Капканы и империи

Часть 3

Слегка пошатываясь на «ватных» ногах, я направился в кафе. Не было сил спуститься с третьего этажа. На лестнице вызвал лифт. Хорошо, что прямо напротив гостиницы было кафе. Что ел? Не помню…

Я сидел и думал. Что мне делать? Кто я? Какими полезными знаниями я обладаю? Стало и вовсе плохо, когда понял, что ничего ценного я не знаю и никакими ценными и редкими навыками не владею. Так захотелось взвыть волком да выругаться крепким словцом. Но не мог. Теперь-то знал: мои мысли под жёстким контролем. Не хотелось матом осквернить слух Кости-ангела.

– Спасибо, – кто-то глухо шепнул мне на ухо.

Я поднял голову, но рядом никого не было. Я подскочил и стремглав побежал к гостинице. Додумался взять с собой в номер еды. Времени на это тратить больше не хотелось.

Мысль о том, что я ничтожество, что я ничего не знаю, не умею, меня свалила наповал. Но разве ничтожеству доверили бы такое дело? Значит, не безнадёжен!

Что я умею? Решил составить список, а он оказался чрезмерно скудным:

– заварить чай;

– приготовить яичницу;

– сделать шашлык;

– управлять авто;

– набирать на клавиатуре методом слепой печати;

– делать видеоролики;

– хорошо фотографировать;

– пробежать 10 км;

– отжаться 100 раз…

И всё. Список иссяк!

Только сейчас я понял насколько бессмысленно и скудно моё существование. Хотя не один я таков. Все мои знакомые и друзья, все мои пацаны такие же, как и я! А то и похуже будут, потому как методом слепой печати они явно не владеют!

Я теперь понял: нас – юношей на Кавказе – слишком балуют! Мы рождаемся и растём с чувством что мы наследные принцы или цари. От нас ничего не требуют, как от наших сестёр. Вот попробовали бы мои сёстры хоть четвёрку получить! Папа с мамой прочитали бы им скучную лекцию о том, что четыре – это плохо. А мне и мои трояки легко сходили, и никто не ругал. У Дины золотая медаль и красный диплом факультета иностранных языков, да и у Марьяны аттестат в одних пятёрках и диплом юридического факультета. Мы с братом Феликсом особо себя не утруждали…

Вот Феликс нашим предкам советами по строительству усадеб был бы сильно полезен. Он свой дом сам построил, свадьбу на свои кровные деньги сыграл. Большинство женихов в КБР полагают, что их главная роль – умыкнуть невесту, а финансовые вопросы – это не их проблема, пусть родители страдают. Или вот на учебные занятия большинство парней не ходит, завалит зачёт или экзамен, потом сразу: «Караул! Не знаю, что преподу этому неймётся, завалил меня специально, не иначе как денег хочет», а родителям-то невдомёк! Зачем плохо о своих детях думать?! Вот и сваливают всё на преподавателей, и начинаются поиски нужных знакомых на пути решения надуманной проблемы.

Вспомнил я и дядю Замира. Вот он точно смог бы нашим предкам помочь советом по животноводству. Он фермер с многолетним опытом, профессионально разбирается в животноводческом деле.

Взять, например, других родственников: Мухамеда, Залимбека и Ахьеда. С землёй много лет… Выращивают пшеницу, кукурузу и подсолнечник. Дядя Муса – прекрасный агроном.

«Кубики» на животе да мышцы я накачал, лучше бы мозги прокачал! Стыдно, —подумалось мне.

Я как все! Привык, что открываю холодильник, а там мама или сёстры уже и фрукты-овощи, и мясо не только уже купили, но и приготовили. И только с одолжением я себе снедь разогрею. Поел, встал и пошёл, пусть скажут «спасибо», что посуду в мойку положил. Даже в стиральном автомате ни разу не стирал. Постель заправить? Не мужское это дело! В магазин за продуктами сходить? Ну, я не совсем плохой или потерян для социума, если позвонят и попросят купить хлеб, сыр, да мало ли что, то куплю, а так, чтобы друзья увидели, что я с пакетами из магазина выхожу?! Да ладно! Прибраться в комнате, подмести и помыть, или мусор вынести? Проще мне с парашютом спрыгнуть.

