Шахтёрская дочь

Мне сейчас очень сложно. Боюсь оказаться предвзятой. Боюсь, что стихи Анны не для всех и каждого. Понимаю, что если кто-то не поймет их, не осмыслит, не задумается, то мне будет больно. Потому что поэзия Ревякиной - это наша сегодняшняя жизнь, нашего города и моя лично. И в этой книге война не завуалирована, не символична - она взрывает, разрушает, убивает... Как прочувствует посторонний строки: "А теперь у Марии что? На окошке скотч, за окошком ночь и в окошке ночь..."? Что увидит в них? У него точно не будет моих воспоминаний: мы клеим скотчем все окна в аптеке (дома на окнах бумажные кресты, как в Отечественную), а кто-то говорит, что зря всё это - не поможет. А потом в соседнем доме вылетело 109 окон и они под дождем забивали проёмы фанерными листами, а у нас все было целым (лишь на втором этаже раму вывернуло). И за каждой строчкой - образы. И каждый вопрос - мой вопрос. И просто убитые - для меня земляки и такие же жители моего города, как я: "...эту девочку звать Мариею. И она на две трети я." Не знаю сколько третьих, десятых, сотых или тысячных Марии во мне. Я все еще пытаюсь закрывать глаза и уши, голова моя в песке как у страуса, но верю, что хоть мини-частичка-Марии живёт и во мне. Кроме пронзительных стихов Анны, в книге еще есть иллюстрации углем Геннадия Мурадина. Символично: шахтёрский город, шахтёрская дочь, картины углем... В "Доме книги" мне достался последний экземпляр книги, зато с автографом.

Анна Ревякина написала пронзительную поэму, она читается на одном дыхании. - сопереживаем вместе с поэтом, вместе с ней скорбим о гибели всех, кто защищал и защищает родную землю Донбасса. Это поэзия, вырвавшаяся из сердца, в ней нежность, боль утраты и гнев, беспощадный к врагам. Светел образ Марии,- "русокосая ясна девица, в волосах голубой цветок...эта девочка - достоверная, как война, что в моём окне". В поэме слышен плач провожающих на войну,- это песня - молитва: " Дорогой отец, Не дари колец, Не дари цветов...Воротись, отец, Воротись, боец, Вот наш спелый сад, Вот ползучий гад, Райских яблок сок, Этот сад есть Бог." Отца убили , решение дочери - идти в ополчение, она - снайпер, защищает святое: "С нами Бог, с нами солнце И с нами дождь, зарядивший снайперскую винтовку". В стихах Анны Ревякиной слышны отзвуки былин о русских девицах, о добрых молодцах, живота не жалеющих за свою родную землю.Порою напевные, стихи переходят на чеканный, жёсткий шаг, когда речь идёт о враге, холодном, сытом, беспощадном: "Кто принудил тебя к оружию, Кто послал убивать своих?"Мария погибла в бою: "Спи, моя дорогая,спи, девочка- одиночка. Спит посреди степи шахтёрская дочка". Анна Ревякина о своём любимом городе говорит: "Донецк - это не просто город, это вселенная, Донецк -это шахтёрская девочка и песня её лебединая". Дай ,Бог, каждому так чувствовать и любить свою родину. Анна Ревякина поэт с большой душой.

Так много боли..

..и души, русской души в этих стихах

Вместе с иллюстрациями прочувствовал эти стихи Анны Ревякиной в полной мере

Всё это происходит сейчас, с нами

Русский город Донецк, я там не был, но этот нарыв ноет и в моей душе тоже

Да простят меня критики поэмы Анны Ревякиной "Шахтёрская дочь" за столь лестный отзыв в защиту данного произведения. При более детальном изучении поэмы Ревякиной неожиданно открылась её гениальность. Но эта гениальность никоим образом не связана с художественным стилем поэмы. Это гениальность подстрочника. Гениальность познания великого смысла. Ведь по сути поэма Анны Ревякиной - это настоящий гражданский подвиг. Она впервые в своей поэме показала конфликт двух народов как братоубийственный. Её отношение к представителю противоположного лагеря во многом созвучно пониманию подобного противостояния через призму гражданской 20-х годов, нашедшего своё отражение в одной из центральных сцен киноэпопеи "Страсти по Чапаеву". Имеется ввиду сцена, где священник указывая на тела усопших воинов в церковной ограде говорит Василию Ивановичу, что сражённые воины обоих лагерей носят кресты и исповедуют единую православную веру. И тем самым подчёркивает, что этот конфликт носит братоубийственный характер, что "брат восстал на брата". Вот к этому трагедийному пониманию сути означенного конфликта и восходит автор поэмы "Шахтёрская дочь":

