Recenzje książki «Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы», 58 opinie

Если вы :
1)Обладаете критическим мышлением
2) Связаны с историей,археологией,этнографией и т.п.
3) Не первый раз читаете литературу на данную тематику
То можете смело проходить мимо этой книги.
Основные минусы:
- Монотонность повествования,похожая на лекцию (вся серия выстроена +/- также,но в других книгах эти лекции интересные и насыщенные)
- Самоуверенность автора,граничащая с самодурством;
- Мнения других авторов в этой книге называются ошибочными,глупыми,бесполезными и никак иначе;
- Извращенное понимание многих мифов и персонажей,которое ничем не подкреплено,кроме,собственно,мнения Барковой.
После фразы: "Застывшие подтеки теста на хлебе называли "зайчиком",и их фаллическая символика очевидна."Моя надежда на что-то хорошее в продолжении исчезла.
Очевидна кому?Что является источником этой информации?
- Искажение исторических фактов без каких либо ссылок на источник и подтверждений.
"Символ Коловрат появился только в 90-х".... Серьёзно? Я не буду вдаваться в подробности исторических фактов далеких столетий,и не так тут важна истинная символика,но как минимум этот символ широко использовался в 1920-х,в том числе в царской семье.
Ну и конечно же утверждение,что вся наша культура исчезла после татаро-монгольского ига, знатно меня рассмешило.
Я была готова написать гораздо больше,но просто отложила эту книгу подальше,выдохнула и подумала о том,что это именно та ложка дёгтя в бочке мёда остальных книг серии.
1,5 балла за оформление и смелость выпустить это.

Хотелось бы напомнить рецензенту выше, что книгу по обложке судить не принято. Подозреваю, что авторег многоцифр верит в какую-то альтернативную историю. Я к книге успел обратиться только справочно, местами – тоже не прочитал, но доступность оценить успел, и качество реферативной работы тоже.

Древние славяне не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много знаем об их мифологии. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.

Довольно претенциозная автор, не стесняясь критикует классиков исследований мифологии Проппа и Рыбакова. Активно превозносит себя, своего учителя, а в конце, критически пройдясь по ученым, внезапно рекомендует и пиарит автора художественных романов. Хотя материал очень интересно изложен и обстоятелен, но местами логика автора ничуть не более убедительна, чем у критикуемых ею авторов.

Интересно почитать, как еще один труд, но не полагаться как на единственный авторитет

Прекрасная книга, которая просто необходима тем, кто только начинает интересоваться язычеством, но и уже давно интересуется им.

Все написано очень легким и хорошим языком, приведено большое количество исследований, опровергнуты самые глупые мифы, которые любят разлетаться из уст в уста с невероятной скоростью.

Книга - кладезь полезной информации!

"славянские мифы" Александры Барковой, издательство Манн, Иванов и Фербер.

славянская мифология скользкая тема, много искажений от неоязычников, мало информации, всё это я знала, потому подумала, что такому издательству можно доверять, но нет, никому нельзя доверять.

Александра Баркова кандидатка филологических наук с кучей лекций и написанной литературой, но.

что в научной среде делает человек, которую критикуют коллеги?

Софья Багдасарова написала целый пост о её книге в МИФе (одной из), начнём с того, что Баркова никогда не приводит ссылок на свои исследования. на этом, собственно, можно и закончить.

цитата —

книга "Славянские мифы" Александры Барковой (толкинистки Альвдис Н. Рутиэн) наполнена таким количеством ошибок, что человек с искусствоведческим образованием (я) отмечал что-либо шокирующее почти на каждой странице. Очевидно, что человек, занимающийся славянами, мифами и фольклором профессионально, заметит гораздо больше.

...

В книге нет ни единой сноски, упоминаются Пропп и Рыбаков. Их идеи в некоторых местах истолкованы так, что я лезла проверять и убеждалась, что да, они говорили нечто похожее, но совсем с другими акцентами. Свежие исследователи, ну, лет на 50 помоложе, не упомянуты.

Не то, чтобы меня сильно интересовали славянские боги, но всё же хотелось бы узнать о верованиях своих предков. Славянам, в отличие от тех же греков и египтян, очень сильно не повезло, т.к. естественное развитие верований было прервано татаро-монгольским нашествием и игом. До этого времени устные предания и легенды не были записаны, а после - мало кто их знал. Поэтому пантеон славянских богов очень куцый. Если вы ждете, что в книге будет полным-полно сказаний о богах или мифы как в Древней Греции, то это книга не для вас. Что мы можем найти в книге. Информацию о низших существах (водяной, русалка, леший, домовой, банник и т.д.) и все возможные суевериях, связанные с ними. Некоторые из суеверий дожили до начала 20 века. Автор шаг за шагом рассказывает сначала о мифологии животных и растений, потом о божествах и духах, и в итоге о богах (о которых спорят и которые считаются общепринятыми). Я не фольклорист и не историк, не могу сказать, в какой мере автор права или нет. Но что написано, то написано. Отдельно хочется отметить большое количество фотографий и иллюстраций, которые помогают лучше представить того или иного "героя".

Вообще, думая о мифологии, мы представляем себе некий пантеон богов, где про каждого будет сложена невероятная легенда (Скандинаская, Греческая, Египетская и др. мифологии).
К сожалению, к славянской мифологии это не относится.
Ввиду того, что славянское язычество существовало во времена отсутствия письменности как таковой (на камнях руны не вырезали, а береста — материал не долговечный, да и первыми записями были бытовые долговые расписки), все знания и легенды передавались исключительно из уст в уста.
А что, если уста сказителей замолчали навсегда?

Автор книги поднимает проблему "кабинетного" мифотворчества, к которому особенно рьяно стремятся неоязычники. Кстати, известный знак "коловрата" является одним из признаков мифотворчества.

В славянской мифологии по большему счету сохранилась информация о нисшей мифологии, различных духах, которые сопровождали народ на протяжении всей их жизни. Поэтому у нас столько преданий и поверий, связанных с бытом , ведь опасность подстерегала на каждом шагу.

В последствии, для вытеснения, на все языческие праздники были наложены христианские, и только, наверное, Масленица стоит особняком.

Значения животных и деревьев, русалки и домовые, Велес и Перун, живые и мертвые...
На страницах этой книги вы найдете ещё много интересных фактов и разборов автора, которая для нас, обычных читателей, отделяет зерна от плевел, реально существовавшее от вымысла.

Лично я в очередной раз убедилась, что мы намного ближе к скандинавам, чем некоторые думают. А племя "русь" — это и есть те самые варяги, "гребцы", нечто среднее между викингами и нами, славянами.

"И пошли за море к варягам, к руси. Ибо те варяги назывались русью, как другие зовутся шведами, а другие норманнами и англами, а еще иные готами, — так вот и эти. И от тех варягов получила название Русская земля."

В начале книга меня захватила, я с удовольствием читала каждую строчку. Но с каждой новой страницей меня все больше и больше захватывало ощущение полного непонимания. Всё смешалось. Единственное, что хорошо отложилось, что все другие авторы ошибаются. Захотелось прочитать их работы, чтобы увидеть и другой взгляд на эту тему. Мне понравилось, что автор представляет разные взгляды на одну позицию, можно в моменте оценить, насколько разные представления у разных людей. А значит истину мы никогда не узнаем и остается только философия)

Очень необычный взгляд. За неимением соответствующего образования не могу понять много, но очень интересно. Для рядового читателя, на мой взгляд, перегружена научными терминами.