Шайтан продолжал внушать людям разные злые мысли. Они стали говорить, что все беды свалились на Айюба, потому что он грешник, и если он не покинет город, то и на горожан перекинется его тяжелая болезнь. Супругам пришлось переехать на окраину города.
Айюбу было больно, оттого что считают его грешником, ведь он не согрешил ни разу. Больше всего он не хотел, чтобы люди думали, что пророки грешат. Чтобы защитить пророческую миссию, в один из дней обратился Айюб с мольбой к Создателю завершить его испытания. И внял его молитве Аллах. По приказу Джабраиля Айюб топнул ногой и на этом месте забил целебный источник воды, которым он не только утолил жажду, но и смог вылечиться и омолодиться. Вслед за ним Аллах омолодил его верную жену. Вновь они были стройны, молоды, красивы. До начала бедствий у Айюба были два здания, в котором когда-то хранились запасы зерна и другого урожая. Аллах направил облака и наполнил опустевшие склады дождем из золотых и серебряных монет.
Аллах даровал пророку и его жене столько же детей, сколько они потеряли. Продолжили они оставшуюся жизнь, призывая к единобожию и творя добро.
– Не хотел бы я проходить такое испытание, – высказался Амурбий.
***
– Вернемся к Йусуфу, чья семья обосновались в Египте, – продолжал Рашид. – У них появилось большое потомство. Пока первым министром оставался Йусуф, на территории Египта распространилось единобожие. Но никто не вечен, не стало Йусуфа, прошли десятилетия, сменились и правители Египта. Правящие круги захотели для себя особых привилегий. Шайтан подсказал им, что в этом им поможет возврат к прежним верованиям, возрождение язычества и жертвоприношений, благодаря которым они смогут обогащаться. Новый фараон захотел признать себя верховным божеством. После короткого и светлого периода единобожия Египет вернулся в темноту язычества. Многие сыны Исраилевы последовали за египтянами, но многие остались верны единому Богу, но скрывая это от окружающих.
Однажды правителю Египта приснился сон, будто появился огонь, уничтожавший все вокруг, кроме тех домов, где жили сыны Исраилевы. Фараон позвал колдунов, прорицателей и приказал им разгадать сон. Те сообщили ему, что скоро среди иудейского народа родится мальчик, которому предстоит уничтожить власть фараона. После таких слов правитель Египта приказал убивать всех новорожденных мальчиков. Это были страшные годы. Семьдесят тысяч младенцев из иудейского народа были убиты воинами фараона. Но вскоре фараону сказали, что эти убийства приведут к краху экономики Египта. Тогда правитель повелел убивать новорожденных мальчиков не каждый год, а один раз в два года.
В год, когда мальчиков было велено не убивать, родился Харун61, в год, когда исполняли приказ фараона, родился его младший брат Муса62. Мать ребенка жила в страхе, что с минуты на минуту солдаты фараона обнаружат ее малыша и убьют. И вот однажды ночью Аллах ниспослал этой женщине откровение накормить новорожденного мальчика, положить в деревянный ящичек и пустить по Нилу. Мать Мусы выполнила указание Всевышнего, несмотря на то, что боялась отпускать сына в плавание по реке, кишащей крокодилами и другими опасными животными. Всевышний сделал так, что младенца воды реки вынесли к подножию дворца фараона. Слуги увидели ящичек, открыв его, увидели малыша и принесли его во дворец к жене фараона по имени Асия. Фараон захотел тотчас убить ребенка, задаваясь вопросом: «А не сынов ли Исраилевых этот мальчик?», но жена отговорила его. Она полюбила ребенка с первого взгляда и упросила мужа оставить его в живых. Фараон, видя, что жена искренне счастлива, не стал забирать малыша.