"Воин с рыжей кудрявой порослью на суровых мужских щеках. Руки — ломти, краюхи белого, как поджар он и как высок, жалко даже в такого смелого, жалко целить в его висок. Зубы сахарные, жемчужные, фальши нет ни в одном из них. Кто принудил тебя к оружию, кто послал убивать своих? Он стоит на коленях, крестится, молод, весел, рыжебород. Между нами — окно и лестница, на окне — деревянный кот..."

Всё остальное, что остаётся за подстрочником поэмы уже не имеет столь высокого смысла как это авторское познание. И поэтому неослабевающим набатом звучат эти строчки поэмы Анны Ревякиной:

"Кто во всём случившемся виноват? Кто спасёт распятую землю эту?..."

Вместе с тем гибель главной героини - Марии как-бы предначертана свыше. Ведь не случайно героиня поэмы отзывается о себе столь нелицеприятно:

"Я убила столько, что стала зверем, на которого жалко потратить пулю..."

Героиня понимает, что сколь не велика её боль за Отечество она не в силах сама остановить своё "озверение", своё расчеловечиванье:

"Я убила столько, что думать страшно, мой последний был молодым и рыжим. Он бы мог стать братом мне бесшабашным, он бы мог стать другом и даже ближе. Я убила столько, что мне приснилось, как отец спустился с небес к ставочку белолицым ангелом — Божья милость! — и сказал мне: “Машенька, хватит, дочка!”

Единственным выходом из этого ада является смерть главной героини, как искупительная жертва, как средство остаться человеком... не утратить человеческий образ... несмотря ни на что...

С Анной Ревякиной я познакомился на литературном фестивале ЛиТР в 2022 году. Когда она говорит - она горит. Когда она просто сидит на своём месте - она мёрзнет, смахивает слёзы, смотрит в зал, пытается укрыться в свою тёплую безрукавку, снова смахивает слезу. Не могу сказать, какого оттенка её глаза. Это не чисто чёрный, это какой-то из тёмных цветов, и там так много всего. Человек, которого хочется просто обнять и таким образом немного укрыть от всего мирового неуюта. И в то же время, чувствуется, как много она посетила таких горящих и неустойчивых мест, о которых мы, в лучшем случае, только слышали. Именно тогда я первый раз услышал историю, лёгшую в основу поэмы «Шахтёрская дочь». И знаете, если отталкиваться от первых строк - Эту девочку звать Мариею. И она на две трети я – то можно примерно представить и Марию.

Эта небольшая поэма о молодой девушке Марии, в чей дом в 2014-м году пришла война. Страшная, гражданская война, когда два народа, которые говорят-то на одном языке, оказались по разные стороны. Отец Марии, как водится, ушёл на передовую, а она осталась.

Мы – подвальные, мы – опальные, кандалы наши тяжелы. Мы – идея национальная, Мы – форпост затяжной войны.

До тех пор, пока отца не принесли на щите. И она уходит в след за ним, на передовую, и даже в ту же специальность, что папа – становится снайпером.

А мы войны священный крест несём, и в общем-то, не ропщем, и в ополчение из невест уходим через эту площадь.

Подвиг, достойный сына, но только она дочка. - сказала нам, слушателям, Анна.

У Марии в блокноте крестики - безымянные пацаны. И они почти все – ровесники развязавшей войну страны.

Поэма неоднородная, но разве может скачкообразно идущее взросление быть описано ровненько и соблюдая стопы? Здесь есть три различных ритма, и даже нечасто встречающаяся в таких случаях «мнимая проза». От вчерашней папиной дочки, пишущей письма папе будто из лагеря или с морей до смертельной угрозы любому чужому, который высунется с той стороны

Я убила столько, что мне приснилось, как отец спустился с небес к ставочку белолицым ангелом – божья милость - и сказал мне: «Машенька, хватит, дочка».

Можно ли было предположить в 2016-м, что война продлится столько лет? Не знаю. А что эта поэма настолько отзовётся в сердцах, что будет переиздана в 2022, 23 и 24гг? Что станет основой для одноимённого спектакля? Наверное, тоже нет. Но столько большой отклик в сердцах вызвала эта история. Пожалуй, это и есть то, что называют высоким словом - Признание.