Objętość 110 stron
1956 rok
Падение
O książce
«Падение» – последняя законченная повесть А. Камю. Пытаясь ответить на вечный вопрос: «В чём смысл человеческого существования?», писатель выбирает форму монолога-исповеди героя. Камю обнажает наиболее страшные человеческие пороки, которые не поддаются осуждению судом как инстанцией, но противоречат добродетели. Главный герой повести, осознав себя как лицемера и грешника, не отказывается от своей сути, а находит оправдание для продолжения привычной ему жизни… Недаром Жан-Поль Сартр характеризовал повесть как «самую красивую и наименее понятую» книгу А. Камю.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Сказать, что я пребываю в восторге от прочтения данной книги, — не сказать ничего! Главный герой просто ошеломил предельной честностью, с какой он рассказывал о своём отношении к жизни, к людям, встречавшимся на его пути, к тем или иным вещам.
Лично я впервые за весь свой пока маленький литературный опыт столкнулась со столь пронзительной исповедью персонажа, с его полным принятием своих грехов и негативных качеств, разоблачением истинной человеческой сущности. Осознаёшь в процессе чтения, что каждый из нас — симбиоз добра и зла, что необходимо признавать свои ошибки, не пытаться казаться всем милым и пушистым, а быть СОБОЙ. Пусть даже эгоистичным, равнодушным, жаждущим кому-то причинить боль или помучить своими выходками, зато настоящим, полностью признающим себя таким, каким ты создан.
Также в произведении встречаются интересные рассуждения о любви, смерти, невинности и виновности, смысле жизни. Уже ради них я намерена неоднократно перечитывать книгу, чтоб ощутить всю глубину высказываний, ибо они действительно очень захватывающие, зачастую непонятные с первого раза.
В завершение отзыва хочу сказать, что "Падение" стоит прочитать всем читателям! Все в умозаключениях Жана-Батиста — главном персонаже — что-то, но отыщут знакомое вам, пробуждающее вашу душу.
Гениально. Все, что хочется сказать. Повествование в виде монолога главного героя, благодаря чему схожесть меж Вами раскрывается в троекратном размере - немыслимо. Конец книги отправляет рой мурашек по телу. Читается на одном дыхании. Выше всяких похвал.
Рассуждения о смысле бытия всегда невольно и вольно приводят к оценке своей непосредственной роли в социуме. А именно что мы привнесли в этот мир, что отдали, какими средствами и что нам от этого стало. Так и главный герой «Падения» Жан-Батист, беззаботно ведя своё существование, вдруг осознает, что строит свою жизнь иррационально. Он сосредоточен на себе, если любить – то самого себя. Если проявлять благодетель нуждающимся, то не из-за доброты душевной, а себя же ради. Чтобы непременно испытать возвышенность над другими и быть тем самым непременно высоко довольным собой и даже более того: быть довольным собой в полной мере. Но жизнь преподносит сюрприз в игре внезапно проснувшейся совести. Людям, которым присуща воля, способным изменить себя согласно гласу разума и перестроить жизненные ориентиры вне укора совести – удается изменить себя. Но их считанные единицы. Человеческая природа абсурдна. Она сгенерирует тысячу причин оставаться на проторенной дорожке, даже если разум самопровозглашает собственные поступки как непомерное зло и аморальную дрянь, а себя самого как объект деградации. Человек, в большинстве своем, все равно из-за комфорта и в силу привычки найдет вагон и маленькую тележку причин оставаться прежним мерзким гадом, даже если общество с этим мирится не станет. Он даже способен придумать собственную теорию, чтобы оправдать не других, а самого себя, что он почти святой. Так и главный герой «Падения» врёт, лицемерит, развратничает. Он осознает и признает свои поступки, он осуждает себя и только ради того, чтобы потом можно смело судить других. И по профессии он никто иной как «судья на покаянии».
Альбер Камю вскрыл огромный пласт человеческого естества, найдя в нем существенное преобладание иррационального и даже абсурдного. При чтении возникает некая ассоциация с «Портретом Дориана Грея» Оскара Уайльда. Но это далеко не означает, что эти книги похожи. Общего в них то, что герои разлагаются и внутри и снаружи. Хотя у Камю разлагаются больше внутренне. Большее сходство, скорее всего, с Достоевским. А именно с его способностью препарировать гнилые души, открывать червоточины – эти глубокие моральные проблемы, которые так глубоки, что не каждый автор сможет их достать. Стоит отметить, что стилистически произведение выдержано крайне необычно. Повествование идет как чистый поток сознания Жана-Батиста. Он встречает незнакомого собеседника в баре Амстердама, который является его соотечественником и ведет «диалог» с ним. Точнее не «диалог», а монолог с ним. Говорит только главный герой, а собеседник слушает. Можно сказать, что читатель и есть его собеседник. Потому что именно ему – читателю, суждено вынести вердикт всей истории в конце. И вердикт, скорее всего, будет не в пользу главного героя, потому что так жить нельзя. Нельзя так жизнь как Жан-Батист. Осознав себя как лицемера, он вовсе не отказывается от своей сути, а находит новое оправдание для продолжения привычной ему жизни. Это воистину ужасно.