Вскоре дворец заполнил плач голодного младенца, ему нужно было молоко. Во дворец стали приводить одну за другую кормилиц, но ребенок отказывался брать грудь. Мать Мусы не находила себе места и попросила дочь Марьям поспрашивать не слышал ли кто о найденном в Ниле мальчике. Люди, искавшие кормилицу, наткнулись на нее и она им сказала: «Я знаю семью, которая сможет накормить младенца», и указала на свою мать. Вскоре родную мать как кормилицу привели во дворец фараона, и младенец принял ее грудь. Асия обрадовалась, что нашла кормилицу, пригласила ее остаться жить во дворце. Но кормилица отказалась, она не могла оставить своих других детей. Тогда жена фараона предложила отдать на период грудного кормления ребенка женщине, и даже обещала обеспечить всем необходимым семью кормилицы. Всевышний соединил мать и сына на полтора года. Когда период грудного вскармливания закончился, Мусу передали во дворец Асие.
Так сын из иудейского народа оказался во дворце фараона. Он с годами узнал правду о своем происхождении. Египет в то время был одной из величайших империй. Мусу обучали лучшие воспитатели. Прошли годы, Муса вырос, возмужал, стал сильным, крепким и образованным мужчиной.
Однажды Муса стал свидетелем конфликта между египтянином и иудеем. Иудей звал людей на помощь, но к нему никто не спешил помочь. Муса заступился за слабого иудея, он ударил египтянина и тот упал. Мужчина, за которого заступился Муса, покинул место драки. Египтян больше не поднялся, оказалось, что Муса случайно, сам того не желая, убил63 человека. Муса горько сожалел, что стал невольным убийцей, и стал молиться, чтобы Всевышний простил его.
На следующий день Муса опять стал свидетелем другого конфликта. Все тот же иудей ссорился, но уже с другим египтянином.
«Ты – несправедливый и сварливый человек, каждый день создающий проблемы себе и другим!» – обратился Муса гневно к иудею.
«Помоги мне!» – попросил его иудей.
Муса замахнулся на египтянина, но иудей подумал, что на него, и он в присутствии множества свидетелей воскликнул: «Ты хочешь убить меня, как вчера убил человека?» Так стало известно, что Муса накануне совершил преступление. Один из друзей сообщил Мусе, что его разыскивают по приказу фараона и ему грозить опасность. Тогда он решил покинуть не только город, но и Египет. Полагаясь лишь на одного Аллаха, он тотчас отправился в путь без еды, воды и коня. Он направился к землям мадьян. В пути питался только травами и листьями, а когда Муса дошел до места назначения, его ноги были стерты до крови. Там он познакомился и помог дочерям пророка Шуайба, а вскоре женился на одной из сестер. Прошло десять лет, у Мусы родились дети, но тоска по родным и родине не оставляла его, что он решил вернуться в Египет. По законам того времени Муса уже не мог быть наказан за случайное убийство за истечением сроком давности.
Однажды ночью по пути в Египет Муса увидел вдали небольшое сияние. Он принял его за огонь и направился к нему. Подойдя ближе, он услышал Голос и слова: «О Муса, поистине, я Аллах и нет Бога кроме Меня. Покланяйся же Мне и твори молитву, чтобы помнить обо Мне». Муса дрожал от волнения, ведь он получал откровения от Всевышнего. Создатель сказал ему, что выбирает его пророком и повелевает идти к фараону, чтобы отвратить его от многобожия. Муса попросил Господа миров назначить ему в помощники брата, который был более красноречив, чем он. Всевышний ответил согласием и даровал Харуну пророческую миссию.
Но не только брата получил Муса в помощь от Творца. Посох Мусы Он превратил в огромную змею, но как только Муса прикоснулся к змее, она вновь стала посохом. Аллах приказал сунуть руку за пазуху, а когда он вытащил ее, она стала белой и излучающей свет. Вторая рука осталась смуглой. Муса благополучно добрался до Египта, встретился с братом Харуном и матерью. Несколько дней он провел в кругу родных, рассказал о своей пророческой миссии. После этих дней с братом Харуном отправился к дворцу фараона.