Я же хорошо машину вожу! Тьфу–тьфу, без аварий и штрафов. Но повода для особой гордости тоже нет, так как в двигателе и прочих агрегатах авто и вовсе не разбираюсь.

А мои дорогие мама, сёстры, тёти, подруги, коллеги… Они и профессиональную карьеру делают, и домашние заботы целиком на их плечах, и общественная деятельность в виде свадеб, похорон, прочих мероприятий, которым нет конца и края – всё на хрупких плечах. Да, пора перестать называть их «слабым полом». Они есть «мачта», на которой держится корабль под названием «жизнь».

Да, другого ответа нет. Получаюсь я каким-то никчёмным, несамостоятельным, несамодостаточным фанфароном.

Я судорожно искал спасительную соломинку, которая позволила бы выкарабкаться из ямы самоуничижения.

Сработал инстинкт самосохранения. Я понял кто я. Я – пустой бамбук.

Спасибо тебе, дорогой Александр Буйнов! Не любил и не понимал твоё творчество, и песню эту не любил, но непонятно откуда всплыло это сочетание «пустой бамбук», которое незначительно облегчило моё угнетённое настроение.

Но что-то я могу? Что я умею лучше всего?

Лучше всего я умею выкручиваться! Сколько раз, застряв то в пробке, то по другим причинам, я не успевал на важную встречу, или на интервью с талантливым земляком! А статью на стол главному редактору Мухамеду Биляловичу-то надо положить, да ещё и в срок! И что я делал? Правильно! Выкручивался! Интернет, телефон, электронная почта мне всегда в помощь!

Нужно выкручиваться и сейчас! Бежать в библиотеку смысла нет, да и что я закажу, если не успею это прочесть?!

Остаётся пересмотреть давно забытые документальные фильмы, поискать новые. По мере возможности и при наличии времени скачать их на телефон, чтобы на крайний случай вспомнить, а если не хватит слов, то хотя бы показать их.

Времени в обрез. Надо успеть купить два или три аккумулятора для телефона!

В таком немом диалоге с самим собой отнёс еду в номер и побежал в ближайший магазин за заветными аккумуляторами.

Первый пункт – не допустить Русско-Кавказской войны! Что же я смотрел и читал на эту тему? Баграт Шинкуба? Толстой «Хаджи-Мурат»? Перечитать не успею! Рефераты писал, курсовые, но это всё было в далёкие студенческие годы.

Надо пересмотреть фильм Аскарбия Нагаплева «Черкесия»! Ещё не забыть «Кабардино-Крымскую войну 1708 года» Анзора Кушхабиева и Феликса Накова! Спасибо, дорогие мои земляки! Просмотреть Википедию! Да-да!

Теперь надо подумать на тему недопущения революции. Если заявиться к Николаю II и сказать, что он вобьёт гвоздь не только в гроб дома Романовых, но и всей империи, вряд ли это его обрадует. Да и не поверит он, поскольку, говорят, был мужик неплохой, и семьянином слыл хорошим, а вот царём… Нет, не очень.

Вспомнив фильм «Эффект бабочки», понял, что и мне надо по этому же принципу пойти! А кто у нас до него был? Конечно же, его отец Александр III. Направление действий теперь более или менее стало мне проясняться.

Теперь Великая Отечественная война, которую тоже нельзя было допустить. Недавно узнал, что проклятый Гитлер живописью увлекался, он дважды пытался в Венскую академию искусств поступить, но на беду многих миллионов людей, не был туда зачислен. Он успел написать 3 400 картин, эскизов и рисунков. Ненавистник евреев, к моему удивлению, написал картину «Мать Мария со святым ребёнком Иисусом». Картины его продавались, и продавались вполне успешно, он имел приличный достаток от живописи. Созданные на основе его работ открытки с памятниками архитектуры пользовались популярностью у туристов. Говорят, что картины показывают внутренний мир человека. До того, как я увидел работы Гитлера, может быть, я согласился бы с этим. Но сейчас нет. Судя по кровавым деяниям Адольфа, картины не раскрывают внутренний мир человека, написавшего их.

