Długość książki 6 godz. 42 min.
Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы
O książce
Долгожданное продолжение серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Книга о том, что нам в действительности известно о славянском язычестве и какими были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.
Отличная книга! Советую людям которым интересно узнать реальную сторону Славянской мифологии/истории. Люди верующие в славяно-Ариев вряд ли оценят
Ну а от меня твердая пятерка!
Никита Батырев, как Вы думаете, почему 16+ и можно ли девочке 9-10 лет?
Отлично озвучено. Книга очень интересная раскрывает такие вещи которые человек не знал или забыл. Мне очень понравилось. Посоветовал бы всем.
Раньше мне казалось, что в современном мире нет авторов, которые могут создать в своих произведениях полифонию с такой глубокой проработкой. Хотелось бы почитать еще что-то подобное. В книгу привычно проваливаешься, потом привычно грустишь, возвращаясь в реальность.
Хорошо для знакомства, легко слушать. Забавно вообще. Автор очень старается быть обоснованной и давать только проверенные данные, а в конце такой феерчиный косяк
Ожидала большего. Имеющийся текст – это компиляция всевозможных представлений о пантеоне языческих славянских богов, иногда с параллелями в сторону скандинавских, индийских и греческих. Без доказательной базы, без ссылок. Ещё одна точка зрения, не более, выглядящая столь же мало профессиональной, как творение Проппа.
Для понимания достаточно добавить, что в финале автор рекомендует интересующим я славянский язычеством не читать Рыбакова, а вместо него читать Дворецкую.
Наиболее могущественными в магическом плане животными на Руси считались волк и медведь . Они обладали противоположной символикой: волк воплощал движение, связь между мирами, постоянно проницаемую границу людского мира и потустороннего; медведь же символизировал центр иного мира, оставался неподвижным, а контакт с ним был нарушением, за которым следовала расплата.
мифология – не «мышление», а сложная система эмоциональных переживаний, и чем ярче какой-то образ, тем больший всплеск эмоций он вызывает – восторг и испуг одновременно
Само слово «волк» содержит корень «влечь», то есть «тащить», и означает «тащащий».
Животное более поздней эпохи – конь. Перемещения на мифических конях связываются с вертикалью, небесами и преисподней. В различных трудах по
деревне Бог живет не по углам, как думают насмешники, а всюду. Он освящает кровлю и посуду и честно двери делит пополам. В деревне он – в избытке. В чугуне он варит по субботам чечевицу, приплясывает сонно на огне, подмигивает мне, как очевидцу.
Opinie, 39 opinie39