К этому времени до правителя Египта дошли слухи о том, что некто из иудейского народа объявил себя посланником Бога, и ждал его. Во время встречи фараон сделал вид, что не узнал Мусу, и спросил: «Кто ты?»
«Я – Абдаллах, я раб Аллаха», – ответил ему Муса, подчеркивая, что он не раб фараона, а раб Творца.
«Нет, ты раб фараона, сын раба фараона, – надменно и с презрением ответил правитель. – С чем пришел?»
«Я послан к тебе, чтобы призвать к единобожию».
Фараону не понравились слова Мусы и Харуна, и на этом встреча закончилась.
Через некоторое время фараон прислал за Мусой, и состоялась их очередная встреча. На этот раз фараон не стал делать вид, что не узнал Мусу, напомнил, что их вырастил один отец, и упрекнул в убийстве египтянина.
Муса не стал отпираться, рассказал без утайки, как все случилось и что покаялся в этом грехе. Муса в свою очередь напомнил фараону о насилии, совершаемом египтянами над его народом более 400 лет; как был безжалостен был фараон, приказавший убить семьдесят тысяч новорожденных мальчиков иудейского народа.
Фараон был зол на Мусу за дерзкие слова, но спросил, есть ли знамения, подтверждающие слова Мусы, что он пророк?
В подтверждение своей миссии Муса бросил посох, и он превратился в змею. Он опустил руку за пазуху, и рука засияла белым сиянием. Вся округа озарилась божественным светом. Фараон и все присутствовавшие испугались и разбежались.
Но правитель не собирался верить пророку и стал искать нечестные пути, как дать ответ Мусе, чтобы народ не разуверился в божественности самого фараона. Он начал собирать чародеев и фокусников со всего Египта. Набралось семьдесят тысяч. Из их числа отобрали семьдесят лучших.
Глашатаи возвестили о встрече Мусы и фокусников в близлежащих к столице Египта городах. В назначенный день прибыли чародеи и фокусники, также собралось много зрителей. Чародеи показали фокус, и веревки превратились в маленьких змей. Но Муса бросил на землю свой посох, он превратился в большую змею и съел всех этих маленьких змей64. Фокусники поняли, что это не ловкость рук, не простое мастерство циркача, а настоящее чудо и знамение. Во всеуслышание все семьдесят чародеев заявили, что отныне веруют только в единого Бога, что Муса является истинным посланником и засвидетельствовали, что нет Бога, кроме единого Аллаха. Фараон был вне себя от ярости. Чародеи не только не помогли оболгать Мусу, наоборот, они разоблачили, что фараон не Бог, и перешли на сторону пророка. Фараон приказал стражникам схватить чародеев, он потребовал признать его верховным божеством или им грозит смерть. Даже перед лицом смертной казни фокусников не смогли заставить отказаться от истинной веры.
Фараон был унижен. Он вознамерился построить башню такой высоты, какой еще никто не строил, подняться высоко под облака и разузнать все о Боге Мусы. Правитель Египта собрал пятьдесят тысяч строителей, множество архитекторов и начали строительство. На строительство ушло семь лет. После окончания стройки, фараон поднялся на верх башни и пустил стрелу. Она попала в птицу. Фараон вымазался в крови птицы, спустился с башни и сказал людям, что убил Бога Мусы.
Но как только фараон произнес эти лживые слова, по велению Всевышнего ангел Джабраил взмахом своего крыла разрушил башню. Ни один из строителей не пострадал. Народ увидел и это чудо, и многие люди уверовали в единого Бога, они поняли, что фараон простой человек. Сердце правителя еще больше ожесточилось против Мусы.
– Неужели я допущу, чтобы Муса и его народ распространяли свою веру, чтобы поклонялись кому-нибудь, кроме как мне? – злопыхал фараон. Он приказал войскам готовиться к выступлению против Мусы и начать гонения против иудейского народа. Всевышний наслал на народ фараона множество испытаний.
Пророк направился к фараону и предложил: «Отпусти со мной иудейский народ! Уверуй, иначе ждет тебя и народ твой наказание!»