– Может мне придётся уговаривать кого-то из членов комиссии зачислить Гитлера в Венскую академию художеств? – подумывал я. – Может к почётному члену Академии, профессору Климту обратиться? …

Адольф Гитлер положительно относился к творчеству Густава Климта. Они встречались с Климтом, когда Гитлер пытался поступить в Венскую академию живописи. Гитлер пришёл к Климту показать свои работы и договориться с ним о нескольких уроках живописи. Сейчас сказали бы как о паре уроков мастер-классов. По доброте душевной Климт внушил Гитлеру, что тот гений и ему не нужно брать уроков. Гитлер ушёл от Климта счастливый и заявил всем своим друзьям и знакомым, что его признал сам Климт! В академию Гитлера так и не зачислили, вместо него туда взяли еврея Оскара Кокошку.

Но, перебирая в памяти сюжет фильма «Эффект бабочки», решил, что всё же надёжнее будет для человечества, если он вообще не родится на свет. «Лучше перебдеть, чем недобдеть». А что следует сделать, чтобы он не родился? Элементарно – чтобы его мама не встретила его папу. Направление понятно: нужно будет встретиться с его мамой в девичестве, где-то за пару лет до его рождения.

План таков: надо узнать, как звали родителей Гитлера, где они жили. Потом составить текст, который нужно сказать его матери, а точнее девушке, чтобы та не произвела этого монстра на Божий свет.

Вспомнил часто цитируемую людьми фразу «Цель оправдывает средства». Её авторство в разных источниках приписывают то Николе Макиавелли, то основателю ордена иезуитов Игнатию де Лойола. Но мне сейчас неважно кто автор. Как часто бывает в жизни, или половину выкинем, или забудем, или оставим то, что нам больше нравится. По одной версии оригинальный фразеологизм звучит так: «Если цель – спасение души, то цель оправдывает средства», в другой версии: «Цель оправдывает средства, если эта цель – спасение жизни».

Вот так выискивал я моральную поддержку тому, как уговорить девушку не производить на свет чадо.

Текст! Что же я ей скажу! Ведь я не владею немецким! На помощь интернет-переводчиков совершенно нельзя рассчитывать… На часах пока 13 дня, нужно найти переводчика, который ускоренно переведёт! Цена не имеет значения.

Спасибо, Википедия! Так, читаю:

– Отец – Алоис Гитлер (1837 – 1903). Мать – Клара Гитлер (1860 – 1907), урождённая Пёльцль. Причём, Алоис приходился своей жене родным дядей – братом матери Клары. Из-за родственных связей Алоису – отцу Гитлера пришлось добиваться разрешения на брак у Ватикана.

Гитлер знал о двойных родственных узах в семье и поэтому всегда высказывался очень скудно и неясно о своих родителях, хотя от других требовал полного документального подтверждения своей родословной. С конца 1921 года будущий фюрер стал целенаправленно затемнять своё происхождение.

Адольф Гитлер родился в Австрии, в деревне Рансхофен (ныне называется город Браунау-на-Инне) близ границы с Германией 20 апреля 1889 года в 18 часов 30 минут в гостинице «У померанца». Через два дня ребёнок был крещён под именем Адольф. Гитлер внешне был очень похож на мать. К своему удивлению, прочитал в интернете: «Когда Адольфу исполнилось 15 лет и он заканчивал третий класс реальной школы, 22 мая 1904 года в Линце состоялась его конфирмация. В этот период он сочинял пьесы, писал стихи и новеллы, сочинил и либретто для оперы Вагнера по легенде Виланда, и увертюру».

– Да уж, живописью увлекался, писал новеллы, пьесы сочинял, творил музыку, – думал я. Ощущение, что не про Гитлера написано. Как же он стал тем мерзавцем и чудовищем, который велел совершить бесчисленные преступления против человечества?! – не укладывалось в моей голове.

