочери еще рано выходить замуж, или же выставляли какую-нибудь другую причину. Во избежание обиды со стороны родственников жениха отказать прямо считалось неприличным и даже оскорбительным. Послы заявляли о своем желании породниться с фамилией. Число визитов посредников было от трех до пяти. Бывали случаи, когда девушку сватали годами, и настойчивость сватов приводила к успеху. У послов с семьей невесты не было совместной трапезы до тех пор, пока последняя не давала положительный ответ. В случае согласия на брак дочери родители назначали день, в который должен был состояться официальный сговор.

На экране была видна та же комната, однако был поставлен стол и на столе – три пирога. У сватов и у хозяина были довольные лица.

– Вы видите брачный сговор. В назначенный день в доме жениха собирались сваты и уполномоченные в заключении брачного соглашения. Их угощали, и вечером они наносили визит в дом невесты. Там их принимали и предлагали угощение. Если на стол ставились три пирога, это было знаком того, что ответ на сватовство будет положительный. При получении положительного ответа на сватовство гости не соглашались на совместную трапезу до тех пор, пока не будет решен вопрос о выкупе. Выкуп был платой за невесту ее родителям. Его размер не был одинаковым. За единицу стоимости выкупа принималась стоимость коровы. Скот мог частично заменяться оружием, пашнями, медными котлами и др.

Уплата выкупа ложилась тяжелым бременем на семью жениха и могла занимать длительный период. После того, как выкуп был полностью или частично готов, семья жениха приглашала уполномоченных в его получении к себе в дом.

Лишь после торга, договорившись о размере выкупа, который назначала родня девушки, совершалась церемония рукопожатия и совместная трапеза. Затем старший гость со стороны жениха оставлял в доме невесты сумму определенного размера, своего рода залог. Вместо денег могли оставить какую-нибудь ценную вещь, в основном оружие.

Семейный быт в большинстве племен основывался на моногамных (единобрачных) отношениях. Женщины занимают в семейных отношениях подчиненное положение. Инициатором брака выступал мужчина, который искал подходящую для себя невесту и договаривался с ее отцом о стоимости выкупа, необходимого для уплаты за нее (даже когда невеста еще была в пеленках). Однако, за родителями невесты существовало право отказаться от предложенного ей брака, если они возвратят выкуп вдвойне. Выкуп обычно состоял из определенного количества голов скота и возвращался мужчине, если по каким-то причинам супружеская пара разводилась. Следует заметить, что иногда за молодую девушку могли устроить нечто вроде аукциона.

На экране была виден двор, стояло несколько приставленных друг к другу столов, на них стояла еда и питье – достаточно скромная – мясо, птица, овощи, фрукты, зелень. За столами сидели пьяные гости, пытались петь рядом были танцы. Невеста с женихом сидели во главе стола. Лицо невесты было прикрыто тонким платком.

Я продолжила комментарий:

– Свадьба обставлялась торжественно и весело: с пиром, песнями и танцами. На столах во время свадьбы должна присутствовать птица, символизирующая то, что девушка вылетает из родного гнезда. Во время свадьбы требовалось обязательно присутствие колдуна не только для оберега от "порчи" брачующихся, но и всех гостей.

– Что-же было делать тем женихам, у которых не было денег на выкуп невесты? – спросил Арес.

– Использовалась практика похищения невест и насильственной женитьбы или брак умыканием. Выгода похищения невесты для жениха заключается в том, что в этом случае ему не приходится платить родителям невесты выкуп. Похищение было опасным действом, так как неудачливого похитителя убивали. Обычно жених со своими друзьями или друзья жениха без него самого похищают невесту и привозят в дом жениха. Там родственники жениха стараются успокоить похищенную девушку и уговорить её выйти замуж за своего похитителя.