Фараон усмехнулся и не поверил. Вскоре начались испытания для египтян. На восемь дней и ночей на Египет обрушились обильные дожди, уничтожившие посевы, затопившие дома и имущество египтян. Обеспокоенный люд отправился к фараону как к верховному божеству с просьбой остановить дождь. Фараону ничего не оставалось сделать, как отправиться со свитой к Мусе. И сказал он пророку: «Помолись Господу своему, чтобы он избавил нас от этого дождя, тогда мы уверуем».
У Мусы появилась надежда, что прозреет фараон и народ его, они придут к единобожию, ибо наводнение коснулось только египетского народа и обошло стороной иудейский. Муса обратился с молитвой к Господу, и по Его велению дождь перестал идти. Египтяне избавились от беды, но и после этого они оставались идолопоклонниками.
Вода отступила, земля зазеленела, поля и сады зацвели и дали богатый урожай. Все это египтяне посчитали не даром Всевышнего, а лишь следствием обильных дождей. Они вновь разгневали Творца. После такой неблагодарности Всевышний наслал на египтян саранчу, которая уничтожила их посевы, оставив целыми и нетронутыми урожай иудейского народа. Снова египтяне отправились за помощью к своему фараону. Ничтожному фараону ничего не оставалось, как идти к Мусе с поклоном и простить заступиться перед Всевышним в обмен на признание единого Бога.
Обнадеженный Муса вновь обратился за помощью к Творцу. Подул холодный ветер, и он унес саранчу с полей египтян. Но и на этот раз фараон обманул пророка, вновь забыл о своем обещании, и не уверовал в единого Бога.
Неблагодарные египтяне снова собрали урожай, сложили его в своих амбарах и провозгласили: «Мы сберегли урожай». Тогда Всевышний наслал на них жуков-долгоносиков и прочих мелких насекомых. Они стали уничтожать не только запасы египтян, но и утварь. Снова они пошли к фараону с просьбой защитить их. Правитель Египта вновь поспешил к Мусе и дал те же обещания, что и раньше: народ Египта уверует в единого Аллаха, лишь бы помог избавиться от насекомых. И на этот раз Муса обратился с молитвой к Всевышнему и вновь египтяне были спасены. Снова фараон сделал вид, будто ничего не обещал.
Следующей напастью для египтян Всевышний наслал лягушек. Эти создания были везде: в пище, кастрюлях, среди одежды, запрыгивали в рот к людям. Вновь народ Египта отправился к фараону, а он к Мусе за помощью: «О, Муса, попроси у своего Бога избавления для нас от лягушек!» В очередной раз Муса поверил им и воззвал к Всевышнему с мольбой избавить египтян от лягушек. Аллах отозвался на эту молитву. По воле Всевышнего пошли проливные дожди, и они смыли лягушек в море. Но опять фараон и его последователи забыли о своих словах.
Тогда Всевышний приказал пророку пойти к водам Нила и ударить их своим посохом. После этого вода превратилась в красную кровь. Если кто-нибудь из народа сынов Исраилевых набирал воду в реке, она оставалась чистой питьевой водой, а если там же следом за иудеем набирал воду египтянин, то вода опять превращалась в кровь. Египтяне стали умирать от жажды. Вновь фараон поклялся, что народ станет поклоняться лишь единому Аллаху, если Муса положит конец этой кровавой воде. Муса обратился с молитвой к Всевышнему, и воды Нила стали прозрачными, чистыми, годными для питья. И снова фараон обманул.
Разгневанный Муса обратился к Всевышнему: «Этот подлый народ заслуживает наказания! Господь наш, уничтожь их богатства, чтобы не уверовали они до того, как не получат болезненного наказания!»