Понял главное – мне нужна встреча с его матерью Кларой Пёльцль (1860 – 1907 г.р.) Для надёжности, чтобы опознать лицо сделал принтскрин её фото. Наш, выродившийся из творческой личности в морального урода, Адольф родился 20 апреля 1889 года. Из прочитанного следует, что его мать родила первенца в возрасте 24-25 лет. Для пущей надёжности лучше бы с ней встретиться в возрасте 13-14 лет. Тогда мне нужно будет попасть в 1874. Но какой же месяц лучше выбрать? Сначала хотел февраль. Это зима, холодно, пока ещё мрачно, солнца нет, ещё у людей зимний спад гормонов счастья. Но, помня, что я одет по-летнему и подмоги не будет, то придётся выбрать июнь. Место назначения – деревня Рансхофен (современное название город Браунау-на-Инне на границе с Германией).

Но что я ей скажу? Девушка, пожалуйста, не рожайте, ибо ребёнок станет фашистом, по чьей злой воле погибнут миллионы невинных людей…

Мне нужно проникновенно сложить, что ей сказать, и успеть перевести это сегодня же!

Другого выхода нет. Надо подготовить речь, перевести найденный в интернете материал, утверждающий, что она – будущая мать подонка, сделать фотографии. Нужно ещё найти фильмы на немецком, отражающие ужасы этой войны; скачать их на телефон; обязательно показать матери фото Адольфа в военной форме, потом его же фото перед самым самоубийством, где он уже не такой самоуверенный, с лицом, перекошенным от ужаса. Столько дел!

Всё! Бегу в бюро переводов.

В бюро на меня посмотрели очень подозрительно, попросили паспорт, прописку проверили. Благо, что кавказец, к тому же и Асланбек, вопрос был только один: вам это для театральной постановки на немецком языке? Я опешил от такой фантазии, но ничего лучше и придумать было нельзя. Спешно согласился. Ведь я попросил не только перевести текст, пообещал дополнительную оплату за то, что этот текст прочтут мне вслух, с интонацией, прочувствовав каждое слово, чтобы я мог записать это на смартфон. Вероятно, в бюро переводов ещё никто такого не заказывал.

Начинался мой текст следующим образом:

«Уважаемая девушка Клара. Не подумайте, что я глухонемой, просто я не знаю немецкого языка. Вынужден с Вами изъясняться подобным необычным способом. Моя миссия одобрена Всевышним. Вам грозят страшные муки ада. Всевышний желает избавить Вас от них. Именно поэтому Он и прислал меня сюда. Дело в том, что через 11-12 лет Вам предстоит стать матерью. Но счастье Вашего материнства обернётся катастрофой для всего человечества, когда миллионы людей станут жертвами войн и массовых убийств, которые повлечёт за собой воля Вашего сына.

В этой связи (если Вы мне всё ещё не верите), позвольте показать Вам чудо – стекло. Оно покажет фото какой Вы будете в будущем, и снимок человека, который ни под каким предлогом не должен стать Вашим супругом, а значит и отцом Вашего ребёнка. Вы увидите и сына в зрелом возрасте. Нечто, называемое кино, поможет показать то, что будет сотворено солдатами под командованием Вашего сына.

Всевышний настоятельно требует от Вас не связываться с мужчиной, которого Вы сейчас увидите. Если же Вы осмелитесь обмолвиться о том, что сейчас прочитали с кем бы то ни было или когда-нибудь в течение всей Вашей жизни, то сию же секунду Вас настигнет страшная небесная кара.

Всевышний дал Вам право выбора, но Ваш выбор привёл к крайне пагубным последствиям для человечества. Всевышний знает, что Вы прекрасная девушка, он решил дать Вам второй шанс. Именно поэтому я послан к Вам».

– Да, муть ещё та, но лучше мне сейчас уже не придумать, – утешал я себя.

В бюро переводов мне отдали текст, на всякий случай я сфотографировал перевод на смартфон. Запись, а точнее, аудио скинули на смартфон. Бегу обратно в свою гостиницу.