На экране были видны несколько мужских фигур, несущих нечто завернутое в шкуры и пытающееся вырваться. В следующей сцене в доме жениха шкуры разворачивают и достают девушку с кляпом во рту. Девушка обессилена борьбой. Камера близко показывает лицо девушки. Глаза ее полны слез, ужаса и страха. В следующем фрагменте мужчина лежит на девушке и насилует ее. Девушка пытается вырваться из-под тяжелого тела мужчины. Слышен крик. Это занимает секунду и изображение прерывается.

Я далее рассказываю:

– Похищение невесты часто сопровождается изнасилованием или ограничивается психологическим давлением. Если девушка остается в доме жениха на ночь, то она считается опозоренной независимо от того, был ли у неё секс с похитителем или нет. После этого шансы выйти замуж за кого-либо другого у неё очень малы. Это вынуждает девушку соглашаться на свадьбу с похитителем.

Впрочем, иногда похищение невесты происходит со всеобщего согласия как обряд, позволяющий обойти некоторые другие традиционные запреты. Например, если младшая сестра по традиции не может выйти замуж раньше, чем старшая, то родители не могут дать благословение на брак, и поэтому младшую сестру «похищают». Через некоторое время молодые приходят к отцу невесты просить прощения, но он их «проклинает» и «изгоняет», но с рождением первенца – «прощает».

Основным правилом брачной политики было следующее. Жениться предпочитали на девушке из равной или высшей среды. Считалось, что не следует женится на дочери человека из низшего сословия – испортишь свою фамилию, но можно отдать простолюдину свою дочь, и она улучшит его породу. Вместе с тем большую роль играло и то, какой была мать девушки. По этому поводу существовало выражение: «Спрашивай о матери и женись на дочери». От девушки требовалось, чтобы она умела доить коров, печь хлеб и вообще быть вполне готовой к самостоятельному ведению хозяйства. Идеалом невесты была девушка, при телесных совершенствах слывущая скромною, с задатками доброй и опытной хозяйки.

Для мужчины на первый план ставился социальный статус его фамилии и семьи, личностные качества жениха, соблюдение им традиционных норм поведения и его способность содержать семью.

Однако в некоторых племенах существуют большие семьи и наблюдается групповой брак "общность жен". Осуществлялся переход вступавших в брак женщин из своего рода в род мужей. Жены оставались общими. Если мужчина желал посетить женщину, он вешал у ее лавки свое оружие и это было предупредительным знаком для других мужчин. Соответственно функцию вскармливания потомства все взрослые члены рода реализуют совместно, ведя общее домашнее хозяйство, работая на общую кладовую, готовя пищу на одном очаге и проводя дневную часть жизни в общем жилище.

– Спасибо, Гера! Очень тщательная подготовка к презентации все четко объяснила по брачным отношениям. Ясно одно – ситуацию с ними надо менять, – высказался Зевс. Далее опять выступил Гермес:

– Я продолжу информацию по другим аспектам жизнедеятельности аборигенов. Они поклоняются великой богине Природы и животным – зверям, птицам и змеям, а также солнцу, камням, деревьям. Все жители занимаются земледелием. Даже те, кто живет в небольших городах-поселениях. Городские жители часто имеют земельные участки за пределами городов, которые обеспечивали их основной доход. В сентябре обычно собирают виноград, часть которого употребляется в пищу, из остального делают вино. Вино делают путем настаивания и сбраживания винограда в бочках.

– Как, они уже делают вино? – воскликнул Дио́ни́с, младший из олимпийцев, бог виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза.