Всевышний услышал молитву своего пророка и отправил ангела Джабраила к фараону. Ангел предстал перед правителем в человеческом облике и в красивом одеянии. Он сказал, что прибыл к фараону, чтобы верховный правитель помог ему принять решение, и рассказал историю: «Есть у меня строптивый раб, которого я одарил бесчисленными благами. Я дал ему полную свободу делать то, что он хочет. Чем больше благ я делаю ему, тем больше он поносит меня; отрицает мою помощь, будто не я помогаю ему, а блага сами по себе сыпятся на него. Он присвоил мое имя и себя выдает за меня. Я помогаю своим другим рабам, а он говорит, что это не я, а он. Каким должно быть наказание этому строптивому рабу?» – спросил ангел у фараона.
«Какой у тебя непокорный и неблагодарный раб! – ответил фараон. – Он заслуживает строгого наказания. Достойная кара ему – бросить в море и утопить».
«Тогда, напишите мне собственной рукой решение о рекомендуемом наказании неблагодарного раба на папирусе», – обратился Джабраил.
Фараон удивился, но, играя роль справедливого правителя Египта, исполнил просьбу просителя и своей рукой написал вынесенный им смертный приговор.
Джабраил забрал папирус и с ним направился к Мусе. По прибытии передал повеление Всевышнего начать приготовления иудеям покинуть земли древнего Египта и направиться к морю. Первым шагом к исходу иудеев стало повеление: собраться по четыре семьи в одном доме, зарезать ягнят, и их кровью смазать ворота всех домов.
Иудеи выполнили приказ. Утром выяснилось, что ангелы смерти побывали в домах египтян и забрали семьдесят тысяч юношей, но не вошли в дома иудеев, где ворота были смазаны кровью ягнят. Египет оплакивал смерть своих сыновей и готовился к похоронам. В этот момент Муса с народом численностью в шестьсот тысяч человек покинули Египет и направились к Красному морю.
Фараон был в ярости, когда узнал, что огромное число людей, которых он считал египетскими рабами, уходят вместе с Мусой. Он собрал огромное войско с целью догнать их, вернуть и убить пророка.
Муса и иудеи шли пешком. Фараон и его войско гнались за ними на колесницах. На берегу моря войско фараона настигло израильтян. Всевышний приказал Мусе ударить своим посохом по воде. Муса выполнил приказ и случилось чудо: море расступилось перед народом сынов Исраилевых. Многочисленный люд двинулся по морскому дну. К тому времени, когда Муса добрался до противоположного берега, войско фараона вступило на это безводное дно. Погоня продолжалась.
Незримо людей сопровождали ангелы Джабраил и Микаил. Джабраил возник перед фараоном и протянул ему папирус, где правитель Египта советовал утопить строптивого и неблагодарного раба. Фараон понял, что приговорил себя сам. И только перед лицом смерти фараон осознал, что он простой и смертный раб Божий.
«Я уверовал в единого Бога и Муса его пророк!» – воскликнул он.
«Что, опомнился теперь? Всю жизнь выдавал себя за Бога! Что же тебе мешало это понять и принять единобожие?» – прервал его Джабраил, не дав трижды повторить эти слова. Это было позднее раскаяние, появившееся только перед лицом смертельной угрозы.
По Воле Всевышнего воды моря, что расступились перед иудеями, вновь сомкнулись и уничтожили египетское войско и его предводителя. Тело фараона выбросило на сушу и люди увидели своего тирана. Он был мертв, закончились четыреста лет угнетения. У притеснителей остались лишь старики, женщины и дети.
После перехода по безводному морскому дну иудеи продолжили путь. Им встретилось племя людей, поклонявшееся идолам. Многим из народа сынов Исраилевых понравилось идолопоклонничество, и сказали они своему пророку сделать им такое же божество. Муса разозлился на этих неблагодарных и невежественных людей, у которых вера была хрупка. Пророк продолжил путь со своим народом по Синаю.
Вскоре Муса получил повеление от Всевышнего отправиться в направлении к Иерусалиму, вступить в город и призвать к единобожию проживающее там племя идолопоклонников, и если потребуется, то можно применить силу и захватить город.