Можно было сказать, что вопрос с посещением Германии более или менее отрегулирован.

Часть 4

Моя любимая форма одежды – джинсы, мокасины, футболки поло. Именно так я был одет в дорогу. С собой были ещё одна футболка и одна белая рубашка. Я не собирался долго оставаться в Питере. А тут такое! Как я могу предстать в таком виде перед адыгским предводителем или проситься к царю на аудиенцию? Нужно было срочно решить этот вопрос, что было крайне сложно делать в Питере, несмотря на огромное количество магазинов одежды и бутиков. Альберт посоветовал мне парочку магазинов, и, выбрав ближайший из них, поехал я на такси.

Девушка-консультант явно скучала. Ходила по салону по периметру. Она, очевидно, обрадовалась посетителю в моём лице.

– Здравствуйте! Мне нужен один костюм на три встречи в один день, времени для переодеваний не будет. Все встречи абсолютно разные. Первая похожа на встречу с присяжными, поэтому мне нужно выглядеть строго, серьёзно. Вторая встреча – с президентом одной из крупнейших корпораций, нужно смотреться солидно и торжественно. Третья – с девушкой, которую нужно будет очаровать. Девушка из глубинки, – добавил я.

– Здравствуйте! Цель ясна. Пожалуйста, пройдёмте, – она повела меня в зал.

Во всём люблю профессионалов. Девушка в мгновенье определила не только мой размер, но и то, что мне подойдёт.

Для встречи с присяжными порекомендовала строгий добротный костюм тёмно-синего цвета, особенный жилет и белоснежную рубашку с высокой стойкой. Причём, жилет был двусторонний – одна сторона тёмно-синего цвета, вторая ярких цветов, составляющих голубой, жёлтый, синий. Для встречи с президентом корпорации она порекомендовала платок в карман, этот платок подходил к яркой стороне жилета! А для «рандеву» с девушкой мой гардероб дополнили изящным шейным платком, который повторил рисунок платка и жилета. С покупками я отправился в гостиницу.

Скрижали памяти напомнили мне о том, что когда-то видел ролик на ютюбе, где с помощью обувной коробки, линзы с 10-кратным увеличением, канцелярского ножа, простого карандаша, изоленты и самого смартфона смастерили проектор! Самое объёмное здесь – коробка. Надеюсь, что мне его разрешат взять «в багаж». Это мне сильно помогло бы! По пути в гостиницу я купил этот нехитрый перечень приспособлений для проектора и приобрёл рюкзачок. В гостинице я первым делом приступил к сборке проектора. Через полчаса нехитренькое устройство было готово.

Часть 5

Можно было сказать, что организационные моменты паломничества в прошлое проработаны. Теперь нужно было решить вопрос, с кем из черкесов, где и в какое время лучше встретиться. Чтобы определиться с последовательностью, я пересмотрел и скачал на телефон фильмы Аскарбия Нагаплева «Черкесия», «Черкесия. Адыгэ Хабзэ», «Черкесия. Чужбина», «Черкесия. Возвращение» и «Черкешенка»; Анзора Кушхабиева и Феликса Накова «Кабардино-Крымская война 1708 года». Именно 1708 год я выбрал для посещения своих предков. Время – первые дни после победы над османо-крымским войском в Канжальской битве 17 сентября 1708 года. Получается, что это будет конец сентября 1708 года!

Удивительно, но по какой-то причине, относительно нашей истории, именно топонимы⁴, перенятые от татар, сохранились в языке. Побежденные татары в 15 веке нарекли моих предков черкесами, что на тюркском наречии означало «пресекающий путь», но сами себя мы называем «адыгами». Но как черкесов нас узнал весь мир, ибо не единожды пресекали путь татарам.

Название местности, где мои прáщуры победили османо-крымских захватчиков, в переводе с кабардинского означала «небесные перила», но закрепилось именно приобретенное после кровавой битвы название «Канжал», что в переводе с татарского означает «кровавая дорога». Так мир и узнал о битве на плато «Небесные перила»⁵.

