Długość książki 9 godz. 31 min.
Хатынская повесть
O książce
Ни на одной самой подробной географической карте вы не найдете сегодня этой белорусской деревни. Она была уничтожена 22 марта 1943 года. Озверевшие фашисты ворвались в деревню Хатынь и окружили ее. Жители ничего не знали о том, что утром в шести километрах от Хатыни партизанами была обстреляна автоколонна фашистов и в результате нападения убит немецкий офицер. Все население Хатыни от мала до велика —выгоняли из домов и гнали в колхозный сарай. Прикладами автоматов поднимали с постели больных, стариков, не щадили женщин с маленькими и грудными детьми. Когда все жители деревни были в сарае, фашисты заперли его двери, обложили соломой, облили бензином и подожгли. Деревянный сарай мгновенно загорелся. В дыму задыхались и плакали дети. Под напором десятков человеческих тел не выдержали и рухнули двери. В горящей одежде, охваченные ужасом, люди бросились бежать, но тех, кто вырывался из пламени, фашисты хладнокровно расстреливали из автоматов и пулеметов. Погибли 149 человек, из них 75 детей до 16-ти летнего возраста. Деревня была разграблена и сожжена дотла.
Об этих страшных событиях Алесь Адамович позже написал свою знаменитую «Хатынскую повесть», аудиоверсию которой мы рады вам представить.
Исполняет: Александр Бордуков
© А. Адамович (наследники)
©&℗ ИП Воробьев В.А.
©&℗ ИД СОЮЗ
Продюсер: Владимир Воробьёв
сильная книга, читала ее ,теперь решила прослушать.рекомендую всем к прочтению.такие книги нужно вводить в школьную программу ,люди должны помнить !
Если вы хотите почитать что-то о НАСТОЯЩЕЙ войне - читайте советских писателей ☝? Не смотря на то, что автор не был участником боевых действий, ему удалось поговорить и записать воспоминания тех, кто прошел ад войны - дети, чудом спасшиеся взрослые, уцелевшие бойцы и др. При том их воспоминания еще не выбелены для создания образа Победы, от этого звучат они ещё пронзительнее
Деревня Хатынь ( или Хатыня, как ласково называли ее местные) - одна из сотен белорусских (и не только) деревень, выжженых и полностью уничтоженных нацистскими карателями. Это не документальный роман -воспоминание именно об этой деревне. Автор обобщил рассказы чудом выживших в массовых расстрелах и сожжениях людей и рассказал «Хатынскую повесть» из уст мальчишки, который в 16 лет попал к партизанам и своими глазами видел бесчеловечность карателей. Ни для кого не секрет, что это были не всегда только немцы, а еще бандеровцы и местные жители, которые отказавшись от всех моральных и человеческих ценностей приводили в исполнение приказы о массовых казнях женщин и детей
...у палачей, у убийц всегда на лицах, в глазах обида. Обида на тех, кого уже убили, убивают, должны убить…
… Тот, кто был хотя бы однажды ранен или кон- тужен, уже не прежний человек. Он уже ощутил, как это будет. До этого лишь зная, что смертен, а теперь – ощутил.
Когда-то Гегель бросил горькую мысль, что история учит лишь тому, что что она никого ничему не научила. Казалось бы, и сегодняшнему человеку есть от чего прийти в отчаяние: снова Хатыни, снова адольфы!.. Снова находят легковерных все забывающих простаков, находят недальновидных, находят жестоких - опять отыскался сухой хворост для ползущего огня. Снова коротенькие наркотические идеи и наркотики вместо идей.
— У меня с Шиллером другое чувство: «Когда боги были человечней, человек божественнее был».
— Когда это они были человечней?
— Когда не в бронированных лимузинах шныряли, а сидели на Олимпах. Всегда богам люди отдавали свои качества, начиняли их собственными достоинствами и недостатками, но никогда такой дрянью, гадостью, подлостью не нафаршировывали своих богов, как в двадцатом веке.
Чем ближе человек к опасности, тем он – после какого-то момента – делается неосторожнее. Уже кажется, что все равно произошло непоправимое, что был слишком неловок и уже вроде бы все равно, как кончится, только бы поскорее все произошло.
Recenzje, 2 recenzje2