Пророк призвал свой народ готовиться в дорогу, но люди ответили, что под палящим солнцем без запасов еды и воды не смогут пойти. Всевышний ответил Мусе: «Тучи закроют вас от жары и солнца, с небес ниспошлю еду, из камней будет сочиться чистейшая вода, одежда и обувь не износятся, не почувствуете вы усталости». Люди увидели воочию, что обещания исполняются: появились облака, и ушла палящая жара, появились манна небесная и перепела. Муса взял свой посох и ударил им по скале, откуда пошла вода из двенадцати источников, что было равно числу колен сынов Исраилевых.
От каждого колена вывели человека, собрали двенадцать мужчин и отправили их на разведку. По возвращении разведчики поведали, что в городе живут люди-богатыри, которых будет нелегко одолеть.
Услышав такое, народ сказал Мусе, что не пойдут они к Священной земле, пока оттуда не уйдут эти исполины. Только два человека проявили готовность сражаться по воле Аллаха, их звали Юша ибн Нун и Калиб, сын Юфана.
Муса осерачал и обратился к Всевышнему с молитвой отделить их с братом от этого народа. Решение Творца было суровым: иудеям предстояло странствовать по пустыне сорок лет, пока не вырастет новое поколение, свободное от рабских устоев, полных решительности и решимости, способных сражаться и побеждать по воле и во имя Всевышнего. Священная земля стала запретной для иудеев на четыре десятилетия.
Годы странствий были полны разных событий. Народу нужно было руководство как жить и чему следовать. Однажды Всевышний велел Мусе на сорок дней покинуть свой народ, уединиться на горе Синай. Пророк все эти дни постился и молился. Пока Муса был на горе, народ с Харуном оставались у подножия. Пророк Муса попросил разрешения увидеть Всевышнего.
«Взгляни на гору, что рядом с тобой. Если она устоит на своем месте, то и ты сможешь увидеть меня», – ответил Бог. Муса взглянул на гору, появилось яркое свечение, и когда оно исчезло, то пророк увидел, что гора была разрушена. Муса покаялся в своем желании увидеть Всевышнего.
После этого Создатель даровал Мусе скрижали, на которых были записаны заповеди для народа сынов Исраила:
Я – Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов. Поклоняться только Аллаху. Ему одному. Нет у Него сотоварищей.
Не клянитесь неискренне именем Аллаха.
Помни день субботний. Освободи один из дней недели целиком для поклонения.
Почитай отца своего и мать свою.
Знай, что только Аллах дает и дарует.
Не убий.
Не прелюбодействуй.
Не укради.
Не давай ложного свидетельства.
Не домогайся. Не желай дома ближнего своего, ни жены его, ни раба его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Муса, переполненный благодарностью и любовью к Всевышнему, поспешил рассказать об этом своему народу. Но, возвратившись, увиденное сильно его разгневало. За те сорок дней, что Муса отсутствовал, иудеи собрали золото, расплавили металл и сделали идола в форме быка и стали ему поклоняться. Муса обвинил Харуна в том, что он позволил людям сделать такое, но разобравшись, понял, что был не прав. Брат увещевал народ, призывал поклоняться лишь одному Всевышнему, но в ответ услышал, что будут поклоняться тельцу, пока не вернется Муса.
Пророк разбил тельца и развеял его осколки над морем, сотворившего идола изгнал из общины и заставил свой народ покаяться, попросить прощения у Всевышнего.
Муса показал иудеям скрижали и стал им читать то, что на них написано. Однако народ сказал, что примет установленные Творцом законы лишь при условии, что они будут легкими. Некоторые высказали сомнение: точно ли то, что зачитал пророк Мусса, от Всевышнего? Тогда по воле Творца ангелы подняли гору над головами иудеев. И они поняли, что гора обрушится на них, если иудеи продолжат свое упорство и откажутся принимать заветы от Создателя, ведь скрижали были ниспосланы для того, чтобы облегчить жизнь и сделать народ, живущий в поклонении единому Богу, любви, согласии и добропорядочности.