Я выбрал для посещения это время по нескольким причинам.

Во-первых, есть ещё время до 1763, до начала закладки Россией крепости в урочище Моздока на кабардинских землях, что считается и датой начала первых столкновений и восстаний, которые впоследствии перерастут в губительную войну для моего народа. Во-вторых, нужно на корню пресечь попытку разжечь межнациональную вражду и конфликт между балкарским и кабардинским народами, живущими на одной земле. Летом 2018 года случилась неизвестно откуда возникшая истерия, отрицающая факт Канжальской битвы! Некие неадекватные оппоненты пытались доказать, что её и вовсе не было; другие же, возмущённые вопиющим антифактом, пытались донести до первых, что эта битва была и что наши адыги в ней победили. И для меня удивительным было то, что в защиту реальной истории (Канжальской битвы) встал краевед Виктор Котляров, руководитель местного отделения Русского географического общества: «Прошлое надо знать. Знать, опираясь на источники. Не препарировать его, не переписывать, не творить мифы, а просто знать, так как именно знание и просвещение позволяют избежать многих проблем, корни которых из прошлого прорастают в настоящем».

Виктор Котляров и другие наши историки Анзор Кушхабиев, Феликс Наков, Барасби Березгов представили моим современникам массивный пласт исторического материала, доказывающего победу кабардинцев над османо-крымским войском, многократно превышающим их численность.

Просматривая документальный фильм, я освежил в памяти события той войны.

Весной 1707 года на крымский престол взошёл новый хан Каплан-Гирей. Честолюбивый хан решил ознаменовать своё правление с (казавшейся ему) легко достижимой победы – покорения Кабарды. Но к любой войне нужен повод. И повод нашёлся. Им послужил инцидент: убийство в бесленеевском ауле Шахбез-Гирея (брата новоявленного хана).

Между сыновьями крымского хана Селима I Гирея⁶ в 1699 году случился конфликт. У хана было 13 сыновей, в том числе: Саадет, Газы, Девлет, Каплан, Шахбез. В иерархической структуре управления Крымским ханством были такие важные должности, как калга (вторая по значимости) и нурэддин (третья в иерархии управления). Каждый хан при вступлении на престол назначал калгу или нурэддина из числа своих братьев, сыновей или племянников рода Гиреев.

Селим I отрёкся от престола⁷ в пользу сына Девлета. При Девлете калгой был назначен Шагин (родственник) и нурэддином – Саадет (родной брат), который хотел стать калгой. Вскоре умирает Шагин. Его место занял Шахбез (родной брат хана). Впоследствии между тремя родными братьями возникает конфликт, и Шахбез уезжает в Черкесию к сыну своего аталыка⁸. На требования хана о возвращении на родину он отвечает отказом. В декабре 1699 года калга Шахбез был убит в Бесленеях в доме князя Тимур-Булата Канокова. Калгой ханства стал Саадет. На освободившееся место нурэддина назначили Газы (родного брата хана), который выяснил правду: Саадет нанял четырёх черкесов, и по его приказу убили Шахбеза. Об этом стало известно хану Давлету (ему доставили пойманных черкесов на допрос). Хан приложил все силы, чтобы скрыть неприглядную правду, за что и поплатился: он был смещён с должности.

В те годы, когда случались распри и конфликты между сыновьями или братьями крымских ханов, они укрывались на землях черкесов в семьях своих аталыков до тех пор, пока на родине «не утихнет буря».

На территории Крымского ханства было поселение, которое так и называлось «Черкесская». Одни историки утверждают, что появилось это поселение недалеко от известного бахчисарайского фонтана по повелению крымского хана с умыслом, чтобы задолго до рождения сына начинать присматривать за приглашёнными черкесскими семьями, дабы определиться, кому из них доверить воспитание наследника престола Крымского ханства. По другой версии, поселение появилось тогда, когда семьи аталыков решили последовать из Черкесии в Крым за своими воспитанниками. Но могли быть и принцы, которые пожелали остаться на черкесской земле.