– Да, вино делают, но это кислятина. С марочным вином не сравнить. Так что у тебя хорошие перспективы. Земледелие – важное и достаточно почетное занятие. Существует и хлебопашество, и выращивание деревьев. Оливки – очень важный продукт в их быту. Оливки собирают вручную или сбивают палками. Из большей части урожая делают оливковое масло. Оливки употребляют в пищу, их масло используют для освещения и производства косметических средств, а также для атлетических целей. Выкорчевывание оливкового дерева считается преступлением. Земледелие осуществляется следующим способом. Зерна обычно сеют в октябре, чтобы дать им прорости за период дождей. Один человек управляет быком, который тащит за собой плуг, второй идет позади, рассыпая зерна. Весной урожай собирают при помощи изогнутых ножей – серпов. После сборки зерно перемалывают при помощи мулов и ветра, который помогает отделять зерна от чешуи, которую потом удаляют при измельчении зерна с помощью пестика и ступки. Одним из основных мужских занятий того времени является скотоводство, так как именно размер стада свидетельствует о благосостоянии хозяина. Греки разводят различные виды животных. Главными из них были коровы, овцы и козы, которые дают мясо, молоко и шкуры. Овцы и козы были, кроме того, ценны как источник шерсти. Быки используются также для пахоты. Свиней разводят исключительно для еды. Лошадей очень мало, их содержание могут позволить себе только очень богатые семьи. Как вьючные животные использовались ослы и мулы. Собаки очень нужны в хозяйстве, так как они обеспечивают безопасность стад и помогали на охоте, поэтому их окружают заботой и считают ценным имуществом. Охота и рыболовство играли в хозяйстве вспомогательную роль. Мясо диких животных – оленя, зайца, кабана, является лишь дополнением к основной пище. Те, кто вынужден добывать себе пропитание исключительно с помощью охоты и рыболовства, считаются несчастными людьми. Часто организовывается лов диких быков родственниками и друзьями с целью их приручения. Сам лов производился загоном зверей в заранее растянутые сети.

Внутри дома женщины занимаются приготовлением пищи, изготовлением одежды и т. д. Одним из важнейших занятий в этом плане было выпечка хлеба. Чистое зерно доставлялось в дом, где оно просушивалось и перемалывалось на ручных мельницах. Хлеб пекли плоский и твердый. Перед едой его обязательно ломали на куски. Среди женских работ выделялась выделка тканей. Сначала разминали и чесали шерсть, превращая ее в паклю. Затем с помощью прялки и веретена выводили нити, затем на ткацких кроснах выделывали ткани. Наиболее умелые ткачихи украшали их различными узорами. Из тканей шилась одежда, которая в те времена имела очень простой дизайн.

Самая простая еда аборигенов – это каша и хлеб, а также сыр, овощи, рыба, яйца и фрукты, семена кунжута и кориандра. Определенное значение имеет сбор меда диких пчел, ведь мед – это, пожалуй, единственная сладость.

– О, да-да! Средиземноморская диета – самая полезная диета долгожителей! – воскликнула Афродита, всегда живо интересующаяся вопросами здорового питания, – А почему Вы не упомянули о помидорах, кабачках и перцах? Я их так люблю!

– О, богиня красоты и любви! Сладкий перец и помидоры происходят из стран Центральной Америки – Мексики и Гватемалы. В Европе перец появился только в XV в. Кабачки родом из болотистых мест Флориды. Так что наша средиземноморская диета будет не полной. Хотя, что нам стоит сгонять в Америку! – парировал Гермес.

– Прошу без самодеятельности! Как потом потомки будут разбираться, откуда произошли помидоры, кабачки и перцы? В 21 веке, анализируя состав египетских мумий, ученые гадают, почему они содержат кокаин из Центральной Америки. Хотите подкинуть еще одну задачку? – спросил Зевс.

– А что, очень велика вероятность, что связь между Америкой и Африкой была. Сохранились записи, что далеко в стороне от Ливии лежит остров значительных размеров, цветущий, с множеством гор, между которыми текут широкие, судоходные реки. Финикийцы открыли этот остров случайно, после того, как решили плыть за Геракловы столбы на запад, в море, которое люди называют Океаном. Но единственные земли с горами и судоходными реками на запад от Африки – это Южная Америка и Антильские острова. Так что древние финикийцы-мореплаватели достигли этих земель. Индейцы майя и их предшественники ольмеки строили плосковерхие пирамиды. Барельефы и скульптуры индейцев изображают жрецов и царей, очень похожих на средиземноморских – горбоносых, с пышными бородами, с коническими головными уборами, в обуви с остроконечными, загнутыми кверху носками – как на финикийских статуэтках и ассирийских барельефах.