Муса прожил двести сорок лет. После его смерти пророком стал Юша. Через сорок лет хождений по пустыне Юша повел их на Святую землю.
***
Прошли годы и вновь иудеи отступили от заповедей Всевышнего и стали поклоняться идолам. Племя Ильяса65 проживало в Баальбеке66. Говорят, что, когда он родился, все вокруг озарилось ярким сиянием. Люди стали оглядываться, искать, откуда же исходит оно. Лишь потом они поняли, что это сияние ознаменовало рождение необычного малыша.
Мальчик рос с исключительными способностями, в семь лет наизусть знал Тору, памятью и умственными способностями превосходил не только ровесников, но и взрослых. Это вызвало черную зависть у некоторых людей, что они стали замышлять недоброе.
Народ Баальбека поклонялся идолу – 8–10-метровому рукотворному каменному изваянию. Ильяс никогда им не уподоблялся.
Когда ему исполнилось сорок лет, Всевышний ниспослал ему откровение через ангела Джабраиля: отныне он посланник, ему надлежит призывать людей к вере в единого Бога от мала до велика, от простого пастуха до царя.
Ильяс был встревожен, как же он сможет исполнить то, что ему повелевает Творец. Его успокоил Джабраил: «У Аллаха есть сила и мощь, и Он поможет ему в этом трудном деле».
Обратился Ильяс к горожанам, сказал, что он их пророк, что людям нужно вернуться в единобожие, не стоит поклоняться идолу, его надлежит разрушить.
Народ повел себя по-разному. Кто-то стал прислушиваться, кто-то враждебно воспринял слова, кто-то предложил продемонстрировать какое-то чудо, а кто-то стал грозить телесными увечьями. Ильяс долго пытался достучаться людей. После многочисленных тщетных попыток пророк обратился к Всевышнему с просьбой лишить его народ дождей, чтобы они прозрели.
Создатель услышал мольбу Ильяса. На долгих три года на их земли пришла засуха, погибли скот, деревья. Только пророку Ильясу Всевышний даровал пропитание и достаток. Люди племени Баальбека знали, что если откуда-то доносится вкусный запах горячего хлеба, то там находится Ильяс. Вместо того чтобы прозреть и уверовать в истинность слов пророка, они начинали требовать у хозяина дома выдать им гостя – Ильяса на расправу или для того, чтобы он заступился перед Аллахом, но при условии, что они останутся при своей языческой вере.
Когда истекли три засушливых года, Ильяс вновь обратился к народу принять истинную веру, ибо их идолы вытесаны человеческими руками и не являются божественным творением, только Аллах является единственным творцом всего сущего: или они примут истинную веру, перестанут поклоняться идолу, или засуха продолжится. Люди заверили Ильяса, что уверовали в единого Бога, и попросили его заступиться за них перед Всевышним. После таких слов Ильяс попросил прощения за народ свой перед Создателем и попросил послать на землю дожди. Но когда после дождей земли ожили, народ опять вернулся к идолопоклонничеству.
Пророк, видя, что совершают люди, обратился к Творцу с просьбой избавить его от необходимости жить среди своего народа, позволить ему покинуть его. После получения согласия, Ильяс на десять лет стал отшельником, жил в пещере до тех пор, пока у народа не сменился правитель. Новый правитель принял единобожие, а за ним последовали и подданные.
Однажды Ильяс, будучи в пути, постучался в один из домов. Дверь открыла женщина. Пророк попросил у нее воды и еды. В доме, где жили женщина и ее единственный сын, был очень бедно обставлен. Смущаясь, и со слезами на глазах, мать ответила, что ей нечем угостить путника и ее тяжело больной сын умирает от голода. Ильяс вошел в дом, посмотрел на изнеможенного молодого человека. Юношу звали Альяса67. Бедная женщина попросила помолиться о выздоровлении ее сына. Пророк выполнил ее просьбу, и Всевышний излечил больного. После такого чудесного исцеления мать и сын стали исповедовать единобожие. Ильяс обучил юношу Торе и до конца своих дней Ильяс и Альяса не теряли связь друг с другом, юноша стал учеником пророка. После смерти Ильяса, следующим пророком стал Альяса.