Крымские ханы отдавали сыновей черкесскому аталыку с семилетнего возраста. До достижения юношеского возраста аталык должен был обучать мальчика тонкостям военного искусства, дипломатии, красноречия, помочь овладеть каким-нибудь ремеслом. Таким образом, крымские принцы и черкесские аталыки соединялись друг с другом духом родства, побратимства и рыцарского благородства. При достижении совершеннолетия аталык должен был при всей экипировке и амуниции, в сопровождении многочисленных родственников с почестями и подарками вернуть своего воспитанника родителям.

Молдавский господарь Д. Кантемир писал по этому поводу, что страна черкесов является школой для татар, где каждый мужчина, который не обучался военному делу или хорошим манерам, считается «тентеком», то есть нестоящим, ничтожным человеком. Хан тоже одаривал аталыка деньгами, подарками, оружием, дорогими кожаными изделиями. В сердце крымских принцев оставалась любовь к своей второй родине, которой они считали Черкесию. Да и черкесские семьи «сражались» за право посадить на крымский трон своего воспитанника, ибо знали, что тот не даст их в обиду.

Воистину говорят, что «в семье не без урода» или «паршивая овца всё стадо портит». Нашёлся Каплан-Гирей, которому нужен был повод развязать войну с Черкесией, дабы заявить о своём восшествии на ханский престол.

Каплан-Гирей отправил в 1707 году своего брата калгу Менглы-Гирея с отрядом сейменов (гвардейцев) в Кабарду. Вначале крымцы были приняты в Кабарде по всем правилам гостеприимства и расквартированы. Но их пребывание затянулось на полтора месяца.

Далее гостеприимство крымцы приняли за покорность и потребовали предоставления невольников – 2 000 рабов в качестве компенсации за убийство в 1699 году калги Шахбез-Гирея в Бесленее. Ультимативное требование о выдаче двух тысяч невольников, сопровождавшееся грабежами, вызвало возмущение кабардинского народа.

Созванный верховным правителем Кургоко Атажукиным совет князей и дворян, называемый «Хáсэ», принял решение уничтожить нарушивших законы гостеприимства крымских гвардейцев. Этот приказ поступил каждому хозяину, у которого были размещены крымцы. В течение одной ночи за исключением калги и его группы все мирзы⁹ были уничтожены. Калге и его личной охране было позволено уйти, чтобы он смог доложить о случившемся.

Хан Каплан-Гирей теперь получил удобный предлог для похода на Кабарду. Но объявлять войну Кабарде без санкции султана османской империи Ахмеда III он не мог. Каплан-Гирей отправил в Стамбул послов, которые сообщили султану Ахмеду III (1703 – 1730) о случившемся и передали просьбу хана: позволить совершить поход против Кабарды. Султан Ахмед III не только дал на это согласие, но и повелел, чтобы сам Каплан–Гирей возглавил поход в Кабарду, разорил кабардинцев, сжёг дотла их жилища. Кроме того, султан выделил хану денежные средства, артиллерию, 4 000 турецких сипахов¹⁰-янычар¹¹ в помощь.

После получения прямых указаний от султана хан Каплан-Гирей созвал совет из знатных мирз с целью обсуждения вопросов, связанных с походом. Хан потребовал увеличения налогов с жителей ханства и по одному добровольцу мужского пола из каждого дома. Его предупреждали об обременительности введения дополнительных налогов, но он пренебрёг советами мирз и развернул приготовления к войне.

К османо-крымским войскам добавились личная гвардия хана, отряды ногайцев из Буджакской орды (Бессарабии) и с Правобережья Кубани. По одним данным, численность османо-крымского войска, состоявшего из конницы и пехоты, составляла от 20 до 30 тысяч, по другим – от 30 до 40 тысяч. Это войско отличалось не только своей внушительной численностью, но и хорошим вооружением, что делало его достаточно грозным для начала 18 века.