В Мексике, в местах древних поселений ольмеков, несколько больших, высеченных из камня, голов. Их лица имеют отчетливо выраженные негроидные черты, – продемонстрировал свою эрудицию Гермес.

–Так, мы отвлеклись от основной темы. Мне кажется, наше первое появление надо подать как супершоу. Какие предложения по сценарию шоу и спецэффектам? – спросил Зевс.

– Позвольте мне высказать некоторые соображения, – вступила в диалог Афина, – нам надо сделать голографическую презентацию и одновременно провести ее демонстрацию в местах собраний аборигенов. В презентации каждый из богов, начиная с нашего главного – Зевса, проведет краткую самопрезентацию и обязательно подчеркнет то, какие блага или наказания и за что от него или нее следует ожидать людям. Потому что во время контакта для аборигенов самое главное – услышать, что им следует ожидать от богов.       Да, у Афины, богини мудрости и знания, как всегда разумные предложения. Надо сказать, что я ей лично симпатизирую. Прекрасная, величественная, серые глаза ее светятся мудростью, а сама она сияет небесной, мощной красотой. Особенно эффектна она в боевом вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом. В ее функции входит защита городов, а также обучение людей искусствам и ремеслам.

– Очень хорошее предложение, – подхватил Гермес, боясь потерять инициативу, – я так и вижу голографические говорящие фигуры богов размером около 5 метров, рассказывающие о себе. До начала презентаций взрывы салютов, после – опять взрывы салютов. Зевс обязательно демонстрирует «луч смерти», сопровождая его раскатами грома.

Да, как всегда, Гермес впереди планеты всей. Гермес любит быть в центре внимания, поэтому часто предлагает новые идеи и проекты. У Гермеса очень острый ум. Он мгновенно схватывает значение идеи или ситуации и быстро действует, руководствуясь интуицией.

– Очень важно, чтобы презентация каждого из богов была максимально краткой, а то аборигены не смогут усвоить информацию и передать другим людям, – добавила Афина. Она всегда обращала внимание на содержательную часть выступления.

– Подходящим временем для презентации я считаю день летнего солнцестояния. Для местного населения характерно собираться ночью, жечь костры и встречать рассвет. Вот ночью и надо сделать наши презентации в местах наибольшего сбора людей. Об этих местах я узнаю, поговорив с местным населением, – закончил свое выступление Гермес.

– Для того, чтобы вы более эффективно составили самопрезентацию, хочу вам напомнить, что эффективность различных каналов восприятия следующая: запоминание информации в случае чтения составляет 8%, слушанья – 15%, видения – 23%, слушанья и видения – 38%, говорения – 65%, говорения и деланья – 88%. Делайте вывод!

– Предложения Гермеса и Афины принимаются, занимаемся подготовкой к презентации. Также следует продумать техническое обеспечение презентаций. На каждом месте сбора аборигенов надо установить оборудование. Это задание для Гефеста. Надо соорудить легкие сидения типа трона и стульев на площадках. Это тоже задание для Гефеста. Кто займет трон и стулья – то те элита – вожди и их сподвижники. За ними надо установить наблюдение и войти с ними в контакт. Это задание для Гермеса, – резюмировал Зевс.

Глава 3, в которой рассказывается о самом сложном браке на Олимпе и о происхождении супругов

Возглавлял нашу команду Зевс, мой супруг по контракту. Да, у нас с ним истинный брак по расчету. Я ощущала пустоту в жизни без партнера и сильное желание быть женой. Мои страдания при существовании без супруга были такими же глубокими и болезненными, как жизнь без детей для женщины, чье сильнейшее побуждение – иметь ребенка.

Мне были необходимы престиж, уважение, хорошая репутация, которые приносит брак. Все это привело меня к браку с Зевсом.

Зевс-громовержец много и быстро говорит, без промедления отвечает. Зевс часто перебивает, когда собеседник только начал о чем-то говорить, а Зевс уже все понял и имеет готовый ответ.