Рашид закончил повествование. Амурбий воскликнул:
– Илия! Библейский Илия!
***
Пророк Йунус68 в тридцатилетнем возрасте был избран призвать к единобожию жителей города Ниневия, что была столицей Ассирийского государства. Город был очень большой, в нем проживало около ста двадцати тысяч человек. Жители города не только поклонялись идолам, но и были часто злы друг на друга, несправедливы, не помогали друг другу. Богатый горожанин и не думал протянуть руку помощи бедному, сильный считал своим долгом показать свое превосходство над другим человеком, унизив своей силой.
В такой среде призывал своих соплеменников к вере в единого Бога Йунус. Но горожане были глухи к его словам, ибо за тридцать три года пророчества слова пророка достигли лишь двух сердец.
Все эти годы ниневийцы насмехались и обижали Йунуса. Через тридцать три года терпение пророка достигло предела. Он обратился к Всевышнему с мольбой наказать горожан за идолопоклонничество. Творец дал жителям Ниневии последний шанс: или они уверуют в единого Бога, или их ждет наказание через три дня.
Пророк поспешил объявить эту страшную новость горожанам, но в очередной раз был осмеян. Отчаявшись, Йунус покинул город. Он не стал ждать, пока пройдут три дня и на город обрушится гнев Божий.
Через три дня небо над городом заволокло черными тучами. Они были настолько черны, что у горожан не осталось сомнений, что Йунус – пророк, которого они столько лет не слышали; рукотворные идолы, которым поклонялись жители города, не помогут, ибо Бог – один и это Бог Йунуса.
Страх обуял сердца ниневийцев. Они бросились искать Йунуса, которого больше тридцати лет не хотели слушать, но не нашли, ибо он покинул их. Жителей города обуял ужас. Женщины, мужчины, старики вышли на улицы города, встали на колени и стали молить о прощении со слезами на глазах, понимая, что небесная кара может постигнуть их. В Ниневии стоял плач детей и взрослых. Сказали горожане: «Прости нас, единый Бог! Уверовали мы в тебя! Осознали мы греховность своего образа жизни, поступков!»
Жители города Ниневия стали единственным народом, который искренне покаялся и избежал сурового наказания. Всевышний простил народ, оказавшийся в эти тяжелые для них дни без пророка. Создатель смилостивился над ними и даровал возможность зажить новой жизнью. Скоро над городом рассеялись черные тучи, люди на радостях стали обниматься и просить друг у друга прощения.
Через три дня пророк решил вернуться в Ниневию. Он ожидал увидеть город разрушенным, но он стоял цел и невредим. Йунус хотел войти в город, но не решился. Остановило его опасение того, что люди вновь начнут над ним смеяться, издеваться, да еще и лжецом обзывать. Пророк решил покинуть эти земли. Он направился к реке Тигр, чтобы сесть в первый корабль, покидающий Ниневию.
Йунус добрался до пристани, от берега как раз отходило судно. Команде он понравился, и они согласились взять его на борт. Вскоре корабль вышел в открытое море и начался сильный шторм. Судно кидало из стороны в сторону, грозные волны одна за другой били о борт корабля. Моряки выкинули весь груз, чтобы избежать кораблекрушения. Но и это не спасало. Команда корабля поняла: на корабле есть недостойный человек, если корабль избавится от него, то судно ждет спасение. Предложили тянуть жребий, и он трижды указал на пророка Йунуса. Моряки не верили своим глазам. Они видели благонравного человека, который в пути то и делал, что молился.
После того как жребий трижды пал на Йунуса, пророк понял, что все происходящее от того, что Аллах недоволен им, ведь он покинул свою паству. Без тени страха, осознавая, что это испытание от создателя, уповая на Него одного, Йунус бросился в штурмующее море и тотчас был проглочен огромной рыбой.