Кабарда, учитывая огромное численное превосходство противника и осознавая масштабы серьёзных последствий в случае поражения, впервые обратилась за помощью к союзникам и соседям. Послы с просьбой о военной помощи были отправлены к хану Калмыкии, донским, астраханским и гребенским казакам. Все отказали… «Без согласования с русским царём Петром I они не имеют права вмешиваться в крымско-кабардинский конфликт»¹².

Верховный князь Кабарды Кургоко Атажукин созвал съезд Хáсэ (князей, дворян и тфокотлей¹³, представителей известных кабардинских фамилий). Перед лицом надвигавшейся угрозы, в условиях изоляции и отсутствия поддержки, Атажукин обратился ко всем собравшимся с единственным вопросом: изъявить унизительную покорность или же вступить в войну за свою независимость? Ответ был единодушным – сложить голову в битве, нежели позорное рабство под пятой Гиреев. Кабардинские князья перед надвигавшейся бедой объединились, прекратили все междоусобные распри и выступили сплочённой мощной ратью.

Кургоко Атажукин возглавил совет обороны. В Кабарде была объявлена всеобщая мобилизация для мужчин с 14 лет. По некоторым сведениям, военные силы обороны составили от 7 до 10 тысяч человек кавалерии из дворян. Была собрана пехота из крестьян как вспомогательный род войск.

По Кабарде строились эшелонизированные укрепления защитного характера из огромных валунов и балок. По решению совета, все женщины и дети были эвакуированы в недоступные горные убежища.

Османо-крымские войска прибыли к границам Кабарды в середине лета. С целью выиграть время князь Кургоко Атажукин вступил в переговоры с ханом. Послы князя «предложили» хану откупные дары в виде небольшого количества невольников и драгоценных вещей, но хан ответил, что меньше 3 000 пленных не возьмёт. В ответ на эти заявления мои предки заявили хану, что большинство черкесов уже приняли ислам, почти в каждом ауле построены мечети и с негодованием обратили внимание: «Как можно требовать рабов от единоверца?!» Но алчный Каплан-Гирей был непреклонен…

Полтора месяца кабардинцы изматывали противника внезапными набегами, лишая их преимущества не только численного, но и артиллерийского. Кабардинцы и османо-крымцы готовились к решающей схватке…

В истории есть три версии рекогносцировки сражения.

По первой версии, кабардинцы использовали черкесский вариант «троянского коня» с привлечением ложных перебежчиков. Под видом перебежчиков (предателей) Кургоко Атажукин внедрил во вражеское войско 12 своих воинов. Они поспособствовали проводу крымского войска в обход позиций кабардинцев к верховьям реки Малка и заключению в кольцо с последующей тыловой атакой. На беду крымцев и счастье кабардинцев, крымские мирзы поверили перебежчикам. В начале осени хан оставил часть войска в Баксанском ущелье, а остальные отряды повёл к верховьям Малки. Там, в нагорье вблизи горы Сосруко, крымцы разбили свой военный лагерь.

По второй версии, к началу осени значительно поредевшее и измотанное османо-крымское войско тактикой внезапного нападения было оттеснено к верховьям реки Малки кабардинскими отрядами.

По третьей – первая битва началась 16 сентября 1708 года. Противостояние продолжалось до позднего вечера и закончилось отступлением моих черкесов. На военном совете хана было принято решение остановить бой и продолжить его на следующий день. Крымские военачальники получили приказ отвести войска в узкое ущелье, окружённое со всех сторон горами.

Но факт остаётся фактом: противоборствующие войска оказались в верховьях реки Малки, ставшей ловушкой для османо-крымского войска.

Кабардинцы, окружив войска противника, отрезали все пути к их отступлению. В ночь на 17 сентября при луне, освещавшей лагерь османо-крымцев, кабардинцы выступили в атаку. С гор полетели исполинского размера валуны, потом начался обстрел из луков и арбалетов, военное действо закончилось стремительным кавалерийским налётом. Паника, начавшаяся в тылу противника, усугубила их положение – они не смогли выстроиться боевым порядком и отразить стремительный набег. По одной версии, в бой смогла вступить конница во главе с ханом, во второй – побег возглавил сам хан Каплан-Гирей, бежавший с поля битвы.