Czas trwania książki 3 godz. 21 min.
1852 rok
12+
O książce
«Случалось ли вам, читатель, в известную пору жизни, вдруг замечать, что ваш взгляд на вещи совершенно изменяется, как будто все предметы, которые вы видели до тех пор, вдруг повернулись к вам другой, неизвестной ещё стороной? Такого рода моральная перемена произошла во мне в первый раз во время нашего путешествия, с которого я и считаю начало моего отрочества.
Мне в первый раз пришла в голову ясная мысль о том, что не мы одни, то есть наше семейство, живем на свете, что не все интересы вертятся около нас, а что существует другая жизнь людей, ничего не имеющих общего с нами, не заботящихся о нас и даже не имеющих понятия о нашем существовании».
Глава I. Поездка на долгих
Глава II. Гроза
Глава III. Новый взгляд
Глава IV. В Москве
Глава V. Старший брат
Глава VI. Маша
Глава VII. Дробь
Глава VIII. История Карла Иваныча
Глава IX. Продолжение предыдущей
Глава X. Продолжение
Глава XI. Единица
Глава XII. Ключик
Глава XIII. Изменница
Глава XIV. Затмение
Глава XV. Мечты
Глава XVI. Перемелется, мука будет
Глава XVII. Ненависть
Глава XVIII. Девичья
Глава XIX. Отрочество
Глава XX. Володя
Глава XXI. Катенька и Любочка
Глава XXII. Папа
Глава XXIII. Бабушка
Глава XXIV. Я
Глава XXV. Приятели Володи
Inne wersje
Gatunki i tagi
Opinie, 2 opinie2
Ну тут серьезней чем детство, у главного героя появляются филосовские вопросы. Но Дмитрий Нехлюдов если не ошибаюсь был такой персонаж в воскресенье. Интересно конечно.
Как понятно и просто описаны детские переживания. Мои детские воспоминания похожи, ещё раз пришлось пережить с автором всю несправедливость взрослых)))
если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то оно обыкновенно; если она портит его, то оно дурно.
Карл Иваныч большую часть своего времени проводил за чтением, даже испортил им свое зрение;
Яков был крепостной, весьма усердный и преданный человек; он, как и все хорошие приказчики,
Она совершила лучшее и величайшее дело в этой жизни — умерла без сожаления и страха.
Страдание людей застенчивых происходит от неизвестности о мнении, которое о них составили; как только мнение это ясно выражено – какое бы оно ни было, – страдание прекращается.