Зевс быстро воспринимает и запоминает новую информацию, правда, иногда поверхностно, и может сразу же ее забыть. Зевс много и быстро двигается. Во время стресса его поспешность и суетливость усиливаются. Может проявить раздражение и вспыльчивость, хотя долго помнить обиды и разочарования не будет. Может вспылить, но через минуту успокоится. Я, Гера, и Зевс имеем каждый индивидуальный «луч смерти» – продукт новейших разработок лазерных технологий. Но, если я его употребляла крайне редко, то Зевс – очень часто. Зевс не всегда нравится окружающим за свою резкость и несдержанность. Любит он показуху и позерство, он амбициозный и честолюбивый. Стремится к лидерству и доминированию.

Среди положительных качеств надо отметить, что Зевс – открытый, прямой и общительный, с активным интересом к людям и к внешнему миру, имеет высокую работоспособность и выносливость. Часто – максималист в оценках людей и событий.

Внешность у Зевса замечательная. Рост – 2 метра. Фигура атлетического сложения, ни одной лишней жиринки. Накачанные мышцы. По совершенству фигуры могу предположить, что в прошлой жизни он был пловцом или гребцом. Идеальное классическое лицо, прямой нос, голубые глаза. Русые волнистые волосы и темно-русая борода и усы. Меня он больше всего раздражает своими многочисленными любовными похождениями. И не потому, что я его так сильно люблю, но я – сторонник, апологет брака, святости и нерушимости брачных союзов. Зевс является развратником. Он соблазнил немало нимф, смертных женщин и богинь, оставив после себя многочисленное потомство. Для того чтобы соблазнить и оплодотворить женщину, которую он возжелал, Зевс нередко прибегал к превращениям. Для Леды он стал лебедем, для Данаи – золотым дождем, для Европы – белым быком, для Ио – облаком.

Положив глаз на женщину, он делает все, чтобы добиться близости: меняет облик, становится страстным любовником. Добившись своего, он, как правило, меняет объект привязанности. Зевс сознательно пренебрегает противозачаточными средствами, поскольку в нем сильно стремление к продолжению рода, он признает свое отцовство и материально поддерживает детей.

Зевс является эквивалентом "альфа-самца" у приматов с иерархическим устройством стаи. Альфа-самцы сориентированы на успех, агрессивны, они запугивают самцов более низких рангов, выбирают себе самок, каких хотят, и проявляют бóльшую половую активность, чем подчиненные самцы. Зевс действовал именно как альфа-самец: он добился власти, укрепил ее, оплодотворил многих женщин и стал отцом многочисленного потомства. Нередко половые подвиги Зевса помогают ему доказать себе и другим, что он способен всегда получить желаемое.

Несмотря на успех у женщин, которым пользуется Зевс, не секрет, что он не очень хороший любовник. Чтобы быть хорошим любовником, необходима эмоциональность. Зевс эмоционально холоден, не пытается доставить удовольствие женщине и не обладает страстностью. Он просто сексуально агрессивен.

Как заметил бывший госсекретарь США Генри Киссинджер, "Власть – это афродизиак". Зевс считает, что деньги и власть являются важной составляющей его привлекательности. Он уверен, что положение дает ему право добиваться определенных женщин. Зевс хочет, чтобы женщина делала то, чего он от нее ждет, и не беспокоила его в остальное время.

Снова и снова изменял мне Зевс, вызывая мстительную ревность у меня. А моя ярость устремлялась не на неверного супруга, а на "другую женщину" (которая чаще всего была соблазнена, изнасилована или обманута Зевсом), на детей, зачатых от Зевса, или на невинных свидетелей.

Меня унижали многочисленные любовные связи Зевса. Он позорил наш брак, который был священным для меня, и вызывал дополнительное горе своей благосклонностью к детям от других женщин. Да, я понимала, что все дело в эмоциональной незрелости Зевса, которая толкает его на поиск разнообразия, а не глубины. Зевс наслаждается победой и возбуждением от секса в первый раз с новой женщиной, полагая, что не причинит мне боли то, о чем я не знаю.