Для тех кто не читал Камю ни разу.
Учтите, что перед вами ода о человеческом несовершенстве. Это дело вовсе не решается в принятии или непринятии несовершенства как такового. А в том, что с ним делать и как быть. «Падение» иллюстрирует яркий случай самообмана в этом отношении, проблему это не решает, зато какой колоссальнейший толчок дает эта книга, чтобы человечество наконец и вправду задумалось. Это настоящая пища для ума и «Падение» заслуженно занимает особую нишу в мировой литературе для людей по-настоящему любящих думать.
Что ж...
1) Не мой жанр, постоянный поток мыслей от которого очень быстро устаёшь, он не даёт передохнуть ни секунды.
2) Пошлая и банальная тема. Да, люди - г#ндоны, мы это и так знали. Я думаю, что эта тема была не нова задолго до выхода данной повести.
3) Так как в книге нет толком каких-либо событий, то очень тяжело вспомнить, что было то в прошлый сеанс чтения, на чём ты там закончил то.
4) Ну и чё уж скрывать - душно и муторно.
Но, несмотря на все минусы, не могу сказать, что книга отвратительная и не стоит никогда её читать. Возможно, она не попала в моё настроение. Возможно ей стоит дать ещё шанс. Но если вы никогда не читали Камю, то лучше начать с чего нибудь другого.
«Падение» Альбера Камю оставила у меня сильное впечатление. Я был захвачен не только необычной формой романа, но и тем, как Камю через исповедь главного героя, Жана-Батиста Кламана, обнажает такие пороки человека, которые невозможно осудить снаружи, но которые противоречат самой сути человеческой добродетели. Через внутренние терзания Кламана Камю раскрывает нам невероятно сложную и многогранную природу человеческой жизни.
Мне особенно понравилось, как Камю демонстрирует, что герой не пытается искупить свои грехи или изменить свою природу. Напротив, он находит оправдание для своих поступков и продолжает жить в привычном ему мире, оправдывая свои слабости. Это мне показалось одновременно жёстким и по-настоящему честным взглядом на человека, который не может быть идеальным, но и не пытается скрыть свою несовершенность.
Мне кажется, что эта книга заставляет задуматься о важнейших вопросах: что такое истинная добродетель, что значит быть ответственным за свои поступки и как вообще мы можем судить других людей. Кламаны в жизни каждого из нас — люди, которые скрывают свои внутренние противоречия, и Камю заставляет нас смотреть в лицо этой неизбежной правде о себе.
Хотя роман может показаться трудным для восприятия, в нем есть нечто неуловимо притягательное, что заставляет возвращаться к его страницам. Думаю, «Падение» — это не просто книга о человеке, а о том, как каждый из нас, сознательно или нет, несет свой груз самообмана и лицемерия. Это чтение не оставляет равнодушным и, возможно, помогает взглянуть на себя с другой стороны.
уже говорил, а также наделенным более совершенными органами чувств; я, например, превосходно стрелял, великолепно водил машину, был отличным любовником. Даже там, где легко было убедиться, что я отстаю от других, например на теннисном корте, ибо в теннис я играл посредственно, я не мог отказаться от мысли, что, будь у меня время потренироваться, я превзошел бы чемпионов.
Да хранит вас небо от слишком высокого мнения друзей о вашей особе!
ни одну. Я всегда находил презрение к женщинам вульгарным, глупым и почти всех женщин, которых знал, считал лучше себя. Однако, хоть я и ставил их высоко, я чаще пользовался их услугами, чем служил им. Как тут разобраться? Конечно, истинная любовь – исключение, встречается она два-три раза в столетие. А в большинстве случаев любовь – порождение тщеславия или скуки.
У меня совсем не черствое сердце, наоборот, сердце, полное нежности, и я легко плачу. Только мои душевные порывы и чувство умиленности бывают обращены на меня самого. В конце концов, нельзя сказать, что я никогда не любил. Нет, одну неизменную любовь питал я в своей жизни – предметом ее был я сам.
Человек никогда не бывает лицемером в своих удовольствиях
Opinie, 81 opinie81