Не удивительно, что союз между Зевсом и мной насквозь пронизан конфликтами. Для меня брак – это священное обязательство, являющееся главным жизненным приоритетом. Причем моногамия и верность – ключевые условия для того, чтобы чувствовать себя счастливой. Я искала в браке возможности для самоосуществления, самосовершенствования и обретения завершенности. В браке с Зевсом я глубоко разочарована, потому что Зевс обманул меня, обещая мне что-то, чего не предоставил. Однако в действительности был виноват не он, а мои ожидания.

Выбирая себе жену, Зевс стремился заключить союз, способствующий укреплению его власти. Насчитывают семь официальных браков Зевса. Последней его супругой была я, Гера. Первой женой была известная своей мудростью богиня Метида, мать Афины. Второй женой стала титанида Фемида, богиня справедливости и правосудия; она стала матерью мойр, богинь судьбы, а также гор, управляющих временами года и временем. От Эвриномы родились хариты, вносящие в жизнь радость, веселье и изящество. От брака с сестрой-олимпийкой Деметрой родилась Персефона. Мнемосина (память) родила девятерых муз. Шестая жена, Лето, еще одна титанида, дала жизнь близнецам Аполлону и Артемиде.

Зевс вступал в связи с женскими божествами, нимфами и смертными женщинами. В результате появилось на свет большинство олимпийцев следующего поколения и множество полубогов, получивших от отца божественные качества.

Как я уже говорила, члены команды обычно не вспоминали о своей жизни до проекта. Зато у нас был тренинг «Презентация своего рождения или происхождения». Конечно, мы все родились в обычных родильных домах или больницах. Но у каждого была своя легенда из древнегреческих мифов о своем необыкновенном рождении. Первым излагать историю рождения стал Зевс:

– Крон, мой отец, не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Уран-небо был мужем Геи-земли. От их союза родилось немало детей: сначала титаны – шесть гигантов мужского пола и шесть женского, затем циклопы, а потом три уродливых монстра, каждый с сотней рук и пятьюдесятью головами – гекатонхейры. Уран встречал рождение каждого из своих потомков со все возрастающим ужасом. Его охватывала уверенность, что эти звероподобные дети однажды восстанут и убьют его. Когда они появлялись из чрева Геи, он хватал их и проглатывал. Тех же, кто уже подрос, он бросал в Тартар – мрачную бездну. Мать разрывалась от страданий. Вызвав из тайных уголков души реку расплавленного метала, Гея выковала серп, достаточно крепкий, чтобы срубить гору. Она спустилась в Тартар, где томились ее дети, и поинтересовалась, у кого достанет смелости поднять руку на злобствующего отца. Из всех решился только титан Кронос.

В ту же ночь, когда Уран, воспылавший страстью к Гее, потянулся к жене, появился Кронос, укрывшийся в огромных складках тела матери. Он схватил серп и в одно мгновение оскопил Урана, а гениталии выбросил в море. Уран вскричал, поток крови хлынул их раны. Из крови и семени Урана, взбитых волнами в пену, родилась богиня любви – Афродита.

Поскольку Уран остался покалеченным и беспомощным, вся Вселенная оказалась у ног Кроноса. Он выпустил на волю своих братьев и сестер – титанов. Взяв в жены сестру свою Рею, Крон положил начало новому племени, которому люди дали имя богов. Вместе они произвели на свет двух сыновей – Аида и Посейдона и трех дочерей – Деметру, Геру и Гестию.

Он боялся своих детей. И повелел Крон жене и сестре своей Рее, одной из титанов приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка.

– Как символично! Крон-Время проглатывает своих детей, – вставил свою реплику Гермес. А Зевс продолжил:

– По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, а там, в глубокой пещере, родила меня – младшего сына Зевса. В этой пещере Рея скрыла меня от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо меня длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой. А я тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея вскормили меня молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мне мед со склонов высокой горы. У входа же в пещеру юные куреты ударяли в щиты мечами всякий раз, когда я плакал, чтобы не услыхал моего плача Крон и не постигла бы меня участь моих братьев и сестер.

– А как ты разобрался с Кроном? – спросил Гефест.

– Годы шли, и я быстро рос. Возмужав, и став готовым к битве с отцом я попросил Метиду, свою любовницу, подать Кроносу отравленного вина. Что она и сделала. Проглотив глоток вина, Кронос изрыгнул всех проглоченных детей. Затем, объединившись с братьями, Посейдоном и Аидом, а также заручившись помощью других союзников, я пошел войной на Кроноса и титанов, которые тогда правили миром с Олимпа. Вместе с мной, укрывшись на горе Олимп, мы начали борьбу с отцом. Десять лет шла битва между олимпийцами и титанами, но победа не склонялось не на одну из сторон.

В конце-концов, десятилетняя война за власть увенчалась моей победой. В этом противостоянии я проявил себя как искусный стратег, умеющий заключать выгодные союзы, ибо победить мне удалось благодаря тому, что я привлек на свою сторону циклопов и сторуких из Тартара, которые согласились помогать мне в благодарность за то, что я дал им свободу, приняв у них клятву верой и правдой служить мне. Циклопы в преданность мне выковали, гром и молнию, которыми я поражал титанов, а могучие сторукие были незаменимыми воинами, ибо каждый из них метал камни сотней рук.

Лишь так появился противовес у олимпийцев. Победив, мы сковали всех титанов и заточили в мрачный Тартар. Но не было еще спокойно на земле. Гея, бабуля, обидевшись на меня и олимпийцев за расправу с её детьми родила от Тартара двух страшных чудовищ Тифона и Ехидну (полуженщину-полузмею). Тифон обладал различными голосами и мог пародировать любой голос, даже богов. Ужаснулись боги, и лишь я решился драться с ним. Тифон пускал разрушительные вихри и был олицетворением бури. Даже я не смог убить Тифона, тогда я сбросил его в Тартар с Ехидной и до сих пор Тифон порой пытается вырваться из Тартара выпуская смерчи и извержения вулканов.

Победив наконец всех своих врагов, мы, братья разделили мир на 3 царства. Я стал править воздухом и теми, кто им дышит, Посейдон стал владыкой морским, а Аид стал во главе мира мертвых. Гера стала богиней покровительницей семейной жизни, Деметра богиней плодородия, а Гестия – семейного очага.

– Позвольте и мне рассказать историю своего рождения, сказала я, Гера:

– Я – дитя Реи и Кроноса. Кронос был жестокий отец, проглатывавший своих детей в страхе, что кто-то из них его свергнет, а Рея была бессильная мать, которая пассивно сопротивлялась тем, что имела от него секреты и прибегала к обману и хитростям. Я была проглочена своим отцом вскоре после рождения, как и четверо моих братьев и сестер. Когда я освободилась из своего плена, я была уже юной девушкой, которая была отдана на попечение родителям моей матери, двум божествам природы, Океану и Тифеиде, которые воспитывали меня в идиллических условиях на краю света, став мне прекрасными и любящими родителями.

Я выросла очаровательной богиней и привлекла внимание Зевса, который к тому времени победил Кроноса и титанов и стал верховным богом Олимпа. Чтобы добиться близости со мной, невинной девушкой, Зевс превратил себя в маленького, трепещущего, дрожащего от холода кукушонка, над которой я и склонилась, чтобы согреть замерзшее создание, я поместила ее на свою грудь. Тогда Зевс сбросил обличье птички, вернулся в свой мужской облик и попытался силой овладеть мною. Его усилия не увенчались успехом. Я сопротивлялась его любовному натиску, пока он не пообещал жениться на мне. Боги пышно справили мою с Зевсом свадьбу. Ирида и хариты облекли меня в роскошные одежды, и я сияла своей юной величественной красотой среди сонма богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с великим царем богов и людей, Зевсом. Все боги подносили мне дары, а богиня Земля-Гея вырастила из недр своих в дар мне дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило меня и царя Зевса.